精選禪意的語錄錦集56條(tiao)

　　成(cheng)功源于(yu)自(zi)制。有大度心者(zhe)才能自(zi)制。只(zhi)有自(zi)制才能心安理(li)得，集中精(jing)力做其他更(geng)重(zhong)要的(de)事(shi)情。能自(zi)制的(de)人是(shi)令人佩服的(de)，那是(shi)生(sheng)命中至高境界的(de)顯(xian)現(xian)。下面(mian)是(shi)小編整理(li)的(de)禪意的(de)語錄56條,歡迎閱讀(du)。

1、試著去(qu)憧憬，學著去(qu)適應。人生(sheng)苦短，生(sheng)命(ming)從(cong)自(zi)己的(de)哭(ku)聲開(kai)始，又在別(bie)人的(de)淚中(zhong)結(jie)束，這中(zhong)間(jian)的(de)過程就是幸福。不(bu)要(yao)去(qu)恨一個你愛過的(de)人，不(bu)要(yao)追問分手的(de)理由(you)，不(bu)要(yao)懇求復合(he)的(de)可能。轉(zhuan)個身，讓自(zi)己快樂那才是最真的(de)。

2、苗而不秀豈其天，不使(shi)童(tong)烏與我玄。駐景恨無千歲藥，贈行惟有小乘禪。傷(shang)心一(yi)念償前(qian)債，彈指三生斷(duan)后(hou)緣。歸臥竹根(gen)無遠近，夜燈勤禮塔中仙。

3、開始發現(xian)一(yi)個人(ren)的缺(que)點同時(shi)又能(neng)包容(rong)，痛并快樂(le)時(shi)，即是今生該(gai)娶該(gai)嫁的那個人(ren)。

4、若能觀怨一(yi)毫之善，不見其惡，當知是人名(ming)為習慈(ci)(ci)。若彼怨家，設遇(yu)痛苦(ku)，能往問訊，瞻療所患(huan)，給其所須，當知是人能善修慈(ci)(ci)。

5、禪能給人(ren)的內心帶(dai)來(lai)智慧(hui)、安定與清凈。

6、痛(tong)苦不(bu)過(guo)是(shi)(shi)一種選(xuan)(xuan)擇，人生(sheng)雖(sui)苦，卻(que)也充滿(man)(man)樂(le)，如何面對生(sheng)活，是(shi)(shi)可以選(xuan)(xuan)擇的。選(xuan)(xuan)擇的自由意味著生(sheng)命的彈性，想要讓自己的生(sheng)活充實、飽滿(man)(man)、富有，就要在人生(sheng)的考題上果斷劃(hua)掉(diao)痛(tong)苦這一選(xuan)(xuan)項(xiang)。

7、人(ren)生(sheng)一(yi)世，草木一(yi)秋，何必苦(ku)身積聚(ju)添煩(fan)惱(nao)怎樣(yang)培養正(zheng)確的(de)金錢觀念？佛(fo)日：生(sheng)時不(bu)赍一(yi)文而來，死亦不(bu)持(chi)一(yi)文而去，苦(ku)身積聚(ju)為之憂惱(nao)，于已無(wu)益徒為他有，無(wu)善可恃無(wu)得可怙，致使(shi)命終墮諸惡(e)道。一(yi)《佛(fo)說佛(fo)名(ming)經卷第十(shi)二》

8、掛礙是什么呢？就是自(zi)己內心還(huan)有見不得人的地方，自(zi)己內心還(huan)有陰暗(an)面、有私欲，那就是掛礙。

9、把生命耗費在(zai)爭名奪利(li)(li)上(shang)，不(bu)僅讓自己置身于名利(li)(li)的危險之中(zhong)，而且(qie)到頭來不(bu)過是一場空。生活中(zhong)，保持一顆清閑自在(zai)的心(xin)(xin)，雖然(ran)看起來無法為自己創(chuang)造(zao)任何價值，卻能讓我們(men)在(zai)名利(li)(li)退(tui)去時不(bu)會感到空虛，使(shi)我們(men)內心(xin)(xin)坦(tan)蕩，看得到生命的本源，尋得到踏實的快(kuai)樂。

10、七生依一滅，一滅持(chi)七生，一滅滅亦滅，六七永(yong)無遷。（唐(tang)）長沙(sha)景岑禪師（《傳(chuan)燈錄(lu)》卷十）

11、清(qing)揚淡雅(ya)之(zhi)間必沁透著一片(pian)悠(you)然禪(chan)意(yi)，何不(bu)念一段經文(wen)，為生命注(zhu)入一股靈性之(zhi)活水，為自己洗滌那片(pian)自在無憂的清(qing)涼地。

12、人生短暫(zan)，瞬(shun)間(jian)即逝，有太多的東西(xi)根本就不為我們所掌(zhang)握。過(guo)去已成過(guo)去而不可追，未來(lai)依舊是未來(lai)而不可測，只有當下的這一瞬(shun)間(jian)、一秒鐘、一個(ge)念頭(tou)，才是實(shi)(shi)實(shi)(shi)在(zai)在(zai)掌(zhang)握在(zai)我們手中的。

13、佛告(gao)訴(su)我們在家(jia)信徒要通達(da)世事、如法求財，做一個誠實的勞動(dong)者(zhe)就可以自(zi)強(qiang)自(zi)立。這是學佛成佛的基礎。

14、在生活中體悟禪意，有(you)了(le)煩惱才有(you)了(le)覺醒(xing)，去(qu)承擔(dan)命運(yun)的(de)解(jie)脫清涼自在。心安，才是故鄉，那(nei)么就需要(yao)我們去(qu)觀(guan)察我們的(de)每一個(ge)起心動念，去(qu)照亮心地那(nei)些還不夠光明的(de)地方，向佛靠近，遠去(qu)雜染(ran)，就是清凈(jing)。

15、學佛(fo)無須(xu)了解無常的道(dao)理，如能徹了此(ci)理，才(cai)能操縱自己的生命，來去(qu)自在，通向光明的境(jing)界。——證嚴法(fa)師

16、有愛心(xin)的人，處(chu)處(chu)給人溫暖；有私心(xin)的人，處(chu)處(chu)給人冷(leng)漠。

17、六字(zi)乾坤袋，大(da)即(ji)包天(tian)包地，小則提手便行，可(ke)大(da)可(ke)小，能(neng)放能(neng)收(shou)。還有什么(me)裝不(bu)下，還有什么(me)不(bu)滿足的(de)呢？

18、眼前依舊一(yi)片(pian)氤氳的(de)(de)(de)(de)仙氣，流水潺(chan)潺(chan)，仙鹿漫步、靈(ling)鶴高(gao)飛，遠處傳來(lai)低低的(de)(de)(de)(de)囈語，恍若少女思(si)念(nian)的(de)(de)(de)(de)傾(qing)訴，又如神人道破天機的(de)(de)(de)(de)禪(chan)語，如夢如幻，讓人著迷。

19、以虔誠的心為人(ren)群付出(chu)、盡一分力(li)量，功德就很大。

20、很多人都想成就(jiu)，卻往往不能(neng)如(ru)愿以(yi)償。至今仍(reng)然沒有獲(huo)(huo)得成就(jiu)，并不是意味著我們缺(que)乏成就(jiu)的(de)能(neng)力，而是自(zi)大與(yu)私心阻礙了內在潛能(neng)的(de)展現。自(zi)大會阻礙獲(huo)(huo)得解脫，私心會阻礙證得佛果．。

21、水遇到(dao)阻擋物并不(bu)會爭(zheng)鋒相(xiang)對(dui)，而是(shi)繞道而流，包容(rong)與(yu)寬恕的人就像水一樣，既不(bu)計較，也不(bu)爭(zheng)論。以善巧智慧，不(bu)傷害眾生(sheng)的方式(shi)來完成自己的目標。

22、學佛(fo)時(shi)間越(yue)久，修(xiu)行(xing)功夫越(yue)高(gao)，越(yue)應(ying)該將煩惱、執(zhi)(zhi)著(zhu)、習(xi)(xi)氣徹底降(jiang)伏與(yu)斷(duan)除，同(tong)時(shi)，愛心與(yu)智慧得到無限提升。然(ran)而，有(you)些(xie)人(ren)往往是(shi)背道而馳(chi)，煩惱比沒(mei)有(you)學佛(fo)人(ren)更熾(chi)盛，內心的執(zhi)(zhi)著(zhu)與(yu)習(xi)(xi)氣比沒(mei)有(you)一(yi)開始(shi)修(xiu)行(xing)時(shi)更嚴重。原因(yin)是(shi)，我(wo)們在修(xiu)行(xing)的過程中缺(que)乏了正(zheng)知(zhi)正(zheng)見(jian)，于是(shi)所(suo)學所(suo)修(xiu)的一(yi)切，反而成(cheng)為增長邪知(zhi)邪見(jian)的助緣。

23、我(wo)期(qi)盼著擦肩而過的(de)獲得(de)，卻(que)讓你(ni)消失在(zai)(zai)朦朧模(mo)糊(hu)的(de)雪(xue)花里，一(yi)片茫茫無際的(de)雪(xue)白(bai)掩蔽了(le)你(ni)的(de)身影，留下來的(de)卻(que)是無限的(de)遐(xia)想與意念中的(de)追逐，冷(leng)色(se)的(de)眼界里似乎聽到了(le)音樂的(de)弦(xian)音，緩緩地縈繞著我(wo)的(de)心夢，也(ye)許你(ni)就在(zai)(zai)我(wo)的(de)夢幻般的(de)前方，某一(yi)處安靜(jing)(jing)的(de)角落(luo)，找(zhao)求靜(jing)(jing)心禪落(luo)的(de)境地。

24、焦樣克服對未來生活的擔(dan)憂(you)9佛(fo)日：行(xing)少欲者，心則坦然，無所憂(you)畏，觸事有(you)余，常無不足(zu)。——《佛(fo)道教(jiao)經》

25、若有為求無上菩提，于一事(shi)中專心修習，無不成辦。《如來不思議境界經》

26、我們總是自(zi)(zi)己(ji)給自(zi)(zi)己(ji)裹負了太多的拖累，只有(you)卸掉它們，才可以讓今后 的生活輕松起(qi)來。所謂(wei)"自(zi)(zi)結(jie)玄(xuan)關自(zi)(zi)活埋，自(zi)(zi)吾閉(bi)也(ye)自(zi)(zi)吾開；一拳打破玄(xuan)關 竅，放(fang)出從前者漢來"。要找回"真我"，放(fang)出"從前者漢"，只能靠自(zi)(zi)己(ji)。

27、人(ren)不(bu)怕比別人(ren)差(cha)，就怕不(bu)信任自(zi)(zi)己(ji)。其實，許多人(ren)本身已經是很優秀(xiu)的了，但由于(yu)過謙或過卑，總不(bu)承(cheng)認自(zi)(zi)己(ji)，這都(dou)是人(ren)性(xing)的弱(ruo)點(dian)。自(zi)(zi)信是人(ren)生的動力。只有清(qing)醒地(di)認識到自(zi)(zi)己(ji)，才會恰當地(di)選(xuan)擇應負的使(shi)命。

28、沒有(you)缺(que)憾(han)(han)(han)，生(sheng)活(huo)(huo)(huo)往(wang)往(wang)會(hui)變(bian)得單(dan)調乏(fa)味(wei)(wei)(wei)。世界上沒有(you)絕對完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)事物，完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)本身(shen)就(jiu)意(yi)味(wei)(wei)(wei)著(zhu)缺(que)憾(han)(han)(han)，最輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)生(sheng)命之旅也需要陰影(ying)陪襯。我(wo)們的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)劇本不可能完(wan)美(mei)，但是可以完(wan)整。當你感到缺(que)憾(han)(han)(han)，就(jiu)意(yi)味(wei)(wei)(wei)著(zhu)你體驗到了(le)(le)人生(sheng)五味(wei)(wei)(wei)，擁有(you)了(le)(le)完(wan)整的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)體驗。

29、以佛(fo)法做人間事，在人間修佛(fo)法行。

30、禪宗說"日(ri)日(ri)是好(hao)日(ri)"，就是要讓每一天(tian)都充(chong)實無憾地度(du)過。須知，一生的(de)幸(xing)福也往(wang)往(wang)來自每一天(tian)快樂的(de)積累。

31、不(bu)(bu)管你用(yong)到(dao)什么(me)辦法，也不(bu)(bu)可(ke)能(neng)避免到(dao)煩(fan)惱的干擾，與(yu)其去(qu)挑剔(ti)煩(fan)惱的困擾，不(bu)(bu)如(ru)從(cong)內心深處去(qu)認(ren)識(shi)這些(xie)煩(fan)惱的必(bi)然性，生活(huo)中缺乏不(bu)(bu)了那(nei)些(xie)瑣瑣碎(sui)碎(sui)的困擾，它(ta)是生活(huo)的一種提醒，甚至是一種反省，就(jiu)把它(ta)當作一種一路同行(xing)的聲音，不(bu)(bu)必(bi)要覺得痛苦。

32、面對(dui)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)曲折，思考(kao)未來的(de)(de)嶄新要比(bi)回味(wei)那些傷(shang)痛(tong)實在的(de)(de)多，生(sheng)(sheng)活的(de)(de)方(fang)向就在于構(gou)建一(yi)份寬(kuan)闊的(de)(de)心(xin)地，來規范和改變心(xin)地的(de)(de)那些負(fu)面情緒，用生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)堅強去搭建一(yi)份思維信念，所有(you)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)美好都不來自(zi)苦難(nan)的(de)(de)施舍，它只來自(zi)自(zi)己(ji)不妥協的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)。#延(yan)參法師禪修講座#

33、不要因為(wei)小小的(de)(de)爭(zheng)執(zhi)，遠離了你(ni)至親的(de)(de)好友，也不要因為(wei)小小的(de)(de)怨恨，忘記了別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)大恩。勇于接受別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)批評(ping)，正(zheng)好可以調整自己的(de)(de)缺點。感謝上蒼我所擁有(you)的(de)(de)，感謝上蒼我所沒有(you)的(de)(de)。凡是能(neng)站在(zai)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)角度為(wei)他人(ren)(ren)(ren)著想，這個就是慈悲。

34、很(hen)多(duo)時候，跟自(zi)(zi)己(ji)(ji)過(guo)不去(qu)的，是我(wo)們(men)自(zi)(zi)己(ji)(ji)。旅(lv)途中(zhong)，背著(zhu)一(yi)個沉(chen)(chen)重(zhong)的包(bao)袱的人(ren)很(hen)難有心情觀看沿途的風景，更會(hui)落后(hou)于(yu)別人(ren)的步伐。包(bao)袱沉(chen)(chen)重(zhong)必將(jiang)心情沉(chen)(chen)重(zhong)，雙(shuang)重(zhong)重(zhong)壓下(xia)怎能去(qu)感受(shou)到一(yi)路(lu)上的鳥(niao)語花香？又(you)怎能讓自(zi)(zi)己(ji)(ji)自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在，盡情揮灑？何不主(zhu)動放下(xia)，拋棄你心中(zhong)的一(yi)切沉(chen)(chen)重(zhong)，讓自(zi)(zi)己(ji)(ji)輕(qing)裝(zhuang)上陣。

35、又(you)是一(yi)個春天，歲(sui)月靜(jing)靜(jing)地(di)流去，生命(ming)周而復始地(di)循(xun)環，花謝又(you)開(kai)，大(da)自然好像是在訴說生命(ming)的真相，又(you)好像什么也沒有(you)說。一(yi)切一(yi)切，山重水復，柳暗花明。

36、多看些陽光、健康、快樂、溫(wen)暖(nuan)(nuan)，不是世界溫(wen)暖(nuan)(nuan)了(le)，而是自(zi)己的(de)心(xin)(xin)溫(wen)暖(nuan)(nuan)了(le)。是非還(huan)在(zai)，恩怨還(huan)在(zai)，換個(ge)心(xin)(xin)態(tai)，就又(you)是另一番風景。走在(zai)山水間，結些山水緣，讓我(wo)們(men)的(de)心(xin)(xin)靈充滿山水的(de)清新與靜幽。

37、閑(xian)暇時誦讀一下修定正意的經(jing)文(wen)。

38、你(ni)期(qi)待什(shen)么(me)，什(shen)么(me)就(jiu)會(hui)離你(ni)越(yue)遠；你(ni)執(zhi)著誰(shui)，就(jiu)會(hui)被誰(shui)傷害(hai)得最深。相(xiang)聚就(jiu)是離別的序(xu)幕(mu)，而離別就(jiu)是相(xiang)遇(yu)的本初。學會(hui)放(fang)下(xia)(xia)，放(fang)下(xia)(xia)不切(qie)實際的期(qi)待，放(fang)下(xia)(xia)沒(mei)有結果的執(zhi)著。看(kan)(kan)淡(dan)、看(kan)(kan)開、看(kan)(kan)透一些，不牽掛不計較；一切(qie)都(dou)會(hui)慢慢變好。過去的就(jiu)別再翻回去，上一秒(miao)已經過去，唯(wei)有當下(xia)(xia)的快樂與(yu)幸福。

39、這就好比一樣(yang)東西(xi)明明是(shi)白的，卻讓我相信(xin)它是(shi)黑的，明明是(shi)長的卻說成是(shi)短的。

40、這一(yi)生(sheng)，我們(men)(men)(men)要經歷許(xu)多(duo)事(shi)情，而心像一(yi)個(ge)篩子(zi)，在世(shi)事(shi)顛(dian)沛流離中，慢(man)慢(man)的(de)一(yi)些人一(yi)些事(shi)就漏掉了。對于(yu)智(zhi)者來(lai)說，他們(men)(men)(men)漏掉的(de)只是別人的(de)過錯與不足，他們(men)(men)(men)不會刻意去記恨(hen)一(yi)個(ge)人，而會記住他人的(de)好和善(shan)，并時時充盈自己(ji)那顆感恩(en)的(de)心。寬容、大氣的(de)生(sheng)活會讓我們(men)(men)(men)更容易感受到喜(xi)樂安然。感恩(en)生(sheng)命里的(de)每一(yi)天。

41、人生即使偶爾跌倒(dao)了，只要自(zi)己不(bu)因此(ci)倒(dao)地不(bu)起，有(you)時反而能有(you)意外的收獲。

42、那些被我們(men)當(dang)成(cheng)敵(di)人(ren)的(de)(de)人(ren)，不是一(yi)(yi)生下來就和(he)我們(men)作對(dui)，而是歷經了(le)一(yi)(yi)定數量(liang)的(de)(de)意念和(he)行為之后，才會變成(cheng)這樣(yang)的(de)(de)，我們(men)也才會給他們(men)貼上"敵(di)人(ren)"的(de)(de)標簽。如果他們(men)對(dui)我們(men)的(de)(de)態度(du)來個全(quan)面大(da)轉變，那又成(cheng)了(le)朋友了(le)。所以(yi)同樣(yang)一(yi)(yi)個人(ren)，可能某(mou)天是"敵(di)人(ren)"，另外(wai)一(yi)(yi)天又成(cheng)了(le)"朋友"。這真(zhen)是很荒謬。

43、我(wo)的意思不(bu)是說不(bu)用再(zai)去從事貿易或發展(zhan)規(gui)模，經濟上的成功(gong)是一件好事，它尤其可以讓那些失業的人(ren)有工作(zuo)可以做，這樣對自(zi)己、對別人(ren)、對整(zheng)個社會(hui)都(dou)好。如(ru)果全部的人(ren)都(dou)過著出(chu)家(jia)人(ren)的生活(huo)，靠施舍(she)度(du)日(ri)，經濟就會(hui)崩塌，我(wo)們(men)所有的人(ren)都(dou)要(yao)餓死了！（笑(xiao)(xiao)）我(wo)知道到時(shi)候佛(fo)陀(tuo)一定會(hui)怎么說，他一定會(hui)對比(bi)丘們(men)說："現(xian)在，大(da)家(jia)都(dou)出(chu)去干活(huo)！"（笑(xiao)(xiao)）

44、不生(sheng)不滅，性相如如，常住不遷，名之(zhi)日道。

45、誰知(zhi)火宅內，元是法中王。

46、寬容既是福，度大心自安；常懷(huai)感(gan)恩情，心中自安樂；看(kan)透釋然，自在心安；隨緣而行(xing)，隨遇(yu)而安。

47、世間最可怕的(de)不是錯事(shi)，而是錯心，事(shi)情錯了(le)可以改正。心錯了(le)，還(huan)會(hui)繼續(xu)做錯事(shi)。

48、緣來則(ze)(ze)去，緣聚則(ze)(ze)散，緣起則(ze)(ze)生，緣落則(ze)(ze)滅。

49、汝以(yi)色空相傾(qing)相奪(duo)于如來(lai)藏，而如來(lai)藏隨為色空，周遍法(fa)界(jie)。

50、諸行性相(xiang)，悉皆無常。

51、前世，你是我親(qin)手種(zhong)下的(de)一(yi)株碗蓮(lian)，別的(de)蓮(lian)都開了，只有你，直到枯萎，也沒(mei)能把你清麗的(de)容(rong)顏展此(ci)刻我眼前。

52、日休禪師：人生只有三天(tian)(tian)(tian)，活(huo)在昨天(tian)(tian)(tian)的迷惑，活(huo)在明天(tian)(tian)(tian)的等待(dai)，只有活(huo)在今天(tian)(tian)(tian)最(zui)踏(ta)實。今天(tian)(tian)(tian)便是這刻，每(mei)個分(fen)鐘，如全做好，人生就會美妙。

53、健康和平安，是(shi)人生最(zui)貴(gui)重的兩大財(cai)富。能得其(qi)一都(dou)是(shi)大有福分(fen)之人了；二(er)者皆(jie)得，必(bi)是(shi)修積了幾世功(gong)德的神(shen)仙。

54、心與空(kong)(kong)、不空(kong)(kong)、非(fei)空(kong)(kong)非(fei)不空(kong)(kong)相(xiang)應，則實相(xiang)初明，開佛知見；身(shen)與空(kong)(kong)、不空(kong)(kong)、非(fei)空(kong)(kong)非(fei)不空(kong)(kong)相(xiang)應，則一塵入正受，諸塵三昧起(qi)。

55、知(zhi)識(shi)要用心體會(hui)，才能變成自己的智能。

56、一花一世(shi)界，一佛一如(ru)來。

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