有關禪意的語錄45條

　　有些人修禪宗，只注重個人的生死，不管眾生的死活。這種發心，顯然屬于小乘的發心。下面是小編收集整理的禪意的語錄45條,一起來欣賞吧。

1、人生苦短！生活本不苦，苦的是欲望過多，身心本無累，累的是背負太多，再苦，都要用今天的微笑，把它吟詠成一段從容的記憶，再累，都要用當下的遺忘穿越萬道紅塵，讓心波瀾不驚，對得到的要珍惜。

2、當我們處于順境之時，如果順境成為修行的障礙，我們不應心安理得地享樂，應以慚愧之心好好懺悔；當我們處于逆境之時，如果逆境成為修行的助緣，我們不應灰心喪氣，應以堅強之心勇往直前。無論是順境還是逆境，凡是圓滿福德資糧與增長智慧資糧的事情，我們都樂意接受。

3、傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝還共起，坐起鎮相隨，語默同居止，纖毫不相離，如身影相似，欲識佛去處，只這語聲是。

4、煮一壺云水禪心，品一杯流年似水。

5、對待挫折，要學會面對，處理，放下。

6、前塵往事，未來后世，都太過遙遠，而真真正正屬于自己的只有當下。

7、如果方向正確，堅持就會一步步向成功靠近，即使最終失敗 了，你的人生也已經成功。因為堅持，你沒有虛度時光；因為堅持， 你留下了生命的印痕；因為堅持，你的靈魂不蒼白。堅持需要信心、 耐性、隱忍，堅持使你的心靈變得強大。

8、處順境用"無常觀"，處逆境用"因緣觀"。

9、生活充滿了煩惱，煩惱就是束縛，束縛一些有情眾生，使你不自在。 這個束縛是無形的，譬如你煩惱了，肯定是心里牽腸掛肚的事情太多了， 就不自在。只要有煩惱，你就沒有辦法離開生死輪回。

10、方經殘臘，早見仲春。日月奔馳，榮衰互換。人生只此，休更紛紜。我觀前際已去不可追，后際未來不可問。一《黃龍晦堂心和尚語錄》

11、因此不管對誰都要慈悲，都要容忍，要能夠包容，要能夠"和顏愛 語"，這是非常重要的。因為有了包容才能讓整個世界變得更加和諧。

12、其實人生又何嘗不是一個囚牢，我們進進出出并不曾得過自由，每個人 都向往更廣闊的天地，因為在那里我們的生命能夠更自由地飛翔，但是很多 時候，我們會被固有的經驗和看法所羈絆，心也被上了鎖。

13、雖行于舍，而以大悲，不舍一切化眾生事。雖行無愿，而不舍菩提一切行愿。"四十華嚴"卷三十四

14、禪門中有句話，放下便是，這并不是生活的奢望，或者逃避，更不是對生活的一種脫離，這是在日常生活中對心地的觀照與覺察，去除那些復雜，契合與融入生活。水流花開，溫暖盎然，這是心地的一種直白，把生命完成了一場佛事，自然而然，歡喜隨緣。

15、人無事也要尋覓一點愁怨，更何況有事時？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。

16、忍辱不是縮頭烏龜 忍辱也是多余的，根本就沒有辱，你忍的是什么？行菩薩道，就要覺 悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計較，那有什么慈悲可言？

17、煩惱，注定是幸福生活的攔路虎。只是，倘若我們能夠靜下心來，細細品味那些已經流逝的日子，你就會發現，很多時候煩惱都是自找的。只要放下一切，欣賞四季獨具的情趣與韻味，用敏銳的心去感悟體會，不讓煩惱與成見梗住心頭，便隨時隨地可以體悟到"人間好時節"的佳境禪趣。

18、諸有自歸佛，不墮三惡趣，盡漏處天、人，便當至涅槃。

19、馬云有一句口頭禪：你們立刻、現在、馬上去做。立刻。現在。馬上。可以看出，馬云之所以成功，不在于他有一個天才的頭腦，不在于他有一個恢弘的遠大理想，而在于他不斷將頭腦的東西落實出來，執行出來，做出來。這才是真正的高效戰法。

20、嫉先創己，然后創人，擊人得擊，是不得除。《法句經》卷下，利養品如果別人幸福美滿，自己心中就不舒坦，那是消折自身福澤，自我嫉妒毀滅自身。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

21、有愿望放在心里，而沒有身體力行，猶如耕田不播種，皆是空過因緣。

22、人的一生，是不斷學習的一生，在學習的過程中，莫要只注重文字的表述，文字只不過是一種工具而已，重要的是靠心去理解。只有這樣，我們才能學有所成——掌握所學知識的實質。

23、當你深入禪定后、將會發現世間任何事物對你都是多余的、你不會留戀世間任何事物在你心頭，你只會隨緣做事、既不是消業、也不是結緣、而是一種愛心、智慧、責任的使然。

24、詩韻銘錄茶，喝的是一種心境，品的是一種情調。在沉沉浮浮中，選擇了清淡與超然，一種簡單而優雅的生活態度。擎一盞清茶，任幽香沖去浮塵，沉淀了思緒、心情，悠靜才可長遠。半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界。茶以清心，茶以雅志，茶以助禪。

25、親身體驗，見苦才能知福。

26、[禪語感悟] 誰都會有不自知的時候，不過是程度不同罷了。別人一句贊揚的話， 自己嘴上謙虛，心里卻喜不自勝，覺得自己多么了不得；別人一句過激的 話，自己便怒火中燒，嗔恨迭起。如這般，自己的喜怒哀樂全是由別人左 右的，自己做不了主，好像傀儡一樣，喪失了自我。

27、每當我生病，身心不舒服時，就會想起恩德上師的竅訣："當你生病時，應當想將如母有情眾生的疾病都發生在自己身上，發愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。"由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛和難受自然減輕或消失了。我堅信，如果你也如是清凈發愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。

28、人生，由盼、累和淡組合而成。年輕時：盼。盼長大，盼成熟，盼實現所有的宏愿，盼擁有更多更好。中年時：累。想要的得不到，得到的非已愿，看他人得到得容易，輪到自己卻收獲寥稀，經常身心俱疲。年老時：淡。再好的東西，終要失去；經歷的滄桑，只能幫自己修煉一顆淡泊而無恙的心。

29、"放下"同于"得與失"的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。輪回的路很長、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。

30、做人要當提起時提起，當放下時放下。功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費；悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；放不下金錢，放不下名位，放不下人情，生命就在金錢、名位、人情里打滾。

31、既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長度，長不過春夏秋冬；人生的廣度，越不過南北西東；人生的無常，無非就是悲歡離合。人生苦短，不要負載太多的痛苦不堪。生活不簡單，盡量簡單過；人生不完美，盡量快樂活。

32、佛說，放下屠刀，立地成佛。其實一個人的成敗只在一念之間，它們之間只有一步之遙，然而卻是天堂與地獄的差別。所以在遇事之時，一定要冷靜下來，三思然后行，以免鑄成大錯。

33、所居之地如果沒有佛的形象，也沒有善人，可在心里記住佛的形象，向四方禮敬，如同對佛無異。

34、你期待什么，什么就會離你越遠；你執著誰，就會被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執著。看淡、看開、看透一些，不牽掛不計較；一切都會慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經過去，唯有當下的快樂與幸福。

35、從來不欺騙自己的人也不會欺騙他人。

36、生活中有很多可以修行的機緣，就看我們是不是能好好運用，把握住每個機會。

37、當我們覺得明白了一點的時候，實際回頭一看，可能已經走了大半生，甚至一輩子就要過去了。因此，珍惜年輕的時候，不要去煩惱，沒有時間煩惱。聽聽過來人的，默默地堅持去做應該做的。也許我們渴望人生的輝煌，但輝煌真的是從默默無聞中堅持出來的。

38、人間的和諧，常是因為語言有了毛病，造成人我之間的矛盾。

39、人的投生，起首由于淫欲，及至出生后，就以財為主。廣慧和尚勸人疏于財利，謂："一切罪業，皆由財寶所生。"所以五欲第一個字就是財。人有了錢財，才有衣食住，才想女色，娶妻妾。人若無財，什么事都辦不成，可見財的厲害了。

40、佛性本來是真如，不須再求真。

41、人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個游戲場了。

42、見無所見即名正見。

43、每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。

44、平時不知不覺的那些心靈深處的丑惡卑俗，從理智上發現了，便是明心開悟；從情感上厭棄了，便是慧劍誅魔。

45、一切眾生，從無始來，迷己為物。解釋：一切含有靈性的眾生，從無始直到現在，都被無明所遮蔽，因此迷惑自己的真心，反認自己是物體。

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