2023年(nian)曾(ceng)國藩的(de)語錄38句
責己者當知天下(xia)國家(jia)無皆非之理(li)。故(gu)學(xue)至于不(bu)尤人，學(xue)之至也。下(xia)面(mian)是小編為(wei)大家(jia)提(ti)供的曾國藩的語錄38句,希望對(dui)大家(jia)有所(suo)幫(bang)助。
1、尊官厚祿，高居人上，則有(you)拯民溺(ni)，救民饑之責；讀書學古，粗知大義，即有(you)覺后知覺之責。
2、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入(ru)局，挺膺負責，乃有成(cheng)事之可冀。人生(sheng)一(yi)(yi)日(ri)或聞一(yi)(yi)善言，見(jian)一(yi)(yi)善行，行一(yi)(yi)善事，此日(ri)方不虛生(sheng)。遇(yu)富貴人，宜(yi)勸他寬，見(jian)聰明(ming)人宜(yi)勸他厚。
3、君(jun)子與(yu)小人斗，小人必勝。
4、人該(gai)(gai)省事，不該(gai)(gai)怕(pa)事。人該(gai)(gai)脫俗，不可矯俗。
5、人(ren)該(gai)省事不(bu)該(gai)怕(pa)事，人(ren)該(gai)脫俗不(bu)該(gai)矯俗。
6、君子之道，莫善(shan)于(yu)能下人(ren)，莫不善(shan)于(yu)矜。
7、吾家祖父(fu)教人，亦以懦(nuo)弱無剛四字為(wei)大恥。故男兒(er)自立，必(bi)須(xu)有倔(jue)強之(zhi)氣。
8、讀(du)書(shu)(shu)如譬若掘(jue)井(jing)，掘(jue)數(shu)十井(jing)而不及泉，不如掘(jue)一(yi)井(jing)而見泉。讀(du)書(shu)(shu)總(zong)以背熟經書(shu)(shu)，常(chang)講史鑒為要，每日有常(chang)，自有進境，萬不可厭常(chang)喜(xi)新，此書(shu)(shu)未完，勿換彼(bi)書(shu)(shu)耳。
9、諺云吃一暫(zan)長(chang)一智(zhi)，吾生平(ping)長(chang)進全在受(shou)挫受(shou)辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長(chang)其智(zhi)，切(qie)不可戡恭然(ran)自餒也(ye)。
10、勤字功(gong)夫，第(di)一貴早起，第(di)二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人(ren)肯立志，都(dou)可以做得(de)到(dao)的。
11、大約軍事(shi)之(zhi)(zhi)敗，非(fei)傲即惰(duo)，二者必居其一；巨室之(zhi)(zhi)敗，非(fei)傲即惰(duo)，二者必居其一。
12、我(wo)要(yao)步步站得(de)(de)穩，須(xu)知(zhi)他(ta)人(ren)也(ye)(ye)要(yao)站得(de)(de)穩，所謂立也(ye)(ye)。我(wo)要(yao)處(chu)處(chu)行(xing)(xing)得(de)(de)通，須(xu)知(zhi)他(ta)人(ren)也(ye)(ye)要(yao)行(xing)(xing)得(de)(de)通，所謂達也(ye)(ye)。今日我(wo)處(chu)順境，預(yu)想他(ta)日也(ye)(ye)有處(chu)逆境之(zhi)(zhi)時；今日我(wo)以(yi)盛氣凌(ling)(ling)人(ren)，預(yu)想他(ta)日人(ren)亦有以(yi)盛氣凌(ling)(ling)我(wo)之(zhi)(zhi)身，或(huo)凌(ling)(ling)我(wo)之(zhi)(zhi)子(zi)孫(sun)。常以(yi)"恕"字自惕，常留余地處(chu)人(ren)，則荊棘少矣。
13、知(zhi)(zhi)天之(zhi)長而(er)吾(wu)(wu)所(suo)(suo)歷者短，則遇憂患橫逆之(zhi)來，當少(shao)忍(ren)以(yi)待其定(ding)；知(zhi)(zhi)地之(zhi)大而(er)吾(wu)(wu)所(suo)(suo)居者小，則遇榮利爭奪之(zhi)境，當退讓以(yi)守其雌；知(zhi)(zhi)書籍之(zhi)多(duo)而(er)吾(wu)(wu)所(suo)(suo)見(jian)者寡(gua)，則不敢以(yi)一得(de)自(zi)喜，而(er)當思擇善(shan)而(er)約守之(zhi)；知(zhi)(zhi)事變之(zhi)多(duo)而(er)吾(wu)(wu)所(suo)(suo)辦者少(shao)，則不敢以(yi)功名(ming)自(zi)矜，而(er)當思舉賢而(er)共(gong)圖之(zhi)。夫(fu)如(ru)是，則自(zi)私自(zi)滿之(zhi)見(jian)可(ke)漸(jian)漸(jian)蠲除矣。
14、以耕讀(du)二字為(wei)本，乃是長久之計。
15、把所(suo)有人都得罪了(le)，也就誰都不得罪了(le)。
16、不(bu)可輕(qing)率(lv)評譏(ji)古人。
17、學貴(gui)有(you)常(chang)(chang)，又貴(gui)日(ri)新。日(ri)新若異于(yu)有(you)常(chang)(chang)，然有(you)常(chang)(chang)日(ri)新之本也。
18、君(jun)子事來而(er)(er)心始見，事去(qu)而(er)(er)心隨(sui)空。
19、人(ren)皆(jie)可以至圣(sheng)人(ren)，而君子之學則(ze)必至于圣(sheng)人(ren)而后已。不(bu)至于圣(sheng)人(ren)而后己者，皆(jie)自棄也。孝(xiao)其所(suo)以當(dang)孝(xiao)，弟(di)其所(suo)當(dang)弟(di)，自是(shi)而推之，則(ze)亦(yi)圣(sheng)人(ren)而已矣(yi)。
20、精神越(yue)用就越(yue)多，陽氣越(yue)提就越(yue)盛。每天做的事情越(yue)多，晚上(shang)睡眠就越(yue)輕松。
21、雅量(liang)由于性生，然亦(yi)恃(shi)學力以養(yang)之唯(wei)以圣賢律己(ji)，躬自厚而(er)薄(bo)責于人，則度量(liang)閎深矣。
22、胸襟廣大，宜(yi)從"平(ping)""淡(dan)(dan)"二字(zi)用功，凡人我之(zhi)際須(xu)看得平(ping)，功名之(zhi)際須(xu)看得淡(dan)(dan)，庶(shu)幾胸懷(huai)日闊。
23、竊(qie)以為天地之(zhi)(zhi)所以不(bu)息，國之(zhi)(zhi)所以立，賢人之(zhi)(zhi)德業之(zhi)(zhi)所以可(ke)大可(ke)久，皆誠(cheng)為之(zhi)(zhi)也。出處(chu)：復賀(he)耦庚中丞
24、盛世創業重統之(zhi)英雄，以(yi)襟懷豁達為第(di)一義(yi)；末世扶危救難之(zhi)英雄，以(yi)心力勞(lao)苦為第(di)一義(yi)。出處：曾國藩(fan)家(jia)書
25、患(huan)在略(lve)識世態而又懷(huai)一肚(du)皮(pi)不(bu)合適宜。既不(bu)能硬，又不(bu)能軟(ruan)，所以(yi)到處(chu)寡合。出處(chu)：曾(ceng)國藩全集
26、曾國(guo)藩(fan)的(de)(de)"善(shan)用人(ren)"還(huan)體現在(zai)有(you)效的(de)(de)獎懲機(ji)制上，他針對(dui)不(bu)同(tong)的(de)(de)人(ren)不(bu)同(tong)需求，采取武人(ren)給(gei)錢文人(ren)給(gei)名的(de)(de)措施，激發他們的(de)(de)積極性，使得皆大歡(huan)喜，軍(jun)(jun)心一(yi)統。幕(mu)府(fu)為曾國(guo)藩(fan)出(chu)謀(mou)劃(hua)策，籌備(bei)糧餉，辦(ban)理(li)文案(an)，處理(li)軍(jun)(jun)機(ji)，興辦(ban)軍(jun)(jun)工，出(chu)盡了力效盡了勞，可以(yi)說(shuo)曾國(guo)藩(fan)前(qian)進的(de)(de)每一(yi)步，都離不(bu)開幕(mu)僚們的(de)(de)支持(chi)與幫助，于此同(tong)時曾國(guo)藩(fan)也成就(jiu)了許多人(ren)的(de)(de)一(yi)生。
27、想到三(san)十多年(nian)前，自(zi)己本是荷(he)葉塘(tang)鄉下(xia)一個農(nong)家(jia)(jia)子(zi)弟，如今貴為中(zhong)候(hou)，權綰兩江(jiang)，節制四省，名重五岳，這固然與自(zi)己的(de)(de)努(nu)力息(xi)息(xi)相關，卻(que)也是源于(yu)皇家(jia)(jia)，借助它得到了(le)一些(xie)之后，又去(qu)(qu)背叛它，良(liang)心何在呢。失敗了(le)，遺臭萬年(nian)，就算成(cheng)功了(le)，過去(qu)(qu)自(zi)己所說的(de)(de)那(nei)些(xie)忠誠敬上的(de)(de)話，都成(cheng)了(le)欺天瞞地的(de)(de)謊言假(jia)話。
28、"狡(jiao)兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵(di)國(guo)破，謀臣(chen)亡(wang)。"歷史常以驚人的(de)(de)相(xiang)似重(zhong)復(fu)上演過(guo)去(qu)的(de)(de)一(yi)幕幕悲喜劇，達到(dao)事業頂峰的(de)(de)曾國(guo)藩同樣不得不面臨中國(guo)古(gu)代歷史的(de)(de)盲(mang)點與困局。
29、人生由(you)立志開始， 志不立， 天下無可(ke)成之事， 若能立志， 圣(sheng)賢(xian)豪杰， 無事不可(ke)為。
30、輕(qing)財足以(yi)(yi)聚人(ren)(ren)，艏鶴鬩苑人(ren)(ren)，量寬足以(yi)(yi)得人(ren)(ren)，身先足以(yi)(yi)率人(ren)(ren)。
31、士(shi)人(ren)第一要(yao)有(you)志，第二要(yao)有(you)識(shi)，第三要(yao)有(you)恒(heng)。有(you)志則(ze)不甘為下(xia)流；有(you)識(shi)則(ze)知學問無盡，不敢(gan)以一得自足；有(you)恒(heng)則(ze)斷無不成(cheng)之(zhi)事。三者缺一不可。
32、欲為君子，非積行累善(shan)，莫之能致(zhi)。一念私邪，一事悖戾，立見(jian)其(qi)為小人。故曰："終生(sheng)為善(shan)不(bu)足，一旦為惡有(you)余。"
33、每(mei)日默檢，要(yao)見這念(nian)頭自(zi)德性上發(fa)出，自(zi)氣(qi)質上發(fa)出，自(zi)習(xi)識(shi)上發(fa)出，自(zi)物欲上發(fa)出，如(ru)此省察，久(jiu)久(jiu)自(zi)識(shi)得(de)本(ben)來面(mian)目，初學(xue)最要(yao)如(ru)此。
34、去(qu)其(qi)不善而勉進(jin)于善，是謂之善學(xue)。——曾國(guo)藩
35、君子(zi)之(zhi)(zhi)學也(ye)，憂(you)不得乎實(shi)，不憂(you)名(ming)之(zhi)(zhi)不得也(ye)。君子(zi)之(zhi)(zhi)仕也(ye)，憂(you)不崇(chong)其德(de)，不憂(you)官之(zhi)(zhi)不崇(chong)也(ye)。
36、教(jiao)之而信，必先(xian)有令人愛者。禁之而畏，必先(xian)有令人敬(jing)者。
37、易責人而樂譏(ji)俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，后(hou)可(ke)(ke)責人；家罔闕事(shi)，后(hou)可(ke)(ke)譏(ji)俗。
38、好(hao)勝(sheng)人(ren)者(zhe)，必無勝(sheng)人(ren)處(chu)，能勝(sheng)人(ren)，自不居勝(sheng)居。
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