保(bao)羅(luo)奧斯的語錄集合38句

　　活著時，一個人(ren)和他的(de)身(shen)體(ti)(ti)是(shi)(shi)同義詞，死亡時，這個人(ren)和他的(de)身(shen)體(ti)(ti)是(shi)(shi)不同的(de)存在。——保羅·奧(ao)斯(si)特《孤獨(du)及其所創造的(de)》下面是(shi)(shi)小(xiao)編(bian)為大家提供的(de)保羅奧(ao)斯(si)的(de)語錄38句,歡迎(ying)大家分享。

1、危機關頭人們會活力倍(bei)增(zeng)。或者：置(zhi)死地而后生(sheng)。

2、畢竟，在(zai)你真正具有(you)人的(de)意識之前(qian)，你自己的(de)行為舉(ju)止上(shang)也不會把對(dui)方當做一(yi)個人來對(dui)待。

3、由(you)于隔著一條街偵(zhen)察布萊克，對布魯來說就像(xiang)是(shi)在照鏡子，而并非只是(shi)窺視他者，他發現他也在觀察自己。

4、仿佛死一直擁有生，總(zong)是(shi)想(xiang)要更好(hao)地活(huo)下去這(zhe)(zhe)個念頭是(shi)個美麗的(de)(de)陷(xian)阱，總(zong)和厭倦，重(zhong)復，止步不前做理所當然的(de)(de)無休止抗(kang)爭；仿佛這(zhe)(zhe)是(shi)意義，卻在(zai)這(zhe)(zhe)時(shi)候，生命可能在(zai)任(ren)何(he)時(shi)候停止。

5、這種態度里固有的(de)是(shi)一(yi)種感知(zhi)的(de)原(yuan)始(shi)主義(yi)，一(yi)切差別都被消除(chu)，一(yi)切東(dong)西都被減至(zhi)他們的(de)共同點。真正(zheng)精(jing)細的(de)東(dong)西幾乎(hu)受到憎(zeng)惡，它意味(wei)著你要(yao)不(bu)得不(bu)支(zhi)付額(e)外的(de)價錢(qian)……他的(de)想法是(shi)對(dui)于(yu)需要(yao)的(de)東(dong)西。盡可能支(zhi)付一(yi)個最接近價值的(de)價格。

6、要(yao)進入另一個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)孤(gu)獨，是不可能的(de)(de)(de)。如果我們(men)真的(de)(de)(de)可以逐漸認識另一個(ge)人(ren)，即使是很少的(de)(de)(de)程(cheng)(cheng)度(du)，也只(zhi)能到(dao)他愿(yuan)意(yi)(yi)被了(le)解的(de)(de)(de)程(cheng)(cheng)度(du)為止。當一切都無跡可尋(xun)，與世隔絕，全無蹤影的(de)(de)(de)時候(hou)，人(ren)們(men)能做(zuo)的(de)(de)(de)就只(zhi)有(you)觀察了(le)。但(dan)人(ren)們(men)能否從觀察到(dao)的(de)(de)(de)東西里找出意(yi)(yi)義，則全然(ran)是另一回事。——保羅奧斯(si)特《孤(gu)獨及其所創造(zao)的(de)(de)(de)》

7、如今(jin)，當我回過(guo)頭(tou)去看那段時日，看到(dao)的是(shi)自(zi)己的碎片。無數戰役在同時打(da)響，我好像被(bei)拋散于遼闊的戰場。

8、我錯(cuo)(cuo)失了(le)一切(qie)。我錯(cuo)(cuo)看(kan)了(le)一切(qie)。大地(di)是(shi)天空，太陽是(shi)月亮，河流是(shi)高山。我一直都看(kan)錯(cuo)(cuo)了(le)這個世界。——保(bao)羅·奧斯特(te)《幻影書》

9、那顆子彈已經赦免了(le)你的(de)罪行，她說，你把(ba)我(wo)的(de)生命還給了(le)我(wo)，我(wo)現在要(yao)把(ba)我(wo)的(de)生命還給你——保羅·奧斯特《幻影書》

10、那(nei)顆子彈已經赦免了你的罪(zui)行，她(ta)說，你把我(wo)的生命(ming)還(huan)給了我(wo)，我(wo)現在(zai)要(yao)把我(wo)的生命(ming)還(huan)給你。

11、活(huo)著時，一個(ge)人和他的身體(ti)是同義詞(ci)，死亡時，這個(ge)人和他的身體(ti)是不同的存在。

12、危機關頭人們(men)會(hui)活力倍增。或(huo)者：置死地而后(hou)生。——保羅(luo)·奧斯特(te)《幻影書(shu)》

13、電(dian)影(ying)是一種視(shi)覺(jue)語言(yan)，它(ta)(ta)通過投射在二維屏幕上的(de)(de)(de)(de)圖(tu)像講故事。聲音和(he)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)加入增添了圖(tu)像的(de)(de)(de)(de)三維感(gan)，但(dan)同時也剝(bo)落了它(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)純粹性。圖(tu)像不再需要擔負起(qi)所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)功能。但(dan)聲音和(he)色(se)彩并沒有(you)把電(dian)影(ying)變成某種完美的(de)(de)(de)(de)綜合媒(mei)體，變成某種反映所(suo)(suo)有(you)可能性世界的(de)(de)(de)(de)最佳手段(duan)，它(ta)(ta)們(men)反而減弱了圖(tu)像語言(yan)本來所(suo)(suo)應具有(you)的(de)(de)(de)(de)力度(du)。——保(bao)羅·奧斯特(te)《幻影(ying)書》

14、當一(yi)個人的惟一(yi)家(jia)當是自己的頭(tou)腦和舌頭(tou)時(shi)，他在(zai)決定張嘴說話之(zhi)前必須想得很周(zhou)到。——保羅·奧斯特《布魯(lu)克林的荒(huang)唐事》

15、寫作是一件孤獨(du)的(de)事情。需要你(ni)付出(chu)整個(ge)一生。在(zai)某種程度上，一個(ge)作家是沒有自己的(de)生活的(de)。就算他人在(zai)那(nei)兒，其實他并非真的(de)在(zai)那(nei)兒。

16、孤(gu)(gu)獨，但不是(shi)(shi)(shi)孤(gu)(gu)身一人那(nei)種狀況，例(li)如，不像(xiang)梭(suo)羅為了尋找自身的位置(zhi)而把自己放逐，也不是(shi)(shi)(shi)約拿在(zai)鯨魚腹中(zhong)祈禱獲救(jiu)時的那(nei)種孤(gu)(gu)獨，而是(shi)(shi)(shi)退隱意(yi)義(yi)上的孤(gu)(gu)獨，是(shi)(shi)(shi)不必看見自己，是(shi)(shi)(shi)不必看見自己為他人所見。——保羅·奧(ao)斯特(te)《孤(gu)(gu)獨及其所創造的》

17、要進入另一(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)孤獨，我(wo)意(yi)(yi)識到，是不(bu)可(ke)能(neng)的(de)(de)。如果(guo)我(wo)們(men)真的(de)(de)可(ke)以逐漸(jian)認識另一(yi)(yi)個(ge)人，即(ji)使(shi)是很少的(de)(de)程(cheng)度(du)(du)，也只能(neng)到他(ta)(ta)愿意(yi)(yi)被了解(jie)的(de)(de)程(cheng)度(du)(du)為止。那個(ge)人會說：我(wo)覺得(de)冷(leng)。或者他(ta)(ta)什么都(dou)不(bu)說，我(wo)們(men)會看見他(ta)(ta)顫抖。不(bu)管哪種方式，我(wo)們(men)會知道他(ta)(ta)覺得(de)冷(leng)。但假如這(zhe)個(ge)人什么都(dou)不(bu)說也不(bu)顫抖呢？當(dang)一(yi)(yi)切都(dou)無(wu)跡(ji)可(ke)循，當(dang)一(yi)(yi)切都(dou)與世隔絕，全無(wu)蹤影的(de)(de)時候，人們(men)能(neng)做(zuo)的(de)(de)就只有(you)觀(guan)察了。但人們(men)能(neng)否(fou)從觀(guan)察到的(de)(de)東西里找出意(yi)(yi)義，則完全是另一(yi)(yi)回事。——保羅·奧斯特《孤獨及其所(suo)創造的(de)(de)》

18、孤(gu)獨包(bao)圍著他(ta)，把他(ta)關在里(li)面，隨之(zhi)而來的(de)是他(ta)從未(wei)體(ti)驗(yan)過的(de)比(bi)恐怖更可怕的(de)感覺。這使(shi)他(ta)非常(chang)迷惑，他(ta)總想(xiang)盡快地(di)從這種(zhong)狀(zhuang)態(tai)轉(zhuan)入另一(yi)種(zhong)，于是長時(shi)間來，他(ta)就在這兩種(zhong)極端的(de)狀(zhuang)態(tai)中來回折(zhe)騰(teng)，不知(zhi)道哪一(yi)種(zhong)是真(zhen)實的(de)，哪一(yi)種(zhong)是虛(xu)假(jia)的(de)。——保羅·奧斯特《紐約三(san)部曲》

19、整個一生他都夢想成(cheng)為(wei)百萬(wan)富翁，成(cheng)為(wei)世上最富有(you)的(de)(de)(de)人。他要的(de)(de)(de)并不(bu)完全是(shi)金(jin)錢(qian)本身(shen)，而(er)是(shi)他所(suo)代表的(de)(de)(de)東西：不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)世人眼中(zhong)的(de)(de)(de)成(cheng)功，而(er)且是(shi)一種(zhong)令自己(ji)變(bian)得遙不(bu)可及的(de)(de)(de)方式。擁有(you)金(jin)錢(qian)不(bu)僅(jin)意味著(zhu)有(you)能力購買東西；它也(ye)意味著(zhu)世上的(de)(de)(de)需求(qiu)永遠不(bu)會影(ying)響你。于(yu)是(shi)，金(jin)錢(qian)意味著(zhu)保(bao)護，而(er)非(fei)樂趣。——保(bao)羅·奧斯特《孤獨及其所(suo)創造的(de)(de)(de)》

20、我(wo)大口喘氣，汗流(liu)(liu)浹背，漫無(wu)目標，隨波逐(zhu)流(liu)(liu)，像是(shi)在(zai)別人夢里(li)的看客，看著這(zhe)個世界(jie)在(zai)嘰嘰咔(ka)(ka)咔(ka)(ka)的腳步(bu)聲中(zhong)碾過(guo)，搞不懂自己過(guo)去(qu)怎么會就(jiu)像現在(zai)周圍這(zhe)些(xie)人一(yi)樣：總(zong)是(shi)來去(qu)匆匆，東奔西(xi)走，總(zong)是(shi)晚(wan)點，總(zong)是(shi)在(zai)日落前將諸多的物什囫圇塞進包(bao)里(li)。我(wo)再也無(wu)法(fa)組(zu)裝起(qi)來投身這(zhe)種游戲了，現在(zai)我(wo)是(shi)件廢品，一(yi)堆有(you)故障的零件和一(yi)團受損的神經，對于(yu)那些(xie)瘋狂的攫取和揮霍，惟(wei)有(you)冷眼旁(pang)觀。

21、我(wo)是(shi)我(wo)自(zi)己(ji)的人(ren)，他(ta)對自(zi)己(ji)說。我(wo)是(shi)我(wo)自(zi)己(ji)的人(ren)，除(chu)了自(zi)己(ji)，再(zai)沒有人(ren)能(neng)替我(wo)負責了。——保羅(luo)·奧斯特《紐約三部曲(qu)》

22、他們一(yi)度對我(wo)放棄(qi)希望，而我(wo)現(xian)在居然推翻他們的預測，奇跡(ji)般活(huo)過來，除了活(huo)下去，我(wo)還能(neng)有(you)什么選擇(ze)？就當前面還有(you)未來等(deng)我(wo)吧。我(wo)開始出門稍(shao)微走(zou)走(zou)，出一(yi)兩個(ge)街口(kou)便折回公寓。我(wo)才三十四(si)歲，卻已(yi)被疾病變(bian)成一(yi)個(ge)一(yi)無(wu)用處的老人。——保羅(luo)·奧斯(si)特(te)《神諭之夜》

23、如果我(wo)想要(yao)拯救(jiu)自己的人生(sheng)，那么(me)我(wo)必(bi)須(xu)走到離毀(hui)滅它只(zhi)有(you)一(yi)步之遙(yao)。——保羅·奧斯特《幻影書(shu)》

24、我大口喘(chuan)氣，汗流浹背，漫無(wu)目標，隨波逐流，像是(shi)在(zai)別人夢里的(de)看(kan)客，看(kan)著這個(ge)世界在(zai)嘰(ji)嘰(ji)咔(ka)咔(ka)的(de)腳步聲(sheng)中碾過，搞不(bu)懂(dong)自己過去怎么會就像現在(zai)周(zhou)圍(wei)這些人一(yi)樣：總是(shi)來去匆匆，東奔(ben)西走，總是(shi)晚點，總是(shi)在(zai)日(ri)落(luo)前將諸多的(de)物(wu)什囫圇塞進(jin)包里。我再也無(wu)法組裝起來投(tou)身(shen)這種(zhong)游戲了，現在(zai)我是(shi)件廢(fei)品，一(yi)堆有故障的(de)零件和一(yi)團受損的(de)神經，對(dui)于那些瘋狂的(de)攫(jue)取和揮(hui)霍，惟有冷眼旁觀(guan)。——保羅·奧斯特《神諭之(zhi)夜》

25、寫作是(shi)一件(jian)孤獨的(de)事(shi)情。需要你付出整個(ge)一生。在某種(zhong)程度上，一個(ge)作家(jia)是(shi)沒有(you)自己的(de)生活(huo)的(de)。就(jiu)算他人在那(nei)兒(er)，其實他并非(fei)真的(de)在那(nei)兒(er)。——保羅·奧斯特(te)《紐約(yue)三部(bu)曲》

26、這就是反(fan)復(fu)無常(chang)的(de)(de)準則。對一個孩子而言，這意味著天可能隨時塌下(xia)，意味著他(ta)(ta)永(yong)(yong)遠不能確(que)定任何事(shi)。因此，他(ta)(ta)學會了(le)永(yong)(yong)遠不相(xiang)信任何人，甚(shen)至他(ta)(ta)自己。總會有(you)人跑來(lai)證(zheng)明他(ta)(ta)的(de)(de)想(xiang)法是錯的(de)(de)，來(lai)證(zheng)明這一切都沒有(you)意義。他(ta)(ta)學會了(le)永(yong)(yong)遠不要(yao)要(yao)的(de)(de)太多。——保羅(luo)·奧斯特《孤獨及其(qi)所創(chuang)造(zao)的(de)(de)》

27、我(wo)是我(wo)自(zi)(zi)己的(de)人，他對自(zi)(zi)己說(shuo)。我(wo)是我(wo)自(zi)(zi)己的(de)人，除(chu)了自(zi)(zi)己，再沒有人能(neng)替我(wo)負(fu)責了。

28、但現在的(de)情(qing)況并不比過(guo)去(qu)更明朗，它的(de)神秘性也與未來(lai)可能發生的(de)任(ren)何事情(qing)相當。這個(ge)世界的(de)運行方(fang)式就是(shi)這樣：一次(ci)走一步(bu)，說一句話，然后是(shi)下(xia)一步(bu)。因為(wei)(wei)信(xin)息是(shi)慢慢的(de)顯(xian)露出來(lai)的(de)，每當它到(dao)來(lai)時，總會以沉重的(de)個(ge)人(ren)犧牲作為(wei)(wei)代價。

29、于(yu)是(shi)(shi)記(ji)憶(yi)，與其(qi)說(shuo)是(shi)(shi)我們身體(ti)里(li)的(de)(de)(de)過去，不如說(shuo)是(shi)(shi)我們活(huo)在當(dang)下(xia)的(de)(de)(de)證明(ming)。如果(guo)一個人要真正地存在于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)環境中，他(ta)就必(bi)須(xu)不想(xiang)(xiang)著(zhu)他(ta)自(zi)己，而想(xiang)(xiang)著(zhu)他(ta)看(kan)見(jian)的(de)(de)(de)東西。他(ta)必(bi)須(xu)忘記(ji)自(zi)己，以(yi)便(bian)存在于(yu)那兒。而記(ji)憶(yi)的(de)(de)(de)力量(liang)便(bian)出自(zi)那種(zhong)遺忘。這是(shi)(shi)一種(zhong)活(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)方式，于(yu)是(shi)(shi)什么都(dou)不曾(ceng)失去。——保(bao)羅·奧斯特《孤獨及(ji)其(qi)所創造的(de)(de)(de)》

30、早就治愈了他的(de)(de)激情，但(dan)他的(de)(de)心(xin)里又并非完全(quan)沒有她，他仍以某種(zhong)方式(shi)維持著那(nei)種(zhong)激情的(de)(de)感覺，盡(jin)管對于他，她本身已經(jing)失(shi)去了重要(yao)性。——保(bao)羅·奧斯(si)特(te)《孤獨及其所(suo)創造的(de)(de)》

31、他們一度對(dui)我放棄希望(wang)，而(er)我現在居然推(tui)翻他們的(de)預測，奇跡般活過來，除了活下去，我還能(neng)有(you)什么選擇？就當前面(mian)還有(you)未來等我吧。我開始出(chu)門(men)稍微走(zou)走(zou)，出(chu)一兩個街口便折回公(gong)寓。我才三十(shi)四(si)歲，卻已被(bei)疾病變成一個一無用(yong)處的(de)老人。

32、突然(ran)間(jian)他(ta)明白了(le)自(zi)己(ji)的想法，他(ta)奇怪(guai)自(zi)己(ji)怎(zen)么(me)會變(bian)得這么(me)多愁善感(gan)，為什么(me)所有這些(xie)念頭老是(shi)纏(chan)綿不去。所有生(sheng)出(chu)的這些(xie)事兒，他(ta)想，何以弄(nong)出(chu)這些(xie)讓他(ta)感(gan)到受(shou)窘的事兒，原因就是(shi)你無人(ren)可(ke)以傾訴。

33、電影(ying)模擬現實世(shi)(shi)界模擬得越(yue)像，它表現現實世(shi)(shi)界的能力就越(yue)弱——世(shi)(shi)界不僅(jin)僅(jin)在我(wo)們(men)周圍，同時也在我(wo)們(men)腦中。——保羅·奧斯特《幻影(ying)書》

34、如今，當我(wo)回過頭去看(kan)(kan)那段(duan)時(shi)(shi)日，看(kan)(kan)到的是(shi)自己的碎片。無數(shu)戰(zhan)役在同時(shi)(shi)打響，我(wo)好像(xiang)被拋散(san)于(yu)遼闊的戰(zhan)場。——保羅(luo)·奧斯特《窮途，墨路》

35、我錯(cuo)失了一(yi)切。我錯(cuo)看(kan)了一(yi)切。大地是天空，太陽是月(yue)亮(liang)，河流(liu)是高(gao)山。我一(yi)直都(dou)看(kan)錯(cuo)了這(zhe)個世(shi)界。

36、大(da)多(duo)數生命在消(xiao)失。一個(ge)人死(si)了(le)，所有(you)(you)痕跡一點兒(er)(er)一點兒(er)(er)地消(xiao)失得無(wu)影無(wu)蹤。一個(ge)發(fa)明(ming)家幸(xing)存(cun)于他的(de)發(fa)明(ming)物(wu)，一個(ge)建(jian)(jian)筑師幸(xing)存(cun)于他的(de)建(jian)(jian)筑物(wu)，但大(da)多(duo)數人在身后沒(mei)有(you)(you)留下紀念碑或永久性的(de)成就。——保羅(luo)·奧斯(si)特《布魯克(ke)林的(de)荒唐事(shi)》

37、今生(sheng)今世我都(dou)愿意(yi)和她(ta)在一(yi)(yi)起，就算她(ta)偶有閃失或者做了什么(me)難(nan)以啟齒的事情，對于一(yi)(yi)輩子(zi)的婚姻來說(shuo)又算得了什么(me)？我不(bu)是(shi)來評判她(ta)的。我是(shi)她(ta)的丈夫，又不(bu)是(shi)道德法庭(ting)的檢(jian)察官(guan)，不(bu)管發生(sheng)什么(me)我都(dou)應(ying)該站在她(ta)的一(yi)(yi)邊。

38、電(dian)影(ying)是一種(zhong)視覺(jue)語(yu)言，它通過投射在二維(wei)屏幕上的(de)圖像講故(gu)事(shi)。聲(sheng)音(yin)和色彩的(de)加(jia)入(ru)增添了(le)(le)圖像的(de)三維(wei)感，但(dan)同時也剝落了(le)(le)它們的(de)純粹性(xing)。圖像不再(zai)需要擔負起所(suo)有的(de)功能。但(dan)聲(sheng)音(yin)和色彩并沒有把電(dian)影(ying)變成(cheng)某種(zhong)完美的(de)綜合媒體(ti)，變成(cheng)某種(zhong)反(fan)映所(suo)有可能性(xing)世界的(de)最(zui)佳手段，它們反(fan)而(er)減弱了(le)(le)圖像語(yu)言本(ben)來所(suo)應具有的(de)力(li)度(du)。

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