通用禪(chan)意的(de)語(yu)錄集(ji)合(he)60句
終日不離一切事，不被諸境惑……名自在人。 前際(ji)(ji)無(wu)去，今際(ji)(ji)無(wu)住，后際(ji)(ji)無(wu)來。下面是小(xiao)編(bian)為大家提供的禪意的語(yu)錄60句,歡(huan)迎大家分(fen)享。
1、人生(sheng)不在(zai)于順逆，而(er)在(zai)于追求；生(sheng)命，是一(yi)樹花開，或(huo)(huo)安靜或(huo)(huo)熱烈(lie)，或(huo)(huo)寂寞或(huo)(huo)璀(cui)璨(can)。日子，就(jiu)在(zai)歲月的(de)年輪中(zhong)漸(jian)次厚重，那些天真的(de)、躍(yue)動的(de)、抑或(huo)(huo)沉思的(de)靈魂，就(jiu)在(zai)繁華與喧囂中(zhong)，被刻上深深淺淺、或(huo)(huo)濃或(huo)(huo)淡的(de)印痕(hen)。
2、人生要恒持當下這一刻，不要空(kong)談、妄想。
3、世(shi)上美好的(de)東(dong)西數不過(guo)來，我們總希望(wang)得到盡可能(neng)多的(de)東(dong)西。其實(shi)(shi)即使擁有整個世(shi)界，我們一天也(ye)只能(neng)吃三餐，一次(ci)也(ye)只能(neng)睡一張床(chuang)。欲(yu)望(wang)太多反而會成為(wei)累(lei)贅，欲(yu)望(wang)越(yue)小，人(ren)生就越(yue)富足，貪婪是最真實(shi)(shi)的(de)貧窮(qiong)。
4、佛曰(yue)：若諸世(shi)界六道眾(zhong)生(sheng)，其心(xin)不淫(yin)，則不隨其生(sheng)死相續。汝修三(san)昧(mei)，本出(chu)塵勞。淫(yin)心(xin)不除，塵不可出(chu)。
5、素食可讓(rang)身心(xin)健康，又(you)能保護(hu)地(di)球。
6、大千世界蕓蕓眾生(sheng)，可謂有事必有緣(yuan)(yuan)(yuan)，如(ru)喜緣(yuan)(yuan)(yuan)、福緣(yuan)(yuan)(yuan)、人緣(yuan)(yuan)(yuan)、財緣(yuan)(yuan)(yuan)、善緣(yuan)(yuan)(yuan)、惡緣(yuan)(yuan)(yuan)等。萬事隨(sui)(sui)(sui)緣(yuan)(yuan)(yuan)，隨(sui)(sui)(sui)順自(zi)然，這不(bu)僅(jin)是(shi)禪者的態(tai)度，更是(shi)快樂人生(sheng)所(suo)需要的一(yi)種(zhong)(zhong)精神(shen)。隨(sui)(sui)(sui)緣(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)平與的生(sheng)存態(tai)度，也是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)生(sheng)存的禪境。"寵辱(ru)不(bu)驚，閑看庭前花(hua)開花(hua)落；去留無意，漫隨(sui)(sui)(sui)天外云卷云舒(shu)。"放得下寵辱(ru)，那(nei)便是(shi)安詳自(zi)在。
7、如來雖為(wei)(wei)一切眾生演說(shuo)諸法，實(shi)無(wu)(wu)所說(shuo)。何以(yi)故？有所說(shuo)者名有為(wei)(wei)法，如來世尊非是(shi)有為(wei)(wei)，是(shi)故無(wu)(wu)說(shuo)。《大般(ban)涅(nie)槃(pan)經》卷(juan)二十，嬰兒(er)行品
8、欲(yu)望的無窮(qiong)來自人(ren)心(xin)的貧窮(qiong)，心(xin)靈充實(shi)的人(ren)懂得"喜舍"才是(shi)真正的富有。
9、法(fa)本法(fa)無法(fa)，無法(fa)法(fa)亦(yi)法(fa)，今付無法(fa)時，法(fa)法(fa)何曾(ceng)法(fa)？
10、我們(men)都想過幸福(fu)(fu)快樂的(de)(de)生(sheng)活(huo)，可是幸福(fu)(fu)快樂不(bu)(bu)(bu)是光想就(jiu)有(you)，我們(men)必須建立一種正確的(de)(de)人(ren)生(sheng)觀(guan)(guan)，才能享受到幸福(fu)(fu)快樂。如何增(zeng)進人(ren)生(sheng)的(de)(de)幸福(fu)(fu)呢(ni)？一、不(bu)(bu)(bu)比較。不(bu)(bu)(bu)計較的(de)(de)平(ping)等觀(guan)(guan)；二、不(bu)(bu)(bu)怨天、不(bu)(bu)(bu)尤人(ren)的(de)(de)因果觀(guan)(guan)，三(san)、不(bu)(bu)(bu)侵犯、不(bu)(bu)(bu)推諉的(de)(de)道德觀(guan)(guan)，四、不(bu)(bu)(bu)貪求、不(bu)(bu)(bu)嗔怒的(de)(de)修養觀(guan)(guan)；五、不(bu)(bu)(bu)自(zi)卑、不(bu)(bu)(bu)懊喪(sang)的(de)(de)戰斗(dou)觀(guan)(guan)；六(liu)、不(bu)(bu)(bu)邪見、不(bu)(bu)(bu)妄(wang)動的(de)(de)禪定觀(guan)(guan)。——星云大師
11、自古以(yi)來，仕途多變，正所謂伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丟(diu)掉(diao) 烏紗帽，甚至(zhi)丟(diu)掉(diao)性命。如果把名利(li)看得太重(zhong)，整日提心(xin)吊膽，這樣的人 生是毫無樂趣可言的。在今(jin)天(tian)，同樣如此。只有淡化利(li)欲之(zhi)心(xin)，才(cai)能積極 人世，超然出(chu)世。
12、待人(ren)處事(shi)誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜(xi)，身心自在。
13、以(yi)佛(fo)心看人，周遭遍(bian)地(di)人人皆是佛(fo)；以(yi)鬼心看人，則處(chu)處(chu)都(dou)是猙獰的(de)鬼影。
14、自然界給人(ren)(ren)(ren)類的懲罰是如此(ci)直接，如果(guo)你過度利(li)用，違(wei)背自然規律，它就會(hui)施以(yi)顏色(se)。而(er)正是在黃河斷流、長江不(bu)斷洪災(zai)之(zhi)際，下崗工人(ren)(ren)(ren)生活狀況不(bu)佳的現象也(ye)越演越烈(lie)。人(ren)(ren)(ren)類的陰陽(yang)失衡(heng)，自然的陰陽(yang)失衡(heng)，都以(yi)各種形(xing)式(shi)還給我們。
15、笑不僅(jin)能使心靈感到平(ping)靜，還有其他效果。誘使人發(fa)笑的故事里面(mian)必須要有出人意(yi)料的笑料，絞盡腦汁(zhi)地制(zhi)造這種意(yi)外(wai)性會使人的想法(fa)變得豐富起來，并成為產(chan)生(sheng)新(xin)東西(xi)的原動力(li)。
16、在有限的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)中，我們(men)多為(wei)自己營造幾(ji)分(fen)快樂吧，一(yi)張沉重 母(mu)(mu)(mu)親的(de)(de)(de)笑，是人(ren)間最美的(de)(de)(de)景致；母(mu)(mu)(mu)親的(de)(de)(de)愁，是舉世最大的(de)(de)(de)難 題；母(mu)(mu)(mu)親的(de)(de)(de)聲音(yin)，遠勝最動聽的(de)(de)(de)天籟；母(mu)(mu)(mu)親的(de)(de)(de)手，超越世上最溫潤(run)的(de)(de)(de) 春風(feng)；母(mu)(mu)(mu)親的(de)(de)(de)心，是宇(yu)宙(zhou)間最寧靜的(de)(de)(de)港灣。即便我千萬次(ci)飛(fei)翔，也飛(fei) 不(bu)出母(mu)(mu)(mu)親牽掛的(de)(de)(de)目光。
17、夫飲食男女，聲色貨利，未始為障道，而所以障道者，特自身自心耳。故昔人有言(yan)，功勞(lao)莫先于有智，大(da)患莫若于有身。
18、[天(tian)(tian)天(tian)(tian)禪語(yu)]有一次我(wo)(wo)(wo)去(qu)海(hai)邊(bian)散步。當(dang)我(wo)(wo)(wo)看(kan)天(tian)(tian)空時(shi)，天(tian)(tian)空仿佛(fo)告訴我(wo)(wo)(wo)，心(xin)就像(xiang)天(tian)(tian)空一樣廣闊；當(dang)我(wo)(wo)(wo)看(kan)陽光(guang)時(shi)，陽光(guang)好像(xiang)告訴我(wo)(wo)(wo)，心(xin)就像(xiang)陽光(guang)一樣明(ming)亮(liang)；當(dang)我(wo)(wo)(wo)看(kan)大海(hai)時(shi)，大海(hai)似乎(hu)告訴我(wo)(wo)(wo)，心(xin)就像(xiang)大海(hai)一樣平靜(jing)；當(dang)我(wo)(wo)(wo)看(kan)沙(sha)灘(tan)時(shi)，沙(sha)灘(tan)好像(xiang)告訴我(wo)(wo)(wo)，心(xin)就像(xiang)沙(sha)粒一樣放松；當(dang)我(wo)(wo)(wo)感受微風時(shi)，微風好像(xiang)告訴我(wo)(wo)(wo)，心(xin)就像(xiang)微風一樣自(zi)在。
19、等閑行(xing)處步(bu)步(bu)皆如，雖(sui)居聲(sheng)色寧(ning)滯有無(wu)？一心(xin)靡異萬法(fa)非殊，休分(fen)體用莫擇精粗(cu)。臨機不(bu)礙(ai)應(ying)物無(wu)拘(ju)，是非情盡(jin)凡圣皆除(chu)。——《大(da)慧普覺(jue)禪(chan)師宗門武庫(ku)》
20、浮躁源(yuan)自急(ji)于求成的(de)心態(tai)和希(xi)望立(li)刻擁有一切的(de)貪婪。一個(ge)人(ren)若是貪求太多(duo)，心中(zhong)的(de)念頭(tou)就(jiu)會一個(ge)接著一個(ge)，不(bu)(bu)得平(ping)息。念頭(tou)一多(duo)，情(qing)緒波動就(jiu)大，而(er)情(qing)緒越是起(qi)伏不(bu)(bu)定，做事(shi)就(jiu)越急(ji)躁，越不(bu)(bu)得要領，因此也就(jiu)難(nan)以(yi)達到目標。
21、執著(zhu)累，不(bu)(bu)(bu)負重的(de)人(ren)生(sheng)才會快樂認(ren)之所以會有痛苦和煩惱，是(shi)(shi)因為放(fang)(fang)不(bu)(bu)(bu)下(xia)(xia)的(de)執著(zhu)心。其實，佛(fo)家主張的(de)放(fang)(fang)下(xia)(xia)，并不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)放(fang)(fang)棄，而是(shi)(shi)讓人(ren)放(fang)(fang)下(xia)(xia)使(shi)自己(ji)(ji)感到沉重的(de)東(dong)西(xi)，放(fang)(fang)下(xia)(xia)不(bu)(bu)(bu)該屬于(yu)自己(ji)(ji)的(de)東(dong)西(xi)。放(fang)(fang)下(xia)(xia)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)無奈(nai)，而是(shi)(shi)一種對于(yu)人(ren)生(sheng)的(de)坦然的(de)態(tai)度(du)，是(shi)(shi)一種對人(ren)生(sheng)透徹的(de)領悟，是(shi)(shi)凈化心靈的(de)良方(fang)。有一些事情(qing)不(bu)(bu)(bu)必過于(yu)在乎(hu)，更(geng)不(bu)(bu)(bu)必將所有的(de)事情(qing)都牢牢地記在心里(li)。
22、奉獻付(fu)出后的心靈享受，就是凈土(tu)。
23、天(tian)災出自人(ren)禍(huo)，人(ren)禍(huo)源(yuan)自人(ren)心。
24、佛如良(liang)醫，法如妙藥，僧如看(kan)護者。對于患者而言(yan)，良(liang)醫、妙藥、看(kan)護者缺一不可。所(suo)以不論(lun)是上(shang)根(gen)、中根(gen)還是下(xia)根(gen)，從醫治(zhi)身心(xin)大病(bing)的(de)角(jiao)度而言(yan)，三寶是缺一不可的(de)。
25、其實，每個(ge)人(ren)的(de)命(ming)運都是公平(ping)的(de)，都是掌握在自(zi)己(ji)手里(li)的(de)。就像佛說(shuo)的(de)："別人(ren)能(neng)夠幫(bang)得(de)了你(ni)(ni)一(yi)時，但幫(bang)不了你(ni)(ni)一(yi)世，在這個(ge)世界上，只有一(yi)個(ge)人(ren)能(neng)真正幫(bang)得(de)了你(ni)(ni)一(yi)世，這個(ge)人(ren)就是你(ni)(ni)自(zi)己(ji)。"
26、菩薩(sa)先除五(wu)趣眾生(sheng)愚(yu)癡，令(ling)住(zhu)智慧(hui)，此則名為菩薩(sa)出(chu)家。
27、人類(lei)就(jiu)像是生活在同一個魚(yu)缸里的魚(yu)。
28、每天(tian)無所事事，是(shi)人生的消費(fei)者(zhe)，積(ji)極精進才(cai)是(shi)人生的創(chuang)造者(zhe)。
29、人(ren)人(ren)有愛心，社(she)會多溫馨(xin)。（當代(dai)）星云(yun)《人(ren)間佛教的戒定(ding)慧》
30、噶舉祖師帝洛巴大師對(dui)那諾巴祖師說(shuo)："那諾巴，束縛你的不是(shi)顯現本身(shen)，而是(shi)你對(dui)顯現的執著。"每當我(wo)遇到各種景象而產生執著時(shi)，都會(hui)憶念這句竅訣來調伏自己的內心。
31、社會(hui)需要(yao)批(pi)(pi)評，也(ye)(ye)需要(yao)鼓勵。批(pi)(pi)評是為了讓社會(hui)進(jin)步(bu)，而社 會(hui)的進(jin)步(bu)同樣需要(yao)鼓勵。社會(hui)由人(ren)組成，對(dui)一(yi)個人(ren)老(lao)是批(pi)(pi)評，容易(yi)使 這個人(ren)破罐子破摔(shuai)；如(ru)果既(ji)批(pi)(pi)評又(you)鼓勵，這個人(ren)對(dui)批(pi)(pi)評就較容易(yi)接 受，也(ye)(ye)會(hui)因鼓勵激發自覺，有(you)利于其心智(zhi)的健(jian)全。一(yi)個心智(zhi)健(jian)全的人(ren) 即(ji)使再壞也(ye)(ye)壞不到哪里(li)去。
32、既定的方(fang)向是對的，就要大(da)步向前邁進，做就對了。
33、見(jian)妙女色起(qi)(qi)貪心(xin)者，應起(qi)(qi)四種(zhong)厭離之想(xiang)(xiang)，云何為四？所謂退失(shi)想(xiang)(xiang)、顛墜想(xiang)(xiang)、行廁想(xiang)(xiang)、膿潰(kui)糞穢不凈之想(xiang)(xiang)……若起(qi)(qi)此想(xiang)(xiang)猶生貪心(xin)，又應更(geng)起(qi)(qi)三種(zhong)親想(xiang)(xiang)：所謂于母等(deng)類起(qi)(qi)于母想(xiang)(xiang)，姊(zi)妹(mei)(mei)等(deng)類起(qi)(qi)姊(zi)妹(mei)(mei)想(xiang)(xiang)，于女等(deng)類而起(qi)(qi)女想(xiang)(xiang)。
34、心靈的欲(yu)念，是引發人生最痛苦的因。
35、在(zai)當今社會，雖不需要我們(men)舍身飼鷹(ying)，卻應懂得只有(you)博(bo)愛與寬(kuan)容才(cai)能使我們(men)的生命更有(you)意義與價(jia)值。
36、千年的守望，一次擦肩(jian)，也(ye)許前(qian)世，我只是佛前(qian)的蓮(lian)花(hua)臺，靜(jing)靜(jing)的等你來焚香。禪(chan)心靜(jing)渡，裊裊回旋，朦(meng)朧的眼簾，曼妙的身姿，于阡(qian)陌紅塵(chen)，天(tian)涯也(ye)咫尺，默(mo)默(mo)感念這一份深情厚意，靜(jing)待一樹花(hua)開，心湖蕩(dang)漾，嫣然含笑(xiao)，靜(jing)默(mo)涵芳。
37、當今科學(xue)只是為(wei)人(ren)類欲望服務(wu)的，發展得越(yue)快人(ren)類付出(chu)的代價就越(yue)大。古(gu)人(ren)深知(zhi)其(qi)中的道理(li)，所以(yi)他(ta)們有聰明才智，也(ye)只是點到為(wei)止，從(cong)來不會(hui)把(ba)它推(tui)到極致。奇技(ji)淫巧，方便出(chu)下(xia)流！
38、在無知、貪婪(lan)心(xin)的(de)(de)驅使下，把心(xin)思(si)、精力與(yu)錢(qian)財浪費(fei)在表面的(de)(de)虛(xu)(xu)榮上，到頭來(lai)自(zi)己不(bu)(bu)但沒有獲得(de)多少(shao)實際的(de)(de)利益(yi)，反(fan)而在不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺間養成習慣(guan)性浪費(fei)的(de)(de)壞(huai)毛病，不(bu)(bu)僅(jin)給自(zi)己和(he)家人造成不(bu)(bu)必要的(de)(de)經濟負擔，而且大(da)量(liang)消耗(hao)社會寶貴的(de)(de)資(zi)(zi)源，是(shi)一種徹底的(de)(de)損人不(bu)(bu)利己的(de)(de)行為，值得(de)人們去(qu)反(fan)思(si)。我深信：就(jiu)地球現(xian)有的(de)(de)資(zi)(zi)源而言，完全可以滿足(zu)人類的(de)(de)基本需求，然(ran)而永遠無法滿足(zu)人心(xin)的(de)(de)貪婪(lan)、人性的(de)(de)虛(xu)(xu)榮與(yu)習慣(guan)性的(de)(de)浪費(fei)。
39、佛問人(ren)什么叫做"和(he)(he)諧"，人(ren)答(da)道"和(he)(he)諧"就是兩(liang)個人(ren)對事物(wu)都有相 同(tong)的(de)認識，能夠共進退，比較默契(qi)。佛笑了(le)，說道"和(he)(he)諧"是兩(liang)個不同(tong)的(de) 人(ren)在相處中的(de)互補和(he)(he)相安(an)，而那個"相同(tong)"不叫"和(he)(he)諧"。人(ren)們每時每刻 都關注著世間萬(wan)物(wu)，然而又有多少人(ren)真正懂得與(yu)其保持"和(he)(he)諧"呢。
40、在無法相信就(jiu)要失去(qu)的(de)時候(hou)，就(jiu)需要學(xue)(xue)會(hui)(hui)告(gao)別。告(gao)訴(su)自己學(xue)(xue)會(hui)(hui)坦(tan)然面對，學(xue)(xue)會(hui)(hui)接受離(li)(li)別和(he)失去(qu)。學(xue)(xue)會(hui)(hui)相信：相聚就(jiu)是離(li)(li)別的(de)序幕，而離(li)(li)別就(jiu)是相遇(yu)的(de)最初。只有真正的(de)能夠明白和(he)懂得了(le)失去(qu)和(he)離(li)(li)別，才能夠真的(de)明白什么是得到和(he)擁有。當一(yi)切靜(jing)靜(jing)遠(yuan)走的(de)時候(hou)，才不會(hui)(hui)太傷情，太難過……也(ye)許，人(ren)生就(jiu)應該是一(yi)場(chang)無可避免的(de)遠(yuan)行，最終，都(dou)(dou)會(hui)(hui)離(li)(li)開，都(dou)(dou)會(hui)(hui)失去(qu)，都(dou)(dou)會(hui)(hui)消失在我(wo)們的(de)生命和(he)世界里(li)。
41、成熟不是看你的(de)年齡有(you)多大，而(er)是看你的(de)肩膀能挑起(qi)多重的(de)責任。真正的(de)幸福不是一路的(de)追逐，而(er)是生(sheng)活中知(zhi)足的(de)心(xin)態。沒有(you)人虧待你，更沒有(you)人傷(shang)害你，而(er)所有(you)的(de)傷(shang)害都來自于心(xin)胸的(de)狹隘(ai)和內心(xin)的(de)無明。——延(yan)參(can)法師(shi)
42、佛教不(bu)(bu)(bu)是(shi)樂觀，不(bu)(bu)(bu)是(shi)悲(bei)觀，而是(shi)中(zhong)(zhong)觀。所謂中(zhong)(zhong)觀，就是(shi)如實(shi)(shi)的觀照世間的實(shi)(shi)相，真誠地(di)面對，不(bu)(bu)(bu)自欺(qi)，不(bu)(bu)(bu)逃避。放(fang)(fang)下(xia)不(bu)(bu)(bu)是(shi)放(fang)(fang)棄。放(fang)(fang)下(xia)是(shi)指放(fang)(fang)下(xia)內心的執著，并(bing)不(bu)(bu)(bu)排斥現實(shi)(shi)中(zhong)(zhong)正當的努力。佛教從(cong)來(lai)沒有教我們(men)逃避現在，而是(shi)讓我們(men)勇敢地(di)接(jie)受人生、超越(yue)人生，戰勝生命中(zhong)(zhong)的一切煩惱和(he)痛苦。
43、道(dao)本無言(yan)，因(yin)言(yan)顯道(dao)，若真體道(dao)之人(ren)，通之于(yu)心，明(ming)之于(yu)本。
44、禪機妙語說(shuo)人生(sheng)：剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當(dang)年。相(xiang)思怨，相(xiang)思怨，相(xiang)思難盡空(kong)流連。
45、人(ren)要有(you)(you)正確(que)心態，要有(you)(you)積極(ji)向(xiang)上(shang)的(de)追求精神。人(ren)如(ru)果內心世界黯然了，你眼(yan)前的(de)世界，將(jiang)變得(de)昏天(tian)地暗(an)起來。要么(me)霧霾(mai)罩天(tian)，要么(me)濁浪排空，要么(me)天(tian)高風號，要么(me)走(zou)石飛(fei)沙。悲憫久了，壓抑過了，會覺得(de)一切晦澀暗(an)淡，即(ji)使是明媚之時，湛藍之天(tian)，也一樣覺得(de)暗(an)無天(tian)日。
46、生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)煩(fan)惱(nao)，有時候不(bu)(bu)是故事本(ben)身，是自己(ji)的(de)(de)(de)固執把煩(fan)惱(nao)隱藏起(qi)來，從而延長(chang)了煩(fan)惱(nao)的(de)(de)(de)時間(jian)，加重煩(fan)惱(nao)的(de)(de)(de)傷害，生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)路(lu)上不(bu)(bu)是依賴自己(ji)的(de)(de)(de)個(ge)性和(he)脾氣(qi)，而是能(neng)夠(gou)心平氣(qi)和(he)去找(zhao)到化解煩(fan)惱(nao)的(de)(de)(de)方法(fa)，人海茫茫，活(huo)(huo)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是痛苦(ku)大比拼(pin)，活(huo)(huo)的(de)(de)(de)是怎(zen)么(me)能(neng)夠(gou)讓心態(tai)更陽光和(he)怎(zen)么(me)能(neng)夠(gou)更有信心啟程。@延參法(fa)師
47、人生最怕(pa)什么(me)都想計較(jiao)，卻又什么(me)都抓不(bu)牢。
48、生活仿(fang)佛是(shi)由心(xin)(xin)情(qing)著色的(de)。好(hao)的(de)心(xin)(xin)情(qing)總能讓(rang)生活充滿亮色，讓(rang)不順(shun)心(xin)(xin)的(de)事(shi)情(qing)變(bian)得微不足道，讓(rang)繁忙的(de)工作也不那么(me)讓(rang)人煩(fan)擾(rao)，所(suo)以別再讓(rang)壞(huai)心(xin)(xin)情(qing)影響我們了，換個好(hao)心(xin)(xin)情(qing)去迎接每天新的(de)生活。
49、福慧雙(shuang)增，吉祥如意。
50、戒(jie)(jie)律，是保護居士非常好(hao)的(de)道德標準，能守幾條就(jiu)(jiu)受幾條，暫時還做(zuo)不(bu)到或是條件(jian)不(bu)允許(xu)的(de)就(jiu)(jiu)不(bu)受。當(dang)然，如果能盡量約束(shu)自己(ji)全部做(zuo)到，功德會非常大，因為只(zhi)有投生到人(ren)道，才有受別解脫戒(jie)(jie)的(de)機會。一個(ge)信(xin)徒(tu)能夠對自己(ji)有所約束(shu)是最好(hao)的(de)。
51、這種寬(kuan)容與了解的(de)精(jing)神，自始就(jiu)是佛(fo)教(jiao)文化與佛(fo)教(jiao)文明最珍(zhen)視的(de)理(li)想之(zhi)一。
52、每個人(ren)來(lai)到這(zhe)個世界上(shang)都是不容易的，也是幸運的。
53、好的愛情需要復習，壞的記憶需要扔掉。
54、我(wo)從一(yi)份調查(cha)書上得知，大多數的(de)美國人都宣稱自(zi)己(ji)苦于孤(gu)獨。有四分之(zhi)一(yi)的(de)成年人承認在(zai)過去兩周以(yi)來(lai)，曾經深深地感覺到孤(gu)單。這樣的(de)情形好像非常地普遍。城里的(de)街道上有幾千個人，但是不會看彼此(ci)一(yi)眼，就算眼光交(jiao)接(jie)也不會笑，除(chu)非有人在(zai)中間幫(bang)他們(men)正式介紹；在(zai)火車里，大家(jia)并排坐(zuo)在(zai)一(yi)起好幾個小(xiao)時，但是也不會互相交(jiao)談。這不是很奇怪嗎？
55、莫道(dao)無(wu)心便是道(dao)，無(wu)心猶隔一重(zhong)山。
56、我執，是痛(tong)苦的根源。
57、你要包容那些意見(jian)跟你不同的(de)人，這樣子(zi)日子(zi)比(bi)較好。你要是(shi)(shi)一直想改變他(ta)(ta)，那樣子(zi)你會很痛苦。要學(xue)學(xue)怎樣忍受他(ta)(ta)才是(shi)(shi)。你要學(xue)學(xue)怎樣包容他(ta)(ta)才是(shi)(shi)。
58、奮(fen)起一念如倚天長(chang)劍，使煩惱魔軍逃竄無地(di)。亦如紅爐猛火，使情識霜雪，銷(xiao)爍無余。
59、我們惟有舍(she)棄內心(xin)的(de)不良雜質，如貪欲、不滿(man)、固執等，才能解開它們對我們的(de)系縛，心(xin)才得以自由。凈化自己的(de)心(xin)才能找(zhao)到(dao)內心(xin)安詳(xiang)的(de)道路。
60、愉快(kuai)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，這是人生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)基本要(yao)求，如果(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)過得不快(kuai)樂，人生(sheng)(sheng)(sheng)所(suo)為何來？所(suo)以我們要(yao)活(huo)(huo)下去，就(jiu)要(yao)愉愉快(kuai)快(kuai)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，能(neng)夠活(huo)(huo)得快(kuai)樂，活(huo)(huo)得自(zi)在，活(huo)(huo)得尊嚴，活(huo)(huo)得平安，這就(jiu)是生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)價值(zhi)。
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