李小龍的語錄48句
我們只有在了解自己時方足(zu)以看透旁人。以下是小(xiao)編精(jing)心整(zheng)理的李小(xiao)龍的語(yu)錄(lu)48句,感興(xing)趣的一起來看看吧。
1、無論在走路還(huan)是休(xiu)息(xi)，說話還(huan)是沉默，吃(chi)飯還(huan)是喝(he)水(shui)時——都不要讓(rang)自己懶惰(duo)，要孜孜不倦地追求(qiu)"此在"。
2、讓我們暫且不談成仙成圣的(de)話題(ti)，再一(yi)次回到人世間。在逐漸理解了另(ling)外一(yi)方(fang)之后(hou)，你會(hui)蘇醒過來，回到自身(shen)這一(yi)邊來。
3、謙虛不是(shi)放棄自(zi)(zi)傲，而是(shi)以另(ling)一(yi)種自(zi)(zi)傲代替自(zi)(zi)傲。
4、長期(qi)的(de)一致性打敗短期(qi)的(de)高強度。
5、如果你愛生(sheng)活，那就(jiu)(jiu)不要浪(lang)費時(shi)間，因為(wei)生(sheng)活就(jiu)(jiu)是由時(shi)間組成的。
6、理解不需(xu)(xu)要(yao)責(ze)罵，不需(xu)(xu)要(yao)固(gu)定(ding)的(de)(de)動(dong)作(zuo)模式。你只需(xu)(xu)要(yao)觀察，仔細地看(kan)著(zhu)它，全神貫注。有(you)感悟的(de)(de)心靈(ling)(ling)是充滿活力的(de)(de)、動(dong)人的(de)(de)、充滿能量的(de)(de)。只有(you)這(zhe)樣的(de)(de)心靈(ling)(ling)才能理解什(shen)么(me)是真(zhen)理。
7、我(wo)(wo)(wo)不會因(yin)為眼前的(de)敵人(ren)感到懼(ju)怕，因(yin)為我(wo)(wo)(wo)的(de)眼里(li)沒有(you)敵人(ren)，他們不會使我(wo)(wo)(wo)心煩意亂，在格(ge)斗前我(wo)(wo)(wo)已經(jing)做足準備，沒有(you)商量的(de)余地，寶(bao)貝。除(chu)非你在之(zhi)前就殺了我(wo)(wo)(wo)。
8、人與人之間千差(cha)萬(wan)別的(de)原因(yin)并不(bu)在于我們(men)生(sheng)命(ming)中發生(sheng)了(le)什(shen)么，而在于當我們(men)面對能(neng)考驗生(sheng)命(ming)勇氣的(de)重要境遇時選擇用什(shen)么樣的(de)方式作出回應。
9、倒空你(ni)的思(si)想，無形無態，像水一樣，水入(ru)杯(bei)，便成杯(bei)，水如瓶(ping)(ping)，便成瓶(ping)(ping)，水入(ru)壺，便成壺。水能(neng)潺潺流動，也能(neng)澎湃(pai)飛(fei)濺，要(yao)像水一樣，我的朋友。
10、動中有靜，緊張中有放松，眼觀六路而又鎮定自若。既不刻意人為，又順其自然(ran)；既不渴求，又不指望(wang)。簡言(yan)之，像嬰兒一樣天真無邪，同時擁有完(wan)全成熟心靈(ling)的計(ji)謀和最敏銳(rui)的智(zhi)慧。
11、水(shui)(shui)每(mei)時每(mei)刻都(dou)在不停地流動，但是水(shui)(shui)中的月亮卻能(neng)保持寧靜。
12、自欺欺人的心靈(ling)無(wu)論在智力(li)上還是(shi)在效率上都(dou)會給人造成沉重的負擔(dan)。從一個(ge)動作(zuo)到另一個(ge)動作(zuo)，它步履艱難。
13、最大(da)的(de)錯(cuo)誤是預測一場搏擊(ji)(ji)戰的(de)結果(guo)。你(ni)不應該考(kao)慮結果(guo)是輸還是贏(ying)。讓一切順其自然，你(ni)的(de)天賦工具會在適當的(de)時(shi)刻成功出擊(ji)(ji)，一劍封喉。
14、我不害(hai)怕會一萬(wan)種腿(tui)法(fa)的(de)人(ren)，但我害(hai)怕，把一種腿(tui)法(fa)練了一萬(wan)次的(de)人(ren)。
15、求返璞歸真的境(jing)界需消卻(que)心中的精神的與欲(yu)望的魔障。
16、一個集中的(de)心(xin)靈(ling)(ling)并不可(ke)謂之(zhi)為(wei)專注的(de)心(xin)靈(ling)(ling)。惟有(you)處于知覺狀態的(de)心(xin)靈(ling)(ling)方可(ke)謂之(zhi)。知覺是無所不包(bao)括(kuo)的(de)。
17、不緊(jin)張卻是心(xin)有準(zhun)備(bei)，不是妄想亦(yi)非(fei)夢想，非(fei)固定的(de)卻是可變(bian)的(de)。整(zheng)體而寂靜的(de)存在著、警(jing)覺(jue)著，隨時準(zhun)備(bei)任何可能(neng)發生(sheng)的(de)。
18、一個(ge)(ge)武(wu)術家需隨時能警覺地(di)應付相(xiang)互變化的(de)(de)兩面(mian)。一個(ge)(ge)武(wu)術家需能經常(chang)維持(chi)其心靈使(shi)之處于一種空無一物的(de)(de)狀態，方可使(shi)其自由的(de)(de)行(xing)為(wei)無由受阻。
19、大(da)多(duo)數的(de)(de)人均有強(qiang)烈的(de)(de)逃避行(xing)為責任之傾(qing)向(xiang)，寧愿做為別(bie)人手(shou)下驅遣(qian)的(de)(de)工(gong)具。無論強(qiang)者(zhe)(zhe)與弱者(zhe)(zhe)，事實上均是(shi)如(ru)此。弱者(zhe)(zhe)自會將其責任感掩藏在服從(cong)的(de)(de)德行(xing)上。而強(qiang)者(zhe)(zhe)則又(you)求更(geng)強(qiang)更(geng)偉大(da)的(de)(de)權威以為服從(cong)——如(ru)上帝、命運、國家(jia)等等。
20、在驕(jiao)傲(ao)中(zhong)隱(yin)匿著恐懼與艱(jian)耐(nai)，且是(shi)敏銳(rui)多感(gan)的(de)與頑(wan)固的(de)。驕(jiao)傲(ao)的(de)核心是(shi)自我的(de)排斥。
21、人之(zhi)所以獨立自(zi)主，奮發地了解其(qi)自(zi)我(wo)，證明(ming)其(qi)存(cun)在之(zhi)價值，乃(nai)至去造成許多可歌可泣的(de)(de)事(shi)跡(ji)，偉大(da)的(de)(de)文學，不(bu)朽(xiu)的(de)(de)藝術，音樂與科(ke)技的(de)(de)發展。此(ci)等(deng)各(ge)人，由于其(qi)對自(zi)我(wo)存(cun)在的(de)(de)肯定所做之(zhi)奮力與欲了解自(zi)己(ji)之(zhi)作(zuo)為，乃(nai)播下了文明(ming)之(zhi)種(zhong)子，造成了今日(ri)世界的(de)(de)基石。
22、成熟不(bu)意謂著做觀念上的(de)俘虜。是系(xi)自(zi)我最深的(de)覺(jue)悟。
23、欲自(zi)由(you)發揮表達自(zi)我，昨日一切非的(de)盡行拋卻。由(you)舊的(de)固可獲得安全感，新的(de)則可獲致流動且機變的(de)武術。
24、至(zhi)不知之地步便(bian)是死(si)亡；然后(hou)方可復生。一旦自(zi)由所(suo)做的(de)自(zi)無所(suo)謂(wei)對與錯。
25、倘欲了(le)解(jie)武術中之真理，洞悉你的敵(di)人，你必須拋卻一(yi)切門派(pai)的觀念。捐棄偏(pian)見、好憎等等。然后，你的心靈(ling)方可能(neng)平(ping)和而一(yi)無偏(pian)頗。在此種(zhong)沉靜中，自可清(qing)楚(chu)、整體地(di)視物。
26、真(zhen)理(li)(li)是(shi)無途可至的(de)，真(zhen)理(li)(li)是(shi)變化(hua)靈活(huo)的(de)，因而是(shi)不斷地改變的(de)。
27、知性是無(wu)選擇可言，無(wu)所欲求，無(wu)所焦慮的(de)；在(zai)此種心(xin)態(tai)下，方有知覺洞悉力(li)的(de)產生(sheng)。洞悉力(li)方可解決所用的(de)問題(ti)。
28、許多(duo)的武術家總欲求(qiu)更多(duo)，欲求(qiu)一些特別的，即不知真理，正道卻(que)(que)蘊含在簡單的動作中(zhong)，正因(yin)是這樣；他們卻(que)(que)不能見之。
29、想要攀上成功的顛峰(feng)需要付出經年的努(nu)力。
30、洞(dong)悉(xi)外(wai)在形勢而無所(suo)懼，欲達(da)到此種境界(jie)，唯心誠與毅力，確切的鍛煉可至。
31、如嬰(ying)兒般的率真，而又(you)能(neng)使(shi)計(ji)謀、欺瞞與敏(min)銳(rui)的智(zhi)慧。遠離圣哲返璞歸真地(di)趨(qu)向平(ping)凡(fan)。
32、精神(shen)無疑的(de)(de)是我(wo)們(men)存(cun)在的(de)(de)控制因素。此(ci)(ci)不可見(jian)的(de)(de)權位控制了我(wo)們(men)在外界情況發(fa)生時(shi)的(de)(de)一舉一動。因而他是極端的(de)(de)活動的(de)(de)，永無止(zhi)息。保持(chi)此(ci)(ci)精神(shen)的(de)(de)完全自由狀(zhuang)態，不為(wei)任(ren)何所(suo)附屬。做你自己的(de)(de)真(zhen)正主(zhu)人。
33、在(zai)佛中，并無努力之(zhi)處。惟有(you)平凡而一無特別。用自己(ji)(ji)的善，做自己(ji)(ji)的法事，挑自己(ji)(ji)的水(shui)，一旦累了，倒(dao)臥便睡。無知者自會笑(xiao)我，但智者卻會知我，其(qi)中有(you)深意。
34、切勿逃脫，奔放自(zi)己(ji)。毋尋(xun)尋(xun)覓(mi)覓(mi)，自(zi)會于(yu)己(ji)最不盼求之時到來。
35、不(bu)思(si)不(bu)想如(ru)思(si)想般。靜視(shi)一切(qie)技巧即猶一視(shi)無睹(du)。
36、并無(wu)固(gu)定一(yi)成不變的(de)教法(fa)，我(wo)所能給予(yu)的(de)亦只有適(shi)切(qie)的(de)藥石以治某特(te)殊的(de)失調罷了。
37、不(bu)為任何依戀(lian)，執若所限系(xi)人之自(zi)然天(tian)性。能永不(bu)止向前(qian)；過去、現(xian)在、將(jiang)來的(de)思想一似流水般不(bu)斷地前(qian)進，晝夜不(bu)息的(de)。
38、基(ji)本上(shang)，我(wo)喜(xi)歡單純的生活，喜(xi)歡開玩笑，喜(xi)歡各種(zhong)(zhong)有(you)趣的東西。但是，你知(zhi)道嗎？由于種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)誤解或(huo)什么的層出不窮，我(wo)不能像從前(qian)那(nei)樣(yang)毫(hao)無拘束的說(shuo)話(hua)；然(ran)而這沒有(you)整個兒(er)把我(wo)改變過來，因為(wei)我(wo)知(zhi)道，自我(wo)出生以(yi)至現(xian)在，有(you)些令人震驚(jing)的破紀錄事情發生了，但是，對我(wo)來說(shuo)卻只是滄海桑田而已。我(wo)不值得因此(ci)而驕傲，我(wo)現(xian)在也不比以(yi)前(qian)好，我(wo)還是和從前(qian)一樣(yang)，哈(ha)哈(ha)哈(ha)！
39、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或(huo)木板…我們(men)更(geng)關心(xin)的是用它影響(xiang)我們(men)的整(zheng)個思想和生活(huo)方式(shi)。——李小龍傳奇經典對(dui)白(bai)
40、截拳道沒(mei)有(you)準備(bei)好的課程，而且也無此需要。
41、掌(zhang)握截拳道并不意味(wei)著增加(jia)更(geng)多的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)，而是(shi)砍掉(diao)非本質的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)。
42、截拳道是無所謂(wei)形的，故(gu)可適合(he)任何(he)形，以(yi)達到最高境界。
43、截(jie)拳道對于武術的(de)(de)(de)看(kan)法是(shi)站在各(ge)種(zhong)有利(li)的(de)(de)(de)角度上(shang)的(de)(de)(de)。因為截(jie)拳道能夠充分利(li)用了(le)多種(zhong)的(de)(de)(de)路子(zi)與方法發發（功能至上(shang)主義），所以是(shi)不受任何約(yue)束(shu)而(er)完全自(zi)由(you)的(de)(de)(de)。
44、截拳道以無(wu)(wu)限為有(you)限，以無(wu)(wu)法為有(you)法。
45、習武之(zhi)人(ren)推動(dong)了對(dui)手(shou)(shou)自(zi)發性的(de)發展，不會(hui)冒險去用自(zi)己(ji)的(de)行為來(lai)干(gan)涉(she)對(dui)手(shou)(shou)，他放棄(qi)了所(suo)有的(de)自(zi)我反抗的(de)意念，忘記自(zi)己(ji)的(de)存在，隨著對(dui)手(shou)(shou)動(dong)作而(er)動(dong)，在他的(de)意識之(zhi)中，他和對(dui)手(shou)(shou)已經是互(hu)相合作，而(er)不是互(hu)相排(pai)斥。當(dang)他個人(ren)的(de)自(zi)負和努力屈(qu)服于他者的(de)力量時，他就(jiu)達到了"無為"的(de)最高境界(jie)。
46、對手的力量對我(wo)來說不是(shi)相互(hu)排斥，而是(shi)相互(hu)增益，在我(wo)的思想中再沒有(you)矛盾之感。在我(wo)的眼里，整個世界都是(shi)連為一體的。
47、當武功臻于(yu)最(zui)高境界時，他的身體(ti)和四(si)肢都能自(zi)發運作，自(zi)行其是，不需(xu)要意識的干涉……
48、"無為(wei)"并不(bu)(bu)是真的(de)(de)什么(me)都不(bu)(bu)做，而(er)(er)是明(ming)心(xin)見性(xing)，要讓(rang)自(zi)己的(de)(de)思(si)想流動，完全(quan)不(bu)(bu)受任何內在(zai)的(de)(de)或外在(zai)的(de)(de)因素干擾。功夫(fu)里(li)的(de)(de)"無為(wei)"意(yi)(yi)味(wei)著(zhu)自(zi)然而(er)(er)然的(de)(de)行為(wei)，或是意(yi)(yi)向行為(wei)，主宰(zai)力量的(de)(de)是思(si)想而(er)(er)不(bu)(bu)是感官(guan)。在(zai)格(ge)斗(dou)中，功夫(fu)高手都在(zai)忘記自(zi)己的(de)(de)存在(zai)，而(er)(er)隨著(zhu)對手動作而(er)(er)動。他(ta)放(fang)棄了(le)所有的(de)(de)自(zi)我(wo)反抗意(yi)(yi)念，而(er)(er)采(cai)取了(le)一種柔順的(de)(de)態度(du)。他(ta)將意(yi)(yi)念放(fang)松，使動作解除了(le)包袱。
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