培根的名言
無論是(shi)在(zai)學校(xiao)還是(shi)在(zai)社會中(zhong)，大(da)家肯(ken)定對各類名(ming)言都很熟悉吧，名(ming)言可以帶來警醒和(he)激勵，有(you)助于(yu)我們學會正確地做人和(he)處(chu)事。那(nei)么問題來了，到底什么樣的(de)名(ming)言才經(jing)典呢？以下是(shi)小編精心(xin)整理(li)的(de)培根的(de)名(ming)言，歡迎閱讀與收藏。
1、知識就是力量。
2、生活的(de)理想，就是為了理想的(de)生活。
3、書(shu)并(bing)不以用(yong)處告(gao)人，用(yong)書(shu)之智不在書(shu)中，而在書(shu)外，全憑(ping)觀(guan)察得之。
4、讀(du)書使人(ren)成為完善的人(ren)。
5、真摯(zhi)的友誼猶如(ru)健康，不(bu)到失卻時，無法體(ti)味其珍貴。
6、除了一(yi)個(ge)真心(xin)(xin)的(de)朋(peng)友(you)(you)之外(wai)沒(mei)有(you)一(yi)樣藥劑是可以通(tong)心(xin)(xin)的(de)。對一(yi)個(ge)真心(xin)(xin)的(de)朋(peng)友(you)(you)你(ni)(ni)可傳達你(ni)(ni)的(de)憂愁、歡悅、恐懼(ju)、希望、疑忌、諫諍以及(ji)任(ren)何(he)壓在你(ni)(ni)心(xin)(xin)上的(de)事情。
7、一(yi)個人(ren)從另(ling)一(yi)個人(ren)的諍言中所得來的光(guang)明(ming)比從他(ta)自己的理解力(li)、判斷力(li)中所得出的光(guang)明(ming)更是干(gan)凈純(chun)粹……
8、最(zui)能保人心神之健(jian)康的預防藥就是朋友的忠言和(he)規(gui)諫。
9、疑心病(bing)是友誼(yi)的毒藥。
10、友誼的主要效(xiao)用之一，就是使(shi)人(ren)心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
11、臨(lin)時結交的人，不(bu)能算(suan)是朋友。
12、得不(bu)到友誼(yi)的人將是終(zhong)身(shen)可憐的孤(gu)獨者。沒(mei)有(you)友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
13、如果把快樂(le)告訴(su)一個(ge)朋(peng)友(you)，你將(jiang)得到兩個(ge)快樂(le)，而如果你把憂(you)愁向一個(ge)朋(peng)友(you)傾吐，你將(jiang)被分掉一半憂(you)愁。
14、天性好比種子(zi)，它(ta)既能(neng)長(chang)成香花，也可(ke)能(neng)長(chang)成毒草，所以人應(ying)當時時檢(jian)查，以培養(yang)前者(zhe)而拔除后者(zhe)。
15、友(you)誼使(shi)歡樂倍增(zeng)，使(shi)痛苦減半。
16、知(zhi)識就是力量。
17、生(sheng)活的理(li)想(xiang)，就是為(wei)了理(li)想(xiang)的生(sheng)活。
18、書并不以(yi)用處(chu)告人，用書之(zhi)智(zhi)不在書中，而在書外，全憑觀察(cha)得之(zhi)。
19、讀書(shu)使人成為完善的(de)人。
20、真摯(zhi)的友誼猶如健康，不到失卻時(shi)，無法(fa)體味其珍(zhen)貴。
21、除了一(yi)個真心(xin)的(de)朋友之外沒有(you)一(yi)樣藥(yao)劑是可以通心(xin)的(de)。對(dui)一(yi)個真心(xin)的(de)朋友你可傳達你的(de)憂愁(chou)、歡悅、恐(kong)懼、希望、疑忌、諫諍(zheng)以及任何壓(ya)在你心(xin)上的(de)事情。
22、一個人(ren)從(cong)另一個人(ren)的諍(zheng)言中(zhong)(zhong)所(suo)得(de)來(lai)的光明(ming)(ming)比從(cong)他自(zi)己的理解(jie)力(li)(li)、判斷力(li)(li)中(zhong)(zhong)所(suo)得(de)出的光明(ming)(ming)更(geng)是干凈(jing)純粹……
23、最能(neng)保人心神之(zhi)健康的預防藥就(jiu)是朋友的忠言和規諫。
24、疑心(xin)病是友誼的毒(du)藥。
25、友誼的主要效(xiao)用之一(yi)，就是使人心憤怨和抑屈之氣(qi)得以宣(xuan)泄釋放。
26、臨(lin)時(shi)結交的人，不能(neng)算是(shi)朋(peng)友。
27、得不到友誼的人將是(shi)終身可憐的孤獨者。沒有友情的社會則只(zhi)是(shi)一片繁華(hua)的沙漠。
28、如果(guo)把(ba)快(kuai)(kuai)樂(le)告訴一個朋(peng)友(you)，你將(jiang)(jiang)得到兩個快(kuai)(kuai)樂(le)，而如果(guo)你把(ba)憂愁向一個朋(peng)友(you)傾吐(tu)，你將(jiang)(jiang)被分掉一半憂愁。
29、天性好比種子，它(ta)既能長成香花，也(ye)可能長成毒草，所以人應當(dang)時時檢(jian)查，以培養前者而(er)拔除后者。
30、友誼使歡(huan)樂倍(bei)增，使痛苦減半。
31、讀書可以鏟除一(yi)切心理上的障礙，正(zheng)如適當的運(yun)動(dong)能(neng)夠(gou)矯治身(shen)體上某(mou)些疾病一(yi)般。
32、書(shu)籍是在時(shi)代的波(bo)濤中航行的思想之船，它小(xiao)心翼翼地把(ba)珍(zhen)貴的貨物(wu)運(yun)送(song)給一代又一代
33、讀書能(neng)給人(ren)樂趣、文雅和能(neng)力。
34、讀書在于(yu)造就完全的人格。
35、有(you)(you)些書(shu)只需(xu)淺嘗，有(you)(you)些書(shu)可以狼吞，有(you)(you)些書(shu)要細嚼爛咽，慢慢消化。
36、有些書(shu)(shu)可供(gong)一嘗，有些書(shu)(shu)可以(yi)吞下，有不多的(de)幾(ji)部書(shu)(shu)則應(ying)咀(ju)嚼消化。
37、閱(yue)讀(du)使(shi)(shi)人(ren)充實；會(hui)談使(shi)(shi)人(ren)敏捷；寫作與筆記使(shi)(shi)人(ren)精確。史鑒使(shi)(shi)人(ren)明智(zhi)；詩歌使(shi)(shi)人(ren)巧慧；數學使(shi)(shi)人(ren)精細(xi)；博物使(shi)(shi)人(ren)深(shen)沉；倫理使(shi)(shi)人(ren)莊重；邏輯與修辭(ci)使(shi)(shi)人(ren)善辯。
38、把一本(ben)書(shu)置于(yu)一個無知者的手中，就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危(wei)險。
39、讀書不是(shi)為著要(yao)辯(bian)駁，也不是(shi)要(yao)盲目信從，更不是(shi)去找尋(xun)談話的(de)資料，而是(shi)要(yao)去權衡和思考。
40、讀書使(shi)人(ren)(ren)淵博，辯(bian)論使(shi)人(ren)(ren)機敏(min)，寫(xie)作(zuo)使(shi)人(ren)(ren)精細(xi)。
41、讀書補天然(ran)之不(bu)足(zu)，經驗補讀書之不(bu)足(zu)。讀書足(zu)以(yi)怡情，足(zu)以(yi)博采，足(zu)以(yi)長才。
42、書籍是(shi)橫渡(du)時間大(da)海(hai)的航船(chuan)
43、一個人(ren)如能在心中充(chong)滿(man)對人(ren)類的博(bo)愛，行為遵循崇高的道德(de)律，永遠圍(wei)繞著(zhu)真理的樞軸而轉動，那么他(ta)雖在人(ren)間(jian)也就等于生(sheng)活在天堂中了。
44、真摯的(de)友(you)誼猶(you)如健康，不(bu)到失卻時，無法體味其珍貴。
45、金(jin)錢是(shi)個好仆人(ren)，但(dan)在某些場合也(ye)會(hui)變成惡主人(ren)。
46、好的運(yun)(yun)氣(qi)令(ling)人羨慕，而戰勝厄(e)運(yun)(yun)則更令(ling)人驚(jing)嘆。
47、除了恐懼本身之外沒什么好害(hai)怕的(de)。
48、美有如夏天的水(shui)果，容易腐爛且不持久。
49、天(tian)使為(wei)欲求與神同等(deng)的權力，而(er)(er)犯法(fa)墮(duo)落；人類為(wei)求知識與神同等(deng)，而(er)(er)觸法(fa)墮(duo)落。
50、一次背誓(shi)以(yi)后，什么誓(shi)言也靠(kao)不住(zhu)了。
51、人(ren)是一(yi)切(qie)的(de)中心，世界的(de)軸(zhou)。
52、恐懼是粉(fen)碎人類個性最可(ke)怕(pa)的(de)敵人。
53、凡過于把幸(xing)運之事歸于自己(ji)的聰明(ming)和智謀的人多(duo)半(ban)是(shi)結局很不幸(xing)的。
54、疾病是逸樂(le)所應得的利(li)息(xi)。
55、最能保人心神(shen)之(zhi)健康的預防藥就是(shi)朋(peng)友的忠言和規諫。
56、老(lao)木柴最好(hao)燒，老(lao)酒最好(hao)喝，老(lao)作家的著(zhu)最值(zhi)得讀，老(lao)朋友最可靠。
57、一(yi)切幸運(yun)都(dou)并非沒有(you)煩惱，而一(yi)切厄運(yun)也絕非沒有(you)希望。
58、在人類歷史的(de)長河中，真理因為像黃(huang)金一樣(yang)重，總(zong)是沉于河底而很難(nan)被人發現(xian)；相反地(di)，那些牛糞(fen)一樣(yang)輕的(de)謬誤倒漂浮在上(shang)面到(dao)處泛濫。
59、時間就像一條河流，它給我們帶(dai)來輕的和(he)膨(peng)脹了的東西，但是(shi)那些(xie)重而堅(jian)固(gu)的東西都沉沒下去了。
60、內容豐富的言辭(ci)就(jiu)像閃(shan)閃(shan)發光(guang)的珠(zhu)子。真正的聰明睿智卻(que)是言辭(ci)簡(jian)短的。
61、美貌(mao)的(de)人并(bing)不(bu)都有(you)其他才能(neng)。所(suo)以許多容顏(yan)俊秀的(de)人卻一無所(suo)為，他們過(guo)于(yu)追求(qiu)外形的(de)美而放棄了內在的(de)美。
62、毫無理想而(er)又優柔寡斷(duan)是一種可悲的心理。
63、健康的(de)身(shen)體(ti)是靈(ling)魂的(de)客廳，病弱的(de)身(shen)體(ti)是靈(ling)魂的(de)監獄。
64、疑(yi)而能問，已得知識(shi)之半(ban)。
65、榮譽(yu)就像河(he)流：輕(qing)浮(fu)的和空虛的榮譽(yu)浮(fu)在(zai)河(he)面上，沉重的和厚實(shi)的榮譽(yu)沉在(zai)河(he)底(di)里。
66、真(zhen)理(li)之(zhi)川從它的(de)錯誤之(zhi)溝渠中流過；像萌芽一(yi)般(ban)，在一(yi)個真(zhen)理(li)之(zhi)下又生一(yi)個疑問(wen)，真(zhen)理(li)疑問(wen)互為滋養。
67、無論你怎樣地表示憤怒(nu)，都不要做出任(ren)何(he)無法挽回的事(shi)來。
68、缺(que)乏真正的(de)(de)朋友(you)乃是最(zui)純粹(cui)的(de)(de)最(zui)可憐的(de)(de)孤獨；沒有友(you)誼不過是一片荒(huang)。
69、德(de)行高尚(shang)的人們(men)，其德(de)愈(yu)增(zeng)則受人嫉妒之機會愈(yu)減。
70、瓜是生在(zai)純粹肥(fei)料里的最(zui)甜(tian)，天才是長在(zai)惡(e)性(xing)土壤中的最(zui)好。
71、順境(jing)中(zhong)的好運，為人們(men)所(suo)希冀；逆境(jing)中(zhong)的好運，則(ze)為人所(suo)驚(jing)奇。
72、學習(xi)嘗試則可檢(jian)查修證(zheng)知識本身的真(zhen)偽(wei)。
73、虛偽(wei)的友(you)誼有如你的影子；當你在陽(yang)光下時(shi)，他會(hui)緊緊的跟著，但當你一旦橫越過(guo)陰暗(an)處時(shi)，它(ta)會(hui)立刻就(jiu)離開你。
74、人類智慧和知識的形象將在(zai)書中永存；它們能免遭時(shi)間的磨損，并可永遠得到翻新。
75、好炫耀的(de)人是明哲之士(shi)所輕(qing)視的(de)，愚蠢之人所艷羨的(de)，謅佞(ning)之徒所奉承的(de)，同時他們也是自己所夸耀的(de)言語的(de)奴隸。
76、書(shu)籍(ji)是在(zai)時代(dai)波濤中航行的(de)思想之船，它小心翼翼地(di)把珍貴的(de)貨物運送給一代(dai)又一代(dai)。
77、知(zhi)識就是力量！
78、人們(men)獨居和退隱時(shi)，最能體會到讀書的(de)樂(le)趣(qu)；談話最能表現出讀書的(de)文雅(ya)；判斷和處理事物時(shi)，最能發揮由(you)讀書而獲(huo)得(de)的(de)能力(li)。
79、在我們生命(ming)的(de)網(wang)上，不能隱匿著(zhu)虛偽(wei)，否則(ze)，便(bian)在每(mei)根縱橫的(de)線上，都(dou)永(yong)遠留下腐爛的(de)痕跡。
80、人與人之間最大的(de)信任就是(shi)關于進言的(de)信任。
81、對一個(ge)人的評價，不可(ke)視其(qi)財富(fu)出身，更不可(ke)視其(qi)學(xue)問的高下，而是要看他真實的品德(de)。
82、假如(ru)這是一(yi)個(ge)高超的(de)謅(zou)媚者，那么他必定會使用最好的(de)獻謅(zou)術，恭維一(yi)個(ge)人心中最自(zi)鳴得(de)意的(de)事(shi)情。
83、在(zai)讀書的時候(hou)，我(wo)們與智者交(jiao)談(tan)；在(zai)生活的事務中(zhong)，我(wo)們通常都是(shi)與愚人交(jiao)談(tan)。
84、事(shi)情到了執行的時候，迅速就是最好的保(bao)密之方。
85、過于(yu)求速是做事的(de)最(zui)大危險(xian)之一(yi)。
86、一個人如(ru)果從(cong)肯(ken)定開始(shi)，必以疑問告終。如(ru)果他準備從(cong)疑問開始(shi)，則會以肯(ken)定結束。
87、如果不保持一定(ding)程度(du)的(de)陌(mo)生(sheng)感(gan)，就(jiu)不會有出(chu)類拔萃(cui)的(de)美。
88、人(ren)生如同道路。最(zui)近的捷徑通常是最(zui)壞(huai)的路。
89、一(yi)個正在順著生活規(gui)律挺進的青年，首先應注意(yi)自(zi)己的才(cai)能和愿望與事業相衡。
90、研(yan)究真理(li)、認識真理(li)和相(xiang)信真理(li)，乃(nai)是人性中最高的美德(de)。
91、人是萬事萬物的中心(xin)，是世界之軸。
92、誰能比(bi)這種人(ren)更(geng)痛(tong)苦呢，他(ta)們人(ren)雖在世，卻(que)已親身參加了(le)埋葬自己名(ming)聲的(de)喪禮(li)？
93、人(ren)與人(ren)之(zhi)間(jian)最大的信任是精誠相見。
94、明智者創造的機會比他發現的要多。
95、金錢好比肥料，如不撒入田(tian)中，本(ben)身并無用(yong)處。
96、書(shu)籍是橫(heng)渡時間大海的(de)航(hang)船。
97、一(yi)(yi)種集體(ti)的(de)(de)習慣(guan)，其力量更大于(yu)個人的(de)(de)習慣(guan)。因(yin)此如果(guo)有一(yi)(yi)個有良好道(dao)德(de)風氣(qi)的(de)(de)社(she)會(hui)環境，是最有利(li)于(yu)培養好的(de)(de)社(she)會(hui)公民的(de)(de)。
98、幸運(yun)并(bing)非(fei)沒(mei)有許多的恐(kong)懼與煩(fan)惱，厄運(yun)也并(bing)非(fei)沒(mei)有許多的安慰與希望。
99、首先細(xi)心思考，然后(hou)果斷決定，最后(hou)堅韌不拔地(di)去做。
100、幸運(yun)所(suo)(suo)生的(de)德性是(shi)(shi)節制，厄運(yun)所(suo)(suo)生的(de)德性是(shi)(shi)堅忍(ren)
101、狡猾是(shi)一(yi)種(zhong)陰險邪惡的聰明。
102、時(shi)間(jian)(jian)是不可占有的公有財產，隨著時(shi)間(jian)(jian)的推移，真理愈(yu)益顯(xian)露。
103、多詐的人(ren)藐視(shi)學問(wen)，愚(yu)魯的人(ren)羨慕學問(wen)，聰(cong)明的人(ren)運(yun)用學問(wen)。
104、在(zai)吃飯、睡覺、運動的(de)(de)時候，心中坦然，精神愉(yu)快，乃是長壽的(de)(de)最好秘訣(jue)之一(yi)。
105、只有順從自然(ran)，才能(neng)駕馭自然(ran)。
106、要知道對好(hao)事(shi)的稱(cheng)頌(song)過(guo)于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑(mie)和嫉妒。
107、你愈是少說你的偉大，我(wo)將愈想(xiang)到你的偉大。
108、健(jian)康的(de)身體乃是靈(ling)魂(hun)的(de)客廳，有病(bing)的(de)身體則是靈(ling)魂(hun)的(de)禁閉室。
109、若(ruo)要進入學問的(de)世(shi)界，必須(xu)像赤(chi)子(zi)一樣(yang)才行。
110、當(dang)命(ming)運微(wei)笑(xiao)時，我也笑(xiao)著在想(xiang)，她很快又要(yao)蹙眉了。
111、美德有如(ru)名香，經燃(ran)燒或(huo)壓榨而(er)(er)其香愈烈，蓋幸運最能顯(xian)露(lu)惡德而(er)(er)厄運最能顯(xian)露(lu)美德。
112、除了一個真(zhen)心的(de)朋友之外沒(mei)有一樣藥劑是可以通心的(de)。
113、研(yan)(yan)究歷史能(neng)使人聰明(ming)；研(yan)(yan)究詩能(neng)使人機(ji)智；研(yan)(yan)究數學(xue)能(neng)使人精巧(qiao)；研(yan)(yan)究道德學(xue)使人勇(yong)敢；研(yan)(yan)究理論與修辭學(xue)使人知足(zu)。
114、聰明的人(ren)造就(jiu)機會多于碰(peng)機會。
115、人的(de)(de)知(zhi)識和人的(de)(de)力(li)量(liang)這兩件東西是結合為(wei)一(yi)體的(de)(de)；工作的(de)(de)失(shi)敗都起(qi)于對因果關系(xi)的(de)(de)無(wu)知(zhi)。
116、歷史使(shi)人(ren)賢(xian)明，詩造成氣(qi)質高雅的人(ren)，數學(xue)(xue)使(shi)人(ren)高尚，自然(ran)哲學(xue)(xue)使(shi)人(ren)深沉(chen)，道德使(shi)人(ren)穩重，而倫理學(xue)(xue)和修(xiu)辭學(xue)(xue)則使(shi)人(ren)善(shan)于爭論(lun)。
117、才(cai)德有(you)如(ru)寶石，最(zui)好用素(su)凈的東西鑲(xiang)嵌。
118、炫耀于外表的才干(gan)陡(dou)然令(ling)人贊羨，而深藏未露的才干(gan)則能帶來幸運。
119、愛情不僅會占領(ling)開曠坦闊的胸懷，有時(shi)也能闖入壁壘(lei)森嚴(yan)的心靈。
120、天性好(hao)比種子，它既能長成香花，也可能長成毒草，所以(yi)人應當時(shi)時(shi)檢查，以(yi)培養前者(zhe)(zhe)而拔除后者(zhe)(zhe)。
121、時(shi)間(jian)是不可占有(you)的(de)(de)公有(you)財產(chan)，隨著時(shi)間(jian)的(de)(de)推(tui)移，真理會愈益顯露(lu)。
122、對小錢(qian)不要(yao)過分(fen)去計較。金錢(qian)是生著(zhu)羽翼(yi)的東西，有時(shi)它會(hui)自行飛去，有時(shi)必須將它放出去，才(cai)能帶更多(duo)回來。
123、有(you)經(jing)驗的(de)(de)老人(ren)(ren)執事令人(ren)(ren)放心，而青(qing)(qing)年人(ren)(ren)的(de)(de)干勁則鼓舞人(ren)(ren)心。如果說，老人(ren)(ren)的(de)(de)經(jing)驗是可貴的(de)(de)，那么青(qing)(qing)年人(ren)(ren)的(de)(de)純(chun)真則是崇高的(de)(de)。
124、一次(ci)不公的(de)裁判比多次(ci)不平的(de)舉動(dong)(dong)為禍尤烈。因(yin)為這些(xie)不平的(de)舉動(dong)(dong)不過(guo)弄臟了(le)水(shui)流，而不公的(de)裁判則把水(shui)源(yuan)敗壞了(le)。
125、美德(de)好比寶石，它在樸素背(bei)景的(de)襯托下反而更(geng)華麗。同樣，一(yi)個打(da)扮(ban)并不華貴，卻端(duan)莊(zhuang)、嚴肅而有美德(de)的(de)人(ren)令人(ren)肅然起敬(jing)的(de)。
126、沒有愛是(shi)(shi)寂寞的，沒有恨也是(shi)(shi)寂寞的。
127、友(you)誼不但能(neng)使(shi)人(ren)生走(zou)出暴風驟雨(yu)的(de)感情而走(zou)向陽(yang)光明(ming)媚(mei)的(de)晴空，而且能(neng)使(shi)人(ren)擺脫(tuo)黑暗混亂的(de)胡(hu)思亂想而走(zou)入光明(ming)與理性的(de)思考。
128、見思想如(ru)見其人(ren)，見知識如(ru)見其思想。
129、友誼(yi)使(shi)歡樂倍增(zeng)，使(shi)痛(tong)苦減半。
130、人不(bu)能絕滅(mie)愛(ai)情，亦不(bu)可迷戀愛(ai)情。
131、誓言是否(fou)有(you)效(xiao)，必須視發誓的(de)目的(de)而定；不是任何的(de)目的(de)都可以使誓言發生力量。
132、天然(ran)的(de)才能好像天然(ran)的(de)植物，需要學問來修(xiu)剪。
133、過于(yu)求速(su)是做(zuo)事上(shang)最大的危險之一。
134、一(yi)個人(ren)(ren)如果(guo)對待陌生人(ren)(ren)親切而有禮貌(mao)，那他一(yi)定是一(yi)位真誠而富有同(tong)情心(xin)的好人(ren)(ren)，他的心(xin)常和別人(ren)(ren)的心(xin)聯(lian)系在一(yi)起(qi)，而不是孤立(li)的。
135、奇(qi)跡多是在厄運中出現(xian)的(de)。
136、重復言說多半是一種時間上的損失。
137、人們(men)大半是依(yi)據他(ta)的意(yi)向而思想，依(yi)據他(ta)的學問與見(jian)識而談話，而其行為(wei)卻(que)是依(yi)據他(ta)們(men)的習慣。
138、時間是(shi)衡量事業的標準
139、青(qing)年(nian)人(ren)比較(jiao)適(shi)(shi)(shi)合(he)(he)發(fa)明(ming)，而(er)不(bu)(bu)適(shi)(shi)(shi)合(he)(he)判斷(duan)；適(shi)(shi)(shi)合(he)(he)執行，而(er)不(bu)(bu)適(shi)(shi)(shi)合(he)(he)磋商；適(shi)(shi)(shi)合(he)(he)新的計劃，而(er)不(bu)(bu)適(shi)(shi)(shi)合(he)(he)固(gu)定(ding)的職(zhi)業(ye)。
140、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將(jiang)掉價了(le)。
141、時間乃是最大的革新家。
142、在適(shi)當(dang)的時候去做事，可節省時間；背道而(er)行(xing)往往會徒勞無功。
143、一個(ge)人(ren)的心智(zhi)若在仁(ren)愛中行動，在天(tian)意(yi)中休息(xi)，在真理的地(di)軸上旋(xuan)轉，那可(ke)謂他(ta)已到了地(di)上的天(tian)堂(tang)了。
144、一個機(ji)敏、謹慎(shen)的人，一定會交一個好(hao)運。
145、知(zhi)因果而(er)知(zhi)者，始得真知(zhi)。
146、相貌(mao)的美(mei)(mei)高于(yu)色澤的美(mei)(mei)，而秀雅合適的動作的美(mei)(mei)，又高于(yu)相貌(mao)的美(mei)(mei)，這是美(mei)(mei)的精華。
147、無德之人(ren)(ren)常嫉他人(ren)(ren)之有德。
148、有(you)妻室(shi)兒女的(de)人(ren)，行動(dong)自由(you)就受到限制，從而成(cheng)為命運的(de)人(ren)質
149、除了(le)一(yi)(yi)個真心的(de)朋友(you)之外沒有一(yi)(yi)樣藥(yao)劑(ji)是可以(yi)通(tong)心的(de)。對一(yi)(yi)個真心的(de)朋友(you)你可傳(chuan)達你的(de)憂愁(chou)、歡悅、恐(kong)懼(ju)、希望、疑忌、諫諍以(yi)及任何壓在(zai)你心上的(de)事情(qing)。
150、如果你考(kao)慮兩(liang)遍以后再說，那你說得(de)一定比原(yuan)來好一倍。
151、在富(fu)人的(de)想像里，財富(fu)是一座(zuo)堅強的(de)堡壘。
152、知(zhi)識是一(yi)種快樂，而好奇則(ze)是知(zhi)識的萌芽(ya)。
153、書籍(ji)是在時代波濤中航行的思想之船，它(ta)小(xiao)心翼(yi)翼(yi)地把(ba)珍貴的貨物送給一代一代。
154、狀貌(mao)之美(mei)(mei)勝于顏色之美(mei)(mei)，而適宜并優(you)雅的行為之美(mei)(mei)又勝于狀貌(mao)之美(mei)(mei)。美(mei)(mei)中(zhong)之最上者(zhe)就是(shi)圖畫所(suo)不能表(biao)現，初睹(du)所(suo)不能見(jian)及者(zhe)。
155、美德猶如名香(xiang)，經燃(ran)燒或壓榨而其(qi)香(xiang)愈烈，蓋(gai)幸運(yun)最(zui)(zui)能(neng)顯露惡德而厄運(yun)最(zui)(zui)能(neng)顯露美德。
156、虛偽的(de)人為智者所輕蔑(mie)，愚者所嘆服，阿諛(yu)者所崇(chong)拜，而為自己的(de)虛榮所奴役。
157、如果(guo)問在人生中最重要(yao)的才能是什么(me)？那么(me)回答(da)則(ze)是：第一，無所畏(wei)懼(ju)；第二，無所畏(wei)懼(ju)；第三，還是無所畏(wei)懼(ju)。
158、出身高貴的(de)人(ren)，常是不太勤(qin)勞(lao)的(de)，但他們對勞(lao)動(dong)的(de)人(ren)卻(que)又往往心懷嫉(ji)妒。
159、由智(zhi)慧所(suo)養成(cheng)(cheng)的(de)習慣能成(cheng)(cheng)為第二本性(xing)。
160、人們(men)沒有哭，便(bian)不會有笑(xiao)。小孩一生下(xia)來便(bian)會有哭的(de)本領，后來才(cai)學會笑(xiao)。所以(yi)一個人不先(xian)了解悲(bei)哀，便(bian)不會了解快(kuai)樂。
161、讀書使人成為完善的人。
162、同情是一切道德中最高的美(mei)德。
163、了解愛情(qing)的人往往會因(yin)為愛情(qing)的升華(hua)而堅定(ding)他們向(xiang)上的意志和進取(qu)精(jing)神。
164、灰心生(sheng)失(shi)望，失(shi)望生(sheng)動(dong)搖，動(dong)搖生(sheng)失(shi)敗。
165、友(you)誼(yi)的主要效用之一，就(jiu)是使人心憤怨和抑屈之氣得(de)以宣泄釋放(fang)。
166、節儉是美德(de)，惟(wei)需與寬厚結合。
167、感(gan)官(guan)的愚(yu)弄正(zheng)是感(gan)官(guan)的一種快樂。
168、一個人從(cong)另一個人的(de)(de)諍言中所得來(lai)的(de)(de)光(guang)明比(bi)從(cong)他自己的(de)(de)理解力(li)、判斷力(li)中所得出(chu)的(de)(de)光(guang)明更是干凈純粹(cui)
169、美(mei)德好比寶石，它(ta)在樸素背景(jing)的(de)襯托下反而(er)更華麗。同樣(yang)，一(yi)個打扮并(bing)不華貴，卻端莊、嚴肅而(er)有美(mei)德的(de)人，是令人肅然起敬的(de)
170、金錢是好的仆人，卻(que)是不好的主人。
171、沒有(you)一種獲(huo)利能及(ji)得上從我們的所有(you)中節省下(xia)來的那樣確切可靠。
172、知識本身并(bing)沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外(wai)。
173、最快樂的事莫過(guo)于無(wu)拘(ju)無(wu)束。
174、書并不以用處告人，用書之智不在書中(zhong)，而在書外，全憑觀察得之。
175、一(yi)個人(ren)的幸(xing)運的造成主(zhu)要還是在他自己(ji)手里。所以詩人(ren)說(shuo)：人(ren)人(ren)都可以為(wei)自己(ji)的幸(xing)運的建(jian)筑師。
176、一切知識的獲(huo)得(de)是記憶(yi)。記憶(yi)是一切智力活動的基礎。
177、人們(men)以為他(ta)們(men)的理(li)性支配(pei)言語，偏偏有時反而(er)支配(pei)理(li)性。
178、要(yao)追求真(zhen)理，認識真(zhen)理，更要(yao)依賴真(zhen)理，這(zhe)是人性中的(de)最高品德(de)。
179、人們以(yi)為他們的理性支(zhi)配言(yan)語(yu)，偏(pian)偏(pian)有時言(yan)語(yu)反(fan)而支(zhi)配理性。
180、美德有如名香，經燃(ran)燒或(huo)壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯(xian)露(lu)惡(e)德而厄運最能顯(xian)露(lu)美德也(ye)。
181、疑心病是友誼的毒藥。
182、在一切有困難的交涉(she)中，不可希冀一邊下種一邊收割(ge)。
183、讀書在(zai)于造成完全的人格。
184、尊重同(tong)僚和前(qian)人(ren)遺(yi)名(ming)。
185、美的至高無上的部(bu)分，無法以彩筆描出來。
186、過于求速是作事上最大的(de)危險之一。
187、一個(ge)如果沒有浪費半點時間，那么，他的年紀雖(sui)然(ran)很輕，但也(ye)可算是活得(de)很久的了。
188、奇跡多(duo)在厄(e)運中出現(xian)。
189、智(zhi)者創造的機會比他得(de)到的機會要(yao)多。
190、蜜蜂則采取一(yi)種中間的(de)道(dao)路，它從花(hua)園和田(tian)野(ye)里面(mian)的(de)花(hua)采集(ji)材(cai)料(liao)，但是用(yong)它自己(ji)的(de)一(yi)種力(li)量(liang)來改變和消化這種材(cai)料(liao)。
191、在美(mei)(mei)方面，相貌的(de)(de)美(mei)(mei)高(gao)于色澤(ze)的(de)(de)美(mei)(mei)，而秀雅合式的(de)(de)動作的(de)(de)美(mei)(mei)又高(gao)于相貌的(de)(de)美(mei)(mei)。
192、不是正(zheng)的朋友，再重的禮品也敲不開心(xin)扉。
193、對上(shang)帝(di)的(de)造物和工作的(de)沉思產生了知(zhi)識(shi)(shi)；但涉及到上(shang)帝(di)本身時，卻沒(mei)有(you)完(wan)滿(man)的(de)知(zhi)識(shi)(shi)，只(zhi)有(you)知(zhi)識(shi)(shi)破滅后的(de)驚異。
194、對一個人的(de)評價，不可(ke)視(shi)(shi)其財富出身(shen)，更不可(ke)視(shi)(shi)其學問的(de)高(gao)下，而是要看(kan)他的(de)真實的(de)品格。
195、青年長(chang)于創造而(er)(er)短于思考，長(chang)于猛干而(er)(er)短于討論，長(chang)于革(ge)新而(er)(er)短于持重。
196、嚴厲生(sheng)畏，但(dan)是粗暴生(sheng)恨，即使(shi)公(gong)事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
197、臨(lin)時結交(jiao)的人(ren)，不能算是(shi)朋友。
198、缺乏真正(zheng)的(de)朋友是最(zui)純(chun)粹(cui)最(zui)可憐的(de)孤獨；沒(mei)有(you)友誼則斯世不過(guo)是一片片荒野(ye)
199、黃金時代(dai)是在我(wo)們(men)的前面，不是在我(wo)們(men)的背后。
200、深窺自己的心，而后發覺一切的奇跡在(zai)你自己。
201、金錢像肥田(tian)料，如(ru)不散布是沒有多大用處的。
202、如果把快(kuai)(kuai)樂(le)告(gao)訴一(yi)個朋友，你(ni)將得到(dao)兩個快(kuai)(kuai)樂(le)，而如果你(ni)把憂(you)愁向一(yi)個朋友傾吐，你(ni)將被分掉一(yi)半憂(you)愁。
203、凡過于把幸運之事歸功于自己的(de)(de)聰明和智謀(mou)的(de)(de)人，多半是(shi)結局(ju)很不幸的(de)(de)。
204、妻子對年(nian)(nian)輕的男(nan)主人來說(shuo)(shuo)是(shi)女主人，對中年(nian)(nian)男(nan)子來說(shuo)(shuo)是(shi)朋友(you)，對老人來說(shuo)(shuo)是(shi)護士。
205、只見汪(wang)洋時就以為沒有陸地(di)的(de)(de)人，不過是拙(zhuo)劣(lie)的(de)(de)探索者。
206、知識就是(shi)力量(liang)。
207、書(shu)籍是在(zai)時(shi)代(dai)的波(bo)濤中航(hang)行的思想(xiang)之船，它小心翼(yi)翼(yi)地把(ba)珍貴的貨物運(yun)送(song)給一代(dai)又(you)一代(dai)。
208、人(ren)的(de)(de)天(tian)性雖然是隱而(er)不(bu)露的(de)(de)，但卻很難被壓(ya)(ya)抑，更很少(shao)能(neng)完(wan)全(quan)根絕。即使勉強施壓(ya)(ya)抑，只(zhi)(zhi)會使它在壓(ya)(ya)力消除后更加猛(meng)烈(lie)。只(zhi)(zhi)有(you)長期養成的(de)(de)習(xi)慣才能(neng)多少(shao)改變人(ren)的(de)(de)天(tian)生(sheng)氣(qi)質和性格。
209、命運有點女人的(de)氣質，你(ni)越向(xiang)她(ta)求(qiu)愛(ai)，她(ta)就(jiu)離你(ni)越遠(yuan)。
210、為了要替(ti)自(zi)己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后(hou)悔的人，乃是極(ji)端的利己主義者。
211、凡(fan)過于把幸運之事(shi)歸功于自己的(de)聰明(ming)和智(zhi)謀的(de)人多半是(shi)結(jie)局很不幸的(de)。
212、有(you)些(xie)書只需品嘗(chang)，有(you)些(xie)需要吞咽，還有(you)少數的(de)應該細(xi)嚼。
213、金錢(qian)好比肥料(liao)，如不散(san)入(ru)田中，本身并無用處。
214、無德之(zhi)人(ren)常(chang)嫉妒他人(ren)之(zhi)有德。
215、任(ren)何本領(ling)都(dou)沒有比良好的(de)品格與(yu)態度更(geng)易受人歡迎(ying)，更(geng)易謀得高(gao)尚的(de)職位(wei)。
216、除(chu)了知識和學問之外，世上沒有其他任何力(li)量能在(zai)人(ren)們的精神和心靈中，在(zai)人(ren)的思想、想象、見解(jie)和信(xin)仰(yang)中建(jian)立起(qi)統治和權威。
217、美(mei)德好比寶石，它在樸(pu)素背景的襯托下，反而更(geng)加華麗。
218、無(wu)論(lun)何人，若是失去了(le)耐心(xin)，就失去了(le)靈魂。
219、我們的語言，不妨直爽，但(dan)不可(ke)粗暴、驕傲(ao)；有時也應當說(shuo)幾句婉轉(zhuan)的話，但(dan)切(qie)忌虛偽、輕浮與油滑。
220、除了知識(shi)和(he)學(xue)問之外，世上(shang)沒有任何其他(ta)力量能在人的(de)精神和(he)心靈中，在人的(de)思想、想象、見解和(he)信仰中建(jian)立起(qi)統(tong)治和(he)權(quan)威。
221、過于重視行為規則拘泥(ni)形(xing)式，往往以(yi)致在(zai)事(shi)業(ye)上坐失良機(ji)。
222、順境的(de)(de)美(mei)德(de)是節(jie)制，逆境的(de)(de)美(mei)德(de)是堅(jian)韌，后一種是較為偉大的(de)(de)德(de)性。
223、知(zhi)識像燭光，能(neng)照(zhao)亮一個人，也能(neng)照(zhao)亮無數(shu)的人。
224、歷史使(shi)(shi)人明智；詩(shi)詞使(shi)(shi)人靈秀(xiu)；數(shu)學(xue)(xue)使(shi)(shi)人周密；自(zi)然哲學(xue)(xue)使(shi)(shi)人深(shen)刻；倫理使(shi)(shi)人莊(zhuang)重；邏輯(ji)修(xiu)辭(ci)學(xue)(xue)使(shi)(shi)人善辯(bian)。
225、一個人(ren)能順從別(bie)人(ren)當(dang)然很(hen)好，但必須(xu)表明這是(shi)出于對他的(de)尊敬，而非惟命是(shi)從。
226、人們愈(yu)是(shi)賢明，愈(yu)低(di)著腰向他人學習(xi)。
227、我認為善(shan)的定義就(jiu)是有利于人類。
228、只(zhi)有(you)美貌而(er)缺乏修養(yang)的人是不(bu)值得(de)贊美的。
229、真理易(yi)于從(cong)謬誤中產(chan)生，難于從(cong)混亂中產(chan)生。
230、人們(men)的舉止應(ying)當象他們(men)的衣(yi)服，不可(ke)太(tai)緊或過于講(jiang)究，應(ying)當寬舒一點，以(yi)便于工作和運動。
231、心思中(zhong)的(de)猜疑有(you)如鳥(niao)中(zhong)的(de)蝙蝠，他(ta)們永(yong)遠(yuan)是(shi)在黃昏里飛的(de)。這種(zhong)心理使人精神迷惘，疏遠(yuan)朋友(you)，而且也擾亂事務(wu)，使之不能(neng)順利(li)有(you)恒(heng)。
232、順境(jing)的(de)(de)(de)美德是(shi)(shi)節制，逆(ni)境(jing)的(de)(de)(de)美德是(shi)(shi)堅韌(ren)，這后(hou)一種是(shi)(shi)較為偉大的(de)(de)(de)德性。
233、好炫(xuan)耀的(de)(de)(de)(de)人是明哲之(zhi)士所(suo)輕視的(de)(de)(de)(de)，愚(yu)蠢之(zhi)人所(suo)艷羨的(de)(de)(de)(de)，諂(chan)佞(ning)之(zhi)徒所(suo)奉承的(de)(de)(de)(de)，同時他(ta)們也是自己所(suo)夸耀的(de)(de)(de)(de)言語的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸。
234、過去的(de)(de)事(shi)情是無法挽回(hui)的(de)(de)。聰(cong)明人對現在與未來(lai)的(de)(de)事(shi)惟恐應(ying)付不暇(xia)，對既往的(de)(de)事(shi)豈能再去計(ji)較。
235、合理安排時(shi)間，就(jiu)等(deng)于節(jie)約時(shi)間。
236、沒(mei)有(you)比害(hai)怕本身(shen)更可(ke)害(hai)怕的了。
237、時間是不可占有的(de)公共財(cai)產，隨著時間的(de)推移，真(zhen)理愈益(yi)顯露(lu)。
238、有些老顯得很可愛(ai)，因為他們的(de)作風優雅而美(mei)(mei)而盡管(guan)有的(de)年輕人具有美(mei)(mei)貌(mao)，卻由于缺乏優美(mei)(mei)的(de)修養而不配得到贊美(mei)(mei)。
239、美貌倘若(ruo)生(sheng)于一個品(pin)德(de)高尚的(de)人身上(shang)，當然是很光(guang)彩的(de)；品(pin)行不(bu)端的(de)人在它面前，便要自(zi)慚形(xing)穢(hui)，遠自(zi)遁避了(le)。
240、在(zai)一(yi)切偉(wei)(wei)大的人(ren)物中，沒有一(yi)個(ge)是(shi)在(zai)戀愛中被誘到(dao)狂熱(re)的程度者(zhe)。因(yin)為偉(wei)(wei)大的事業抑制(zhi)了這種軟(ruan)弱(ruo)的感情。
241、做大官(guan)只為自己謀幸(xing)福(fu)，不如做大事為眾(zhong)人謀利(li)益。
242、命運如(ru)同(tong)市(shi)場。如(ru)果老待在(zai)那里，價格多半是(shi)會下(xia)跌的。
243、幸運所(suo)需(xu)要的(de)美德是節制，而厄運所(suo)需(xu)要的(de)美德是堅(jian)忍，后者(zhe)比前者(zhe)更為難能可貴。
244、沒有朋友可(ke)以向(xiang)之傾訴心(xin)(xin)事的人們可(ke)說是吃自己的心(xin)(xin)的野人。
245、真(zhen)理(li)的(de)(de)探求，真(zhen)理(li)的(de)(de)認識和真(zhen)理(li)的(de)(de)信仰(yang)乃是人性中(zhong)的(de)(de)最優之點。
246、得(de)不到友(you)誼的(de)人將是(shi)終身可憐的(de)孤獨者。沒有友(you)情的(de)社(she)會(hui)則只是(shi)一片繁華的(de)沙漠。
247、六七千人在(zai)一個(ge)玻(bo)璃潛水艇(ting)里，坐在(zai)一個(ge)76萬元(yuan)――相(xiang)當于一部(bu)交(jiao)過稅的奔馳車――的座位上，看那該死(si)的歌劇。
248、禍患多蘊(yun)藏在(zai)隱微地方，而發生在(zai)人們(men)疏忽的時候。
249、幸(xing)運(yun)并非沒(mei)有(you)許(xu)多的(de)恐懼與煩(fan)惱；厄運(yun)也并非沒(mei)有(you)許(xu)多的(de)安(an)慰與希望。
250、饒舌的(de)人多虛妄。
251、當危險(xian)逼(bi)近時(shi)，善于(yu)抓住時(shi)機(ji)迎頭痛擊它要(yao)比猶豫躲閃更為(wei)(wei)有利。因為(wei)(wei)猶豫的結(jie)果恰(qia)恰(qia)是錯過了克(ke)服它的機(ji)會。
252、時間是衡量(liang)事(shi)業的(de)標準。
253、就是神(shen)，在愛情中也難保持聰(cong)明。
254、如果問在人生中最(zui)重要的才能(neng)是什么？那(nei)么回答則是：第(di)一，無所(suo)(suo)畏懼；第(di)二，無所(suo)(suo)畏懼；第(di)三，還是無所(suo)(suo)畏懼。
255、人生如同(tong)道路(lu)。最(zui)近的捷徑通常(chang)是(shi)最(zui)壞的路(lu)。
256、友(you)誼使歡樂倍增，悲痛銳減。
257、只(zhi)有(you)對(dui)于朋友，你才(cai)可以盡情傾訴你的(de)憂愁與(yu)歡樂(le)，恐(kong)懼與(yu)希(xi)望，猜(cai)疑與(yu)歡慰。
258、一個(ge)人(ren)從另一個(ge)人(ren)的(de)(de)諍言中所得來的(de)(de)光明(ming)，比(bi)從他自己(ji)的(de)(de)理解力(li)、判斷力(li)所得出(chu)的(de)(de)光明(ming)更是干凈純粹。
259、因結婚而產生的(de)愛，造出兒女(nv)；因友情而產生的(de)愛，造就一個人。
260、最難忍(ren)受的孤獨莫(mo)過于(yu)缺少真正的友誼。
261、友(you)誼的主要效用之(zhi)一就在使人心中的憤懣抑郁之(zhi)氣得(de)以宣泄弛放(fang)，這(zhe)些不平凡(fan)之(zhi)氣是(shi)各種的情感都(dou)可以引起(qi)的。
262、除(chu)了一個知心摯友以外，沒有任(ren)何一種藥(yao)物可以治療心病。
263、沒有可(ke)傾心相談的知交的人(ren)們，是(shi)個吃(chi)自己(ji)和自己(ji)心的食(shi)人(ren)鬼。
264、世上友誼本罕見(jian)，平(ping)等友情更(geng)難求。
265、友(you)誼之于人心(xin)其價值真有如煉金術上常常所說的他們的寶(bao)石之于人身一樣。
266、只要你想(xiang)想(xiang)一(yi)個人一(yi)生中有(you)多(duo)少(shao)事(shi)務是(shi)不能僅(jin)靠自己(ji)去做的，就可以知道(dao)友誼有(you)多(duo)少(shao)益處了。
267、缺乏真正的朋友乃(nai)是(shi)最(zui)(zui)純粹(cui)最(zui)(zui)可(ke)憐的孤獨；沒有(you)友誼則(ze)斯世不過是(shi)一片荒野；我們還可(ke)以(yi)用這個(ge)意義來(lai)論“孤獨”說，凡是(shi)天性不配交友的人(ren)(ren)其性情可(ke)說是(shi)來(lai)自禽獸而(er)不是(shi)來(lai)自人(ren)(ren)類。
268、友(you)誼的(de)主(zhu)要效用(yong)之一就在于使(shi)人心中的(de)憤懣抑郁得以宣(xuan)泄、弛(chi)放(fang)。……對一個真(zhen)正的(de)朋友(you)，你(ni)可以傳(chuan)達你(ni)的(de)憂(you)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你(ni)身上的(de)事情。
269、最能保人心神之(zhi)健(jian)康的預防藥就是朋友的忠言規(gui)諫。
270、沒有真(zhen)摯朋友的人(ren)，是真(zhen)正(zheng)孤獨的人(ren)。
271、在人類歷史的(de)長河中，真理(li)因為像(xiang)黃金一樣重，總是沉于河底(di)而很難被(bei)人發現，相(xiang)反地，那些牛糞一樣輕(qing)的(de)謬誤倒漂浮在上(shang)面到處泛濫。
272、使(shi)人們寧愿相信謬誤(wu)，而不愿熱(re)愛真(zhen)理的原因，不僅由(you)于探索(suo)真(zhen)理是(shi)(shi)艱苦(ku)的，而且是(shi)(shi)由(you)于謬誤(wu)更(geng)能迎(ying)合人類某些惡劣的天(tian)性。
273、研(yan)究真理（就(jiu)(jiu)是向它(ta)求(qiu)愛求(qiu)婚），認識真理（就(jiu)(jiu)是與之同(tong)處），和相信真理（就(jiu)(jiu)是享受它(ta)），乃(nai)是人性中最(zui)高的美德(de)。
274、從(cong)錯誤中比從(cong)混亂中易于發現真理。
275、要追求真(zhen)理(li)(li)，認(ren)識真(zhen)理(li)(li)，更要依(yi)賴真(zhen)理(li)(li)，這是人性中的最高品德(de)。
276、隨(sui)著(zhu)時間的推(tui)移，真理會(hui)愈益顯(xian)露。
277、我們不應(ying)該(gai)像(xiang)螞蟻，單只(zhi)收集(ji)(ji)；也(ye)不可像(xiang)蜘蛛，只(zhi)從自己肚中抽絲(si)；而應(ying)該(gai)像(xiang)蜜(mi)蜂，既采集(ji)(ji)又整理，這樣才(cai)能釀(niang)出香甜蜂蜜(mi)來。
278、子女中(zhong)那種得(de)不到遺(yi)產繼承權的(de)幼子，常(chang)(chang)常(chang)(chang)會(hui)通過自(zi)身(shen)奮(fen)斗獲得(de)好(hao)的(de)發展(zhan)。而坐享其成者(zhe)，卻很少(shao)能成大(da)業。
279、如果說(shuo)金錢(qian)是(shi)商品的價(jia)(jia)值(zhi)尺度(du)，那(nei)么時間就是(shi)效(xiao)率的價(jia)(jia)值(zhi)尺度(du)。因此對(dui)于一個辦事缺(que)乏效(xiao)率者(zhe)，必將為(wei)此付出高昂代價(jia)(jia)。
280、選擇(ze)機會，就是節(jie)省(sheng)時間。
281、人們說得(de)好(hao)，真理是時間(jian)的女(nv)(nv)兒，不(bu)是權威的女(nv)(nv)兒。
282、重(zhong)復言說(shuo)多半是一(yi)種時間上的損失。
283、時間是不可占有的公有財產，隨著(zhu)時間的推移(yi)，真(zhen)理會愈益顯露。
284、書(shu)籍是(shi)橫渡(du)時間大(da)海(hai)的(de)航船。
285、在一切大事業上，人在開始做事前要像千眼神(shen)那樣(yang)察(cha)看時機(ji)，而在進行時要像千手神(shen)那樣(yang)抓住時機(ji)。
286、在一切大事業(ye)上，人在開始(shi)前要(yao)象千(qian)眼神那(nei)樣察(cha)視時機，而在進行(xing)時要(yao)象千(qian)手神那(nei)樣抓住時機。
287、善于(yu)識別與把握時機是極為重要(yao)(yao)的。在(zai)一切大事業上，人(ren)在(zai)開(kai)始做事前要(yao)(yao)象(xiang)千眼神(shen)那樣察視時機，而在(zai)進行時要(yao)(yao)象(xiang)千手神(shen)那樣抓住時機。
288、太(tai)過重視行為規則與拘泥形式(shi)，以致在事業上坐失(shi)良機(ji)，那損失(shi)是很(hen)大的。
289、時間是衡量(liang)事業的標準。
290、習慣真是一種頑強而巨大的(de)力(li)量，它(ta)可以主宰(zai)人的(de)一生，因此，人從幼年起就(jiu)應該通過教育(yu)培養(yang)一種良(liang)好(hao)的(de)習慣。
291、合理的安排時間(jian)，就等于節約時間(jian)。
292、善于選擇要點就意味著節約時間，而不得(de)要領的瞎忙，卻等于亂放空炮。
293、實踐(jian)中的(de)(de)失敗主要由于不知道(dao)原因(yin)而發生，正是在這種(zhong)情況(kuang)下人的(de)(de)兩種(zhong)企(qi)望：對知識(shi)和(he)(he)力量的(de)(de)企(qi)望真(zhen)正相和(he)(he)在一起了(le)。
294、真正(zheng)迅速的人(ren)，并非(fei)事情僅僅做得快，而是做得成功而有效(xiao)的人(ren)。
295、殘疾(ji)人的成功(gong)通常不(bu)易招致嫉妒。因為他(ta)們有缺陷，使(shi)人樂(le)于寬忍他(ta)們的成功(gong)。也常使(shi)潛在的對手忽視了他(ta)們的競爭和挑戰。
296、讀書使人成為完善(shan)的人。
297、有些書(shu)可供(gong)一賞，有些書(shu)可以吞下，有不多(duo)的(de)幾(ji)部(bu)書(shu)則應當咀嚼(jiao)消化；有的(de)書(shu)只要讀(du)(du)讀(du)(du)其(qi)中一部(bu)分就夠了(le)，有些書(shu)可以全讀(du)(du)，但是不必細心地(di)讀(du)(du)，還有不多(duo)的(de)幾(ji)部(bu)書(shu)則應當全讀(du)(du)、勤讀(du)(du)，而且(qie)用心地(di)讀(du)(du)。
298、掌(zhang)握知識不(bu)是為了(le)(le)爭論不(bu)休，不(bu)是為了(le)(le)藐視別人(ren)，不(bu)是為利益、榮(rong)譽、權力或者達到某(mou)種目的，而是為了(le)(le)用于生(sheng)活。
299、讀書可以培養一(yi)個完人，談話(hua)可以訓練一(yi)個敏捷(jie)的人，而寫作(zuo)則可造就一(yi)個準確(que)的人。
300、讀書補天然之不(bu)足，經驗又(you)補讀書之不(bu)足。
301、把學問(wen)過(guo)于用作裝飾是(shi)虛假(jia)；完(wan)全(quan)依學問(wen)上的規(gui)則(ze)斷(duan)事(shi)是(shi)書生的怪(guai)癖。
302、讀書不(bu)是(shi)為(wei)(wei)了雄辯(bian)和駁斥，也不(bu)是(shi)為(wei)(wei)了輕信和盲從，而是(shi)為(wei)(wei)了思考和權衡(heng)。
303、讀(du)史使(shi)人(ren)(ren)明(ming)智，讀(du)詩(shi)使(shi)人(ren)(ren)靈秀，數學(xue)(xue)使(shi)人(ren)(ren)嚴密，物理(li)學(xue)(xue)家使(shi)人(ren)(ren)深刻，倫理(li)學(xue)(xue)使(shi)人(ren)(ren)莊重，邏輯學(xue)(xue)、修辭學(xue)(xue)使(shi)人(ren)(ren)善(shan)辨；凡有學(xue)(xue)者，皆成性格。
304、讀書(shu)給(gei)人(ren)以樂趣，給(gei)人(ren)以光彩，給(gei)人(ren)以才干。
305、讀書使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)充實，討論(lun)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)機智，筆(bi)記使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)準確……讀史使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)明智，讀詩(shi)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)靈秀，數學使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)周密，科學使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)深刻，倫理使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)莊重，邏輯修辭(ci)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)善辯。凡有所學，皆成性格(ge)。
306、科學的真(zhen)正的與合理的目的在(zai)于造福于人類生活(huo)，用(yong)新(xin)的發明和財富(fu)豐(feng)富(fu)人類生活(huo)。
307、讀史使(shi)人明智，讀詩使(shi)人靈秀，數學(xue)使(shi)人周密，科學(xue)使(shi)人深刻，倫理學(xue)使(shi)人莊重，邏輯修辭使(shi)人善辯，凡有(you)所學(xue)，皆成性格。
308、活(huo)著就要學習，學習不是為(wei)了活(huo)著。
309、把學問過于用作裝飾(shi)是虛假(jia)；完全(quan)依學問上的規(gui)則而斷事是書生的怪(guai)癖。
310、天(tian)賦(fu)如同(tong)自然花木，要用學習來修剪(jian)。
311、人的理智就(jiu)好(hao)像一(yi)面不平的鏡子(zi)，由于不規(gui)則地接(jie)受光線(xian)，因(yin)而把事(shi)物(wu)的性(xing)質(zhi)和自己的性(xing)質(zhi)攪混在一(yi)起，使事(shi)物(wu)的性(xing)質(zhi)受到(dao)了歪曲(qu)，改變了顏(yan)色。
312、書籍是思想的(de)(de)航船，在(zai)時(shi)代的(de)(de)波濤(tao)中破浪前(qian)進。它滿(man)載貴重的(de)(de)貨(huo)物(wu)，運送(song)給(gei)一代又(you)一代。
313、活(huo)著(zhu)(zhu)就要學習(xi)，學習(xi)不是為了活(huo)著(zhu)(zhu)。
314、做(zuo)大官(guan)只(zhi)為(wei)(wei)自(zi)己謀(mou)幸福，不如做(zuo)大事為(wei)(wei)眾(zhong)人謀(mou)利益。
315、青年長于創造而短(duan)于思(si)考(kao)，長于猛(meng)干而短(duan)于討論，長于革新而短(duan)于持重。
316、青年人比較(jiao)適(shi)(shi)合(he)發明，而不適(shi)(shi)合(he)判斷(duan)；適(shi)(shi)合(he)執(zhi)行(xing)，而不適(shi)(shi)合(he)磋商；適(shi)(shi)合(he)新(xin)的計劃，而不適(shi)(shi)合(he)固定(ding)的職業。
317、就(jiu)是(shi)神，在愛(ai)情中也(ye)難保持聰明(ming)。
318、一個人如果(guo)從肯(ken)定開始(shi)，必以疑(yi)問(wen)(wen)告終(zhong)。如果(guo)他準備(bei)從疑(yi)問(wen)(wen)開始(shi)，則會以肯(ken)定結束。
319、如果問在(zai)人生(sheng)中最重(zhong)要的才能是什么？那么回答則是：第(di)(di)一，無(wu)所(suo)(suo)畏(wei)懼(ju)；第(di)(di)二，無(wu)所(suo)(suo)畏(wei)懼(ju)；第(di)(di)三(san)，還(huan)是無(wu)所(suo)(suo)畏(wei)懼(ju)。
320、讀書使人(ren)成為完(wan)善的人(ren)。
321、虛(xu)偽的(de)(de)友誼有(you)如你的(de)(de)影子；當你在陽(yang)光下時，他會(hui)緊緊的(de)(de)跟著，但(dan)當你一旦橫越過(guo)陰(yin)暗處時，它會(hui)立刻就(jiu)離開你。
322、時間(jian)乃是最大(da)的革新家。
323、最難忍受的(de)孤獨莫過于缺(que)少真(zhen)正的(de)友(you)誼。
324、在讀書(shu)的時候，我(wo)們與(yu)智(zhi)者交談(tan)；在生活的事務(wu)中，我(wo)們通常都是與(yu)愚人交談(tan)。
325、禍患多(duo)蘊(yun)藏在隱微地方，而發生在人們疏(shu)忽(hu)的時候(hou)。
326、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一(yi)般，在一(yi)個(ge)真理之下又(you)生(sheng)一(yi)個(ge)疑問，真理疑問互為滋(zi)養。
327、求(qiu)知(zhi)的(de)目的(de)不是為了吹噓炫耀(yao)，而應該是為了尋找真理，啟(qi)迪智慧。
328、時間是不可占有的公有財產，隨著時間的推(tui)移，真理會愈益(yi)顯露(lu)。
329、世上友(you)誼本罕見，平等友(you)情(qing)更(geng)難求(qiu)。
330、愛(ai)情(qing)和智(zhi)慧，二者不可兼得。
331、深窺自己(ji)的心，而(er)后發(fa)覺(jue)一切的奇跡在你自己(ji)。
332、愛(ai)情就像(xiang)銀行里(li)存一筆(bi)錢，能欣賞對方的優點，就像(xiang)補充收(shou)入(ru)；容忍對方缺點，這是節制支出。所(suo)謂(wei)永(yong)恒(heng)的愛(ai)，是從紅顏愛(ai)到白(bai)發，從花開愛(ai)到花殘。
333、書(shu)籍是(shi)在時代(dai)的(de)(de)波濤中航行的(de)(de)思(si)想之(zhi)船，它小心(xin)翼翼地(di)把珍貴(gui)的(de)(de)貨(huo)物運送(song)給一(yi)代(dai)又(you)一(yi)代(dai)。
334、有(you)(you)些老(lao)人顯(xian)得很可愛，因為他(ta)們的(de)作風優雅(ya)而(er)美。而(er)盡管有(you)(you)的(de)年輕人具有(you)(you)美貌，卻由于缺乏優美的(de)修養(yang)而(er)不配得到贊美。
335、一般(ban)來說，青年人(ren)富于(yu)“直覺(jue)”，而老年人(ren)則長于(yu)“深思”。
336、掌握知(zhi)識不是(shi)(shi)為(wei)了(le)爭(zheng)論(lun)不休，不是(shi)(shi)為(wei)了(le)藐視(shi)別人，不是(shi)(shi)為(wei)利益、榮譽、權力(li)或者達(da)到(dao)某(mou)種目的(de)，而(er)是(shi)(shi)為(wei)了(le)用(yong)于生活(huo)。
337、讀書使(shi)(shi)人(ren)充實，討論(lun)使(shi)(shi)人(ren)機智(zhi)，筆記(ji)使(shi)(shi)人(ren)準確，讀史使(shi)(shi)人(ren)明智(zhi)，讀詩使(shi)(shi)人(ren)靈秀(xiu)，數學(xue)(xue)使(shi)(shi)人(ren)周密，科學(xue)(xue)使(shi)(shi)人(ren)深刻，倫理使(shi)(shi)人(ren)莊重(zhong)，邏輯修辭(ci)使(shi)(shi)人(ren)善辯。凡有所學(xue)(xue)，皆(jie)成性(xing)格。
338、出身高貴的(de)人，常是不(bu)太(tai)勤勞(lao)的(de)，但他們對勞(lao)動的(de)人卻又(you)往(wang)往(wang)心懷嫉(ji)妒。
339、順境中的(de)好運，為(wei)人們(men)所(suo)(suo)希冀；逆境中的(de)好運，則為(wei)人所(suo)(suo)驚奇(qi)。
340、如果說(shuo)金(jin)錢是商品(pin)的(de)價值尺度(du)，那么時間(jian)就是效率的(de)價值尺度(du)。因(yin)此(ci)對于一個(ge)辦事缺乏(fa)效率者，必將為此(ci)付(fu)出高(gao)昂代價。
341、人們(men)大半是(shi)(shi)依據(ju)他的意(yi)向而(er)思想，依據(ju)他的學問與見識而(er)談話，而(er)其行為卻是(shi)(shi)依據(ju)他們(men)的習慣。
342、書(shu)并不(bu)以用處告人，用書(shu)之智不(bu)在書(shu)中，而在書(shu)外，全憑觀(guan)察得之。
343、一個如果沒有浪費半點時間，那么，他的(de)年紀雖(sui)然很輕，但也可算是活得很久的(de)了。
344、黃金時代(dai)是(shi)在(zai)我們的前面(mian)，不(bu)是(shi)在(zai)我們的背后(hou)。
345、合(he)理的(de)安排時(shi)(shi)間，就等于節約時(shi)(shi)間。
346、得不到友誼(yi)的(de)人將是終(zhong)身可憐(lian)的(de)孤獨者。沒有友情的(de)社(she)會則只是一片繁華(hua)的(de)沙漠。
347、重復言說多半是一種(zhong)時(shi)間上的損(sun)失。
348、人們的(de)舉(ju)止應當象(xiang)他們的(de)衣服，不可太緊或(huo)過于講究，應當寬(kuan)舒一點，以便于工作和運動。
349、知識(shi)是一種快(kuai)樂，而好奇則(ze)是知識(shi)的萌芽。
350、在一(yi)切(qie)有困難的交涉中，不可(ke)希冀(ji)一(yi)邊下種一(yi)邊收割。
351、天使為欲(yu)求(qiu)與神(shen)同等的(de)權(quan)力，而(er)犯法墮落(luo)(luo)；人(ren)類為求(qiu)知識與神(shen)同等，而(er)觸(chu)法墮落(luo)(luo)。
352、殘疾人的成功通常(chang)不易招致嫉妒。因為他(ta)(ta)們(men)有缺陷(xian)，使(shi)人樂于寬忍他(ta)(ta)們(men)的成功。也(ye)常(chang)使(shi)潛(qian)在的對手忽視了他(ta)(ta)們(men)的競爭和挑戰。
353、有(you)些(xie)書只需品嘗，有(you)些(xie)需要吞咽(yan)，還有(you)少數的應該細嚼(jiao)。
354、知(zhi)(zhi)(zhi)因果而知(zhi)(zhi)(zhi)者，始得真知(zhi)(zhi)(zhi)。
355、如果說，友誼能(neng)夠調劑人的(de)感情的(de)話，那(nei)么(me)友誼的(de)又一種作用則是能(neng)增進(jin)人的(de)智慧。
356、讀(du)書補天然之不足(zu)，經驗又(you)補讀(du)書之不足(zu)。
357、善于識別與(yu)把握時機(ji)是極(ji)為重要的。在一切(qie)大事業(ye)上(shang)，人在開始做事前要象千(qian)眼神(shen)那樣察視時機(ji)，而在進行時要象千(qian)手(shou)神(shen)那樣抓(zhua)住時機(ji)。
358、既(ji)然(ran)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)是(shi)(shi)人(ren)生的(de)(de)主宰，人(ren)們就應(ying)當努力求(qiu)得好的(de)(de)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)。習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)如(ru)果(guo)是(shi)(shi)在幼年(nian)就起始的(de)(de)，那就是(shi)(shi)最完美的(de)(de)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)，這是(shi)(shi)一定的(de)(de)，這個我(wo)們叫做(zuo)教育。教育其(qi)實是(shi)(shi)一種從早年(nian)就起始的(de)(de)習(xi)(xi)(xi)慣(guan)(guan)。
359、人的威嚴蘊藏(zang)在知識之中(zhong)，因此，人有(you)許多君主的金銀無法買到，君主的武力不可征服(fu)內在的東西。
360、要追求真理(li)，認識真理(li)，更(geng)要依(yi)賴真理(li)，這(zhe)是人性中的(de)最(zui)高品(pin)德(de)。
361、名譽像一(yi)條河，輕(qing)飄而(er)(er)虛腫的(de)東西浮在上面，沉重(zhong)而(er)(er)堅實(shi)的(de)東西沉在底(di)下。
362、事情到了執(zhi)行的(de)時候，迅(xun)速(su)就(jiu)是最好的(de)保密之(zhi)方(fang)。
363、一個也許論(lun)(lun)年歲(sui)很(hen)年輕，可是論(lun)(lun)時(shi)數(shu)很(hen)老成假(jia)如他(ta)不曾浪光陰的話。但(dan)是這種情形(xing)是很(hen)少(shao)見的。
364、尚武(wu)才能突然強大。
365、歷史使(shi)人(ren)(ren)賢明，詩造成氣質高雅的人(ren)(ren)，數(shu)學使(shi)人(ren)(ren)高尚，自(zi)然哲學使(shi)人(ren)(ren)深沉(chen)，道德使(shi)人(ren)(ren)穩重，而倫理(li)學和修(xiu)辭學則使(shi)人(ren)(ren)善于爭論。
366、讀書可(ke)(ke)以培養一個完人(ren)(ren)，談話(hua)可(ke)(ke)以訓練一個敏捷的人(ren)(ren)，而寫作則可(ke)(ke)造就一個準確(que)的人(ren)(ren)。
367、既然習(xi)慣(guan)是(shi)人(ren)生的(de)主宰，人(ren)們就應(ying)當努力求得(de)好的(de)習(xi)慣(guan)。習(xi)慣(guan)如果是(shi)在幼年就起始的(de)，那(nei)就是(shi)最完美(mei)的(de)習(xi)慣(guan)，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)定的(de)，這(zhe)(zhe)個我(wo)們叫做教育(yu)。教育(yu)其實是(shi)一(yi)種從早年就起始的(de)習(xi)慣(guan)。
368、讀(du)書使人(ren)成為完善(shan)的(de)人(ren)。
369、社(she)會財(cai)富分配最為平均時國家最興旺。
370、有殘(can)疾(ji)者往(wang)往(wang)對造物懷有不平(ping)之(zhi)心(xin)。
371、只有從自然中了解自然。
372、重復言說(shuo)多(duo)半是一種時間上的損失(shi)。
373、繩(sheng)子總(zong)是斷于最輕(qing)的一拽。
374、科學的真正的與合理的目(mu)的在(zai)于造福于人類生(sheng)活，用新的發明和(he)財富(fu)豐富(fu)人類生(sheng)活。
375、有(you)妻室兒女的(de)人(ren)，行動自(zi)由(you)就受到限制，從而成為命運的(de)人(ren)質。
376、習慣(guan)(guan)真是一種頑強而巨大的力量，它可以主(zhu)宰(zai)人的一生，因此，人從幼年起就(jiu)應該通過教育(yu)培養一種良(liang)好(hao)的習慣(guan)(guan)。
377、殘疾并(bing)不是性格(ge)的(de)標(biao)記，而(er)只是導致某些性格(ge)的(de)原(yuan)因。
378、癢和安(an)逸不會給人帶來快感。
379、實(shi)踐中的(de)失敗主(zhu)要由(you)于不知道原因而發生，正是在(zai)這種情(qing)況下人的(de)兩種企(qi)望：對知識(shi)和力量的(de)企(qi)望真正相和在(zai)一起(qi)了。
380、由于過去的(de)業績(ji)而(er)享有聲望的(de)顯(xian)貴，大抵不愿見到發展的(de)洪(hong)流迅猛奔騰超越(yue)其成就。
381、研究真理（就是(shi)(shi)向(xiang)它求愛(ai)求婚），認識(shi)真理（就是(shi)(shi)與之(zhi)同(tong)處），和(he)相信真理（就是(shi)(shi)享受它），乃是(shi)(shi)人性中最(zui)高的美德(de)。
382、第(di)二(er)拳致傷，第(di)二(er)句話成交。
383、時(shi)間乃是最大的革新家(jia)
384、過于重(zhong)視愛情(qing)，就意(yi)味(wei)著放棄智慧與財富。
385、時(shi)間是不(bu)可(ke)占有(you)的公有(you)財產，隨著時(shi)間的推移，真理會愈益顯露。
386、有(you)所(suo)有(you)的詭辯中，含糊(hu)其詞，模棱兩可可謂是最高(gao)明(ming)的詭辯。
387、哲學(xue)是科學(xue)的偉大母親(qin)。
388、合理(li)安排時(shi)間，就等于節(jie)約(yue)時(shi)間。
389、求知的目的不(bu)是為了吹(chui)噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
390、身體(ti)有缺陷者往往有一種(zhong)遭人(ren)輕蔑的(de)自(zi)卑，但這(zhe)種(zhong)自(zi)卑也(ye)可以(yi)是一種(zhong)奮勇向上的(de)激勵(li)。
391、人們都是憑天性思考，按(an)規則說話，照(zhao)習(xi)俗辦事。
392、同情是一(yi)切道(dao)德中最高的(de)美德。
393、金錢(qian)，人生德行中(zhong)輜重也(ye)，雖(sui)萬不可(ke)無，亦足阻礙(ai)進行。
394、由智慧所養成(cheng)的習慣能(neng)成(cheng)為(wei)第二本性。
395、真正迅(xun)速的人，并非事(shi)情僅(jin)僅(jin)做(zuo)得(de)快，而是做(zuo)得(de)成功而有效的人
396、極端愛(ai)國、愛(ai)主上的人向來是不幸(xing)的。
397、殘(can)疾(ji)人(ren)的成(cheng)功(gong)通常不易招致(zhi)嫉妒。因為他(ta)們有缺陷，使(shi)(shi)人(ren)樂(le)于寬忍他(ta)們的成(cheng)功(gong)。也常使(shi)(shi)潛在的對手忽視了他(ta)們的競爭和挑戰(zhan)
398、時間是衡(heng)量事業的標準。
399、尊重同僚(liao)和前(qian)人遺名。
400、除(chu)了知識和(he)學(xue)問之(zhi)外，世上(shang)沒有其他任何力量能在(zai)人們的(de)精神和(he)心靈(ling)中(zhong)，在(zai)人的(de)思(si)想(xiang)、想(xiang)象(xiang)、見解和(he)信仰中(zhong)建立起統治和(he)權(quan)威。
401、人(ren)們喜歡帶著極端的偏(pian)見在不著邊際(ji)自由(you)中使自己得到(dao)滿足(zu)，這就是他(ta)們的思(si)想(xiang)本質。
402、一(yi)切真正(zheng)偉(wei)大的人(ren)物（無論是古人(ren)、今人(ren)，只(zhi)要(yao)是其英名(ming)永(yong)銘于人(ren)類記憶(yi)中(zhong)的），沒有一(yi)個是因(yin)愛情(qing)而發狂的人(ren)。因(yin)為偉(wei)大的事(shi)業抑(yi)制了(le)這種軟(ruan)弱的感情(qing)。
403、讀(du)書不是為了(le)雄(xiong)辯和(he)駁斥，也不是為了(le)輕信和(he)盲從(cong)，而是為了(le)思考(kao)和(he)權(quan)衡。
404、研(yan)究(jiu)真(zhen)理認(ren)識真(zhen)理和相信真(zhen)理，乃是人(ren)性(xing)中(zhong)最(zui)高的美德。
405、財富應當(dang)用(yong)正當(dang)的手(shou)段去(qu)謀(mou)求，應當(dang)慎(shen)重地使用(yong)，應當(dang)慷慨地用(yong)以(yi)濟世，而到(dao)臨死時應當(dang)無留(liu)戀地與之分手(shou)，當(dang)然也不必對財富故作蔑視(shi)。
406、實(shi)踐中的(de)失敗主要(yao)由(you)于不知道(dao)原因而(er)發(fa)生，正是在這種(zhong)情況下人的(de)兩種(zhong)企望：對(dui)知識和力量的(de)企望真正相和在一起了(le)。
407、當危險逼近時(shi)，善于抓住時(shi)機(ji)迎頭(tou)痛(tong)擊它要比(bi)猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的(de)結果恰恰是錯(cuo)過了(le)克服它的(de)機(ji)會。
408、一切(qie)真(zhen)正偉大(da)的(de)(de)人(ren)物（無論是(shi)古人(ren)、今人(ren)，只要是(shi)其英名永銘(ming)于(yu)人(ren)類記憶中的(de)(de)），沒有一個因愛情而發狂的(de)(de)人(ren)：因為偉大(da)的(de)(de)事業抑(yi)制(zhi)了這種軟弱的(de)(de)感情。
409、既(ji)然習(xi)(xi)(xi)慣是(shi)(shi)人生的(de)主宰(zai)，人們就(jiu)應當努(nu)力求(qiu)得好的(de)習(xi)(xi)(xi)慣。習(xi)(xi)(xi)慣如果是(shi)(shi)在幼(you)年(nian)就(jiu)起始的(de)，那就(jiu)是(shi)(shi)最完美的(de)習(xi)(xi)(xi)慣，這是(shi)(shi)一(yi)定(ding)的(de)，這個我們叫做教育。教育其實是(shi)(shi)一(yi)種從早(zao)年(nian)就(jiu)起始的(de)習(xi)(xi)(xi)慣。
410、合理的安排時(shi)間，就等于節約時(shi)間。
411、如果(guo)問在人生中最重要的才能(neng)是(shi)什(shen)么(me)？那么(me)回答則是(shi)：第(di)一，無所畏(wei)懼；第(di)二，無所畏(wei)懼；第(di)三，還是(shi)無所畏(wei)懼。
412、順境中的好運，為人們所(suo)希冀(ji)；逆境中的好運，則為人所(suo)驚奇。
413、愛情和智慧，二者(zhe)不可(ke)兼得(de)。
414、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過；像萌芽(ya)一(yi)般，在(zai)一(yi)個真理之下又生(sheng)一(yi)個疑(yi)問，真理疑(yi)問互為滋養(yang)。
415、青年人比較適(shi)(shi)合發明，而(er)不適(shi)(shi)合判(pan)斷；適(shi)(shi)合執(zhi)行，而(er)不適(shi)(shi)合磋(cuo)商；適(shi)(shi)合新的計劃，而(er)不適(shi)(shi)合固定(ding)的職業。
416、在一(yi)切有(you)困難的交涉中，不可希(xi)冀一(yi)邊(bian)下種(zhong)一(yi)邊(bian)收割。
417、知識(shi)是一種快樂，而好(hao)奇則(ze)是知識(shi)的萌芽。
418、讀書使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)充實(shi)，討論使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)機智(zhi)，筆記使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)準確，讀史(shi)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)明智(zhi)，讀詩使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)靈(ling)秀，數學使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)周密，科學使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)深刻，倫理(li)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)莊重，邏輯修辭使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)善(shan)辯。凡有所學，皆成性格(ge)。
419、最(zui)難(nan)忍受(shou)的(de)孤獨莫(mo)過于缺少真正(zheng)的(de)友誼。
420、人們大半(ban)是(shi)依據(ju)(ju)他(ta)的(de)意向(xiang)而思想(xiang)，依據(ju)(ju)他(ta)的(de)學問(wen)與見識而談話，而其行為卻是(shi)依據(ju)(ju)他(ta)們的(de)習慣。
421、人們(men)的舉止應(ying)當(dang)象他們(men)的衣服(fu)，不可太(tai)緊或過于講究，應(ying)當(dang)寬舒一點，以(yi)便于工作(zuo)和運動。
422、黃金時代是在我們(men)的前面(mian)，不(bu)是在我們(men)的背后(hou)。
423、重(zhong)復(fu)言說(shuo)多半(ban)是一種時間上的損(sun)失。
424、讀書使人成(cheng)為完善的人。
425、做大官(guan)只(zhi)為自己謀幸(xing)福，不如做大事(shi)為眾人謀利益。
426、得不到友(you)誼的(de)人將是終(zhong)身可憐的(de)孤獨者。沒(mei)有友(you)情的(de)社會則只是一片繁華的(de)沙漠(mo)。
427、在讀書(shu)的(de)時候(hou)，我們與智(zhi)者交談；在生(sheng)活的(de)事務中，我們通常都是(shi)與愚人(ren)交談。
428、出身高貴(gui)的人，常是不太勤勞(lao)的，但(dan)他(ta)們對勞(lao)動的人卻又往(wang)往(wang)心懷(huai)嫉妒。
429、有(you)些老人顯得(de)很可愛，因為他們的作風優雅(ya)而美(mei)。而盡(jin)管有(you)的年輕人具(ju)有(you)美(mei)貌，卻由于缺乏優美(mei)的修養而不配得(de)到贊美(mei)。
430、一個如果沒有浪費半點(dian)時(shi)間，那么，他(ta)的年紀雖然很(hen)輕，但也可算是活得很(hen)久的了。
431、一般來說，青年人富于“直覺”，而老年人則長于“深思”。
432、愛情就像銀行里存(cun)一筆錢，能欣賞(shang)對方的優點，就像補充(chong)收入(ru)；容(rong)忍(ren)對方缺(que)點，這是(shi)節制支出。所謂永恒的愛，是(shi)從紅顏愛到白發，從花開愛到花殘。
433、時間(jian)是不可占有的公有財產，隨著時間(jian)的推移(yi)，真理會(hui)愈益顯露。
434、如果(guo)說金錢是(shi)(shi)商品的(de)價(jia)值(zhi)尺度(du)(du)，那么時間就是(shi)(shi)效(xiao)率的(de)價(jia)值(zhi)尺度(du)(du)。因此對于一個辦事缺乏(fa)效(xiao)率者，必將為此付(fu)出高昂(ang)代價(jia)。
435、世(shi)上(shang)友(you)誼本罕(han)見，平等友(you)情更(geng)難求。
436、書并(bing)不(bu)以用處告人(ren)，用書之(zhi)智不(bu)在(zai)書中，而在(zai)書外，全憑觀察得之(zhi)。
437、就是神，在(zai)愛(ai)情(qing)中也難(nan)保持(chi)聰明。
438、有些書只需品嘗，有些需要吞(tun)咽(yan)，還有少數的應該細嚼(jiao)。
439、如果說，友誼能(neng)(neng)夠(gou)調(diao)劑人(ren)的感情的話(hua)，那(nei)么友誼的又一(yi)種作(zuo)用則是能(neng)(neng)增進人(ren)的智慧。
440、讀書補(bu)天(tian)然(ran)之不足(zu)，經驗(yan)又補(bu)讀書之不足(zu)。
441、掌握知識不是(shi)為(wei)了(le)爭論(lun)不休，不是(shi)為(wei)了(le)藐(miao)視(shi)別人，不是(shi)為(wei)利益、榮譽(yu)、權力或者達到某(mou)種目的(de)，而是(shi)為(wei)了(le)用于生活。
442、善于識別與把握時機是極為重要(yao)的。在一切(qie)大(da)事業上，人在開始做事前要(yao)象(xiang)千眼神那樣(yang)(yang)察視時機，而在進行時要(yao)象(xiang)千手神那樣(yang)(yang)抓住時機。
443、知因果(guo)而知者，始得(de)真知。
444、時間(jian)乃是最(zui)大的革新家。
445、深窺(kui)自己的心，而(er)后發覺一切的奇跡(ji)在你自己。
446、禍患多(duo)蘊藏在隱微地方(fang)，而發(fa)生在人們疏忽的時(shi)候。
447、一個人如果從(cong)肯(ken)定開始(shi)，必以疑問(wen)告(gao)終。如果他(ta)準備(bei)從(cong)疑問(wen)開始(shi)，則(ze)會以肯(ken)定結束。
448、書籍(ji)是在(zai)時代的波濤中航行的思想(xiang)之(zhi)船，它小(xiao)心翼翼地把珍(zhen)貴的貨物運送給一代又一代。
449、天使為欲求與神(shen)同(tong)等(deng)的權力，而犯法墮(duo)落；人類(lei)為求知識與神(shen)同(tong)等(deng)，而觸(chu)法墮(duo)落。
450、殘疾(ji)人的成功(gong)通(tong)常不易招致嫉妒(du)。因(yin)為他們有缺陷，使人樂于寬(kuan)忍他們的成功(gong)。也常使潛(qian)在的對手忽視了(le)他們的競爭(zheng)和挑戰。
451、虛偽的(de)友誼有(you)如你的(de)影子(zi)；當你在(zai)陽光下時(shi)，他會緊緊的(de)跟著，但當你一旦橫越(yue)過陰暗處(chu)時(shi)，它會立刻就離(li)開你。
452、求(qiu)知的(de)目的(de)不是(shi)為(wei)了吹(chui)噓炫耀，而應(ying)該(gai)是(shi)為(wei)了尋找真(zhen)理(li)，啟迪智慧。
453、活(huo)(huo)著(zhu)就要學(xue)習(xi)，學(xue)習(xi)不(bu)是(shi)為(wei)了活(huo)(huo)著(zhu)。
454、青年長(chang)(chang)于(yu)創造而(er)短于(yu)思考，長(chang)(chang)于(yu)猛干而(er)短于(yu)討論(lun)，長(chang)(chang)于(yu)革新而(er)短于(yu)持重。
455、沒(mei)有比害怕本(ben)身更(geng)可害怕的了(le)。
456、友誼使歡樂倍增，悲痛銳(rui)減。
457、只要你想想一(yi)個人(ren)一(yi)生中(zhong)有多少事務(wu)是(shi)不能僅靠自己(ji)去做的，就可以(yi)知(zhi)道友(you)誼有多少益處了。
458、智者(zhe)創(chuang)造的(de)機會比(bi)他(ta)得到的(de)機會要多(duo)。
459、習(xi)慣真是一(yi)種頑強而(er)巨(ju)大(da)的(de)力量，它可以主(zhu)宰人的(de)一(yi)生(sheng)，因此，人從幼(you)年起就應該通過教育培養一(yi)種良(liang)好的(de)習(xi)慣。
460、恐懼是粉碎人(ren)類個性最可怕的敵人(ren)。
461、多詐的人(ren)(ren)藐視學(xue)問，愚魯的人(ren)(ren)羨慕學(xue)問，聰明的人(ren)(ren)運用學(xue)問。
462、天然的才能好像天然的植物，需要學問來修剪。
463、若(ruo)要(yao)進入學問的世(shi)界，必(bi)須像赤(chi)子一(yi)樣才行。
464、首先細心思考，然后果(guo)斷決(jue)定，最(zui)后堅韌不拔地去(qu)做。
465、只有美貌而缺乏修養的人是不(bu)值得贊美的。
466、除了(le)知識和(he)學(xue)問之外，世上沒有任(ren)何其他(ta)力量能在人的精神和(he)心(xin)靈中(zhong)，在人的思(si)想想象見(jian)解和(he)信仰中(zhong)建立起統治和(he)權威(wei)。
467、使人們寧愿(yuan)(yuan)相(xiang)信謬誤，而不(bu)愿(yuan)(yuan)熱愛真理的原(yuan)因，不(bu)僅由(you)于(yu)探(tan)索真理是艱(jian)苦(ku)的，而且是由(you)于(yu)謬誤更能迎(ying)合人類某些惡劣的天性。
468、我們的語言，不妨直爽，但不可(ke)粗(cu)暴驕傲；有時也應當說(shuo)幾句婉轉(zhuan)的話，但切(qie)忌虛(xu)偽輕浮(fu)與油滑。
469、友誼之于(yu)人(ren)心(xin)其(qi)價(jia)值真有如煉金(jin)術上常(chang)常(chang)所說的他們的寶石之于(yu)人(ren)身一樣(yang)。
470、要(yao)追求真理(li)(li)，認識真理(li)(li)，更要(yao)依賴真理(li)(li)，這是人性中的最高(gao)品德。
471、一切幸運(yun)都并(bing)非沒有煩惱(nao)，而一切厄運(yun)也絕(jue)非沒有希望。
472、人(ren)生如同道路。最近的(de)捷徑(jing)通常是最壞的(de)路。
473、在(zai)(zai)人(ren)類歷史的長(chang)河(he)中，真理因為像黃金一樣重，總是(shi)沉于河(he)底而(er)很難被人(ren)發現，相反(fan)地(di)，那些牛糞一樣輕的謬誤倒(dao)漂(piao)浮在(zai)(zai)上面到處泛濫。
474、凡過于把幸運之事(shi)歸功于自己的(de)聰明和(he)智慧的(de)人多半結局是不幸的(de)。
475、研(yan)究真理(li)認識真理(li)和(he)相信真理(li)，乃是人性中最高的(de)美(mei)德。
476、毫無(wu)理想而又優柔寡(gua)斷是一種可悲的心理。
477、集體的(de)習(xi)慣(guan)，其力量更大于個人的(de)習(xi)慣(guan)。因此如果(guo)有(you)一個有(you)良好(hao)道德風氣的(de)社會環境，是最有(you)利于培訓好(hao)的(de)社會公民的(de)。
478、命運有點女(nv)人(ren)的氣質，你(ni)越向她(ta)求愛，她(ta)就離你(ni)越遠(yuan)。
479、人們(men)說得好，真理是時間的女兒，不(bu)是權(quan)威的女兒。
480、選擇機會(hui)，就(jiu)是節省時間。
481、過于求速是做事上(shang)最大(da)的危險之一。
482、青(qing)年人在執事(shi)或經營的(de)(de)時候，所(suo)包(bao)攬的(de)(de)常常比所(suo)能(neng)辦到(dao)的(de)(de)多，所(suo)激起的(de)(de)比所(suo)能(neng)平(ping)伏的(de)(de)多；一下(xia)就飛(fei)到(dao)目的(de)(de)上去，而不顧(gu)慮手段和程度。
483、在適當的時(shi)候去做事，可節(jie)省時(shi)間(jian)；背(bei)道而行(xing)往(wang)往(wang)會徒勞無功。
484、讀(du)書可(ke)以培養一個(ge)完人，談話可(ke)以訓練(lian)一個(ge)敏(min)捷的(de)人，而寫(xie)作(zuo)則可(ke)造就一個(ge)準確(que)的(de)人。
485、書籍是思想(xiang)的(de)(de)航船，在時(shi)代的(de)(de)波(bo)濤中破浪前進。它(ta)滿載貴(gui)重的(de)(de)貨(huo)物，運(yun)送給一代又一代。
486、疑(yi)心病是友誼的毒藥。
487、天賦如同自然(ran)花木，要用學習(xi)來(lai)修剪。
488、真理(li)易于從謬(miu)誤中產生，難于從混亂中產生。
489、科學的(de)真正的(de)與合理(li)的(de)目的(de)在于(yu)造福于(yu)人(ren)類生活，用新的(de)發明和財富豐(feng)富人(ren)類生活。
490、地位顯(xian)出為人。——培根
491、地位基本上是德能的反映。——培根
492、若遇派(pai)別(bie)時，一個上升時最(zui)好加入(ru)某派(pai)，在高位時保持中立。——培根
493、過于重視愛情，就意味著放棄(qi)智慧與財富。——培根(gen)
494、尊(zun)重同僚和前人遺名(ming)。——培根
495、騰達者手(shou)段多善(shan)惡交混。——培根
496、叛(pan)亂的根源一是(shi)多(duo)(duo)貧二是(shi)多(duo)(duo)怨(yuan)。有多(duo)(duo)少破產者就有多(duo)(duo)少喜亂者。——培根
497、大事(shi)要(yao)謹慎積極，小事(shi)得益小樂，不要(yao)大喜(xi)過(guo)忘。——培根(gen)
498、人(ren)君之事，在于(yu)巧避和轉(zhuan)移(yi)臨近之難。——培(pei)根
499、監視不懈，時刻警惕。——培根(gen)
500、有必要時，要編(bian)造理由主動(dong)出擊。——培根
501、一個(ge)國(guo)家要偉大(da)就(jiu)要有一個(ge)善戰的民族。——培根
502、尚武才(cai)能突然強(qiang)大(da)。——培根
503、困于租(zu)稅的民族想(xiang)變勇(yong)敢(gan)善戰是不可能的。不適于建立帝(di)國。——培(pei)根
504、不能讓貴(gui)族繁殖過快。——培根
505、上流(liu)生活開放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會引人到建立豐(feng)功偉績上來。——培根
506、最得力者(zhe)是平(ping)時最致(zhi)力投入者(zhe)。——培根
507、坐(zuo)著做工(gong)者(zhe)和戶內技(ji)藝者(zhe)，其精密的本性(xing)與好戰(zhan)心理(li)不合(he)。游蕩、愛(ai)危險甚于愛(ai)勞作者(zhe)有一定的好戰(zhan)性(xing)。——培根
508、把(ba)軍事認為是(shi)舉(ju)國唯一的(de)(de)榮(rong)譽(yu)、學問和職業是(shi)尚武(wu)的(de)(de)體現。——培根
509、一次(ci)不公(gong)正的(de)審判(pan)勝(sheng)過10個(ge)犯(fan)罪(zui)。——培根
510、光(guang)榮(rong)的(de)戰爭是(shi)真實的(de)鍛(duan)煉。——培根
511、海空的主人適合建立帝(di)國。——培(pei)根(gen)
512、蛇不吃(chi)蛇就不能變成龍。——培根
513、要靠別人的錯誤繁榮自己。——培根
514、極端愛國、愛主上的(de)人向來是不幸的(de)。——培根(gen)
515、如(ru)果把幸(xing)運(yun)之事歸功于自己的(de)聰明和(he)智謀的(de)人結局多半(ban)是不幸(xing)的(de)。——培根
516、社會(hui)財富分(fen)配最(zui)為(wei)平均時國家最(zui)興旺。——培根
517、一切(qie)真正(zheng)偉大的人(ren)(ren)物（無論是古人(ren)(ren)、今(jin)人(ren)(ren)，只要是其(qi)英名永銘于(yu)人(ren)(ren)類記憶中的），沒有一個(ge)是因(yin)愛情(qing)而發狂的人(ren)(ren)。因(yin)為偉大的事業抑制了這種(zhong)軟弱的感情(qing)。——培根
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