2023年簡短的禪意的語錄摘錄99句

　　富有是命運的一個獎勵，獎勵過去的勤種善因；貧窮是命運的一個提醒，提醒得果當自今天始，努力為明天耕耘。無論貧富，都值得你對命運心存感激。下面是小編精心整理的禪意的語錄99句,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

2、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。心靈有家，生命才有路。人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。花開花謝，四時更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。

3、其實人生有好多路，哪條路都可以好好走的，就是別走斜路，別鉆絕路。每條路都有坎坷荒漠，風雨險惡，也都有藍天白云，鮮花坦途，只要堅持走，就是一條自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕錯過了沿途景致，或誤跌了陷坑。人生一路是需要用心發現的，用心看路，用心看景。

4、生活這一場經歷，可以理解為是一場旅途，遇到的風景，遇到的人，所有的成見和埋怨都來自于彼此的距離，我們說珍惜眼前，相逢著擦肩而過，有許多卻不屑一顧，那些夢里隔幾重關山卻成了死死的追求，生活的質量，不在某一段時期，而在于心地的一種狀態。

5、隨處不失正念，自然脫體現成。

6、與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。

7、心靈的房間，不打掃也會蒙塵。

8、人間有味是清歡，所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。

9、路在腳下，心在路上，生命的音符里，從來就沒有重復的篇章。轉身，微笑，用愛在歲月中修行，讓心在輾轉中安然。其實，每一個渡口都可以停靠，也可以擺渡，溫暖，一直在身旁。人生就是一段旅程，沒有起點，不知終點。來往皆是客，懂得便是緣。

10、無論是參禪悟道還是做人，看腳下，走好當下的路，是修學道路抑或人生之路的關鍵。在漫長的人生道路上，腳下若不安穩。眼睛若不明白，其理想、抱負與能力都無濟于事。

11、活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自我，你懂嗎？

12、江月照，松風吹，永夜清宵何所為？佛性戒珠心地印，霧露云霞體上衣。——《永嘉證道歌》

13、天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發芽，更不可能開花結果一般。我們應當從孝順父母、提升道德修養、保護環境與關愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護，才能獲得十相自在的神圣力量。

14、一味接受的人生是貧窮的因果，經常喜舍的人生是富貴的因果。（當代）星云《佛光菜根譚》

15、禪思比丘無他想念，唯守一法，然后見心。

16、禪師意在勸誡學僧，凡事切不可急躁冒進。的確，想要成就一番偉業，關鍵在于戒除急躁，真正靜下心來，一心一意地將事情做好。一個人越是急躁，就會在錯誤的思路中陷得越深，也就越難以擺脫痛苦。

17、爭執失好友，小怨忘大恩，不要因為小小的爭執，遠離了你的至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

18、一個好人的一次善行，其價值絕非善行本身，它能使苦惱中的人感受到這個世界的美好，重拾對他人、對生活的信心，世界觀和心態的改變，對未來的人生將產生深遠的影響。當一個人的善行通過口口相傳或文字傳播后，還能使更多人受到積極影響，可謂價值非凡。

19、因緣、次第緣，緣緣、增上緣，四緣生諸法，更無第五緣。

20、不耗費資源，不毀壞環境，只愿拯救地球。過度的貪婪與無限的欲望，是毀滅地球與導致自然災害的惡因。

21、性起者，謂法界性全體起為一切諸法也。法相宗說真如一向凝然不變，故無性起義。此宗所說真性，湛然靈明，全體即用，故法爾常為萬法，法爾常自寂然。……世、出世間一切諸法，全是性起，性外更無別法。所以諸佛與眾生交徹，凈土與穢土融通，法法皆彼此互收，塵塵悉包含世界。相即相入，無礙熔融，具十玄門，重重無盡，良由全是陸起也。…—依體起用，名為陛起。

22、所以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

23、戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當持凈戒，勿令毀犯。《佛遺教經》

24、歸命彌陀，就是要把自己全部交出去，交到彌陀的手中，好的壞的，善的惡的，光明的黑暗的，可以人前顯示的、不可以人前顯示的，完全向彌陀打開，任由彌陀處置，如重病待死的病人，一任醫生安排。只要你肯徹底交出去，阿彌陀佛就會徹底負你的責。

25、佛家說：慈就是予樂，悲就是拔苦。

26、有時，寬待別人也就是寬待自己，為別人付出自己也同樣會有所得。

27、很多時候，我們總會以為自己不得了，而事實上，換一個角度去看自 己，我們與別人其實差不了多少，我們取得了很多成功，或許只是運氣稍好 罷了。所以，無論取得什么成績，我們都沒有理由驕傲自滿。

28、真誠的愛最動人，無私付出最可貴。

29、能不能解決自身的問題，不在法上，而在聽法人的心上。

30、凡夫眾生就像照相機：它能記錄很多影像，還可以通過調整焦距與閃光燈等方法拍攝遠近大小明暗不同的照片，卻唯獨拍不到它自己——照相機。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現象，卻唯獨不清楚自己，不知道自己從哪里來、往哪里去，更不知道自己的本來面目。

31、要人祝福，不如自己付出造福，如此愛與福都有余。

32、佛法在世間，無論出家人、在家人，修行開悟不可脫離世間，不可拘囿 于身份所限，唯以修行為要。在家人證悟，一切治生產業或經商或從政 或娛樂，皆為佛事。

33、人生如戲，當我們身處其間時，總是會被物欲、名利等外在之物所蒙蔽，而看不清生命的真相。所以，當我們遇到順境和逆境時，不要為暫時的富貴沾沾自喜，也不要為一時的跌倒而悲觀失望。人生可以是喜劇也可以是悲劇，而決定權都在我們自己手上。

34、福自求多福，就是身體力行多造福，才能多福氣。

35、佛言：我哀憫汝等諸天、人民，甚于父母念子。

36、慈悲要從內心啟發，造福要用身體行動。

37、弘法，固然能利益眾生，也會傷害眾生。利益的是真有心求解脫、了生死的人，傷害的是名聞利養、眾生知見。

38、菩薩乘人雖持凈戒，于諸眾生應當隨順，聲聞乘人不應隨順，是故菩薩持不盡護戒，聲聞乘人持盡護戒。

39、孤陰不生，獨陽不長，立場一定要相互交換，投桃報李，達到你中有我，我中有你，才會有成交的可能。這就是易經中講的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的玄機。你如果不能設身處地站到對方的環境場態，對方的信息你就帶不回來。信息都過不來，你又如何和他交流？

40、戀愛時，他想你只能給你打電話發短信；而結婚后，他可以對你呼之即來，揮之即去。

41、如果你不是最漂亮的，沒關系，你可以做那個笑得最燦爛的，因為你不知道那屬于你的緣分在何時出現，也許他（她）就站在不遠處看著你，你不知道誰會因為你的笑容而愛上你。所以，無論你現在多孤單，無論你曾經遭受過多少愛的創傷，無論你有多自卑，都別緊閉你的心扉。讓陽光照進來，將你心中的悲傷釋放出來，讓心里住進一個春天，假以時日，你也會感召回一個春天。

42、心中的負擔才是最重的負擔和精神桎梏。

43、幸福人生的建立，先要正確地認識什么是幸福；還要探討幸運與不幸的因緣因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，這樣才能獲得幸福。

44、法喜是天下最大的喜，是人心靈最大的享受。

45、人人都有佛性，禪心無不相通，悟者與天地與自然與了悟的人都渾融于那潛在的大與諧中。不被認識的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。

46、行善的果報是幸福和快樂，作惡的果報是憂慮和痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

47、真愛你的人，你無須聽他（她）的甜言蜜語，只須看他（她）的眼神是否真誠，便會知道他（她）愛的是你，還是你身上的外在條件。真的愛，會從你的心尖流到對方的心尖，當你感到痛時他（她）也會痛；當你感到冷時他（她）也會冷。

48、自身擁有寶，何須向外尋 悟求真理的路途，千峰回轉，萬山阻礙，難免會有見歧路而茫然的感 覺。此時要緊的是，不要迷失了自己的本性。

49、以若得前所說第一靜慮未到地攝正奢摩他，縱未獲得以上靜慮及無色奢摩他，然即依彼止修習勝觀，亦能脫離一切生死系縛而得解脫。

50、在生活中修行，在修行中生活，就是寓動于靜，寓靜于動，動靜相依。靜然后能定，定然后能安，安然后能慮，慮然后能得。靜中有受用，用禪的思想來指導生活，在動中才不會落空。在動中無憂無懼，反過來又能在靜中得定，兩者相輔相成，缺一不可。

51、無我，天地澄明，花香鳥語間蘊涵的禪機都會擁至眼前。

52、保護大地，需從建設人心一開始。

53、不取天眼等五通造事外道，唯取人理凡夫耳。（唐）法融禪師（《宗鏡錄》卷八十）

54、棄有投空病亦然，還如避溺而投火。

55、生命的字典，不要有"難"字；面對困難，要堅定信心努力克服。

56、或有人來截手足，不起瞋恚忍力強，如海含容無增減，此名忍度不應棄。《增一阿含經》卷一，序品

57、生命從來就不是固執寂寥的落寞自憐，從平凡中活出特別的意味，從悲觀中活出人生的向往，從歷經悲情的傷痛中活好生命的狀態，活出內心的明朗，從生活來，到生活中去，生命注定要面對更多的風雨，一笑悠然，平靜安然。#延參法師寶相寺講座#

58、益究無上妙道，窮則益堅，老當益壯。

59、人生苦短，經不起漫長的等待。很多事情，都被一個"等"字荒廢了：等將來，等不忙，等下次，等有時間，等有條件……等來等去，只等來滿腔悔恨、一頭白發。誰也無法預知未來，及時行動才是王道，否則，很多事情可能會一等就等成了永遠。想做的事就趕緊去做，不要給生命留下太多的遺憾。

60、過去已經成為我們的一部分，不執著它不意味著否定它。要從過去的經歷中吸取讓自己成長的力量，而不是留下沉重的包袱。"恩欲報，怨欲忘"，要牢記恩德，忘記怨恨；隨念正法，不念妄想，要反復回憶、憶念所聞正法，而不是停留在過去的時光中。

61、莫讓浮云遮望眼，一顆明珠掛青天。心中有明月，浮云遮不住，煩惱皆因看不穿，困惑都是看不透，煩悶是心里的障礙，不要怨天尤人，要學會內觀。

62、一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會，無緣對面不相識。世間的一切事物都是暫時的，如白駒過隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時行善積德，存好心，說好話，行好事，做好人，我們才不會空過此生，就會在此生此世種下好因，將來有個好的結果。

63、安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在無所依傍之時，發現無路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時的人才算得上自由，這不是路的緣故，是心路。

64、如果愛你是正確的話，我不想對；如果對是沒有你的話，我寧愿一輩子錯。

65、遭惡罵時默而不報，遇打擊時心能平靜，是為做人的密行。

66、勇于接受別人的批評，正好可以修正自己的缺點。

67、歲月無古今，情懷自淺深。我們跌跌撞撞地行走在各自的生命里，情如潮水，潮漲潮落，人如浮萍，緣聚緣散。當平淡而充實的日子輕輕滑過指尖，循著記憶的通道回溯，無論過去有多少喜怒、哀樂，多少遺憾、得失，多少是非、恩怨，都應將一切封存于舊歷，讓那如煙往事隨雪而化、隨風而散、隨煙而消。命運原本美麗，只是需要在堅強中體現，在從容中展示，在坦然中還生命以本來面目，在陽光的笑容里展現生命的風采。

68、還有許多的快樂在堅強里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也許我們不能拒絕現實生活中那些無常的發生，但是我們可以選擇一份達觀、包容、寬廣的人生態度，來決定自己的命運，實現自己的生命價值，獲得生活中的開心。因為，快樂和煩惱就在一線之間。

69、每個人都有人生的低谷和煩惱，只要我們用一個好的心態去從容面對，做到隨遇而安，知足而常樂，無論生活給予我們什么，我們都要熱愛生活，不被生活中的煩惱所束縛，那么快樂就會與你永生常伴。向快樂出發，讓我們試著學會快樂，享受簡單的生活，用微笑面對人生。

70、忌妒會讓我們很不快樂，并且阻止我們在心靈上的進步。如果忌妒是以攻擊的形式表現出來，那還會讓別人受到傷害，這是一種非常負面的情緒。

71、強勢的人未必是強者。一個真正聰明的人，是懂得如何讓自己委曲求全的人。剛者易折，柔則長存。我們應該學會完善自己的個性，控制自己的情緒，莫過度任性而為。雖然這有點痛苦，但如果想要成功，就要記住：成熟的人做該做的事，而非只做喜歡的事。

72、創造機會的人是勇者。等待機的人是愚者。

73、有時候，最痛苦的并不是失去，而是你得到以后并不快樂。所以知足就是最好最快樂的良藥。大家此刻放下多余的雜念，疲憊的身軀，請閉上雙眼，清理自己的心，寧靜中入睡，過去的喜怒哀樂就讓它過去，給你痛苦的人也好，快樂的人好，都當作你人生過程中難得的因緣，感恩這一切的相遇。

74、當我們的心意舍棄人間繁華，回歸心靈本來空寂，則性的能量即會成為覺性，顯現光明；當我們的心攀緣外界，被情欲思維所蒙蔽，性的力量即會成為業障，隨著見聞覺知、說話吃飯行走而逐漸消耗掉；一切境界皆是因心顯發，一切境界皆因心的轉變而改變性質。所以，宇宙根本上就是"諸相非相，因心現量"。

75、不要讓幸福擦肩而過，最懂你的人，總是會一直在身邊守護你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。如果發現身邊有這樣的人，請你一定好好珍惜，幸福不會時時等著你，愛你的人和你愛的人不是隨時可以出現，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過。

76、如果我們沒有學會對生命的尊重，金錢會讓我們的人性變得越來越惡劣，無論親情友情，全部反目成仇。

77、當我們發現自己不快樂，就要馬上轉心，讓自己快樂；如果心的力量不足以轉動郁悶的情緒，那就離開那個境界，等平靜之后再來看破它，最后放下它。

78、感恩別人是我們內心的真實需求，是讓自己身心安寧的需求。

79、佛陀說，老、病、死能啟迪我們去思考生命，脫開瑣事的紛擾，走上珍愛人生、追尋真諦、奉獻大眾的道路。

80、人生快樂與否，全在于你對人生所持的態度。

81、世界上本來就沒有非怎樣不可的事情，世界上最好的東西，給誰都不算過分，世界上最差的東西，給誰都別覺得委屈。

82、佛曰：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

83、那些在法國、德國和英國，經歷過第二次世界大戰以及戰后物資匱乏的人，就不會被一些小問題所難倒。他們對自己的處境十分滿意，因為他們看過更糟糕的，倒是那些沒有歷經過二次大戰，無憂無慮，就像住在兒童樂園里的人，一碰到困難就抱怨，就逃跑。他們一點也不知道珍惜眼前的幸福。

84、欲火憶念薪，受風之所吹，猛火大熾燃，焚燒眾生心。——《正法念處經》

85、如果在十七歲，我會選擇動蕩一生。現在，我選擇安靜地老去。有一個懂的人，陪著我，不嫌我老，不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章，那樣的洞天曉白，早就超越了所有。

86、我們修行是求解脫還是想逃避？解脫的狀態是，無論是何種身份，在何種環境和條件下都不起煩惱，沒有痛苦。逃避是解脫最大的障礙，不逃避當下就是解脫。勇敢一點吧！有智慧在哪都一樣無論是在地獄在天堂無論是在山洞在皇宮無論是有錢沒錢，無論是有權沒權都可以快樂。

87、人獲得了智慧和慈悲，不為己添苦惱，不為人造麻煩。并多爭取向他人發菩提心的機會，多為他人提供離苦得樂的幫助。大乘道需要菩薩的大菩提心，菩薩不只追求自身的利益，還承擔利益"所有"眾生的責任。發了菩提心，就進入大乘。菩提心有大威力，快樂的根源是利他——為他人服務之愿。

88、試著打開只有自己的內心，你會發現內心的空間猶如虛空，試著放下只有自己的窗口，你會發現雙眼就能眺望廣闊的草原，試著讀懂別人的難處，你會發現自己的路走的更加平坦，試著卸下自己的面具，你會發現所謂的自尊有時也是一種累贅，寧靜的心靈或許是船舶需要的港灣，湖面的漣漪也能成為一種心靈的風景。

89、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何必誓詞。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

90、做人就應該放寬心態，別跟不如自己的人浪費時間，更不要跟從來不知道反思自己的人做朋友，更不要跟沒有一點價值的人有交際，否則悔其終生！

91、問曰："為何人有善惡之分？" 佛曰："人無善惡，善惡存乎爾心。"

92、培養應對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，理解一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。

93、假使你不給自身煩惱，他人也永遠不可能給你煩惱。因為你自身的內心，你放不下。

94、嫉妒和貪婪只會讓你內心紛亂，要經營一份寧靜，就該自知和知足。佛陀說：追尋外在感官的快樂是使人痛苦的原因。

95、灌溉農田的農夫擅長于引水；造箭的弓匠擅長于調直弓箭；木匠擅長于取材切木；智者擅長于自我控制身心。

96、如果不能與比我們優秀的人為友，連和我們同一程度的人也找不到時，寧可一個人獨自修行，也不要和愚人相伴一起修行。

97、夫法本無法，一落言詮，即非實義。

98、我的不悔，與你無關，那是我一個人的不悔，就像秋天的凋零的葉，是從我自己的樹上落下來的，我的心疼，只有自己知道。

99、心態放寬 愛誰誰 愛咋滴咋滴。對誰再好 轉過頭來還是會挨罵。何必呢。

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