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培根經典勵志名言
在日常(chang)學(xue)習、工作或(huo)生(sheng)活中，大(da)(da)家(jia)(jia)一定(ding)都接觸過一些(xie)使用較為普(pu)遍(bian)的(de)名言(yan)吧，名言(yan)主要是(shi)指人(ren)們普(pu)遍(bian)熟悉(xi)的(de)成語(yu)、俗(su)語(yu)、諺語(yu)、格(ge)言(yan)、詩詞等。那(nei)些(xie)被廣泛運(yun)用的(de)名言(yan)都是(shi)什(shen)么樣子的(de)呢？以下是(shi)小編幫大(da)(da)家(jia)(jia)整(zheng)理的(de)培根經(jing)典勵志名言(yan)，供大(da)(da)家(jia)(jia)參(can)考借鑒，希望可以幫助到有需要的(de)朋友。
培根經典勵志名言1
1、活(huo)(huo)著就(jiu)要學(xue)習，學(xue)習不是為了活(huo)(huo)著。
2、做(zuo)大官只為自己謀(mou)幸(xing)福，不如做(zuo)大事(shi)為眾(zhong)人(ren)謀(mou)利益。
3、青(qing)年長(chang)(chang)于創(chuang)造(zao)而短于思(si)考，長(chang)(chang)于猛干而短于討論(lun)，長(chang)(chang)于革新而短于持重。
4、青年人(ren)比較適(shi)合(he)(he)發明，而(er)(er)不(bu)適(shi)合(he)(he)判斷；適(shi)合(he)(he)執行，而(er)(er)不(bu)適(shi)合(he)(he)磋商；適(shi)合(he)(he)新的計(ji)劃，而(er)(er)不(bu)適(shi)合(he)(he)固(gu)定的職業(ye)。
5、就是神，在(zai)愛情中(zhong)也難保持聰明。
6、一(yi)個人如果從肯定開(kai)始(shi)，必以(yi)疑(yi)問告終。如果他準備從疑(yi)問開(kai)始(shi)，則(ze)會以(yi)肯定結束。
7、如果問在人生中最重(zhong)要的才能是(shi)(shi)什么(me)？那(nei)么(me)回答則是(shi)(shi)：第一，無所畏懼(ju)(ju)；第二，無所畏懼(ju)(ju)；第三，還是(shi)(shi)無所畏懼(ju)(ju)。
8、讀書使人(ren)成為(wei)完善(shan)的人(ren)。
9、虛偽(wei)的(de)友誼(yi)有如(ru)你的(de)影子；當(dang)(dang)你在陽(yang)光(guang)下時(shi)(shi)，他會(hui)緊(jin)緊(jin)的(de)跟著，但當(dang)(dang)你一旦橫越(yue)過陰暗處時(shi)(shi)，它會(hui)立刻就離開(kai)你。
10、時(shi)間(jian)乃是最大的革新家。
11、最難忍受的(de)孤獨莫過于缺少真正(zheng)的(de)友誼。
12、在(zai)讀書的時候，我們(men)(men)與(yu)智(zhi)者(zhe)交談；在(zai)生活的事務中(zhong)，我們(men)(men)通常(chang)都是與(yu)愚人交談。
13、禍患多蘊藏在隱微地方，而(er)發生在人(ren)們疏忽的(de)時候。
14、真理(li)之川(chuan)從(cong)它的錯(cuo)誤之溝渠中(zhong)流過；像萌芽一(yi)般，在(zai)一(yi)個(ge)真理(li)之下又生一(yi)個(ge)疑問，真理(li)疑問互為滋養。
15、求(qiu)知的目的不是(shi)為了吹噓(xu)炫耀，而應該是(shi)為了尋找真理，啟迪智慧。
16、時間是不可(ke)占有(you)的(de)公有(you)財產，隨著時間的(de)推(tui)移，真理會(hui)愈(yu)益顯露。
17、世上(shang)友誼本罕見，平等友情更難求。
18、愛情和智慧，二者(zhe)不(bu)可兼得。
19、深(shen)窺自(zi)己的心，而后發覺一(yi)切的奇跡(ji)在你自(zi)己。
20、愛(ai)(ai)情就(jiu)像銀行里存一筆錢，能欣賞對(dui)方的優(you)點(dian)，就(jiu)像補充收入；容(rong)忍對(dui)方缺點(dian)，這是(shi)節制(zhi)支出。所謂永恒的愛(ai)(ai)，是(shi)從(cong)紅顏愛(ai)(ai)到白發，從(cong)花開愛(ai)(ai)到花殘。
21、書籍是(shi)在(zai)時(shi)代(dai)的(de)(de)波濤中航行的(de)(de)思想之船，它小心翼翼地把(ba)珍貴的(de)(de)貨物運送給一代(dai)又(you)一代(dai)。
22、機會先把前額的(de)(de)頭(tou)發給(gei)(gei)(gei)你(ni)捉而(er)你(ni)不捉之后(hou)，就(jiu)要(yao)把禿頭(tou)給(gei)(gei)(gei)你(ni)捉了；或者至少(shao)它先把瓶子(zi)的(de)(de)把兒給(gei)(gei)(gei)你(ni)拿，如(ru)果你(ni)不拿，它就(jiu)要(yao)把瓶子(zi)滾圓的(de)(de)身(shen)子(zi)給(gei)(gei)(gei)你(ni)，而(er)那是很難捉住(zhu)的(de)(de)。在開端起始時(shi)善用時(shi)機，再沒有比這種智慧更大的(de)(de)了。
23、有(you)(you)些老人顯得很可愛，因為他們(men)的作風(feng)優(you)雅(ya)而(er)(er)美(mei)。而(er)(er)盡管有(you)(you)的年輕(qing)人具有(you)(you)美(mei)貌，卻由于缺乏優(you)美(mei)的修養而(er)(er)不(bu)配得到(dao)贊美(mei)。
24、一般來說，青(qing)年人(ren)富(fu)于(yu)“直覺”，而老年人(ren)則長于(yu)“深思”。
25、掌握知識不(bu)是為了(le)爭論不(bu)休，不(bu)是為了(le)藐視別人(ren)，不(bu)是為利益、榮譽、權力(li)或者達到某種(zhong)目的，而(er)是為了(le)用于生(sheng)活(huo)。
26、讀書使(shi)(shi)人(ren)(ren)充實，討論(lun)使(shi)(shi)人(ren)(ren)機智，筆記使(shi)(shi)人(ren)(ren)準確，讀史使(shi)(shi)人(ren)(ren)明智，讀詩使(shi)(shi)人(ren)(ren)靈(ling)秀，數(shu)學使(shi)(shi)人(ren)(ren)周密，科學使(shi)(shi)人(ren)(ren)深刻，倫理使(shi)(shi)人(ren)(ren)莊(zhuang)重，邏輯(ji)修辭使(shi)(shi)人(ren)(ren)善辯(bian)。凡有所(suo)學，皆成性格。
27、出身(shen)高貴的人，常是(shi)不(bu)太勤(qin)勞的，但他(ta)們對勞動的人卻又往往心懷(huai)嫉妒。
28、順(shun)境中的`好運，為(wei)人們所希(xi)冀；逆境中的好運，則為(wei)人所驚奇(qi)。
29、如果說(shuo)金錢是商品(pin)的價值尺(chi)度，那么時間就是效率(lv)的價值尺(chi)度。因此對(dui)于一個辦事缺乏效率(lv)者(zhe)，必將為此付(fu)出高(gao)昂(ang)代(dai)價。
30、人們(men)大半是依(yi)據他(ta)的意向而(er)思想(xiang)，依(yi)據他(ta)的學問與見識而(er)談(tan)話，而(er)其行為(wei)卻是依(yi)據他(ta)們(men)的習(xi)慣。
31、書(shu)并不(bu)以用處(chu)告(gao)人，用書(shu)之(zhi)智不(bu)在(zai)書(shu)中，而在(zai)書(shu)外，全憑觀(guan)察得之(zhi)。
32、一個如果沒有(you)浪費半點(dian)時(shi)間，那(nei)么，他的(de)年紀(ji)雖然很輕(qing)，但(dan)也可算是活得很久的(de)了。
33、黃金時代是在我們的前(qian)面，不是在我們的背后。
34、合理的安排時間，就等(deng)于(yu)節(jie)約時間。
35、得不(bu)到友誼的(de)人將(jiang)是(shi)終身可憐的(de)孤獨者。沒有友情的(de)社會則(ze)只是(shi)一片繁華的(de)沙漠(mo)。
36、重(zhong)復言說多半是一種時間上的(de)損失(shi)。
37、人(ren)們的舉(ju)止應當(dang)象他(ta)們的衣服，不(bu)可太緊或過于(yu)講(jiang)究(jiu)，應當(dang)寬舒一點，以便于(yu)工作和(he)運動。
38、知識是(shi)(shi)一種快(kuai)樂，而好奇則(ze)是(shi)(shi)知識的萌芽。
39、在一(yi)切有困(kun)難(nan)的(de)交(jiao)涉(she)中，不可希(xi)冀一(yi)邊下種一(yi)邊收割(ge)。
40、天(tian)使(shi)為(wei)欲求(qiu)與神同等(deng)的(de)權力(li)，而犯法墮落；人類為(wei)求(qiu)知識與神同等(deng)，而觸法墮落。
41、殘疾(ji)人的(de)成功(gong)通常不(bu)易(yi)招致嫉(ji)妒(du)。因為他(ta)們(men)有缺陷，使人樂(le)于寬忍(ren)他(ta)們(men)的(de)成功(gong)。也常使潛在的(de)對手忽視了他(ta)們(men)的(de)競爭和挑戰。
42、有(you)些書(shu)只需(xu)品嘗，有(you)些需(xu)要(yao)吞咽，還有(you)少數的(de)應該細嚼。
43、知因果而知者，始得(de)真知。
44、如(ru)果(guo)說，友誼能(neng)夠(gou)調(diao)劑(ji)人的感情的話(hua)，那么友誼的又一種(zhong)作(zuo)用則是能(neng)增進人的智(zhi)慧。
45、讀書(shu)補天(tian)然之(zhi)不足，經驗又補讀書(shu)之(zhi)不足。
46、善于(yu)識別與把握時機是極為重要的。在一切大事業上(shang)，人(ren)在開(kai)始做事前要象千眼神那樣察視(shi)時機，而(er)在進行時要象千手(shou)神那樣抓住時機。
47、既然習慣是人生的(de)(de)(de)主宰，人們就應(ying)當努力求得(de)好的(de)(de)(de)習慣。習慣如(ru)果是在幼年就起(qi)始的(de)(de)(de)，那就是最完美(mei)的(de)(de)(de)習慣，這是一定的(de)(de)(de)，這個我們叫做教(jiao)育。教(jiao)育其實(shi)是一種從(cong)早(zao)年就起(qi)始的(de)(de)(de)習慣。
培根經典勵志名言2
1、人們以為(wei)他們的(de)理(li)性支配言(yan)語，偏偏有時(shi)語言(yan)反而支配理(li)性。
2、我們的語(yu)言，不妨直爽，但不可粗(cu)暴驕傲；有時(shi)也應當說幾句(ju)婉轉(zhuan)的話，但切忌虛偽輕浮與(yu)油滑(hua)。
3、當(dang)命運微笑時(shi)，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。
4、青(qing)年人比較(jiao)適(shi)(shi)合(he)(he)(he)發明，而(er)不適(shi)(shi)合(he)(he)(he)判斷；適(shi)(shi)合(he)(he)(he)執行，而(er)不適(shi)(shi)合(he)(he)(he)磋商；適(shi)(shi)合(he)(he)(he)新(xin)的計劃，而(er)不適(shi)(shi)合(he)(he)(he)固定的職業。
5、一個人如(ru)果對待陌生(sheng)人親(qin)切而有(you)禮貌，那他一定是一位(wei)真(zhen)誠而富有(you)同情心的好(hao)人，他的心常和別人的心聯系在(zai)一起(qi)，而不是孤立(li)的。
6、同情是一(yi)切(qie)道德中(zhong)最高的美德。
7、無(wu)德之人(ren)常(chang)嫉妒他人(ren)之有(you)德。
8、戴上(shang)墨(mo)鏡(jing)(jing)，世界(jie)在(zai)你眼前就立即失(shi)去了光彩。個人(ren)的(de)不幸往(wang)往(wang)是脆弱者(zhe)觀察生活(huo)的(de)墨(mo)鏡(jing)(jing)。
9、幸運之機好(hao)比市場(chang)，稍一(yi)耽擱，價(jia)格就變。
10、意外的幸(xing)運會使人冒(mao)失、狂妄，然而經過磨煉的幸(xing)運則(ze)使人成為偉器。
11、嫉妒是一(yi)種游(you)蕩的情欲，在大街上徘徊而不肯(ken)居家；所(suo)謂“未(wei)有好管(guan)閑事而不心懷惡意者也”。
12、有(you)(you)(you)些(xie)書(shu)可(ke)(ke)供一嘗，有(you)(you)(you)些(xie)書(shu)可(ke)(ke)以(yi)吞下(xia)，有(you)(you)(you)不多的(de)幾部書(shu)則應(ying)當(dang)咀嚼(jiao)消化(hua)；這(zhe)就是(shi)說，有(you)(you)(you)些(xie)書(shu)只(zhi)要(yao)讀(du)讀(du)他們的(de)一部分就夠了，有(you)(you)(you)些(xie)書(shu)可(ke)(ke)以(yi)全讀(du)，但是(shi)不必過(guo)于細心地讀(du)；還有(you)(you)(you)不多的(de)幾部書(shu)則應(ying)當(dang)全讀(du)，勤(qin)讀(du)，而且用心地讀(du)。
13、得不(bu)到(dao)友誼(yi)的(de)人將(jiang)是終身可憐的(de)孤(gu)獨者。沒有(you)友情的(de)社會則只是一片繁華的(de)沙漠。
14、最好的(de)(de)辦法是把青(qing)年的(de)(de)特(te)點(dian)與老(lao)年的(de)(de)特(te)點(dian)在(zai)事(shi)業上(shang)(shang)結合在(zai)一起。從現在(zai)的(de)(de)角度說，青(qing)年可以(yi)從老(lao)年身上(shang)(shang)學到(dao)他(ta)們所不(bu)具有的(de)(de)優點(dian)，而(er)從社(she)會(hui)影響角度來說，有經驗的(de)(de)老(lao)人(ren)執事(shi)令人(ren)放心，而(er)年青(qing)人(ren)的(de)(de)干勁則鼓舞(wu)人(ren)心，如果說，老(lao)人(ren)的(de)(de)經驗是可貴的(de)(de)，那(nei)么青(qing)年人(ren)的(de)(de)純(chun)真是崇高(gao)的(de)(de)。
15、集(ji)體的(de)習慣，其力量更大于(yu)個人的(de)習慣。因(yin)此如果有(you)(you)一個有(you)(you)良好(hao)道德風氣(qi)的(de)社會環境，是最有(you)(you)利于(yu)培訓好(hao)的(de)社會公(gong)民(min)的(de)。
16、財富應(ying)當(dang)用正當(dang)的(de)手段去謀求(qiu)，應(ying)當(dang)慎重地(di)使用，應(ying)當(dang)慷慨地(di)用以(yi)濟世，而到臨死時(shi)應(ying)當(dang)無留(liu)戀地(di)與之(zhi)分手，當(dang)然也(ye)不(bu)必對財富故作蔑視(shi)。
17、財富是(shi)美德的.包袱。
18、任何(he)個(ge)人(ren)財(cai)富都不能(neng)成為個(ge)人(ren)最終的生命價值。
19、愛情和智慧，二者不可兼得。
20、諺語(yu)可以體現一個(ge)民族的創造力，智(zhi)慧和精(jing)神。
21、如果(guo)說，友誼能夠調劑人(ren)的感情的話(hua)，那么友誼的又一(yi)種(zhong)作用則(ze)是(shi)能增進人(ren)的智慧。
22、由(you)智慧所養(yang)成的(de)習(xi)慣能(neng)成為(wei)第二天性(xing)。
23、機(ji)會先(xian)把前額的(de)頭發給(gei)(gei)你(ni)(ni)捉而你(ni)(ni)不(bu)捉之后，就要把禿頭給(gei)(gei)你(ni)(ni)捉了(le)；或者至(zhi)少它先(xian)把瓶子的(de)把兒(er)給(gei)(gei)你(ni)(ni)拿，如果你(ni)(ni)不(bu)拿，它就要把瓶子滾圓的(de)身(shen)子給(gei)(gei)你(ni)(ni)，而那是很(hen)難捉住的(de)。在開端起始時(shi)善用(yong)時(shi)機(ji)，再(zai)沒有比這(zhe)種(zhong)智慧(hui)更大的(de)了(le)。
24、與智(zhi)慧相(xiang)伴(ban)的是真理，智(zhi)慧只存在于真理中。
25、求知的(de)目的(de)不是為了吹噓炫耀，而應該(gai)是為了尋找真理，啟迪智慧。
26、只有(you)美貌(mao)而(er)缺乏修養的人，是不(bu)值得贊美的。
27、禮節要舉動自然才顯得(de)高貴(gui)。假如表(biao)面(mian)上過于做作(zuo)，那就丟失(shi)了應有的價值。
28、既(ji)然習慣(guan)是(shi)人生(sheng)的(de)主宰，人們就應(ying)當努力(li)求得好的(de)習慣(guan)。習慣(guan)如(ru)果是(shi)在幼(you)年(nian)就起始的(de)，那就是(shi)最完美的(de)習慣(guan)，這(zhe)是(shi)一定(ding)的(de)，這(zhe)個我(wo)們叫做教(jiao)育。教(jiao)育其實是(shi)一種從早年(nian)就起始的(de)習慣(guan)。
29、習慣(guan)真是一(yi)種(zhong)頑強(qiang)而巨大的力量，它可以主宰人(ren)生。因此，人(ren)自幼就應該通(tong)過完美的教育，去建(jian)立一(yi)種(zhong)好的習慣(guan)。
30、禮(li)(li)儀(yi)是微妙(miao)的(de)(de)(de)東西，它既(ji)是人(ren)類間交(jiao)際(ji)不(bu)可或缺的(de)(de)(de)，也是不(bu)可過于(yu)計較的(de)(de)(de)。如果把(ba)禮(li)(li)儀(yi)看得高(gao)于(yu)一切，結果就會失去人(ren)與人(ren)真誠的(de)(de)(de)信(xin)任。因此在語言(yan)交(jiao)際(ji)中(zhong)要善于(yu)找到一種分寸，使之既(ji)直爽又不(bu)失禮(li)(li)。這是最難又是最好的(de)(de)(de)。
31、美德(de)有如名香，經燃燒或壓(ya)抑而其香愈烈(lie)。
32、讀(du)(du)史使(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)明(ming)智(zhi)，讀(du)(du)詩使(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)聰慧，演算使(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)精密，哲(zhe)理(li)使(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)深(shen)刻，倫理(li)學使(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)有修養，邏輯修辭使(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)善辯(bian)。
33、人們大半是(shi)(shi)依據他的(de)意向而(er)思想，依據他的(de)學問與見識(shi)而(er)談話(hua)，而(er)其(qi)行(xing)為卻是(shi)(shi)依據他們的(de)習(xi)慣。
34、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使(shi)思想更加鋒利。
35、人的(de)(de)理智就好像一(yi)面不(bu)平的(de)(de)鏡子，由于不(bu)規(gui)則地接受(shou)(shou)光(guang)線，因而把(ba)事(shi)物的(de)(de)性(xing)質(zhi)和(he)自(zi)己的(de)(de)性(xing)質(zhi)攪混在一(yi)起，使事(shi)物的(de)(de)性(xing)質(zhi)受(shou)(shou)到了歪曲，改變了顏色(se)。
培根經典勵志名言3
只有美貌而(er)缺乏(fa)修養的人是不值得贊美的。
除了(le)知識和(he)學問之外(wai)，世上沒有任(ren)何(he)其他力量(liang)能在(zai)人的精神和(he)心靈中，在(zai)人的思想(xiang)想(xiang)象見解(jie)和(he)信仰中建立起(qi)統(tong)治和(he)權威。
使人們寧(ning)愿相(xiang)信(xin)謬(miu)誤(wu)，而不(bu)愿熱愛真理(li)的原因(yin)，不(bu)僅由于(yu)探索(suo)真理(li)是艱(jian)苦的，而且(qie)是由于(yu)謬(miu)誤(wu)更能迎合(he)人類某些(xie)惡劣的天性(xing)。
我們的語言，不妨(fang)直爽，但(dan)不可粗暴(bao)驕傲;有時也(ye)應當說幾句婉轉的話，但(dan)切忌虛偽輕浮(fu)與油滑。
友誼之于人心(xin)其價值真有(you)如(ru)煉金(jin)術上常常所說的他們的寶石之于人身一樣。
要追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人(ren)性中(zhong)的最高品德。
一切幸運都并非沒(mei)有(you)煩惱，而一切厄運也絕非沒(mei)有(you)希望。
人生如同道路。最近的`捷徑通(tong)常(chang)是最壞(huai)的路。
在人(ren)(ren)類歷(li)史(shi)的長河(he)中(zhong)，真理因為像黃金一樣重(zhong)，總是沉于河(he)底(di)而很難被人(ren)(ren)發現，相反(fan)地，那些牛糞一樣輕的謬(miu)誤倒漂浮(fu)在上面到處泛濫(lan)。
凡過(guo)于把幸(xing)運(yun)之事歸(gui)功于自己的(de)聰明和(he)智慧(hui)的(de)人多半(ban)結局是不幸(xing)的(de)。
研究(jiu)真(zhen)理認識真(zhen)理和相信真(zhen)理，乃是人性中最高的美德。
毫(hao)無(wu)理(li)想(xiang)而(er)又優柔寡斷是一種(zhong)可悲(bei)的心理(li)。
集體的習慣，其力量更大于(yu)個人的習慣。因此如果有(you)一個有(you)良好道(dao)德(de)風氣的社會(hui)環境，是最有(you)利于(yu)培訓好的社會(hui)公民(min)的。
命運(yun)有(you)點女人的氣質，你越(yue)向(xiang)她(ta)求愛，她(ta)就(jiu)離你越(yue)遠(yuan)。
人們說得好，真理是時(shi)間的(de)(de)女兒(er)(er)，不是權威的(de)(de)女兒(er)(er)。
培根經典勵志名言4
重(zhong)復言說多半是一種時間上的損失。
讀書使人(ren)成為完善的人(ren)。
做(zuo)大(da)官(guan)只為自(zi)己謀(mou)幸(xing)福，不如(ru)做(zuo)大(da)事為眾人(ren)謀(mou)利益。
得不(bu)到友(you)誼的(de)人將是終身可憐的(de)孤獨(du)者。沒有友(you)情的(de)社會則(ze)只是一片繁華的(de)沙漠。
在(zai)讀書的`時候(hou)，我們(men)與智者交談;在(zai)生(sheng)活(huo)的事務中，我們(men)通常都是與愚人交談。
出(chu)身高(gao)貴的人，常是不太勤勞(lao)的，但他們對勞(lao)動(dong)的人卻(que)又(you)往往心懷嫉妒。
有(you)些老(lao)人(ren)顯得很可愛，因為(wei)他們(men)的作風(feng)優雅而美(mei)。而盡管有(you)的年輕人(ren)具有(you)美(mei)貌，卻(que)由(you)于(yu)缺乏優美(mei)的修(xiu)養而不配得到(dao)贊美(mei)。
一個如果沒有浪(lang)費半點時間，那么，他的(de)年紀雖然很(hen)輕，但(dan)也可算(suan)是活得很(hen)久(jiu)的(de)了。
首先細心思(si)考，然后果斷決定，最(zui)后堅(jian)韌不拔地去做(zuo)。
培根經典勵志名言5
1、大事(shi)要(yao)謹慎積極(ji)，小事(shi)得益小樂，不(bu)要(yao)大喜過忘。
2、青年人在執(zhi)事或經(jing)營的時候，所包(bao)攬的常(chang)常(chang)比所能(neng)辦到的多(duo)，所激起的比所能(neng)平伏的多(duo)；一下就(jiu)飛(fei)到目的上去，而(er)不顧慮手段和程度。
3、讀書使人淵博，辯論(lun)使人機敏，寫作使人精細。
4、美(mei)貌倘若生(sheng)于一個品(pin)德高尚的(de)人(ren)身上，當然是很光彩的(de)；品(pin)行不端的(de)人(ren)在它面前，便要(yao)自(zi)慚形穢，遠自(zi)遁(dun)避了。
5、讀(du)書(shu)不(bu)是(shi)為著要辯駁，也(ye)不(bu)是(shi)要盲目(mu)信從，更不(bu)是(shi)去找尋(xun)談(tan)話(hua)的資料(liao)，而是(shi)要去權衡和(he)思考。
6、知識是一種快樂(le)，而好奇(qi)則是知識的萌芽。
7、實踐中的失敗主要(yao)由于不(bu)知道原因而(er)發(fa)生，正是在這(zhe)種(zhong)(zhong)情(qing)況下人的兩種(zhong)(zhong)企(qi)望(wang)：對知識(shi)和(he)力量的企(qi)望(wang)真正相和(he)在一起(qi)了。
8、要(yao)靠別人的錯(cuo)誤繁榮(rong)自己。
9、德(de)行高尚的人(ren)們，其德(de)愈增則受人(ren)嫉(ji)妒之機會愈減。
10、出身高貴的(de)人(ren)，常是不太勤(qin)勞的(de)`，但他們對(dui)勞動的(de)人(ren)卻又往往心懷嫉(ji)妒。
11、不能讓(rang)貴(gui)族繁(fan)殖過快。
12、重復(fu)言說多半是(shi)一(yi)種時間上的損(sun)失(shi)。
13、活著(zhu)就要學習(xi)，學習(xi)不是(shi)為了活著(zhu)。
14、讀(du)書能給人(ren)樂趣、文雅和能力(li)。
15、叛(pan)亂的根源一(yi)是(shi)多(duo)貧二(er)是(shi)多(duo)怨。有多(duo)少(shao)破(po)產者就有多(duo)少(shao)喜亂者。
16、若遇派(pai)別時(shi)，一個上(shang)升(sheng)時(shi)最好加(jia)入(ru)某(mou)派(pai)，在(zai)高位時(shi)保持中立。
17、一個國家要(yao)(yao)偉大就要(yao)(yao)有一個善戰的民族(zu)。
18、讀書(shu)在于造就完全的(de)人格(ge)。
19、把(ba)軍事認(ren)為(wei)是舉(ju)國唯(wei)一(yi)的榮譽、學問和(he)職業是尚武的體現。
20、最得(de)力者(zhe)是(shi)平(ping)時最致(zhi)力投入者(zhe)。
21、困于租(zu)稅的(de)民族想變勇(yong)敢(gan)善戰是(shi)不可能(neng)的(de)。不適于建(jian)立帝國(guo)。
22、奇跡多是在厄(e)運中出現的。
23、社會財富分配最為平均時國家最興旺。
24、真理易于從謬誤中產(chan)生(sheng)，難(nan)于從混亂中產(chan)生(sheng)。
25、蛇(she)不吃蛇(she)就不能(neng)變成龍。
26、一次不公正的(de)審判勝過(guo)10個犯罪。
27、尊重同僚和前人遺名。
28、監視不懈(xie)，時刻警惕(ti)。
29、順(shun)境的(de)美德(de)是(shi)節(jie)制，逆(ni)境的(de)美德(de)是(shi)堅韌，這后一種是(shi)較為偉(wei)大的(de)德(de)性。
30、天賦如(ru)同自然花木，要用(yong)學習來(lai)修剪(jian)。
31、明智者創造的(de)機會(hui)比(bi)他發現的(de)要多。
32、上(shang)流生(sheng)活開放有序，不隱(yin)秘吝嗇，禮賢(xian)下士(shi)，賓客茂盛，會引人到建立(li)豐(feng)功偉績上(shang)來。
33、書籍是橫渡時間(jian)大海(hai)的航船。
34、光榮的戰爭是真實的鍛(duan)煉。
35、狡(jiao)猾是一種陰險(xian)邪(xie)惡的聰明。
36、坐著(zhu)做工者(zhe)(zhe)和戶內技藝者(zhe)(zhe)，其精密的本性(xing)與好戰(zhan)心理(li)不合。游蕩、愛危險甚于愛勞(lao)作(zuo)者(zhe)(zhe)有(you)一定的好戰(zhan)性(xing)。
37、在一(yi)切有困難的交涉(she)中(zhong)，不可(ke)希(xi)冀一(yi)邊下種一(yi)邊收割。
38、有些(xie)(xie)書(shu)只(zhi)需(xu)淺嘗，有些(xie)(xie)書(shu)可以狼吞，有些(xie)(xie)書(shu)要細嚼爛咽，慢(man)(man)慢(man)(man)消(xiao)化。
39、人(ren)君之事，在于巧避(bi)和(he)轉移臨近之難。
40、尚武(wu)才能突然強(qiang)大。
41、過于重視愛情，就意(yi)味(wei)著放棄智慧與財富。
42、閱讀使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)充(chong)實(shi)；會談使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)敏捷；寫作與筆記(ji)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)精(jing)(jing)確。史(shi)鑒使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)明(ming)智(zhi)；詩歌使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)巧(qiao)慧；數學使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)精(jing)(jing)細；博物使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)深(shen)沉(chen)；倫(lun)理(li)使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)莊重；邏輯與修(xiu)辭使(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)善辯。
43、虛偽的友誼有(you)如你的影子；當(dang)你在陽(yang)光下時(shi)，他會緊緊的跟著，但當(dang)你一旦橫越(yue)過陰暗處時(shi)，它會立刻就離開你。
44、騰達(da)者手段多(duo)善(shan)惡交混。
45、有(you)些書(shu)(shu)可(ke)(ke)供(gong)一嘗，有(you)些書(shu)(shu)可(ke)(ke)以吞下(xia)，有(you)不多的幾部書(shu)(shu)則應咀嚼(jiao)消化。
46、地(di)位基本(ben)上是德能(neng)的反映(ying)。
47、友誼不但能使(shi)人生走(zou)出暴風(feng)驟雨的(de)感情而走(zou)向陽光(guang)明媚(mei)的(de)晴空(kong)，而且能使(shi)人擺脫黑(hei)暗混亂(luan)的(de)胡(hu)思亂(luan)想而走(zou)入光(guang)明與理(li)性的(de)思考。
48、如果說，友(you)誼能夠(gou)調劑人的(de)感(gan)情的(de)話，那么(me)友(you)誼的(de)又一種作(zuo)用則是能增進(jin)人的(de)智(zhi)慧。
49、極端愛國、愛主上的(de)人向來是不幸(xing)的(de)。
50、有必要時，要編造理由(you)主動(dong)出擊。
51、海空(kong)的(de)主人適(shi)合建立帝國(guo)。
52、讀書(shu)補天然之不(bu)(bu)足(zu)，經驗補讀書(shu)之不(bu)(bu)足(zu)。讀書(shu)足(zu)以怡情，足(zu)以博采，足(zu)以長(chang)才(cai)。
53、諺語(yu)可以體現一(yi)個民(min)族的創造力，智慧和精神。
54、讀(du)書可以(yi)鏟除一切心理上的(de)(de)障(zhang)礙，正如適當的(de)(de)運動(dong)能夠矯治身體上某些疾病一般。
名(ming)(ming)人名(ming)(ming)言(yan)大全培(pei)根(gen) 經典關(guan)于培(pei)根(gen)勵(li)志名(ming)(ming)言(yan)警句(ju) 培(pei)根(gen)名(ming)(ming)言(yan)警句(ju)
培根經典勵志名言6
1、蛇不(bu)吃蛇就不(bu)能變成(cheng)龍。
2、美貌倘若生(sheng)于一個(ge)品(pin)德高尚的(de)人身上，當(dang)然是很光彩的(de)；品(pin)行不(bu)端的(de)人在它(ta)面(mian)前，便要(yao)自(zi)慚形穢，遠自(zi)遁避了。
3、知(zhi)識是一種快樂，而好(hao)奇(qi)則(ze)是知(zhi)識的(de)萌芽。
4、要靠別人的錯誤繁榮自己。
5、光榮的(de)戰(zhan)爭是真實的(de)鍛(duan)煉。
6、極端愛國(guo)、愛主上的人向來是不幸的。
7、騰達者手段多善惡交混。
8、如果說，友誼(yi)(yi)能(neng)(neng)夠調(diao)劑人(ren)的(de)(de)感情的(de)(de)話(hua)，那么友誼(yi)(yi)的(de)(de)又一種作(zuo)用則是(shi)能(neng)(neng)增進人(ren)的(de)(de)智慧。
9、有必要時，要編造理由主(zhu)動出擊。
10、一(yi)個(ge)國(guo)家要(yao)偉大就要(yao)有一(yi)個(ge)善戰的民族(zu)。
11、讀書使(shi)人(ren)淵(yuan)博，辯論使(shi)人(ren)機敏(min)，寫作(zuo)使(shi)人(ren)精細(xi)。
12、順境(jing)的美(mei)德是(shi)節(jie)制(zhi)，逆境(jing)的美(mei)德是(shi)堅韌，這(zhe)后一種是(shi)較為(wei)偉(wei)大的德性。
13、若遇(yu)派別時，一個(ge)上升時最好加入某派，在高(gao)位(wei)時保持中立。
14、上(shang)(shang)流生活(huo)開放有序，不隱(yin)秘(mi)吝(lin)嗇(se)，禮賢下士，賓客茂盛，會引人(ren)到建(jian)立(li)豐功偉績上(shang)(shang)來。
15、尊重同(tong)僚和前人遺名。
16、閱讀(du)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)充實；會談(tan)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)敏捷；寫作與(yu)筆記(ji)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)精確。史鑒使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)明智(zhi)；詩歌使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)巧慧；數學使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)精細；博物(wu)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)深沉(chen)；倫理(li)使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)莊重；邏輯與(yu)修(xiu)辭使(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)善辯。
17、天賦如(ru)同(tong)自然花木(mu)，要(yao)用學習來修剪。
18、讀書不是(shi)為著(zhu)要(yao)辯駁，也不是(shi)要(yao)盲目信從，更(geng)不是(shi)去找(zhao)尋談話的資料(liao)，而是(shi)要(yao)去權衡和思考。
19、監視不懈，時(shi)刻警惕。
20、讀書可以鏟(chan)除(chu)一切(qie)心(xin)理上的障礙，正如適當的運動能夠(gou)矯治身體上某些(xie)疾病一般。
21、叛亂的(de)根源(yuan)一是(shi)多貧二是(shi)多怨。有(you)多少(shao)破產者(zhe)就有(you)多少(shao)喜亂者(zhe)。
22、人君之事，在于(yu)巧避和轉移臨(lin)近之難。
23、出(chu)身(shen)高(gao)貴的(de)人(ren)，常是不太(tai)勤(qin)勞的(de)，但(dan)他們對(dui)勞動的(de)人(ren)卻又往(wang)往(wang)心懷嫉妒。
24、德(de)行高尚的人們，其德(de)愈增則(ze)受人嫉妒之機會愈減。
25、真理易于從(cong)(cong)謬(miu)誤(wu)中(zhong)產生，難于從(cong)(cong)混亂中(zhong)產生。
26、友(you)誼不但能(neng)(neng)使人(ren)(ren)生走出暴(bao)風(feng)驟雨的感情而走向陽(yang)光明媚的晴空，而且能(neng)(neng)使人(ren)(ren)擺(bai)脫黑(hei)暗混亂的胡(hu)思亂想而走入(ru)光明與理性的思考。
27、大事(shi)要(yao)謹慎積極，小事(shi)得益小樂，不要(yao)大喜過忘。
28、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。
29、讀書補天然之不(bu)足(zu)，經驗補讀書之不(bu)足(zu)。讀書足(zu)以(yi)怡(yi)情，足(zu)以(yi)博采，足(zu)以(yi)長才。
30、諺語可以體(ti)現一個民族的(de)創造力，智慧和(he)精神。
31、青年人在(zai)執事或經(jing)營的.時候，所(suo)包攬(lan)的常(chang)常(chang)比(bi)所(suo)能辦到(dao)的多，所(suo)激起的比(bi)所(suo)能平伏的多；一下(xia)就飛到(dao)目(mu)的上去，而不顧慮手段(duan)和程度。
32、重復言說多(duo)半是一種時間(jian)上的(de)損失。
33、地位基(ji)本上是德能(neng)的反映。
34、活著就要(yao)學習，學習不是為(wei)了活著。
35、社(she)會財富分配最(zui)為平均(jun)時國家(jia)最(zui)興旺。
36、虛(xu)偽的友誼(yi)有如你(ni)(ni)的影子；當(dang)你(ni)(ni)在(zai)陽光(guang)下時(shi)，他會緊(jin)緊(jin)的跟著，但(dan)當(dang)你(ni)(ni)一旦橫越過陰暗處時(shi)，它(ta)會立刻就(jiu)離開你(ni)(ni)。
37、有(you)些書可供(gong)一(yi)嘗(chang)，有(you)些書可以吞下，有(you)不(bu)多(duo)的幾部書則應(ying)咀嚼消化。
38、海空(kong)的(de)主(zhu)人適(shi)合建立帝國。
39、明(ming)智者創造的機會比他(ta)發現的要多。
40、把軍(jun)事認為是舉國唯一(yi)的榮(rong)譽(yu)、學問和職(zhi)業是尚武(wu)的體現。
41、過(guo)于(yu)重視(shi)愛情，就意味著放棄智(zhi)慧與(yu)財富(fu)。
42、讀書(shu)能給人樂趣、文雅和能力(li)。
43、書籍是橫渡時間(jian)大海的航船。
44、在一切有困難的交(jiao)涉中，不(bu)可希冀一邊(bian)下種一邊(bian)收割(ge)。
45、最得力者是(shi)平時最致(zhi)力投入者。
46、坐著做工者和(he)戶(hu)內技藝者，其精密的(de)本性與(yu)好戰心理不合。游蕩、愛危險甚于(yu)愛勞作者有一定的(de)好戰性。
47、實踐中的失敗主(zhu)要由于不知道原(yuan)因而發(fa)生，正(zheng)(zheng)是在這(zhe)種情(qing)況下(xia)人(ren)的兩種企望：對知識和力量(liang)的企望真正(zheng)(zheng)相和在一起了。
48、一次不公正的(de)審判勝過10個犯罪。
49、有些(xie)書(shu)(shu)只需淺嘗，有些(xie)書(shu)(shu)可以狼吞，有些(xie)書(shu)(shu)要細嚼爛咽，慢慢消(xiao)化。
50、不能讓貴族繁殖過快(kuai)。
51、奇跡(ji)多是(shi)在厄運(yun)中出(chu)現(xian)的(de)。
52、困于租(zu)稅的民(min)族想變勇敢善(shan)戰是不可能(neng)的。不適(shi)于建立帝國(guo)。
53、讀書在于(yu)造就完全的人格。
54、尚武才能突然強大(da)。
培根經典勵志名言7
1、深(shen)窺自己的心，而后(hou)發覺一切(qie)的奇跡在你自己。
2、如(ru)果(guo)問在人生中最(zui)重要的才能(neng)是(shi)什么？那(nei)么回答則是(shi)：第(di)一，無所(suo)畏(wei)懼；第(di)二，無所(suo)畏(wei)懼；第(di)三(san)，還是(shi)無所(suo)畏(wei)懼。
3、相貌(mao)的(de)美(mei)高于色(se)澤(ze)的(de)美(mei)，而秀雅(ya)合適的(de)動作的(de)美(mei)，又高于相貌(mao)的(de)美(mei)，這是(shi)美(mei)的(de)精華。
4、人們說得好，真(zhen)理是時間的女(nv)兒，不是權威的女(nv)兒。
5、時(shi)間是不可占有的(de)公有財產(chan)，隨著時(shi)間的(de)推移，真理會愈益(yi)顯露。
6、合理的安(an)排時(shi)間(jian)，就等于節約時(shi)間(jian)。
7、如果說金錢是(shi)商品的(de)價值尺度(du)，那么時間就(jiu)是(shi)效率(lv)(lv)的(de)價值尺度(du)。因此(ci)對于一個辦事缺乏效率(lv)(lv)者，必將為此(ci)付出高昂代價。
8、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那么(me)友誼的又一種作用則是能增進人的智慧。
9、人們(men)大半是(shi)依(yi)據(ju)他(ta)的意(yi)向而思(si)想，依(yi)據(ju)他(ta)的學問與見識而談話，而其(qi)行為卻是(shi)依(yi)據(ju)他(ta)們(men)的習慣。
10、在一(yi)切有困(kun)難的(de)交(jiao)涉中，不(bu)可希(xi)冀一(yi)邊下種一(yi)邊收割(ge)。
11、愛(ai)(ai)情(qing)就像(xiang)銀行里存一筆錢，能欣賞(shang)對方(fang)的優點，就像(xiang)補充收入(ru)；容(rong)忍對方(fang)缺點，這是(shi)節制支出。所謂永恒的愛(ai)(ai)，是(shi)從紅顏愛(ai)(ai)到(dao)白發，從花(hua)(hua)開愛(ai)(ai)到(dao)花(hua)(hua)殘。
12、當危險逼(bi)近時，善于抓住時機迎頭痛擊它要比猶豫(yu)躲閃更為(wei)有利。因(yin)為(wei)猶豫(yu)的(de)結(jie)果恰恰是錯過了克服它的(de)機會。
13、人們以為他們的理性(xing)支(zhi)配言(yan)(yan)語，偏(pian)偏(pian)有時言(yan)(yan)語反而(er)支(zhi)配理性(xing)。
14、讀書(shu)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)充(chong)實，討論使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)機智，筆記使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)準(zhun)確，讀史使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)明智，讀詩(shi)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)靈秀(xiu)，數學使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)周密，科學使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)深刻(ke)，倫理使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)莊(zhuang)重(zhong)，邏輯修辭(ci)使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)善辯。凡有所(suo)學，皆(jie)成(cheng)性格。
15、掌握(wo)知(zhi)識不是(shi)(shi)為(wei)了爭論不休(xiu)，不是(shi)(shi)為(wei)了藐視別人，不是(shi)(shi)為(wei)利(li)益、榮(rong)譽、權力或者達到某(mou)種目的(de)，而是(shi)(shi)為(wei)了用于生活。
16、重復言說(shuo)多半是(shi)一種時間(jian)上的損失。
17、知(zhi)識是(shi)(shi)一種快樂，而好奇則是(shi)(shi)知(zhi)識的(de)萌(meng)芽。
18、世上友誼本罕見(jian)，平(ping)等(deng)友情更難求。
19、書并(bing)不(bu)以用處告人，用書之(zhi)智(zhi)不(bu)在書中，而在書外，全(quan)憑(ping)觀察得之(zhi)。
20、毫(hao)無理(li)(li)想而又(you)優(you)柔寡斷是一種可悲的心理(li)(li)。
21、節儉是美德(de)，惟需與寬厚結合(he)。
22、真理之川從它(ta)的錯誤之溝渠中流過；像萌芽一般，在(zai)一個(ge)真理之下又(you)生一個(ge)疑問，真理疑問互為滋(zi)養。
23、疑(yi)心病(bing)是友(you)誼的毒(du)藥。
24、既(ji)然習(xi)(xi)慣(guan)是人生的主宰，人們就(jiu)(jiu)應當努力(li)求得好的習(xi)(xi)慣(guan)。習(xi)(xi)慣(guan)如果是在幼(you)年(nian)就(jiu)(jiu)起(qi)始(shi)的'，那就(jiu)(jiu)是最(zui)完美的習(xi)(xi)慣(guan)，這(zhe)是一定(ding)的，這(zhe)個(ge)我們叫(jiao)做教(jiao)育。教(jiao)育其實是一種從早年(nian)就(jiu)(jiu)起(qi)始(shi)的習(xi)(xi)慣(guan)。
25、有(you)(you)些書只(zhi)需品嘗(chang)，有(you)(you)些需要吞咽，還有(you)(you)少(shao)數的應該細嚼。
26、如(ru)果不(bu)保持(chi)一定程(cheng)度的陌生(sheng)感，就(jiu)不(bu)會有出(chu)類(lei)拔萃(cui)的美。
27、金(jin)錢像(xiang)肥田料，如不散布是(shi)沒有多大用(yong)處的(de)。
28、人們獨居和退隱時(shi)，最能體會(hui)到(dao)讀(du)書(shu)的(de)(de)(de)樂趣；談話最能表(biao)現出讀(du)書(shu)的(de)(de)(de)文雅；判斷(duan)和處理事(shi)物時(shi)，最能發揮由讀(du)書(shu)而獲得的(de)(de)(de)能力(li)。
29、做(zuo)大(da)官只為自己謀幸福(fu)，不如(ru)做(zuo)大(da)事為眾人(ren)謀利益(yi)。
30、掌握知識不是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)爭論不休，不是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)藐視別人，不是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)利益榮(rong)譽權力或者達到某種目的(de)，而是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)用于生活。
31、缺乏真正的朋友(you)乃是(shi)(shi)最純粹最可憐的孤獨；沒有(you)友(you)誼則斯世不過是(shi)(shi)一片荒(huang)野；我(wo)們還可以用(yong)這個意義(yi)來論孤獨說，凡是(shi)(shi)天性不配交友(you)的人其(qi)性情可說是(shi)(shi)來自禽獸而不是(shi)(shi)來自人類(lei)。
32、感(gan)官的愚弄正是感(gan)官的一種快樂。
33、一(yi)般來說(shuo)，青年人(ren)富(fu)于(yu)直覺，而(er)老(lao)年人(ren)則長(chang)于(yu)深思。
34、一個如果沒有浪費半點時間，那(nei)么，他的(de)年紀(ji)雖(sui)然很輕，但也可算是(shi)活得很久的(de)了。
35、無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂(hun)。
36、知(zhi)因果而(er)知(zhi)者，始得真知(zhi)。
37、最難(nan)忍受的孤獨莫過(guo)于缺(que)少真正的友誼。
38、實踐中的失敗主要由于(yu)不知道原因而發生，正(zheng)是在這種(zhong)情況下(xia)人的兩種(zhong)企(qi)望：對知識和(he)力量(liang)的企(qi)望真(zhen)正(zheng)相和(he)在一起(qi)了。
39、人們(men)(men)的舉(ju)止應(ying)當(dang)象他們(men)(men)的衣服，不(bu)可太(tai)緊或過(guo)于講(jiang)究，應(ying)當(dang)寬舒一(yi)點，以(yi)便于工作(zuo)和運動。
40、黃金時代是(shi)在(zai)我們(men)的前面，不是(shi)在(zai)我們(men)的背后。
41、讀書(shu)使人(ren)(ren)成為完善的人(ren)(ren)。
42、在讀書的時候，我們(men)與(yu)智者交談；在生活的事(shi)務中，我們(men)通常都是與(yu)愚人(ren)交談。
43、一(yi)切真正(zheng)偉(wei)大的(de)人(ren)(ren)物（無論(lun)是古人(ren)(ren)、今人(ren)(ren)，只(zhi)要是其英(ying)名永銘于人(ren)(ren)類記憶(yi)中的(de)），沒有一(yi)個(ge)因愛情(qing)而發(fa)狂的(de)人(ren)(ren)：因為偉(wei)大的(de)事(shi)業抑制(zhi)了(le)這種軟弱的(de)感情(qing)。
44、出身高貴的(de)人(ren)，常是不太勤勞(lao)的(de)，但他們對(dui)勞(lao)動的(de)人(ren)卻又往往心懷嫉妒。
45、得(de)不到(dao)友誼的(de)人將是終身可(ke)憐的(de)孤(gu)獨者。沒有友情的(de)社會則只(zhi)是一(yi)片繁華的(de)沙漠。
46、有些老人顯得(de)很可愛，因為他們的(de)作(zuo)風優雅(ya)而美。而盡管有的(de)年輕人具有美貌(mao)，卻由于缺(que)乏優美的(de)修(xiu)養而不配得(de)到(dao)贊美。
47、順境(jing)中(zhong)的好(hao)運(yun)，為(wei)人們所希冀；逆境(jing)中(zhong)的好(hao)運(yun)，則為(wei)人所驚奇(qi)。
48、愛情和(he)智慧，二者不可兼得。
49、時間乃(nai)是最大(da)的(de)革新家。
50、善于(yu)識別與把握(wo)時機是極為重要的。在一切(qie)大(da)事業上，人在開始做事前要象(xiang)千眼(yan)神那樣察視時機，而在進行時要象(xiang)千手(shou)神那樣抓住(zhu)時機。
51、青年人比(bi)較適(shi)合(he)發明，而(er)不適(shi)合(he)判斷；適(shi)合(he)執行，而(er)不適(shi)合(he)磋商(shang)；適(shi)合(he)新的(de)計劃，而(er)不適(shi)合(he)固定(ding)的(de)職(zhi)業。
52、讀書補天(tian)然之不足，經驗又(you)補讀書之不足。
53、就是神，在愛情(qing)中(zhong)也難保(bao)持聰明。
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