2023年儒家思想的語錄40條

　　任何(he)人的(de)(de)一生都不(bu)可能是平靜無波的(de)(de)，或多(duo)或少，我們都會遭遇一些(xie)波瀾。在風(feng)光的(de)(de)時(shi)候，能夠(gou)(gou)不(bu)得意忘形；在失(shi)落的(de)(de)時(shi)候，能夠(gou)(gou)不(bu)灰心喪氣(qi)，就是有氣(qi)度的(de)(de)人了。下面是小編為(wei)大家整理(li)推薦的(de)(de)儒家思想(xiang)的(de)(de)語(yu)錄40條,大家快來看看吧。

1、別人(ren)知不(bu)知道自己不(bu)重要，關(guan)鍵是自己要做到了解(jie)自己。在(zai)了解(jie)自己的基礎(chu)上，又(you)能夠(gou)了解(jie)別人(ren)，令別人(ren)為己所用(yong)，才能"百戰不(bu)殆"。

2、審時(shi)度勢(shi)，謀定而后動。在恰(qia)當的(de)(de)時(shi)候，在恰(qia)當的(de)(de)地(di)點，做恰(qia)當的(de)(de)事情，就(jiu)不(bu)容(rong)易迷亂(luan)本心。把自(zi)己(ji)當下的(de)(de)心情和精力，投入(ru)到(dao)當下應該做的(de)(de)事情中，既可體會(hui)自(zi)己(ji)生命的(de)(de)價值所在，又會(hui)取得相應的(de)(de)收獲。

3、自己(ji)尊(zun)重自己(ji)，愛惜自己(ji)，是使得別人尊(zun)重自己(ji)的前提。

4、自(zi)(zi)(zi)尊自(zi)(zi)(zi)愛并不(bu)(bu)是盲目自(zi)(zi)(zi)戀，而是不(bu)(bu)斷(duan)增(zeng)強自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的內在素質，使(shi)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)成為知者、仁者、勇者。然后謹慎行事，愛惜自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的名聲，不(bu)(bu)做(zuo)敗壞自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)名譽的事情。不(bu)(bu)要盲目自(zi)(zi)(zi)大，也(ye)不(bu)(bu)要妄自(zi)(zi)(zi)菲薄。自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)強大了(le)，又自(zi)(zi)(zi)尊自(zi)(zi)(zi)愛，就沒有人放棄你，也(ye)沒有人欺負你。這道(dao)理對(dui)國家(jia)、對(dui)個人都同樣適用。

5、年輕氣盛的時候(hou)，難免鋒(feng)芒(mang)畢露，殊(shu)不知，這也(ye)許就傷害(hai)到(dao)了別人的感情。真正(zheng)有(you)能力(li)(li)的人，并(bing)不需要(yao)咄(duo)咄(duo)逼人，實力(li)(li)是一(yi)種厚(hou)積薄發、存而不顯的力(li)(li)量(liang)。真正(zheng)有(you)知識的人，更會知道這世界之大，更會意(yi)識到(dao)自己(ji)的不足。時時保持(chi)一(yi)種謙(qian)虛、謹(jin)慎的態度，有(you)利于與人和諧相處(chu)。

6、信任(ren)是(shi)溝通人與人之(zhi)間交流的(de)橋梁(liang)。沒有信任(ren)，人與人之(zhi)間隔著的(de)就是(shi)天塹。

7、批評你(ni)的(de)人，正是促進(jin)你(ni)上進(jin)的(de)力(li)量。

8、人(ren)無完人(ren)，誰都(dou)會有缺點(dian)，但是有些(xie)缺點(dian)自(zi)己(ji)看不(bu)到，就需要(yao)有一位真(zhen)心對你(ni)的(de)人(ren)指出來。那些(xie)一味(wei)贊揚(yang)你(ni)的(de)人(ren)，并(bing)不(bu)一定(ding)是為(wei)你(ni)好(hao)。身邊(bian)有肯(ken)直言的(de)朋(peng)友，要(yao)好(hao)好(hao)珍惜。

9、臧孫(sun)紇對待敵人的態度達到了一(yi)定(ding)的境界：把敵人看做了一(yi)劑良(liang)方。

10、擇(ze)善(shan)取(qu)(qu)之，可以(yi)理解為在(zai)生活過程(cheng)中，選擇(ze)善(shan)的(de)道路(lu)，選擇(ze)善(shan)的(de)事物，選擇(ze)人(ren)的(de)善(shan)。能(neng)不(bu)能(neng)看(kan)到善(shan)，取(qu)(qu)決于你是否有一(yi)(yi)雙善(shan)于發現美的(de)眼睛。例如(ru)，在(zai)與(yu)人(ren)交往中，不(bu)要總(zong)是指(zhi)責別人(ren)，雖然(ran)不(bu)一(yi)(yi)定要處處當個(ge)老好人(ren)，但是也不(bu)要做一(yi)(yi)個(ge)苛責刻薄的(de)人(ren)，發現別人(ren)的(de)善(shan)，既可從中汲取(qu)(qu)營養以(yi)壯大自(zi)己(ji)，也可以(yi)改善(shan)與(yu)他人(ren)的(de)關系。

11、有(you)的人遭遇(yu)了逆(ni)境，立(li)刻掉(diao)頭返回(hui)，結果前功盡棄。其實，成功沒有(you)秘(mi)訣(jue)，偉(wei)大的事業多成就于堅(jian)持(chi)不(bu)懈(xie)。有(you)人說(shuo)，最(zui)容易(yi)的事是堅(jian)持(chi)，最(zui)難的也是堅(jian)持(chi)。說(shuo)容易(yi)，是因為人人都(dou)能(neng)做(zuo)到；說(shuo)它(ta)難，是因為能(neng)堅(jian)持(chi)下來的只是少數人。

12、一條路走不(bu)通(tong)的時候(hou)，也(ye)不(bu)要(yao)死(si)心眼鉆牛角尖，停下來，前后左右看一看，查看另外的道路是否能夠通(tong)向目標(biao)。

13、"權變"是為了(le)"通達(da)"。知道(dao)規則(ze)(ze)而不拘泥(ni)于規則(ze)(ze)，也就離成(cheng)功(gong)又近了(le)一步。

14、即使(shi)是(shi)(shi)金科玉律，也并不(bu)一(yi)(yi)定完全適用所(suo)有的事物(wu)。即使(shi)是(shi)(shi)圣人(ren)，也不(bu)會總是(shi)(shi)一(yi)(yi)副刻板面(mian)孔。面(mian)對不(bu)同的情況(kuang)，我們(men)要適時作出(chu)變(bian)通(tong)，知(zhi)道進退，懂(dong)得(de)取舍。世事復雜，"權變(bian)通(tong)達"不(bu)失為一(yi)(yi)種有效的處(chu)世之道。但是(shi)(shi)，凡(fan)事不(bu)能走(zou)極端(duan)，動靜(jing)相宜，舉止有度(du)，才(cai)能求得(de)人(ren)生的圓滿。

15、船(chuan)頭(tou)慌鬼(gui)，船(chuan)尾慌賊，是(shi)沒有辦法好好掌舵的。自信，是(shi)正確決斷的第一步。

16、眼觀(guan)六路(lu)，耳聽(ting)八方，獲得全面的(de)信息，是決斷(duan)的(de)前提。

17、通常(chang)人們都是"當局者迷，旁觀(guan)者清"，自己困惑時，不妨(fang)換位思考，這樣也(ye)許會有新啟發(fa)。

18、有(you)(you)了好的(de)決斷，卻沒有(you)(you)辦法(fa)切實執行，那也是(shi)沒有(you)(you)意義的(de)。想讓別人(ren)(ren)配合你(ni)(ni)，那就(jiu)(jiu)要讓別人(ren)(ren)聽(ting)從你(ni)(ni)。通常，使別人(ren)(ren)聽(ting)從你(ni)(ni)，就(jiu)(jiu)表(biao)示你(ni)(ni)擁(yong)有(you)(you)支(zhi)配的(de)權力(li)。權力(li)的(de)來(lai)源之一，就(jiu)(jiu)是(shi)大(da)家的(de)認(ren)可，也就(jiu)(jiu)是(shi)有(you)(you)一定的(de)名分(fen)，這個名分(fen)能(neng)夠說服(fu)大(da)家，讓大(da)家認(ren)為(wei)(wei)你(ni)(ni)的(de)行為(wei)(wei)是(shi)合理的(de)，然(ran)后你(ni)(ni)才能(neng)有(you)(you)所(suo)作為(wei)(wei)。

19、反省需(xu)要勇(yong)氣，因為這常常會觸(chu)及內心的隱(yin)痛(tong)。

20、自(zi)(zi)(zi)省是(shi)自(zi)(zi)(zi)覺(jue)的(de)行為(wei)，而且(qie)是(shi)深(shen)刻透徹(che)的(de)，不是(shi)表面應付的(de)。反(fan)思之后，捫心自(zi)(zi)(zi)問：我為(wei)什么會這(zhe)樣？這(zhe)樣做對不對？只有這(zhe)樣，人(ren)才可以(yi)完善自(zi)(zi)(zi)己，提高自(zi)(zi)(zi)己，逐漸塑(su)造理想的(de)人(ren)格。

21、良心，如星辰(chen)一樣指引(yin)著我們，使(shi)我們的生命之舟不迷(mi)失方向。

22、"仁人(ren)者正其道不謀其利，修其理不急其功。"急于求成，貪圖(tu)眼前(qian)成效和利益的人(ren)是很難(nan)長久富貴的。

23、突(tu)然到(dao)來的(de)(de)財富，如果不細(xi)心打理(li)，就會逐(zhu)漸(jian)流失，難以保持長久的(de)(de)富貴。

24、目光只盯(ding)著眼前，則往往會忽視(shi)了長遠(yuan)的利益(yi)。

25、有(you)的人會把名(ming)利(li)作為(wei)實(shi)現自(zi)己(ji)(ji)志向的手段，為(wei)了名(ming)利(li)而(er)追(zhui)逐(zhu)名(ming)利(li)，那常常會把自(zi)己(ji)(ji)變為(wei)名(ming)利(li)的奴隸，最(zui)終為(wei)名(ming)利(li)所累，迷失自(zi)己(ji)(ji)的方向。而(er)有(you)的人對名(ming)利(li)卻(que)能(neng)做到(dao)淡然(ran)處之(zhi)，這(zhe)是(shi)很不容易的。

26、中庸(yong)(yong)并不是單純(chun)指調和(he)與退讓，在儒家看來，"中庸(yong)(yong)"

27、不(bu)僅(jin)是(shi)一種倫理道德觀，同時也是(shi)一種思想方(fang)法(fa)。遵(zun)循著這種思想方(fang)法(fa)，在考慮問(wen)題和做事情的時候，既不(bu)過分退讓，又不(bu)過分超(chao)出規范。如果能在一切事情上恰到(dao)好處地這樣做，那么也就基(ji)本可以保(bao)證自(zi)己的所作所為是(shi)正(zheng)確的了(le)。

28、過度壓抑(yi)人性，有(you)可能(neng)適得其反。在恰(qia)當的時(shi)空里，做(zuo)出合乎那一時(shi)空的事情，只要能(neng)排(pai)解心(xin)中的苦(ku)悶，使自己獲得健康的身心(xin)，哭(ku)抑(yi)或是(shi)笑都是(shi)二種可取的方式。

29、給(gei)自己一個合適的定位，然后再去打天下(xia)。

30、千萬不要(yao)一味逞強，"人心不足吞(tun)蛇象"，要(yao)根據(ju)自己本身的實力去辦事。心血來潮(chao)，想干什(shen)么就干什(shen)么，一旦力不從心，則必敗(bai)無疑(yi)。

31、意(yi)識到生命(ming)的短(duan)暫，收(shou)斂心神，努力增(zeng)加生命(ming)的密(mi)度，增(zeng)強生命(ming)的質量，才能(neng)創造更多的精彩。

32、一(yi)個無權(quan)無勢的人，如果堅(jian)定(ding)了(le)自(zi)己心底的追求，就可(ke)以將世間的風雨與誘惑視若塵(chen)網蛛絲，輕輕一(yi)拂，就塵(chen)消(xiao)網破，只留得(de)內(nei)心的一(yi)片清明。

33、農耕社會，人(ren)們曾經用言語風格來判斷人(ren)的地位：水深流(liu)去慢，貴人(ren)話語遲。

34、后(hou)退一小(xiao)步，是為了(le)能(neng)夠前進一大步。古語(yu)說：屈伸有度真(zhen)君子，能(neng)進能(neng)退大丈夫。

35、窮(qiong)不失(shi)義(yi)，樂觀修身，一個(ge)人的(de)人生觀、價值(zhi)觀在(zai)自己身份(fen)卑微(wei)而又壯懷激烈(lie)的(de)時期更容易得(de)到升華和(he)加(jia)強。

36、現實中，人們常(chang)常(chang)為世(shi)事所(suo)(suo)累，覺(jue)得自己(ji)什么都做(zuo)(zuo)不了(le)，一(yi)時(shi)間(jian)憂懼全來(lai)。其實，當(dang)能力(li)(li)有限的時(shi)候，就做(zuo)(zuo)好自己(ji)能力(li)(li)范(fan)圍(wei)內(nei)的事情(qing)，求(qiu)得自己(ji)內(nei)心(xin)的平和，則可以顯現出"吾心(xin)自有光(guang)明月(yue)，千古團圓水無缺(que)"的境界。只有自己(ji)站穩了(le)腳跟(gen)，心(xin)中有所(suo)(suo)依托，在"兼濟天(tian)下"的機會到來(lai)時(shi)，才(cai)能乘勢而(er)起(qi)。

37、華羅庚說，我們最好把自己(ji)的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)看作(zuo)是前人(ren)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)延續，是現(xian)在共同(tong)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)一(yi)部分，同(tong)時也是后人(ren)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)開端。如此延續下去，科學就(jiu)會(hui)一(yi)天(tian)(tian)比一(yi)天(tian)(tian)燦爛，社會(hui)就(jiu)會(hui)一(yi)天(tian)(tian)比一(yi)天(tian)(tian)美好。

38、腳踏(ta)實地，才(cai)能成就未(wei)來(lai)。

39、每個人都是獨特(te)的，不要自我局限，博采眾家之(zhi)長，懂(dong)得變化之(zhi)道，隨物(wu)賦予形，才是有(you)智慧的人。

40、人心境平(ping)和、淡泊的時候，就可以立意高(gao)遠，明鑒(jian)世情了。能做(zuo)到這個境界，并不容易。紅(hong)塵世界的多彩(cai)常常會(hui)令人怦然心動(dong)，這一心動(dong)，往往會(hui)讓(rang)我們(men)無法客觀冷靜地做(zuo)出判斷。

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