關于(yu)余秋雨語錄匯(hui)總60句
長江(jiang)的流程也(ye)像人的一(yi)生，在起始階段總是充滿著(zhu)奇瑰和險(xian)峻，到了即將(jiang)了結(jie)一(yi)生的晚年，怎么也(ye)得走向平(ping)緩和實在。下(xia)文是小(xiao)編收(shou)集的關于余秋(qiu)雨語錄(lu)的內容，僅供參(can)考，希(xi)望(wang)能夠幫助到您(nin)。
1、你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)沉(chen)默(mo)不語(yu)，不管(guan)我的(de)著急；你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)不回信息，不顧我的(de)焦慮；你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)將我的(de)關心，說成讓你(ni)(ni)(ni)(ni)煩(fan)躁的(de)原(yuan)因；你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)把我的(de)思念(nian)，丟在角落不屑一顧。你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)對著其他人微笑，你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)給別人擁抱，你(ni)(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)以(yi)對全世(shi)界(jie)好，卻(que)忘(wang)了(le)我一直的(de)傷心。——你(ni)(ni)(ni)(ni)不過是仗著我喜(xi)歡你(ni)(ni)(ni)(ni)，而那，卻(que)是唯一讓我變得卑微的(de)原(yuan)因。
2、金(jin)字塔至今不肯坦示(shi)為什么要如此永久，卻透(tou)露(lu)了永久是什么。
3、一只病(bing)螢。不甘長(chang)做黑獄的(de)死犯。你總是(shi)突圍而出，來投奔太(tai)陽(yang)。燦爛的(de)巡禮，來膜(mo)拜火光。你永遠奔馳在輪(lun)回的(de)悲(bei)劇。一路揚著(zhu)朝圣(sheng)的(de)長(chang)旗。
4、向往巔(dian)峰，向往高(gao)度，結果巔(dian)峰只(zhi)是一道(dao)剛能(neng)立足的狹地。不能(neng)橫行，不能(neng)直走，只(zhi)享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已(yi)無路，下(xia)又(you)艱(jian)難，我感到從未有過(guo)的孤獨和惶(huang)恐。世間真正溫煦的美(mei)色，都熨帖著大(da)地，潛伏(fu)在深谷。君(jun)臨萬(wan)物的高(gao)度，到頭來只(zhi)構成自我嘲弄(nong)。
5、任何文(wen)明(ming)的洞窟(ku)，不管(guan)藏(zang)有多少實物，冠有多少美名，總有一個開啟它的小小鑰(yao)匙孔。中(zhong)華文(wen)明(ming)的鑰(yao)匙孔，叫(jiao)"君子(zi)"。
6、只有到了老年，沉重(zhong)的人(ren)生使命已經卸除，生活的甘苦也(ye)已了然(ran)，萬(wan)丈(zhang)紅塵已移到遠(yuan)處，寧靜下來(lai)了的周際環境和(he)逐(zhu)漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和(he)聲(sheng)，詩的意(yi)境出現了。
7、人(ren)生不(bu)要光做加法。在人(ren)際交(jiao)往上，經常減肥、排毒，才會輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)松(song)松(song)地走以后的路。
8、在對一些復雜(za)的(de)(de)問題作出選擇時，首先要給自己減(jian)壓(ya)，先讓自己放松(song)下來。在沉(chen)重的(de)(de)壓(ya)力下，連空(kong)氣都(dou)是扭曲的(de)(de)，最容易作出錯誤的(de)(de)決斷。
9、如(ru)果(guo)(guo)真的(de)謠言(yan)(yan)讓你(ni)(ni)失去(qu)了(le)一(yi)部分(fen)讀者，那么(me)告訴你(ni)(ni)，這(zhe)部分(fen)讀者本來(lai)就(jiu)不應該是(shi)你(ni)(ni)的(de)讀者；如(ru)果(guo)(guo)有一(yi)些謠言(yan)(yan)讓你(ni)(ni)失去(qu)了(le)一(yi)些朋(peng)友(you)，那么(me)就(jiu)告訴你(ni)(ni)，這(zhe)些朋(peng)友(you)本來(lai)就(jiu)不是(shi)你(ni)(ni)的(de)朋(peng)友(you)；如(ru)果(guo)(guo)謠言(yan)(yan)讓你(ni)(ni)的(de)婚(hun)(hun)姻結束了(le)，那么(me)證明，你(ni)(ni)這(zhe)婚(hun)(hun)姻本來(lai)就(jiu)該結束。
10、有在中年樹起獨立的(de)桅桿，揚起高(gao)高(gao)的(de)白帆(fan)，唱(chang)出響(xiang)亮的(de)歌聲，才會有好風為你(ni)鼓勁，群鷗(ou)為你(ni)引路，找到一(yi)個個都(dou)在歡迎(ying)你(ni)的(de)安(an)靜(jing)港灣(wan)，供你(ni)細(xi)(xi)細(xi)(xi)選擇。
11、哲理產(chan)生在兩種相反力量的(de)周(zhou)旋之中，因此它更垂青(qing)于中年。世上一切杰出的(de)哲學家都在中年完成了他們的(de)思想(xiang)體系，便(bian)是證據(ju)。
12、我看到，最怨紛(fen)的(de)蒼老嘆息(xi)總是針對(dui)早年的(de)好(hao)友。
13、水，看似柔順無(wu)(wu)骨，卻能(neng)(neng)變得氣勢滾滾，波涌浪(lang)疊(die)，無(wu)(wu)比強大；看似無(wu)(wu)色無(wu)(wu)味(wei)，卻能(neng)(neng)揮灑出(chu)茫(mang)茫(mang)綠野，累(lei)累(lei)碩果，萬紫(zi)千(qian)紅；看似自處低下，卻能(neng)(neng)蒸騰九霄，為(wei)云為(wei)雨，為(wei)虹為(wei)霞……
14、人類總是(shi)缺(que)乏自信，進進退退，走走停(ting)停(ting)，不停(ting)的自我(wo)耗損，又不斷(duan)的為(wei)自我(wo)耗損而(er)再耗損。
15、哲理產生在兩種相反力(li)量(liang)的周旋(xuan)之中。
16、在迪(di)倫馬(ma)特筆(bi)下，羅慕洛斯面(mian)對日耳曼人(ren)(ren)的兵臨城下，毫不驚(jing)慌(huang)，悠然養雞。他容(rong)忍大(da)臣們(men)裹卷國庫財務逃奔，容(rong)忍無恥之徒誘騙自己家人(ren)(ren)，簡直沒有半點人(ren)(ren)格力量，令人(ren)(ren)生厭。但越看到后(hou)來(lai)越明(ming)白，他其實是一位(wei)洞悉歷史的智(zhi)者(zhe)。如果(guo)大(da)車(che)必(bi)然要倒，妄圖(tu)去扶持(chi)反(fan)而是一種騷擾；如果(guo)歷史已無意于羅馬(ma)，勵精圖(tu)治反(fan)而是一種反(fan)動。
17、其(qi)實，人折騰人的本事(shi)，要算中國最發(fa)達。五六千年間不知有多(duo)少精彩絕倫的智慧(hui)耗盡在這里。
18、如(ru)果(guo)(guo)每宗學(xue)問的(de)弘(hong)揚都(dou)要(yao)以生(sheng)命(ming)的(de)枯萎為代(dai)價，那(nei)么世(shi)間學(xue)問的(de)最終目(mu)的(de)又是(shi)為了什么呢？如(ru)果(guo)(guo)輝煌的(de)知(zhi)識文明總是(shi)給人(ren)們帶來如(ru)此沉重的(de)身心負擔，那(nei)么再過千百年，人(ren)類不就要(yao)被自(zi)己創(chuang)造的(de)精神成(cheng)果(guo)(guo)壓得(de)喘不過氣(qi)來？如(ru)果(guo)(guo)精神和(he)體魄總是(shi)矛盾，深邃和(he)青春總是(shi)無緣(yuan)，學(xue)識和(he)游戲(xi)總是(shi)對立，那(nei)么何時(shi)才能問津人(ren)類自(zi)古至(zhi)今一直(zhi)苦苦企盼的(de)自(zi)身健全？
19、在google上輸入(ru)"故事"，可以得到條(tiao)結(jie)果(guo)(guo)，但輸入(ru)"結(jie)局"，卻只能得到條(tiao)結(jie)果(guo)(guo)。可見，并不是(shi)每個故事，都有結(jie)局。
20、一(yi)(yi)個人(ren)(ren)會(hui)落淚(lei)，是正(zheng)因(yin)痛(tong)；一(yi)(yi)個人(ren)(ren)之因(yin)此(ci)痛(tong)，是正(zheng)因(yin)在乎；一(yi)(yi)個人(ren)(ren)之因(yin)此(ci)在乎，是正(zheng)因(yin)有(you)(you)感(gan)覺(jue)；一(yi)(yi)個人(ren)(ren)之因(yin)此(ci)有(you)(you)感(gan)覺(jue)，僅正(zheng)因(yin)你是一(yi)(yi)個人(ren)(ren)！因(yin)此(ci)，你有(you)(you)感(gan)覺(jue)，在乎，痛(tong)過(guo)(guo)，落淚(lei)了，說(shuo)明你是完整不能再完整的一(yi)(yi)個人(ren)(ren)。難(nan)過(guo)(guo)的時候，原諒(liang)自己(ji)，只但是是一(yi)(yi)個人(ren)(ren)而已(yi)，沒有(you)(you)必要把自己(ji)看的這么堅不可摧(cui)。
21、如(ru)果大(da)車必然要倒(dao)，妄(wang)圖(tu)去扶持反(fan)(fan)而是一(yi)種(zhong)騷擾；如(ru)果歷史(shi)無意于羅馬，勵精圖(tu)治反(fan)(fan)而是一(yi)種(zhong)反(fan)(fan)動。
22、冰島的魅力和恐怖(bu)，都在嚴冬(dong)。
23、流(liu)浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠方。
24、拼命搶(qiang)救(jiu)于無救(jiu)，是人(ren)間(jian)最大的悲(bei)劇(ju)。
25、對歷史(shi)的(de)多情總會(hui)加重(zhong)人(ren)生的(de)負載(zai)，由歷史(shi)滄桑(sang)感引(yin)發出人(ren)生滄桑(sang)感。
26、這些在(zai)生命的(de)邊(bian)界線上艱(jian)難跋涉的(de)人(ren)物，似(si)乎為整部(bu)中(zhong)國文(wen)化(hua)(hua)史做了某種悲劇性(xing)的(de)人(ren)格奠基。他們(men)追慕寧靜而渾身焦灼(zhuo)，他們(men)力求圓通處(chu)處(chu)分(fen)裂，他們(men)以昂貴的(de)生命代價，第一次標志出一種自覺的(de)文(wen)化(hua)(hua)人(ren)格。在(zai)他們(men)的(de)血統系(xi)列(lie)上，未必有直接(jie)的(de)傳代者，但中(zhong)國的(de)審美文(wen)化(hua)(hua)從他們(men)的(de)精神(shen)酷刑中(zhong)開(kai)始屹然自立。
27、閱(yue)讀的最大理由是想擺(bai)脫(tuo)平(ping)庸，早一(yi)天(tian)就多一(yi)份人生的精彩；遲一(yi)天(tian)就多一(yi)天(tian)平(ping)庸的困擾。
28、我(wo)們一(yi)生最(zui)花力氣(qi)維(wei)護并(bing)始終為之奮斗、為之苦惱(nao)的東西，往往并(bing)不是生命中最(zui)珍貴(gui)的東西。
29、沒(mei)有悲劇就沒(mei)有悲壯(zhuang)，沒(mei)有悲壯(zhuang)就沒(mei)有崇高。雪峰是偉(wei)大(da)的(de)，因(yin)為滿坡掩(yan)埋著登山者的(de)遺體；誰也不要躲避和(he)掩(yan)蓋一些最質樸、最自(zi)然的(de)人生課題如(ru)年(nian)齡問(wen)題。再(zai)高的(de)職位，再(zai)多的(de)財富，再(zai)大(da)災難，比之于韶華流逝(shi)、歲月滄桑、長幼對視、生死交(jiao)錯，都成了(le)皮(pi)相。北雁(yan)長鳴，年(nian)邁的(de)帝王(wang)和(he)年(nian)邁的(de)乞丐一起都聽到了(le)；寒山掃墓(mu)，長輩(bei)的(de)淚滴(di)和(he)晚(wan)輩(bei)的(de)淚滴(di)卻有不同的(de)重量(liang)。
30、長途押解，猶(you)如一路示眾，可惜(xi)當時幾乎(hu)沒有什么傳播媒(mei)介，沿途百姓不認識這就是蘇(su)東坡(po)。貧瘠(ji)而(er)愚昧的(de)國(guo)土(tu)上，繩子捆扎著一個世界(jie)級的(de)偉大詩人，一步(bu)步(bu)前行。蘇(su)東坡(po)在示眾，整(zheng)個民族在丟(diu)人。
31、一(yi)切無(wu)序的行(xing)為至多得利一(yi)時，不能立業(ye)于長久。
32、成(cheng)熟是(shi)一種明亮而不(bu)(bu)(bu)現眼(yan)的(de)(de)光輝，一種圓(yuan)潤而不(bu)(bu)(bu)膩耳的(de)(de)音響，一種不(bu)(bu)(bu)再需(xu)要對別人察言觀色的(de)(de)從容，一種終(zhong)于停止(zhi)向(xiang)周(zhou)圍申(shen)訴求告的(de)(de)大氣，一種不(bu)(bu)(bu)理會哄鬧的(de)(de)微笑，一種洗刷(shua)了(le)偏(pian)激(ji)的(de)(de)淡漠，一種無須聲張(zhang)的(de)(de)厚實，一種并不(bu)(bu)(bu)陡峭的(de)(de)高度(du)。
33、真正的人(ren)生大(da)選擇，是一種缺少參照(zhao)坐標的自(zi)我挑戰(zhan)。
34、中年(nian)人(ren)最(zui)可(ke)怕的(de)是失去方(fang)寸。這比青年(nian)人(ren)和老年(nian)人(ren)的(de)失態有(you)更(geng)大的(de)危害。中年(nian)人(ren)失去方(fang)寸的(de)主要(yao)特征是忘記自己(ji)(ji)(ji)的(de)年(nian)齡。一會兒(er)要(yao)別人(ren)像(xiang)對待青年(nian)那(nei)(nei)樣關愛(ai)自己(ji)(ji)(ji)，一會兒(er)又(you)要(yao)別人(ren)像(xiang)對待老人(ren)那(nei)(nei)樣尊敬自己(ji)(ji)(ji)，他永遠活在中年(nian)之外的(de)兩端，偏(pian)偏(pian)不(bu)肯在自己(ji)(ji)(ji)的(de)年(nian)齡里(li)落腳。
35、一座城市既然有了歷(li)史(shi)的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮。
36、對自(zi)己好(hao)點，因為一輩子(zi)不長；對身邊的(de)人好(hao)點，因為下輩子(zi)不一定能遇(yu)見。
37、最疼的(de)(de)疼是原諒，最黑的(de)(de)黑是絕望(wang)。
38、我們(men)(men)一生所做的(de)比較像樣的(de)大事，連(lian)父(fu)母也未(wei)必能(neng)夠理解。父(fu)母生育了我們(men)(men)卻理解不了我們(men)(men)，這便(bian)是進化。
39、什(shen)么季節觀(guan)什(shen)么景，什(shen)么時令(ling)賞什(shen)么花，這才完整和自然。如果故(gu)意地(di)大顛(dian)大倒，就會把兩(liang)頭(tou)的(de)況味都損害了。"暖冬"和"寒春"都不(bu)是正常(chang)的(de)天象。
40、沒有皺紋(wen)的(de)祖母是(shi)可怕(pa)的(de)，沒有白發的(de)老者是(shi)讓人遺憾的(de)。
41、有些文人，剛(gang)流放時還端(duan)著(zhu)一副孤忠之相，等那一天圣主來(lai)平反昭雪，有的則希(xi)望自己死后有一位歷史學(xue)家(jia)來(lai)說幾句公道話(hua)。但是，茫(mang)茫(mang)的塞外荒(huang)原否定了他們，浩(hao)浩(hao)的北國(guo)寒風嘲笑著(zhu)他們。
42、人(ren)們為種種界限而敏感的生存(cun)，既警惕有人(ren)越界而入，又警惕有人(ren)越界而出，即便在界內，又何嘗有一刻安心，結果難免把從(cong)業(ye)同行逐(zhu)個當作(zuo)了或(huo)隱或(huo)顯(xian)的對頭。
43、如果真的(de)(de)有(you)一天，某(mou)(mou)個回不(bu)來的(de)(de)人消失了，某(mou)(mou)個離不(bu)開的(de)(de)人離開了，也沒關(guan)系。時間會把(ba)最(zui)正確的(de)(de)人帶到你的(de)(de)身邊(bian)，在(zai)此之(zhi)前，你所(suo)要做(zuo)的(de)(de)，是好好的(de)(de)照顧自己。
44、當歷史不再(zai)走傷痛，記憶不再(zai)承受責(ze)任，它(ta)或許會(hui)進入一(yi)種自我失落的精神恍惚(hu)。
45、文化(hua)最(zui)容易瑣碎(sui)又最(zui)不應(ying)該瑣碎(sui)，最(zui)習(xi)慣于(yu)講究(jiu)又最(zui)應(ying)該警惕講究(jiu)。
46、魏晉名士的高貴，正在(zai)于他們(men)抵抗流(liu)俗，保持著純(chun)潔(jie)的孤獨(du)。寧(ning)肯獨(du)自打(da)鐵(tie)，寧(ning)肯單車漫游，寧(ning)肯鳴嘯山林，寧(ning)肯放(fang)聲大(da)哭，卻(que)不肯降低自己、貶損自己、耗散自己。
47、現(xian)(xian)(xian)代(dai)，不僅僅是(shi)(shi)(shi)一截時間。現(xian)(xian)(xian)代(dai)是(shi)(shi)(shi)寬容，現(xian)(xian)(xian)代(dai)是(shi)(shi)(shi)氣度，現(xian)(xian)(xian)代(dai)是(shi)(shi)(shi)遼闊(kuo)，現(xian)(xian)(xian)代(dai)是(shi)(shi)(shi)浩翰。
48、長城(cheng)的(de)(de)文明(ming)(ming)是一種僵硬的(de)(de)雕塑(su)，它的(de)(de)文明(ming)(ming)是一種靈動的(de)(de)生活。長城(cheng)擺(bai)出一副老資(zi)格(ge)等待人(ren)們的(de)(de)修繕，它卻卑(bei)處一隅，象一位絕(jue)不炫耀、毫(hao)無所求的(de)(de)鄉間(jian)母親，只知貢獻。一查履歷，長城(cheng)還只是它的(de)(de)晚輩(bei)。它，就是都江堰(yan)。
49、該記(ji)住(zhu)的(de)總(zong)會記(ji)住(zhu)，該忘記(ji)的(de)總(zong)會忘記(ji)，該失(shi)而(er)復(fu)得的(de)總(zong)會失(shi)而(er)復(fu)得。
50、運用大智慧(hui)救苦救難的(de)，誰也(ye)不認(ren)；擺弄小(xiao)聰明爭執不休的(de)，人人皆知。
51、歷史，曾經在這塊荒涼(liang)的(de)(de)土地上做過一個有關(guan)城市的(de)(de)夢(meng)(meng)。夢(meng)(meng)很(hen)快就碎了，醒來一片荒涼(liang)。
52、歷史，很(hen)容(rong)易被遺忘，卻(que)又很(hen)難被徹底遺忘。
53、萬般皆(jie)空(kong)無(wu)(wu)(wu)喜無(wu)(wu)(wu)悲唯余秋山(shan)雨霧(wu)縹緲依稀(xi)，千載如梭無(wu)(wu)(wu)生無(wu)(wu)(wu)滅只剩月(yue)夜鳥聲(sheng)朦朧凄迷。
54、中(zhong)(zhong)華(hua)文化的終極(ji)成果，是(shi)中(zhong)(zhong)國人的集(ji)體(ti)人格(ge)。復興中(zhong)(zhong)華(hua)文化，也就(jiu)是(shi)尋找和優化中(zhong)(zhong)國人的集(ji)體(ti)人格(ge)。
55、真正(zheng)有魅(mei)力的人，總是(shi)穿得簡潔(jie)素(su)雅。如果服飾上加(jia)了很(hen)多花哨的東西，那一定是(shi)想掩蓋(gai)一些(xie)什么。名片也是(shi)這(zhe)樣。
56、一切摧殘都是(shi)具(ju)體的(de)，一切委屈都是(shi)難以表(biao)述(shu)的(de)因此(ci)那些答案也是(shi)值(zhi)得懷疑的(de)。
57、流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠(yuan)方(fang)。
58、無言的大地，有多(duo)少(shao)地方(fang)值得我(wo)們跪身，又有多(duo)少(shao)地方(fang)值得我(wo)們謝恩。
59、仇恨可以用(yong)仁慈(ci)澆滅(mie)，強敵可以用(yong)武器(qi)征(zheng)服，自(zi)然(ran)災(zai)難雖然(ran)你(ni)容易對付但(dan)形(xing)態(tai)明(ming)確，而(er)謊(huang)言呢？仁慈(ci)和武力都沒有用(yong)，而(er)形(xing)態(tai)又(you)是那(nei)么(me)(me)曖昧，怪(guai)不得(de)它(ta)千年(nian)蔥蘢萬古不滅(mie)有那(nei)么(me)(me)多(duo)小人(ren)躲在它(ta)后(hou)面戰無不勝(sheng)攻無不克。
60、密密層層的"朋友(you)"，組(zu)合成友(you)情的沙(sha)漠，不要說嚴格意(yi)義(yi)上(shang)的，就連寬泛(fan)意(yi)義(yi)上(shang)的友(you)情，要想真實而純凈，找起來(lai)又談(tan)何(he)容易。然而，你(ni)在如饑似渴尋找的對象，很可能正與你(ni)擦肩而過，你(ni)沒有在意(yi)，或無法辨認。也(ye)許過了很久(jiu)才會驀然憬悟，但一切都晚了。
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