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禪意的語錄

時間：2023-09-20 11:49:57 名言語錄我要投稿

【熱門】禪意的語錄大集合75句

　　若眼見色，于可念色不起欲想，不可念色不起恚想，次第不起眾多覺想，相續住，見色過患，見過患已，能舍離；耳鼻舌身意亦復如是，是名律儀。下面是小編為大家提供的禪意的語錄75句,一起來欣賞吧。

【熱門】禪意的語錄大集合75句

1、物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。命里有時終須有，命里無時莫強求，不要去強求那些不屬于自己的東西，要學會適時的放棄。在生活中，一個好的心態，可以使你樂觀豁達；一個好的心態，可以使你戰勝苦難；一個好的心態，可以使你淡泊名利，過上真正快樂的生活。

2、懷仁愛之心，則輕于財富。存義勇之心，則輕于災難。既有仁愛之心，又有義勇之懷，則無所畏懼。至達則至容：容人、容物、容事、容天、容地，一個人到無所不容時，則為萬物所容。時時體察成功之樂；時時感受失敗之苦。失敗乃成功之母；信心乃成功之父。

3、佛長久地望著，那眉目里有分明能看到的悲憐。留下吧，不要再貪戀紅塵。留下皈依佛門，誦經聽禪。彈指間，一片菩提葉飄落在我的面前。葉上有隱約流動的色彩。我拾取了一份前世的記憶，拿在手里細細的端詳著。前世，那人將你的癡心如灰塵般輕輕撣落。

4、你的心上有塵，我用力地擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來。佛又說：你又錯了，塵非本塵，何來有塵？

5、天地原為一逆旅，江湖何處是吾家。

6、業由心造，一切染凈因果不出自心，都是自己造的。

7、佛家講緣起，生活也是各種緣的聚合。有順緣，就必有逆緣，順來，逆來，總很正常。遇上順緣，你很順利，也很得意，遇上逆緣，處處不順，你會失意。得意、開心，人就以為是好日子。失意、不開心，人就以為是倒霉、背運，過得好累、好苦。前一種感受，后一種感受，都是一種執著。尊重生活，尊重生活中的一切緣。這就是按照生活本來的面目，按照生活自身的方式去生活。

8、一個階段有一個階段的美麗；一個層次有一個層次的悲哀。在青澀年代，一定要趁著自己還沒學會世故算計的時候，好好投入地去談一場幼稚的戀愛。千萬不要等著成熟穩重，再去面對世間的情感，哪怕是邂逅最美的容顏和最知心的伴侶，你都無法再咀嚼到只有在那個年代那種單純心境下才會品味到的青澀和甘甜！

9、孝道走得通，善道才能毫厘不差。

10、病亦不生，藥亦不存，方為健康人。疑問也沒有，答案也不需，方是無惑人。諸位，若欲身之健康心之無惑，各自努力！

11、很幸運，我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂的權力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內心。內心的祥和、安寧、喜悅、慈悲和智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來。對現象進行分別和執著，那么現象就會成為我們遭受痛苦和煩惱的因素了。

12、欲知將來結果，只問現在功夫。

13、人性的善惡，是沒有定性的，只是因為外界環境的變化，才導致了人性的無常。

14、越來越多的人把少壯不努力的告誡，化為了成名需趁早的追求。人生之青壯年爭名奪利已是世間之慣性，精力充沛，固可筑下事業之基石，亦是造作業因之重要時期。處于慣性之河，無需刻意逆流，能夠隨波而不妄自逐流，或者進一步引導河流灌溉稼穡，此為智慧人，此為大事業。

15、生活里或好或壞的境遇，是對我們人格與修養的考驗。一個貧窮的人，可以在這里學到悲觀、厭世、自暴自棄、怨天尤人，也能夠學到豁達、通透、激勵、勤奮；而富人則可以在這里學到驕傲、自大、得意、粗俗，但也可以學到感恩、知足、回報、幸福。這其中的關鍵在于我們想怎么學，無論窮富都能保持恒定的心理狀態，就能大大地提高自己的教養。

16、無論做什么事情，太看重輸贏成敗，顧前思后，勢必影響行動的速度，等到想明白了再行動，卻發現慢了半拍，先機已失，后悔莫及。輸贏心不光影響一個人的速度和行動，更會影響原本安寧的內心。

17、或許有人會問：食品安全問題和文化危機扯得上關系嗎？扯不扯得上關系大家都不要匆忙下結論，結論就隱藏在現象之中，扯不扯它就在那里。文化對人的精神有著深刻的影響，人們的行為舉止和道德選擇無不被文化左右，文化缺失往往讓人無所適從，自覺和不自覺地滑向貪婪和欲望的深淵，使人變得極度自私冷漠。

18、凡事善解，才能化嗔怒為柔與。

19、等閑行處步步皆如，雖居聲色寧滯有無？一心靡異萬法非殊，休分體用莫擇精粗。臨機不礙應物無拘，是非情盡凡圣皆除。——《大慧普覺禪師宗門武庫》

20、有福報的人賺錢很輕松，是計"秒"賺錢；欠缺福報的人，一輩子勞勞碌碌仍一事難成！慈濟是一方大福田，能讓大家播種福因，并在今生、來生收獲福的果實。

21、真誠源于感恩之心：無論眾生以順緣的方式利益我們，還是以逆緣的方式傷害我們，都會使我們成長、堅強與成就，所以對我們恩德很大，我們對眾生值得真誠。包容源于平等之心：無論任何民族、任何宗教與任何國家，都懷著同一個夢想而共存于同一個世界，地球是一個大家庭，我們應該相互包容、相互與諧。

22、我們應該時刻記得，幫助別人也就等于幫助自己。

23、只需微笑，真實飽滿，積極的生活著，心緒淡定，豁達輕盈的笑看風云，素心一縷，于藍天白云里舒展，于凡塵山澗溪水，掬一捧清澈的水滴，寄靜美于禪心，素錦上淡墨抒寫純凈晶瑩，透亮優雅的品性，人生方安然喜樂，天地悠遠而遼闊。

24、譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡。……夫一菩薩開導百千眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提心，于其道意亦不滅盡，隨所說法而自增益一切善法，是名無盡燈也。

25、有人雖念佛，心卻不滿足，不滿足就是沒得到。假設滿分一百分，不滿足不是九十分、八十分，而是零分。名號功德盡虛空遍法界，有什么容器比名號更大呢？故只要得到，必然滿足。《往生論》言："觀佛本愿力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。"

26、唯有尊重自己的人，才能勇于縮小自己。

27、任何經驗和智慧，不論是自己的還是別人教會的，既不能照搬也不要當成包袱背。在任何時候，都要開動腦筋，根據自己的實際情況靈活運用。早安！

28、法喜是天下最大的喜，是人心靈最大的享受。

29、佛言：阿難，是郁伽長者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長者。

30、如果我們能意識到自己每天攝人食物，實際上是在服毒；本來攝人食物是為了補給生命，實際上卻在戕害生命，我們最想掐死的是誰？

31、為欲護持法故，乃至自舍身命，勤行精進，摧破九十六種外道，及諸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行詭異佛法，如是之人如法摧破，名為護持法。

32、當你下定決心從事某項事業時，一定要對自己的信仰充滿熱情。這樣才會對自己的工作有自豪感，對自己的工作負責，并且全身心地投入工作。保持這樣的態度，怎會不取得令人矚目的成績呢？

33、勝義悲心為法藥之王，對治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峽

34、佛說："一切俱有緣，不可太執著。"確實，無論做什么事，都不可用心過于執著，太執著就會使自己受到外物的約束，因為執著是偏見和短見的同行者，太執著會失去活潑灑脫的樂趣。

35、做功夫人不可尋文逐句，記言記語，不但無益，與功夫作障，礙真實功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？

36、彈指之頃發善意，其福難喻。《增一阿含經》卷四十六，牧牛品

37、保持清凈的心，不貪婪，心平靜，人則安。

38、世界上雖有許多成功的天才，但是他們下的工夫比常人都深。

39、自愛是報恩，付出是感恩。

40、信仰宗教，能夠正信最好；不能正信，迷信也比不信好；但是寧可不信，千萬不能邪信。信仰錯誤，就如走差了道路，永遠也達不到目的地。（當代）星云《人間佛教系列·人生與社會·佛教對民俗病態的療法》諸佛菩提極甚深故，若不厚種善根，惡知識所守，難得信受。《大寶積經》卷一一二，普明菩薩會

41、如今，有的人為了錢和權，凡事斤斤計較、巧取豪奪、明爭暗斗、坑蒙拐騙，誤以為錢和權可以給自己的人生帶來快樂。于是，就算是家財萬貫的人，滿足了一個又一個更高的欲求，直至生命耗盡，依然無法擺脫金錢的左右。

42、和自己賽跑，不要和別人比較。

43、別人剛強，要以柔軟應之；別人狡猾，要以智慧對之；別人懷疑，要以自信處之；別人魯莽，要以謹慎待之。別人好勝，要以謙卑感之；別人爭利，要以無爭化之；別人行善，要以歡喜隨之；別人做惡，要以悲憫止之。兵來將擋，水來土掩。萬境現前，則無不利。

44、生活的煩惱和壓力，是生活的必然產物，學會在生活當中解脫，而不是在生活當中尷尬，當面對煩惱的時候，不妨學會自嘲，總之找到戰勝煩惱的方法，用內心的力量，去和周圍的世界適應、影響，從而改變。

45、一提到"痛苦"，許多人唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優越感，打消你傲氣十足；能讓你對其他的受苦眾生心生悲憫；能讓你慢慢看清事情的真相，明白什么該做、什么不該做……故痛苦也并非一無是處，關鍵看你懂不懂從中提煉"養分"。

46、人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生。快樂的真諦，多不在得時欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會累，曾經的擁有，要記得感恩；錯過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學會承受；直白的生活，要傾心去愛。當你領略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。

47、忙碌里，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書，包羅萬象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。

48、告別煩惱，和悲傷說再見吧，讓自己生活在一片陽光里——陽光的笑臉、陽光的心態。如果天空刮起狂風，那么就在這颶風里成長我們的堅毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中歡快地唱歌，讓雨水來滋潤我們的心田；如果天空飄落雪花，那么就讓我們在這皚皚的銀色世界里與飄雪一起飛舞，舞出生命里絕倫的精彩。風雨過后，依然會是陽光明媚，萬里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎，不如灑脫地揮手再見，告別煩惱，告別悲傷，讓我們陽光的笑臉依舊，陽光的心態依舊。

49、一者見他得利歡喜如己，二者自得安樂不樂獨受。《優婆塞戒經》卷二，發愿品

50、寬容大度，對不肖之人加以包容，并以正道教化他們。

51、天亮睜開眼，還活著，真好。天黑閉上眼，睡著了，值了。

52、一心追求名聲與財富的人絕對不會了解因果，即使相信因果也不是正確的因果觀。

53、有自信的人是很多的，做世間事情的時候往往信心百倍、信心滿滿，但相信自己可以解脫、可以即生成佛的人卻極少。

54、學佛不是我比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除；學佛不是要逃避人世、追求虛無，而是深知日常生活處處是道場，活在當下就是修行；學佛不是要發現外在有一個神，而是發現自己的自心本性；學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。

55、舍，是平等的心態，就是要怨親平等，對怨家和親戚朋友都一視同仁，在順境、逆境面前，不起愛恨之心，以平常心平等處之。

56、賢而得財，則損其志，最好得財后更為賢能。

57、物質的可愛，是在贈者情義深長。

58、佛曰：你永遠要感謝給你逆境的眾生。

59、佛曰：我常說空法，遠離于斷常。生死如幻夢，而業亦不壞。虛空及涅槃，滅度亦如是；愚夫妄分別，諸圣離有無。

60、我們無論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個無上妙法，人人都把它忽略了，所以不爭、不貪就能福壽無邊，你要是爭、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無有是處的。

61、我的意思不是說不用再去從事貿易或發展規模，經濟上的成功是一件好事，它尤其可以讓那些失業的人有工作可以做，這樣對自己、對別人、對整個社會都好。如果全部的人都過著出家人的生活，靠施舍度日，經濟就會崩塌，我們所有的人都要餓死了！（笑）我知道到時候佛陀一定會怎么說，他一定會對比丘們說："現在，大家都出去干活！"（笑）

62、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯不可說者，指佛家實相也，實相一相，所謂無相，故不可說也。因一說即為相也。

63、今日的執著，會造成明日的后悔。

64、由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明。

65、飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬，不如飯一須陀洹；飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。

66、博聞者，不知隨文入觀，惟圖強記名言也。愛道者，不知道本即心，妄于心外取道也。

67、學佛法之人皆須發"大菩提心"，以一般人之苦樂為苦樂，抱熱心救世之弘愿，不唯非消極，乃是積極中之積極者。

68、我們時時刻刻都有感恩的思想，那么人與人之間的自私自利、欺騙壓迫就會逐步緩解和消除，人間就會充滿諒解和愛心。——凈慧法師

69、生命非常短暫，所以要加緊腳步，快速前進，不可拖泥帶水，切勿前腳已落地，后腳還不肯挪開。昨日的事就讓它過去，把心神專注在今天。

70、我們的本性是真實的、永恒的，是慈悲喜舍的；而凡夫的心卻永遠在變化，虛妄不實在的，因此，我們要從不斷地觀照中來修正我們的心。

71、若多少有聞，自大以驕人，是如盲執燭，照彼不自明。《法句經》。懂一點東西就自高自大，就好像盲人手執燈燭，照亮了別人自己卻看不到。

72、佛本是自心作，那得向文字中求。

73、淡泊是一種高尚的人生境界和胸懷，是歷盡人生坎坷之后提煉出來的豁達和感悟。