2023年林語(yu)堂(tang)的語(yu)錄集錦55條

　　我誠(cheng)實告訴你(ni)，結婚生活(huo)(huo)不(bu)(bu)是完全沐在(zai)蜜浴里的(de)(de)(de)，一(yi)半也是米做(zuo)的(de)(de)(de)。瑪麗，你(ni)脊粱須要(yao)豎起來(lai)，一(yi)天靠吃蜜養活(huo)(huo)是不(bu)(bu)成的(de)(de)(de)。你(ni)得早打(da)破迷夢(meng)(meng)，越(yue)早排棄你(ni)韶齡(ling)小(xiao)女學生桃色的(de)(de)(de)癡夢(meng)(meng)，而決心做(zuo)一(yi)活(huo)(huo)潑可愛可親(qin)的(de)(de)(de)良伴越(yue)好。因為羅(luo)曼蒂克不(bu)(bu)久要(yao)變成現實，情人(ren)的(de)(de)(de)互相(xiang)恭維捧(peng)場，須變成夫婦相(xiang)愛相(xiang)敬(jing)的(de)(de)(de)伴侶(lv)生活(huo)(huo)。假定你(ni)不(bu)(bu)能叫興哥把你(ni)看(kan)做(zuo)一(yi)個可敬(jing)可親(qin)的(de)(de)(de)女人(ren)，也別夢(meng)(meng)想(xiang)他要(yao)捧(peng)你(ni)做(zuo)一(yi)個絕代的(de)(de)(de)小(xiao)天使。以下是小(xiao)編為大家推薦的(de)(de)(de)林語(yu)堂的(de)(de)(de)語(yu)錄55條,歡迎閱讀借鑒。

1、因為恨別人，是自(zi)己(ji)無能的表現(xian)。

2、當然，男人(ren)寧愿要免費投入懷(huai)抱的(de)女人(ren)，他們說這(zhe)樣的(de)女人(ren)才有高(gao)尚的(de)道德。所有男人(ren)都喜歡美貌多情而(er)又(you)分文不取(qu)的(de)女人(ren)。

3、在這(zhe)樣的地方你不(bu)能(neng)不(bu)想(xiang)到賦詩(shi)：在此(ci)地作詩(shi)人只需要心平氣(qi)和，凝神(shen)致(zhi)志，然后將詩(shi)意融入自(zi)己的思想(xiang)，而不(bu)是(shi)急于去尋章摘句(ju)。

4、人生真正的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，中國(guo)人用一種(zhong)單純而顯明的(de)(de)(de)態度(du)決定了，它存在于樂天知(zhi)命以享(xiang)受樸素的(de)(de)(de)生活。尤其(qi)是(shi)家庭(ting)生活與(yu)和(he)諧的(de)(de)(de)社會關系。

5、我以為(wei)我像別(bie)人(ren)同樣有道德(de)，我還以為(wei)若上帝愛(ai)我能如(ru)我母親愛(ai)我的(de)一半(ban)，他也不會把(ba)我送進地(di)獄去。我這樣的(de)人(ren)若是(shi)不上天(tian)堂，這個世界(jie)不遭殃才(cai)怪。

6、我(wo)(wo)還想(xiang)起來，我(wo)(wo)十(shi)幾歲時(shi)的(de)頭腦，常常想(xiang)到別人想(xiang)不(bu)到的(de)事。在(zai)很早(zao)的(de)時(shi)候，我(wo)(wo)就(jiu)(jiu)(jiu)問上(shang)帝是(shi)(shi)否是(shi)(shi)無所不(bu)在(zai)，若是(shi)(shi)的(de)話，那(nei)(nei)一定是(shi)(shi)"頭上(shang)三(san)尺有神(shen)明"還有，為什么我(wo)(wo)們每(mei)逢吃飯前先要感謝上(shang)帝。我(wo)(wo)很早(zao)就(jiu)(jiu)(jiu)推(tui)出(chu)了(le)結論，那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)，雖然(ran)我(wo)(wo)們吃的(de)米不(bu)見得是(shi)(shi)上(shang)帝賜(si)予的(de)，我(wo)(wo)們總(zong)是(shi)(shi)要謝謝那(nei)(nei)位原始的(de)賜(si)予者，就(jiu)(jiu)(jiu)猶(you)如在(zai)歷史有一段太平的(de)歲月(yue)時(shi)，老百姓要感謝皇帝一樣。

7、春則覺醒而歡悅(yue)，夏則在(zai)小憩(qi)中聆(ling)聽蟬的歡鳴(ming)，秋則悲悼(dao)落葉(xie)，冬則雪中尋詩。

8、蘇東坡若回(hui)到民(min)間，那他(ta)就猶如在水中的海(hai)豹(bao)。在陸地上拖著鰭和(he)尾巴走的海(hai)豹(bao)，只能算(suan)是(shi)半個海(hai)豹(bao)。

9、人(ren)本(ben)過客來無處，休說故里(li)在何方(fang)。 隨遇(yu)而安(an)無不可，人(ren)間到處有芳香。

10、讀書(shu)沒有(you)合適的時(shi)間和地點，一(yi)個人有(you)讀書(shu)的心境時(shi)，隨便什么地方都可以讀書(shu)。

11、最重要(yao)的事，就(jiu)是不要(yao)依賴著金(jin)錢。人應(ying)當享受財富(fu)，也要(yao)有隨(sui)時準備(bei)失去財富(fu)時應(ying)當怎么(me)過日子。

12、如果我(wo)自已可以自選做世界上(shang)作家之(zhi)一的(de)話，我(wo)頗(po)愿做個安徒生。能夠寫女人魚(yu)的(de)故事，想著(zhu)那女人魚(yu)的(de)思想，渴(ke)望(wang)著(zhu)到(dao)了長(chang)大的(de)時候(hou)到(dao)水面上(shang)來，那真是人類所感(gan)到(dao)的(de)最深沉最美妙的(de)快樂了。——《生活的(de)藝術》

13、讓(rang)我和(he)草(cao)木為友(you)，和(he)土(tu)(tu)壤(rang)相親，我便已覺得心滿意足。我的(de)靈(ling)魂很(hen)舒服地在(zai)泥(ni)土(tu)(tu)里(li)蠕動，覺得很(hen)快樂。當一個人優閑陶(tao)醉(zui)于土(tu)(tu)地上時，他的(de)心靈(ling)似(si)乎那么(me)輕松，好像(xiang)是在(zai)天堂一般。事(shi)實上，他那六尺之(zhi)軀，何嘗離開土(tu)(tu)壤(rang)一寸(cun)一分呢？——《生(sheng)活(huo)的(de)藝術》

14、享受悠閑(xian)生(sheng)活當然比享受奢侈(chi)生(sheng)活便(bian)宜得多。要(yao)享受悠閑(xian)的生(sheng)活只要(yao)一(yi)種藝(yi)(yi)術家(jia)的性情，在一(yi)種全然悠閑(xian)的情緒中(zhong)，去消遣一(yi)個閑(xian)暇無(wu)事的下午(wu)。——《生(sheng)活的藝(yi)(yi)術》

15、一(yi)個(ge)學者(zhe)是(shi)像一(yi)只(zhi)吐出(chu)所吃的食(shi)物以飼小鳥(niao)的老鷹(ying)；一(yi)個(ge)思想(xiang)家則像一(yi)條蠶，他所吐的不是(shi)桑葉而是(shi)絲。——林語堂 《生活的藝術》

16、科學無非是(shi)對(dui)于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的好奇心(xin)，宗教(jiao)是(shi)對(dui)于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的崇(chong)敬(jing)心(xin)，文學是(shi)對(dui)于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的嘆賞(shang)，藝術(shu)是(shi)對(dui)于(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的欣賞(shang)；根據(ju)個人對(dui)于(yu)宇宙之(zhi)了解所生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的對(dui)于(yu)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)態(tai)度，是(shi)為哲學。《林語(yu)堂傳》

17、如果在一(yi)個國(guo)家之(zhi)中有(you)份自(zi)由的刊物或議(yi)會(hui)，讓人們能夠自(zi)由發(fa)表意見(jian)，學生運動就絕對不(bu)會(hui)有(you)什(shen)么重要(yao)性。一(yi)個人徹悟的程度，恰等于他(ta)所(suo)受(shou)痛苦的深度。《吾國(guo)與吾民》

18、在很大程度上，人生僅(jin)僅(jin)是一場鬧(nao)劇(ju)，有時最好站(zhan)在一旁，觀之(zhi)笑之(zhi)，這比(bi)一味介入要強得(de)多。——林語堂《吾國與吾民》

19、人生在世，幼(you)時(shi)認為什(shen)么(me)都(dou)不懂(dong)，大(da)學時(shi)以(yi)為什(shen)么(me)都(dou)懂(dong)，畢業(ye)后才知道什(shen)么(me)都(dou)不懂(dong)，中年時(shi)又以(yi)為什(shen)么(me)都(dou)懂(dong)，到了晚年才覺悟一(yi)切都(dou)不懂(dong)。

20、我(wo)認為一個缺乏正氣(qi)的(de)作家(jia)無(wu)論文筆多么(me)燦爛(lan)，多么(me)迷人，我(wo)們不可能(neng)真心仰慕他。《蘇東坡傳》

21、愛上一(yi)個(ge)人(ren)，就是愛上一(yi)個(ge)傷口(kou)。這(zhe)是林語堂的話。每(mei)一(yi)次愛情，都像一(yi)個(ge)新鮮的傷口(kou)，生長在心(xin)里，偶爾疼(teng)痛(tong)。然而，正是那些疼(teng)痛(tong)和記(ji)憶讓我們變得成熟、風情、包(bao)容(rong)、自制，并且冷靜(jing)，更懂愛，也更會(hui)愛。

22、童年(nian)時，每年(nian)到(dao)斜溪(xi)和鼓浪嶼去的(de)情形，令人畢(bi)生難(nan)忘。在斜溪(xi)，另(ling)一條河(he)與這(zhe)條河(he)匯合，河(he)水遂(sui)展寬，我們乃改乘正式家房船直到(dao)縣中大(da)城(cheng)漳(zhang)州(zhou)。到(dao)漳(zhang)州(zhou)視野突然開闊，船蜿(wan)蜒前(qian)(qian)行，兩岸群山或高(gao)或低，當時光景，至今猶在目前(qian)(qian)，與華北之童山濯濯，大(da)為不同，樹(shu)(shu)木(mu)蔥蘢青翠(cui)，多果(guo)實，田園間農人牛畜耕作。荔枝，龍眼，朱欒等果(guo)樹(shu)(shu)，處(chu)(chu)處(chu)(chu)可見。巨榕枝柯伸(shen)展，濃陰(yin)如蓋，正好(hao)供(gong)人在下乘涼之用。冬(dong)季，橘(ju)樹(shu)(shu)開花(hua)，山間朱紅處(chu)(chu)處(chu)(chu)，爭鮮(xian)斗艷。

23、優雅不(bu)(bu)是標簽，而是實在(zai)的樂(le)(le)趣：一般(ban)人不(bu)(bu)能領略(lve)這(zhe)個塵世(shi)生(sheng)(sheng)活(huo)的樂(le)(le)趣，那是因為他們不(bu)(bu)深愛人生(sheng)(sheng)，把生(sheng)(sheng)活(huo)弄(nong)得(de)平(ping)凡、刻板，而無聊(liao)。

24、所有的(de)婚姻，任憑(ping)怎么(me)安排，都(dou)是賭博，都(dou)是茫茫大(da)海上的(de)冒險(xian)。

25、夢想不論怎(zen)么模糊，總在我的心底，我的心永(yong)遠得不到(dao)安寧，直到(dao)它們一一成為現(xian)實。

26、大(da)自(zi)然(ran)本身永遠是一(yi)個療養院。它即使不能治愈別的(de)(de)(de)疾病，但(dan)至(zhi)少能治愈人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)自(zi)大(da)狂癥。人(ren)(ren)類(lei)應被(bei)安置于適(shi)當的(de)(de)(de)尺寸中，并須(xu)永遠被(bei)安置在大(da)自(zi)然(ran)做背景的(de)(de)(de)地位上(shang)，這就是中國山水畫中人(ren)(ren)物總被(bei)畫得極渺小的(de)(de)(de)理由。——《生活的(de)(de)(de)藝術》

27、爸(ba)爸(ba)常常告(gao)訴我，他(ta)曾(ceng)親眼看見多少(shao)貧窮之家(jia)興起來，多少(shao)富貴之家(jia)衰下去(qu)，他(ta)告(gao)訴我說(shuo)，最(zui)重(zhong)要(yao)的事，就是不要(yao)依(yi)賴著金錢，人應當(dang)享受(shou)財富，也要(yao)隨(sui)時(shi)準備失(shi)去(qu)了財富時(shi)應當(dang)怎么過日子。——《京華(hua)煙云》

28、豁達(da)的人生觀，率真無偽的態度，加上爐火純青的技(ji)巧，再(zai)以輕松愉快的方式(shi)表達(da)出來，這(zhe)便是幽默。——《幽默大師》

29、世上無人人必讀(du)的書，只有在某(mou)時(shi)某(mou)地，某(mou)種環(huan)境(jing)，和生(sheng)命中的某(mou)個時(shi)期必讀(du)的書。我(wo)認為讀(du)書和婚姻一樣(yang)，是命運注定的或陰陽注定的。——《生(sheng)活的藝術(shu)》

30、福(fu)(fu)(fu)氣(qi)不是自外而(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)是自內而(er)生的(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)個(ge)人若(ruo)享正直(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)(fu)(fu)氣(qi)，或是人間各式(shi)各樣的(de)(de)(de)(de)(de)福(fu)(fu)(fu)氣(qi)，必須(xu)有享福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)德性。在有福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)人面(mian)前，一(yi)缸(gang)清(qing)水會變(bian)成雪白的(de)(de)(de)(de)(de)銀子(zi)；在不該享福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)人面(mian)前，一(yi)缸(gang)銀子(zi)也會變(bian)成一(yi)缸(gang)清(qing)水。

31、文明可以改(gai)變愛(ai)情的(de)方(fang)式(shi)，卻永遠(yuan)不能扼(e)殺愛(ai)情。

32、生年不(bu)滿百(bai)，安能(neng)為他(ta)人(ren)拭(shi)涕。 人(ren)生不(bu)過如此，且行且珍惜。自己永遠是(shi)自己的(de)主角(jiao)，不(bu)要總在別人(ren)的(de)戲劇里(li)充當(dang)著配角(jiao)。只有人(ren)能(neng)把自己的(de)境界提高一個(ge)層次，才(cai)不(bu)會(hui)未近期的(de)憂郁(yu)而傷懷，而總是(shi)糾結其(qi)(qi)中不(bu)能(neng)釋懷。還是(shi)那句話說得很好(hao)，人(ren)之(zhi)所以傷心(xin)，是(shi)因(yin)為看(kan)得不(bu)夠遠。未來沒有來臨之(zhi)前(qian)，怎么知道現在所謂的(de)困境，不(bu)是(shi)一件(jian)好(hao)事呢。人(ren)要向前(qian)看(kan)，向前(qian)看(kan)。尤其(qi)(qi)是(shi)感情(qing)，根本是(shi)無(wu)須(xu)去糾結其(qi)(qi)中的(de)對錯(cuo)，因(yin)為是(shi)沒有對錯(cuo)的(de)。

33、兩腳踏東西文化(hua)，一心評宇宙(zhou)文章。

34、科(ke)學(xue)無非是(shi)對(dui)于(yu)(yu)生命(ming)的(de)好奇心，宗教(jiao)是(shi)對(dui)于(yu)(yu)生命(ming)的(de)崇敬心，文學(xue)是(shi)對(dui)于(yu)(yu)生命(ming)的(de)嘆賞，藝術是(shi)對(dui)于(yu)(yu)生命(ming)的(de)欣賞；根據個人對(dui)于(yu)(yu)宇宙之(zhi)(zhi)了解所(suo)生的(de)對(dui)于(yu)(yu)人生之(zhi)(zhi)態度(du)，是(shi)為哲學(xue)。《林(lin)語(yu)堂(tang)傳》林(lin)太乙(yi)著

35、塵(chen)世是(shi)惟一的天堂。我們都相信(xin)人總是(shi)要(yao)死(si)的，我認(ren)為(wei)這種感覺是(shi)好的。它使我們清醒。

36、一個(ge)(ge)人舉(ju)止(zhi)有禮，有度(du)量有耐心有教養(yang)，這(zhe)些(xie)都(dou)(dou)是(shi)在家庭中養(yang)成的(de)。一個(ge)(ge)鐘(zhong)愛世(shi)界(jie)但卻無(wu)法與自我(wo)父母(mu)融洽相處(chu)的(de)人，可說(shuo)是(shi)一個(ge)(ge)很不(bu)適應(ying)的(de)人。正(zheng)因他甚(shen)至于(yu)在最(zui)切(qie)身的(de)關聯中都(dou)(dou)無(wu)法學著適應(ying)。

37、延緩年(nian)老展長(chang)青(qing)春(chun)的(de)第條規矩，是避免一(yi)切情緒上(shang)的(de)煩擾。——林語堂《蘇(su)東坡傳》

38、智慧(hui)的價值，就是教(jiao)人笑自(zi)我。

39、"何(he)用之有？浪費(fei)每晚(wan)最寶貴(gui)的時光給一(yi)個(ge)什么都學(xue)不來的笨腦袋？就算多了一(yi)個(ge)這種人會(hui)讀(du)會(hui)寫，對整個(ge)社(she)會(hui)又有何(he)益(yi)呢？"

40、人生是(shi)(shi)殘(can)酷的(de)(de)，一個有(you)著(zhu)(zhu)熱烈的(de)(de)慷慨(kai)的(de)(de)天(tian)性(xing)(xing)多(duo)情的(de)(de)人，也許容易受他(ta)的(de)(de)比較(jiao)聰(cong)明的(de)(de)同伴(ban)之愚(yu)。那(nei)些(xie)天(tian)性(xing)(xing)慷慨(kai)的(de)(de)人，常常因慷慨(kai)而(er)錯了(le)(le)主意，常常因對(dui)付仇敵過于寬大，或(huo)對(dui)于兄弟姐妹(mei)過于信任，而(er)走了(le)(le)失(shi)著(zhu)(zhu)。……人生是(shi)(shi)嚴酷的(de)(de)，熱烈的(de)(de)心(xin)性(xing)(xing)不足以(yi)應付環境(jing)(jing)，熱情務必和智勇連(lian)結起來(lai)，方能避免環境(jing)(jing)的(de)(de)摧(cui)殘(can)。

41、一(yi)個(ge)(ge)真(zhen)正的(de)旅(lv)行(xing)家(jia)必(bi)是一(yi)個(ge)(ge)流(liu)(liu)浪(lang)者，經(jing)歷(li)著流(liu)(liu)浪(lang)者的(de)愉悅(yue)誘惑，和(he)(he)探險意念。旅(lv)行(xing)務必(bi)流(liu)(liu)浪(lang)式，否(fou)則便(bian)不(bu)成其(qi)為旅(lv)行(xing)。旅(lv)行(xing)的(de)要點在于(yu)無(wu)職責無(wu)定時(shi)無(wu)來往信札無(wu)嚅嚅好(hao)問的(de)鄰人無(wu)來客和(he)(he)無(wu)目的(de)地。一(yi)個(ge)(ge)好(hao)的(de)旅(lv)行(xing)家(jia)決(jue)不(bu)知(zhi)道他(ta)往那里(li)去，更好(hao)的(de)甚至不(bu)知(zhi)道從何處而(er)來。他(ta)甚至忘卻了自我的(de)姓名。

42、如果在一個國家之中有份自由(you)的(de)刊物或議(yi)會(hui)，讓(rang)人們能夠自由(you)發表意見，學生運動(dong)就絕對不(bu)會(hui)有什么重要性。

43、我喜歡(huan)春天，但是(shi)(shi)它(ta)(ta)太(tai)年(nian)輕；我喜歡(huan)夏天，可(ke)是(shi)(shi)它(ta)(ta)太(tai)驕傲。所(suo)(suo)以我最喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)秋天，因為秋天樹葉剛(gang)呈嫩黃，色(se)調(diao)比較柔和，色(se)彩(cai)比較豐(feng)富，又染有(you)一絲的(de)(de)(de)(de)憂愁(chou)和不祥之(zhi)兆(zhao)。它(ta)(ta)金(jin)黃的(de)(de)(de)(de)多彩(cai)所(suo)(suo)要(yao)說的(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)春天的(de)(de)(de)(de)純真(zhen)，也不是(shi)(shi)夏天的(de)(de)(de)(de)威猛，而是(shi)(shi)老成(cheng)的(de)(de)(de)(de)持(chi)重和慈祥的(de)(de)(de)(de)智慧。它(ta)(ta)知道生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)有(you)限所(suo)(suo)以知足(zu)，因它(ta)(ta)既知道生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)有(you)限，又閱歷甚豐(feng)，從(cong)而繪成(cheng)了無與倫比的(de)(de)(de)(de)繽(bin)紛：綠色(se)象(xiang)征(zheng)生(sheng)命(ming)和力量，橙(cheng)色(se)象(xiang)征(zheng)稱心的(de)(de)(de)(de)滿(man)足(zu)，而紫色(se)象(xiang)征(zheng)順從(cong)和死亡。月亮照耀著(zhu)它(ta)(ta)，反映(ying)著(zhu)月光(guang)，樹梢顯得蒼白，然而當落日撫著(zhu)它(ta)(ta)，余輝照亮著(zhu)樹梢，它(ta)(ta)仍然可(ke)以嫣(yan)然歡(huan)笑。

44、敢于玩弄自己性(xing)命(ming)的(de)人(ren)自然(ran)敢取別人(ren)的(de)性(xing)命(ming)。——林語(yu)堂《蘇東坡傳》

45、元氣(qi)淋漓富有生機的(de)人總是不容易理解的(de)。——林語堂《蘇(su)東坡傳》

46、世界上的強盜，再沒有比(bi)劫奪我們(men)思想自由的罪惡更大的了(le)。如(ru)果我們(men)失掉了(le)思想自由，那還不如(ru)匍匐而(er)行，承認(ren)兩足(zu)走路是一個錯誤，而(er)回返到三萬多年前的原來姿(zi)勢(shi)。——林(lin)語(yu)堂《論近人情》

47、智(zhi)慧(hui)的價值，就是教人笑自己。——林(lin)語堂

48、更完美生(sheng)活的(de)(de)人，是(shi)那(nei)些有著(zhu)豐富的(de)(de)需求和欲望的(de)(de)人，而不是(shi)隨遇而安。

49、女(nv)人(ren)是水(shui)，男人(ren)是泥，水(shui)滲進泥里，把泥塑造(zao)了，泥吸收了水(shui)，使水(shui)有了形(xing)體的(de)寄(ji)托，使水(shui)可以在這形(xing)體里流動著，生活著，獲(huo)得了豐(feng)富的(de)生命。——《人(ren)生的(de)盛宴》

50、向來中(zhong)國人得意時信(xin)儒教，失意時信(xin)道教，所以來去出入，都有照例文章，嚴格地說，也不能(neng)算為真(zhen)正(zheng)的言志。——林語(yu)(yu)堂《林語(yu)(yu)堂散文》

51、死氣沉(chen)沉(chen)的思想(xiang)，和不自然(ran)的生活(huo)下的一種警告(gao)。它教我們在矯飾的世(shi)界里保(bao)持著樸實真摯(zhi)。

52、一本(ben)古書使讀者在心靈上(shang)和(he)長(chang)眠已久的古人(ren)如(ru)相面對，當他讀下去(qu)時，他便會想象到這(zhe)位古作家是(shi)怎樣(yang)(yang)的形(xing)態和(he)怎樣(yang)(yang)的一種(zhong)人(ren)，孟子(zi)和(he)大史家司(si)馬遷都表示這(zhe)個(ge)意見。——林語堂(tang)《生活的藝術》

53、難怪(guai)你(ni)愛寫詩(shi)，都是被愛情折磨的。我也寫，只不過我不寫在(zai)紙(zhi)上(shang)，我寫在(zai)心(xin)里。——林(lin)語(yu)堂(tang)《京(jing)華煙(yan)云(yun)》

54、一(yi)(yi)個(ge)人如(ru)果(guo)抱著(zhu)義(yi)務的(de)(de)(de)(de)意識去讀(du)書，便不(bu)了解讀(du)書的(de)(de)(de)(de)藝術。這種(zhong)具有(you)義(yi)務目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)讀(du)書法，和一(yi)(yi)個(ge)參議員在演講之(zhi)前(qian)閱讀(du)文件(jian)和報告是(shi)(shi)相同的(de)(de)(de)(de)。這不(bu)是(shi)(shi)讀(du)書，而是(shi)(shi)尋求(qiu)業(ye)務上的(de)(de)(de)(de)報告和消息。所(suo)以，依(yi)黃山谷氏(shi)的(de)(de)(de)(de)說話，那(nei)種(zhong)以修養個(ge)人外(wai)表的(de)(de)(de)(de)優雅和談吐的(de)(de)(de)(de)風味為目的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)讀(du)書，才是(shi)(shi)唯一(yi)(yi)值(zhi)得嘉許的(de)(de)(de)(de)讀(du)書法。這種(zhong)外(wai)表的(de)(de)(de)(de)優雅顯然不(bu)是(shi)(shi)指身體上之(zhi)美。——林語(yu)堂《人生的(de)(de)(de)(de)盛宴(yan)》

55、吾(wu)們(men)(men)(men)實(shi)在為地球上惟一(yi)無所不食的(de)動(dong)物，只要吾(wu)們(men)(men)(men)的(de)牙齒(chi)健在，吾(wu)們(men)(men)(men)將(jiang)永遠(yuan)保持這個(ge)地位(wei)。也許(xu)有一(yi)天牙醫學者會(hui)發覺(jue)吾(wu)們(men)(men)(men)具有最優良的(de)牙齒(chi)。吾(wu)們(men)(men)(men)有這樣天賦的(de)健全(quan)牙齒(chi)，而受著饑荒(huang)的(de)驅迫，吾(wu)們(men)(men)(men)為什(shen)么(me)不會(hui)在吾(wu)們(men)(men)(men)的(de)民(min)族生命中(zhong)某種特殊時期發現鹽炒甲蟲和油炸蜂(feng)蛹(yong)為美味(wei)精品。——林語堂《吾(wu)國(guo)吾(wu)民(min)》

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