老子的語錄34句
反(fan)者道之動，弱者道之用，天下(xia)萬物生于(yu)有(you)，有(you)生于(yu)無。《道德經》下(xia)面(mian)是小編搜索整(zheng)理的老子的語錄34句,感興趣的一起來看看吧(ba)。
1、圣人(ren)處無(wu)為之事(shi)，行不言之教(jiao)。
2、為無(wu)為，則無(wu)不治。
3、上善若水，水善利(li)萬物而不爭，處眾人之(zhi)所惡，故幾于(yu)道。
4、俗人昭(zhao)昭(zhao)，我獨昏(hun)昏(hun)，俗人察(cha)察(cha)，我獨悶(men)悶(men)。
5、曲則(ze)(ze)(ze)全，枉則(ze)(ze)(ze)直(zhi)，洼則(ze)(ze)(ze)盈(ying)，敝(bi)則(ze)(ze)(ze)新(xin)，少則(ze)(ze)(ze)得(de)，多則(ze)(ze)(ze)惑。
6、自見者不明，自是者不彰。
7、自(zi)伐者無(wu)功，自(zi)矜者不長。
8、人法地，地法天(tian)(tian)，天(tian)(tian)法道，道法自然。
9、善(shan)行無轍跡，善(shan)言無瑕(xia)滴(di)，善(shan)數不用籌策。
10、道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)出(chu)口，淡(dan)乎其無(wu)味，視之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)足見，聽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)足聞，用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)足既。
11、道常無為而無不為。
12、道生一，一生二(er)，二(er)生三，三生萬物。
13、為(wei)學日(ri)益，為(wei)道日(ri)損(sun)。損(sun)之又損(sun)，以至于無為(wei)。
14、圣(sheng)人常(chang)無心，以百姓(xing)心為心。
15、知(zhi)者不(bu)(bu)言(yan)，言(yan)者不(bu)(bu)知(zhi)。
16、治大(da)國，若烹小(xiao)鮮。
17、民不(bu)畏(wei)威，則大(da)威至。
18、勇(yong)于敢(gan)(gan)則(ze)殺，勇(yong)于不敢(gan)(gan)則(ze)活(huo)。
19、大道廢，有(you)仁義。智慧出(chu)，有(you)大偽。六(liu)親(qin)不和有(you)孝慈(ci)。國家昏亂有(you)忠臣。
20、圣人后(hou)其身而身先，外其身而身存。
21、無名，天地之始(shi)；有名，萬物之母。
22、慎始如(ru)終，則無敗事(shi)。
23、知人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)智，自(zi)知者(zhe)(zhe)(zhe)明。勝人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)有力，自(zi)勝者(zhe)(zhe)(zhe)強(qiang)。知足者(zhe)(zhe)(zhe)富。強(qiang)行者(zhe)(zhe)(zhe)有志。不失其(qi)所(suo)者(zhe)(zhe)(zhe)久。死而不亡(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)，壽。
24、名(ming)與身孰(shu)親？身與貨(huo)孰(shu)多(duo)？得與亡孰(shu)病？甚愛必大(da)費；多(duo)藏(zang)必厚亡。"
25、子不如父，留之何用(yong)。子強(qiang)與父，留之何用(yong)。
26、知(zhi)其(qi)雄，守(shou)其(qi)雌，為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)下(xia)(xia)溪。為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)下(xia)(xia)溪，常(chang)(chang)德不(bu)離，復(fu)歸于(yu)嬰(ying)兒。知(zhi)其(qi)白，守(shou)其(qi)黑(hei)，為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)下(xia)(xia)式(shi)(shi)。為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)下(xia)(xia)式(shi)(shi)，常(chang)(chang)德不(bu)忒，復(fu)歸于(yu)無極，知(zhi)其(qi)榮，守(shou)其(qi)辱，為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)下(xia)(xia)谷。為(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)下(xia)(xia)谷，常(chang)(chang)德乃足。復(fu)歸于(yu)樸。樸散則為(wei)(wei)(wei)器，圣人用之，則為(wei)(wei)(wei)官(guan)長，故大制不(bu)割(ge)。
27、為(wei)無(wu)為(wei)，事無(wu)事，味(wei)(wei)無(wu)味(wei)(wei)。
28、無(wu)為則(ze)(ze)無(wu)心，無(wu)心則(ze)(ze)無(wu)欲(yu)(yu)，無(wu)欲(yu)(yu)則(ze)(ze)無(wu)求。
29、大國之(zhi)(zhi)攻小國也(ye)，則同(tong)救之(zhi)(zhi)。大國之(zhi)(zhi)不義也(ye)，則同(tong)憂(you)之(zhi)(zhi)。
30、反者道之動，弱者道之用。天(tian)下萬物生于有，有生于無。
31、善建者不(bu)拔善報者不(bu)脫。
32、埏植以(yi)(yi)為(wei)器，當其無有(you)器之(zhi)(zhi)用。鑿戶牖以(yi)(yi)為(wei)室(shi)，當其無，有(you)室(shi)之(zhi)(zhi)用。故有(you)之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)為(wei)利，無之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)為(wei)用。
33、道(dao)(dao)可道(dao)(dao)，非常(chang)道(dao)(dao)；名(ming)可名(ming)，非常(chang)名(ming)。
34、是以圣(sheng)人處無為之(zhi)事，行不(bu)言之(zhi)教，萬物作焉而(er)不(bu)辭，生而(er)不(bu)有，為而(er)不(bu)恃(shi)，功成而(er)弗居。
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