簡短的禪意的語錄(lu)大合(he)集65條

　　人生(sheng)不能沒有教訓，正如跌倒是每個嬰兒學習走路必經的。以下是小編為(wei)大家收集的禪意的語錄65條,希望能夠幫助到大家。

1、我們(men)很多人常常會不自覺地走一(yi)個誤區，那就是(shi)預支(zhi)(zhi)未來的痛苦和煩(fan)惱，這是(shi)非常不明(ming)智的。我們(men)應(ying)該(gai)換一(yi)種心(xin)態，轉而去預支(zhi)(zhi)明(ming)天(tian)的快樂與美好，把明(ming)天(tian)、后天(tian)的快樂拿到今天(tian)來享受，這才是(shi)聰明(ming)的活法。當我們(men)學(xue)會了預支(zhi)(zhi)快樂而不是(shi)痛苦，我們(men)的生活就會是(shi)另一(yi)翻美好的樣子。

2、心量廣大，遍周法界，用即(ji)(ji)了了分明，應用便知一(yi)(yi)(yi)切(qie)，一(yi)(yi)(yi)切(qie)即(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)，一(yi)(yi)(yi)即(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)切(qie)，去來自由，心體無滯，即(ji)(ji)是般(ban)若。——《壇(tan)經·般(ban)若第二》

3、一味接(jie)受(shou)的(de)人(ren)生是(shi)貧窮(qiong)的(de)因(yin)果，經常喜舍的(de)人(ren)生是(shi)富(fu)貴的(de)因(yin)果。（當代）星云(yun)《佛光菜根譚》

4、狂言(yan)(yan)妄語說出(chu)來雖然"虎(hu)虎(hu)生威"，在某些時候更是顯得(de)"豪氣"過(guo)人，用"沒有(you)金剛鉆，就別攬瓷器活兒"來反駁這句話再合(he)適不(bu)過(guo)了。老子也指(zhi)出(chu)"虛而(er)不(bu)屈，動而(er)愈出(chu)。多(duo)言(yan)(yan)數窮(qiong)，不(bu)如守中"。狂妄的話多(duo)說只(zhi)有(you)弊處而(er)無益處，不(bu)如緊守中庸之道，量力而(er)為。

5、一個女(nv)人，太四(si)平八穩了(le)，端正得過(guo)分，始終是不可(ke)愛(ai)的！

6、人都是(shi)在原諒自己的那一分鐘開始懈怠，應時(shi)時(shi)自我警(jing)惕。

7、一(yi)(yi)個(ge)苦(ku)者對與尚(shang)(shang)說：我(wo)放(fang)不(bu)(bu)下(xia)一(yi)(yi)些事，放(fang)不(bu)(bu)下(xia)一(yi)(yi)些人。與尚(shang)(shang)說：沒有什么(me)東西是(shi)放(fang)不(bu)(bu)下(xia)的。他說：可我(wo)就(jiu)偏偏放(fang)不(bu)(bu)下(xia)。與尚(shang)(shang)讓(rang)他拿著一(yi)(yi)個(ge)茶杯，然后就(jiu)往里面倒熱水，一(yi)(yi)直倒到水溢出來。苦(ku)者被燙(tang)到馬上(shang)松開了(le)手。與尚(shang)(shang)說：這個(ge)世(shi)界上(shang)沒有什么(me)事是(shi)放(fang)不(bu)(bu)下(xia)的，痛了(le)，你自然就(jiu)會放(fang)下(xia)。

8、真理(li)即悟(wu)而(er)(er)頓圓，妄情(qing)息之(zhi)而(er)(er)漸(jian)盡。頓圓如初(chu)生(sheng)孩(hai)子，一日而(er)(er)肢(zhi)體已全。漸(jian)修如長養成人，多年志氣方立(li)。此示頓悟(wu)初(chu)心之(zhi)后(hou)，猶(you)有曠劫習(xi)氣未除，仍宜依(yi)悟(wu)而(er)(er)修，凈(jing)除余習(xi)。——《禪(chan)宗大綱(gang)》

9、其(qi)實，生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)有隔陰之(zhi)迷，意即換了身體就不知過去一切，故(gu)千(qian)古以來， 生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)之(zhi)源(yuan)，一直(zhi)眾說紛(fen)紜(yun)，莫衷一是。其(qi)實生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)形相(xiang)雖千(qian)差(cha)萬別，而生(sheng)(sheng)命(ming)(ming) 的(de)(de)理性(xing)則一切平等，佛教的(de)(de)緣起性(xing)空、三法印、業識、因果(guo)等的(de)(de)義理能通達 明白，則生(sheng)(sheng)從何來？死去何處？即使(shi)不問也(ye)可以知道了。

10、放(fang)松能使我們身(shen)心健(jian)(jian)康(kang)，發生任何(he)事(shi)，遇見任何(he)人，都不(bu)必害怕，不(bu)要擔(dan)心，心存感謝，就能面帶微笑(xiao)。一個人如果(guo)(guo)經常處在緊張、憂愁(chou)、憤怒的狀態(tai)，或挖空心思、胡(hu)思亂想而又不(bu)知道自己(ji)在做什么(me)，那么(me)他(ta)的臉上一定缺乏笑(xiao)容，從而造(zao)成心理不(bu)健(jian)(jian)康(kang)，結果(guo)(guo)身(shen)體(ti)也不(bu)會健(jian)(jian)康(kang)。

11、蕓蕓眾生都(dou)虔心站(zhan)在佛座(zuo)下，都(dou)是平等(deng)的(de)(de)(de)，但是五個手指尚有(you)短(duan)長(chang)，又怎能期待(dai)所有(you)人(ren)都(dou)有(you)同(tong)一張面(mian)孔，同(tong)樣的(de)(de)(de)心情？人(ren)與人(ren)外表上(shang)有(you)高低胖瘦的(de)(de)(de)不同(tong)，才(cai)有(you)賞心悅目(mu)的(de)(de)(de)人(ren)間風(feng)景；智力(li)上(shang)有(you)賢愚巧拙的(de)(de)(de)區分(fen)，才(cai)有(you)趣味橫生的(de)(de)(de)社會百態。

12、擁(yong)有勢力與地(di)位，擁(yong)有健康與親屬，生活富裕，身(shen)強力壯，年輕貌美，才華淵博，科技發達，醫學高明。這些都不能(neng)成為我(wo)(wo)們(men)可以不面(mian)臨(lin)死亡(wang)的(de)(de)理由。人生本來就這么(me)(me)短暫，生命又極其脆(cui)弱，再(zai)加上(shang)全球各地(di)災難(nan)重(zhong)重(zhong)，我(wo)(wo)們(men)隨時隨地(di)都有死亡(wang)的(de)(de)可能(neng)，那為什(shen)么(me)(me)還沉迷在此生此世的(de)(de)名利之l|l，并做一些千(qian)百(bai)年后的(de)(de)計(ji)劃(hua)呢？

13、無(wu)論我們的(de)心安定(ding)、穩固還(huan)是(shi)發揮功(gong)用，修行的(de)成(cheng)長(chang)都是(shi)階梯式的(de)，需要一個過程。要在時間的(de)打磨下(xia)，不斷地(di)成(cheng)就和完善(shan)自己。只要得到善(shan)知識的(de)正確引導，依教(jiao)奉行，并(bing)持(chi)之以恒地(di)勇往直前，大器晚(wan)成(cheng)又何(he)妨？

14、欣賞(shang)別(bie)人就是(shi)莊嚴自己。

15、生(sheng)活再(zai)忙(mang)，總有休(xiu)息的時(shi)(shi)間(jian)，利用休(xiu)息時(shi)(shi)間(jian)，就(jiu)可(ke)以(yi)靜心(xin)打坐，也(ye)可(ke)以(yi)參禪悟道(dao)。甚(shen)至忙(mang)著作事，也(ye)是修行(xing)，如百(bai)丈禪師所說，搬柴運水無非(fei)是禪。因此，不要怕沒時(shi)(shi)間(jian)，只怕無心(xin)。

16、病(bing)急亂(luan)投醫(yi)是時下(xia)不少(shao)中小企(qi)業主的(de)(de)通病(bing)。病(bing)是被逼出來 的(de)(de)，亂(luan)投醫(yi)也迫于(yu)(yu)無(wu)奈(nai)。整體上(shang)講，長期以來，中小企(qi)業大多處于(yu)(yu)自 生自滅的(de)(de)狀態，政策的(de)(de)滯(zhi)后，銀行的(de)(de)嫌貧愛富，在他們(men)身上(shang)反映(ying)極為 明顯(xian)。 "國醫(yi)"指望不上(shang)，他們(men)只好求助于(yu)(yu)"民間郎中"，高成本的(de)(de) 結果往往不是藥(yao)到病(bing)除，而是病(bing)情更(geng)加(jia)惡化。

17、金錢(qian)和財富(fu)看起來美(mei)好，常(chang)令人們對(dui)其趨之若鶩。不過，金錢(qian)也不是(shi)萬能(neng)的(de)，財富(fu)也未必總能(neng)令人快樂，只有(you)超越其存(cun)在(zai)，才能(neng)享(xiang)受(shou)其帶來的(de)價值。佛(fo)教(jiao)大師告訴世人，真(zhen)正的(de)金錢(qian)觀(guan)是(shi)要對(dui)金錢(qian)等物質上的(de)東西喜于接受(shou)，也喜于付出(chu)。

18、當我們愉快時，愉快的原(yuan)因，并不意味(wei)著放棄了世間(jian)的鎖(suo)事，而是對(dui)它(ta)的看破和(he)放下；當我們煩(fan)惱時，煩(fan)惱的原(yuan)因，并不意味(wei)著現(xian)象對(dui)我們的干擾，而是對(dui)它(ta)的分(fen)別和(he)執著。

19、我們并(bing)沒有賢(xian)明的心(xin)，不(bu)愿(yuan)意聽善知識的教言，這時，病便不(bu)可(ke)少。"修行人，無事常(chang)帶三分(fen)病"，此(ci)話極有道(dao)理(li)。病，隨時在身(shen)，不(bu)能回(hui)避，不(bu)能驅(qu)離，如同報警紅燈，提示我們："錯了！"出家(jia)人獨身(shen)、素食、起居有節，所(suo)得(de)的病，多數與心(xin)性有關(guan)。

20、在一(yi)叢鮮花中(zhong)，最突出的一(yi)朵總(zong)是最先(xian)被人采走。

21、三世(shi)諸世(shi)尊，大(da)悲為根(gen)本。《大(da)般涅槃(pan)經(jing)》卷十一，現(xian)病品

22、弟子問："聽說誦三千卷《金(jin)(jin)剛(gang)經(jing)》可以破(po)名(ming)相？"師言："若能(neng)夠破(po)名(ming)相，四句偈(jie)就可破(po)；若不能(neng)破(po)，誦一萬(wan)卷《金(jin)(jin)剛(gang)經(jing)》也沒有用！"

23、先自除惡(e)，后教人(ren)除。若不自除，能教他除，無有是處。

24、一個人希望被別人喜歡、敬重(zhong)，必須(xu)先學會關愛(ai)別人。如果我們(men)能真正(zheng)地尊重(zhong)別人、愛(ai)別人，就像(xiang)不求(qiu)報酬做善事終會有所(suo)回報一樣，別人往往也(ye)會加倍地關心(xin)我們(men)、愛(ai)護我們(men)。這也(ye)是"福在(zai)積善"的道理所(suo)在(zai)。

25、有愿望放在心里，而沒有身體(ti)力行(xing)，猶如耕田(tian)不播種，皆是(shi)空(kong)過因緣。

26、如(ru)今，漫步在(zai)城市(shi)的(de)大(da)街小巷(xiang)，一(yi)些(xie)復古的(de)元(yuan)素，漸漸吸(xi)引著人(ren)(ren)的(de)眼(yan)球(qiu)，一(yi)抹(mo)懷舊的(de)情(qing)愫(su)油(you)然而生，或許這就是佛語所道的(de)輪回吧。時尚(shang)的(de)東西(xi)，總是轉瞬即逝(shi)，而那(nei)些(xie)堅(jian)守在(zai)心中根深蒂固(gu)的(de)情(qing)愫(su)，始(shi)終不會(hui)迷離(li)，一(yi)如(ru)人(ren)(ren)性的(de)善(shan)，世間(jian)的(de)真。

27、施與(yu)悲共起(qi)，能令菩薩樂。三界中樂受(shou)，比此無一(yi)分(fen)。

28、真正的美(mei)，在(zai)于(yu)身(shen)形端莊(zhuang)、氣質優雅。

29、稊稗害禾，多(duo)欲妨學，耘(yun)除眾惡，成收必多(duo)。

30、汝(ru)等(deng)苾芻由二行相(xiang)，應當正(zheng)勤善取心相(xiang)；取心相(xiang)已(yi)，應善作意(yi)；善作意(yi)已(yi)，應善觀察；善觀察已(yi)，應善安住；善安住已(yi)，應同地界，正(zheng)勤修(xiu)習(xi)，無(wu)量無(wu)損。應同水界、火界、風(feng)界，正(zheng)勤修(xiu)習(xi)，無(wu)量無(wu)損。《本事經》卷五

31、修行，一(yi)要有(you)(you)信(xin)心，二要明理(li)，兩者缺一(yi)不可。沒(mei)有(you)(you)信(xin)心，光憑理(li)解(jie)，可能(neng)會落入邪見(jian)；沒(mei)有(you)(you)理(li)解(jie)，光有(you)(you)信(xin)心，可能(neng)會變成(cheng)迷(mi)信(xin)，增長無明。

32、在生(sheng)活中，許多(duo)人(ren)(ren)也是如此，為了掩飾什么(me)，喜歡動歪心思(si)，想聰明點(dian)子(zi)，其實是心意(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)誠的(de)(de)表(biao)現。一個人(ren)(ren)"誠其心，正(zheng)其意(yi)(yi)(yi)(yi)"，從表(biao)情上(shang)(shang)，從言(yan)語(yu)上(shang)(shang)，從行為上(shang)(shang)，都(dou)會透出誠意(yi)(yi)(yi)(yi)來，容易(yi)取得他人(ren)(ren)的(de)(de)信(xin)任；而心意(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)誠的(de)(de)人(ren)(ren)，目光散亂，表(biao)情渙(huan)散，人(ren)(ren)家一看就(jiu)不(bu)像那么(me)回(hui)事，心門自然半(ban)開(kai)半(ban)掩，不(bu)會輕易(yi)為之敞開(kai)。與其這樣，還不(bu)如愚笨(ben)一點(dian)好。

33、內心(xin)(xin)沒(mei)有(you)陽(yang)(yang)光(guang)(guang)，陽(yang)(yang)光(guang)(guang)就不會普照你(ni)；內心(xin)(xin)沒(mei)有(you)希(xi)望(wang)，希(xi)望(wang)就 會離(li)你(ni)遠去(qu)。你(ni)沒(mei)有(you)強(qiang)大(da)的內心(xin)(xin)，這(zhe)個世界輕易就能(neng)將你(ni)壓垮。不要 指望(wang)可以逃避，面(mian)對才是最(zui)明智的抉擇。你(ni)和我(wo)，都(dou)是一樣的人，平(ping) 凡得(de)不能(neng)再(zai)平(ping)凡，即(ji)使面(mian)對，我(wo)們也不會再(zai)失(shi)去(qu)什么，因為(wei)我(wo)們已經 沒(mei)有(you)什么可以失(shi)去(qu)。面(mian)對就有(you)陽(yang)(yang)光(guang)(guang)！

34、僅僅是躺在(zai)床上(shang)，想(xiang)"我要(yao)利(li)益一切眾生"，還沒有(you)付出(chu)任(ren)何行動，單單這樣的想(xiang)法，只要(yao)出(chu)自真誠(cheng)，就(jiu)能(neng)速消無(wu)邊業障(zhang)，積(ji)聚廣大福德。

35、父母過分(fen)愛子女(nv)的心力(li)會反射成(cheng)子女(nv)的煩惱，對(dui)子女(nv)放心，他們才(cai)能安心。——《佛陀的格言》

36、不要因(yin)眼前的(de)(de)成績而忘乎所以，把自(zi)己(ji)看(kan)得低一(yi)點就(jiu)(jiu)會多一(yi)分防(fang)范， 高(gao)(gao)一(yi)分警惕；而心一(yi)旦飄起(qi)來，腳(jiao)(jiao)就(jiu)(jiu)會高(gao)(gao)起(qi)來，腳(jiao)(jiao)下的(de)(de)石(shi)頭就(jiu)(jiu)會松(song)動(dong)。只 要腳(jiao)(jiao)下的(de)(de)石(shi)頭一(yi)松(song)動(dong)，就(jiu)(jiu)有墜入深淵的(de)(de)危險。

37、在人(ren)生之路上，遭遇崎嶇和坎坷在所(suo)難免，然而，在這些阻礙(ai)面前， 絕不能止(zhi)步不前，應鼓起勇氣奔向成(cheng)功的彼岸！不要輕易(yi)放棄，放棄了就(jiu) 再(zai)也回不來。不要輕易(yi)放棄生命里的一(yi)(yi)點一(yi)(yi)滴，不要放棄人(ren)生中的每時每 刻，要知道一(yi)(yi)旦徹底失(shi)去，將會造成(cheng)的就(jiu)只有遺憾！

38、人生(sheng)就是(shi)一(yi)次旅行(xing)，走過(guo)的(de)山水，都是(shi)風景；嘗過(guo)的(de)歡(huan)愉，都是(shi)幸。掬(ju)一(yi)抹(mo)禪意(yi)(yi)入墨，以風的(de)灑脫笑(xiao)看滄桑(sang)；以云的(de)飄逸輕盈過(guo)往；用(yong)淡(dan)泊(bo)寫意(yi)(yi)人生(sheng)；用(yong)安然蔥(cong)蘢時光，透過(guo)指間的(de)光陰，淡(dan)看流年煙(yan)火(huo)，細品歲月靜(jing)。

39、恒唯法(fa)師(shi)：命運再給我們(men)困難的時候，同(tong)時也給了我們(men)一份堅強，既然知道(dao)生(sheng)命是一場遠行，沒有(you)艱難，那只是一種幻想(xiang)，生(sheng)命有(you)多(duo)長，拿出命運中所有(you)的高尚，雙腳去(qu)量。

40、禪是禪非(fei)：無(wu)(wu)(wu)常，意味積極(ji)，珍(zhen)惜(xi)當(dang)下緣(yuan)分，愿一切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)幸福；無(wu)(wu)(wu)我，意味豐富(fu)，一切(qie)事物(wu)是眾(zhong)(zhong)緣(yuan)而成，只有(you)無(wu)(wu)(wu)我才能(neng)(neng)成就一切(qie)事法，無(wu)(wu)(wu)相才能(neng)(neng)翻成森(sen)羅萬象，無(wu)(wu)(wu)生(sheng)才能(neng)(neng)演繹生(sheng)滅(mie)。深信(xin)無(wu)(wu)(wu)常的(de)本性(xing)，保持覺照(zhao)，深信(xin)身心世(shi)界本來具足佛性(xing)，心不外尋(xun)，就能(neng)(neng)欣賞當(dang)下勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)生(sheng)機的(de)萬物(wu)，享(xiang)受自己(ji)內在和周圍生(sheng)活的(de)快(kuai)樂。

41、青山不(bu)老，為雪白(bai)頭。綠水無(wu)憂，因風而皺。禪(chan)是解脫(tuo)，不(bu)是纏縛。禪(chan)是看(kan)別人更(geng)(geng)客觀，更(geng)(geng)理解，更(geng)(geng)善意。

42、塵世走(zou)筆，淡(dan)(dan)品人生。淡(dan)(dan)是(shi)一(yi)種寧靜的飄(piao)逸；淡(dan)(dan)是(shi)一(yi)種大(da)氣(qi)的胸襟；淡(dan)(dan)是(shi)一(yi)種鎮定的從容(rong)。淡(dan)(dan)由本(ben)互不(bu)相(xiang)融的水火，相(xiang)互滲透、平(ping)衡后構成；兩把火不(bu)及三滴水，才會讓(rang)此字(zi)有水之境。淡(dan)(dan)泊，不(bu)經心在(zai)意，卻是(shi)一(yi)種堅(jian)守。淡(dan)(dan)然無影無蹤，卻充(chong)滿大(da)智(zhi)慧。淡(dan)(dan)出(chu)名利、重權、世俗(su)之外，卻在(zai)骨氣(qi)之內。

43、天意是(shi)前世的(de)因，人(ren)為是(shi)今生的(de)努力(li)。要(yao)得(de)到(dao)人(ren)生美好的(de)果，必(bi)須懷一顆慈悲(bei)寬容的(de)心去做(zuo)該(gai)做(zuo)的(de)事情。生命不外乎緣分，因緣具足即來，因緣盡(jin)了即去，緣起(qi)性空。珍惜緣分，善待(dai)自己，善待(dai)他(ta)人(ren)。

44、人生中要走(zou)很多路(lu)(lu)(lu)：有一(yi)條(tiao)路(lu)(lu)(lu)不(bu)(bu)能(neng)回頭，就是放棄的(de)路(lu)(lu)(lu)；有一(yi)條(tiao)路(lu)(lu)(lu)不(bu)(bu)能(neng)拒絕，就是成(cheng)長(chang)的(de)路(lu)(lu)(lu)；有一(yi)條(tiao)路(lu)(lu)(lu)不(bu)(bu)能(neng)迷失，就是信念(nian)的(de)路(lu)(lu)(lu)；有一(yi)條(tiao)路(lu)(lu)(lu)不(bu)(bu)能(neng)停滯(zhi)，就是奮斗的(de)路(lu)(lu)(lu)；有一(yi)條(tiao)路(lu)(lu)(lu)不(bu)(bu)能(neng)忘(wang)記，就是回家的(de)路(lu)(lu)(lu)。信心滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)走(zou)好腳下(xia)的(de)每條(tiao)路(lu)(lu)(lu)，祝大家生命中的(de)每一(yi)天(tian)都(dou)很精彩。

45、勤奮和快樂(le)(le)是生命追求的(de)(de)永恒主題，每個人(ren)都渴(ke)望能夠更(geng)多(duo)地(di)擁有(you)快樂(le)(le)。然而，有(you)些人(ren)卻活得很累，快樂(le)(le)不(bu)起來，他們常常怨天(tian)尤人(ren)，怪上天(tian)不(bu)偏愛(ai)自己，怪命運多(duo)舛(chuan)，抱怨事業不(bu)順(shun)、家(jia)庭不(bu)和……其實這些都不(bu)是影(ying)響(xiang)快樂(le)(le)的(de)(de)決定因素，真正決定你快樂(le)(le)與否(fou)的(de)(de)只是你自己——自己的(de)(de)胸懷(huai)，自己的(de)(de)豁達。

46、無事莫(mo)把閑話(hua)聊，是非往往閑話(hua)生。太過(guo)于欣賞(shang)(shang)自己(ji)的(de)人，不會去欣賞(shang)(shang)別人的(de)優點。

47、所(suo)有(you)盡(jin)法界、虛空界，十方三世(shi)一(yi)(yi)切剎土，所(suo)有(you)極微一(yi)(yi)一(yi)(yi)塵(chen)中，皆有(you)一(yi)(yi)切世(shi)間極微塵(chen)數佛(fo)；一(yi)(yi)一(yi)(yi)佛(fo)所(suo)，皆有(you)菩薩海會圍繞。

48、您可以擁(yong)有愛(ai)，但不要(yao)執著，因為分離是必然的。

49、不(bu)能(neng)長期堅持好好學習的人(ren)，容易(yi)產生(sheng)各(ge)種(zhong)懷疑心，找(zhao)不(bu)到正確(que)的答案(an)，失去了人(ren)生(sheng)中(zhong)很多成(cheng)功的機會。

50、佛說："眼(yan)睛(jing)生(sheng)出來了，知識生(sheng)出來了，智(zhi)慧生(sheng)出來了，善巧生(sheng)出來了，光明(ming)生(sheng)出來了。"

51、每個(ge)人來到這個(ge)世界(jie)上都是不容易(yi)的(de)，也是幸運(yun)的(de)。

52、人(ren)身造化和天地一般，身心(xin)動靜、行住坐臥，要順時(shi)調護。

53、無形的東西(xi)更是恐怖，這才知道，她的魚刺，不是在(zai)(zai)牙縫的肉(rou)里，是在(zai)(zai)心里。

54、佛(fo)曰：在順(shun)境中修行，永遠(yuan)不能成佛(fo)。

55、佛曰(yue)：人(ren)身(shen)難(nan)得今(jin)已得，佛法難(nan)聞今(jin)已聞，此身(shen)不(bu)向今(jin)生度，更(geng)待何時度此身(shen)？

56、無住無往(wang)亦無來(lai)，三(san)世諸佛從中出(chu)。

57、我昔(xi)所(suo)造諸惡業，皆(jie)由無始貪？癡(chi)，從身語意之所(suo)生(sheng)，一切我今(jin)皆(jie)懺悔。

58、問佛(fo)：為何我的感情總是起(qi)起(qi)落落？一切(qie)自知(zhi)，一切(qie)心(xin)知(zhi)，月有盈(ying)缺，潮(chao)有漲落，浮浮沉沉方為太平。

59、不(bu)要因(yin)為(wei)小小的爭執，遠離了你至(zhi)親(qin)的好(hao)友，也(ye)不(bu)要因(yin)為(wei)小小的怨恨，忘記了他(ta)人的大恩。

60、眾生皆平等。

61、善男子，譬如(ru)轉輪(lun)圣(sheng)王先為(wei)眾生說十善法，其后漸漸有行(xing)惡(e)(e)者，王即隨事漸漸而(er)斷，斷諸惡(e)(e)已然后自行(xing)圣(sheng)王之法。

62、有(you)些東(dong)西(xi)，注定(ding)與你(ni)無緣，你(ni)再(zai)強求，最終一樣會離(li)你(ni)而(er)去；有(you)些人，只能扮(ban)演你(ni)生命(ming)中的(de)看客(ke)，你(ni)再(zai)留戀，到頭來所有(you)的(de)渴望(wang)依舊是慢(man)慢(man)地溶解(jie)。我(wo)們能夠擁有(you)的(de)畢竟有(you)限，不要讓無底的(de)欲望(wang)埋(mai)葬(zang)了(le)原本的(de)快樂與幸福(fu)！

63、歲月里的有(you)些(xie)人，有(you)些(xie)事，不是(shi)來給你增(zeng)加糾(jiu)(jiu)結(jie)(jie)，而(er)是(shi)來鍛煉你，如何化(hua)解糾(jiu)(jiu)結(jie)(jie)，或(huo)者是(shi)干脆利落(luo)不糾(jiu)(jiu)結(jie)(jie)。

64、世事(shi)正如兩分，有陰(yin)便(bian)有陽。有善便(bian)有惡，有仁義，便(bian)有偽詐。你教標榜(bang)慈(ci)悲，要滅(mie)盡(jin)大(da)(da)(da)惡大(da)(da)(da)魔一般，實乃妄談。也正如陰(yin)陽消長，吾只知陰(yin)盛陽衰(shuai)，或(huo)是陽勝(sheng)陰(yin)衰(shuai)。不曾聞得陰(yin)勝(sheng)陽滅(mie)，陽勝(sheng)陰(yin)滅(mie)之說。立(li)大(da)(da)(da)仁義，必有大(da)(da)(da)偽詐。立(li)大(da)(da)(da)慈(ci)悲，必有大(da)(da)(da)魔。

65、人嘛，只(zhi)要(yao)不傷天害(hai)理(li)，只(zhi)要(yao)對得起自己，只(zhi)要(yao)不是(shi)盲(mang)目的沖動，干(gan)什么(me)不行？

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