《人(ren)生(sheng)》讀后感(gan)集合15篇

　　認真讀完一本(ben)著作后(hou)(hou)，大(da)家一定對生(sheng)活有了新的感(gan)悟和看法(fa)，何(he)不靜下心來(lai)寫寫讀后(hou)(hou)感(gan)呢(ni)？為(wei)了讓您不再為(wei)寫讀后(hou)(hou)感(gan)頭疼，以下是小編幫(bang)大(da)家整理的《人生(sheng)》讀后(hou)(hou)感(gan)，歡迎(ying)閱讀，希望大(da)家能(neng)夠喜(xi)歡。

《人生》讀后感1

　　一貫非(fei)常喜(xi)愛(ai)于(yu)丹，喜(xi)愛(ai)她的(de)聰(cong)明，喜(xi)愛(ai)她的(de)睿(rui)智(zhi)，喜(xi)愛(ai)她的(de)共同見地，喜(xi)愛(ai)她的(de)非(fei)凡談吐，而最讓我(wo)敬佩的(de)是(shi)她對人生不一樣尋常的(de)感(gan)悟。

　　每個人對人生的情緒大都不一樣，有的人用心達觀，有的人消沉頹喪，于丹與大多數人不一樣，她的大智慧體此時她對人生優點的探究、對完美人生的不斷尋求。于丹，聞名文明學者，北京師范大學教授、博士生導師、藝術與傳媒學院副院長。當這么多的光環罩在她的頭頂，她沒有自豪，沒有被名與利所捆綁。而是為咱們敞開了一扇全新的大門，教會咱們什么才是真實的美好，怎么才干具有美好的人生。當我拿到于丹教師的<于丹趣品人生>一(yi)書時(shi)，我如獲至(zhi)珍(zhen)，細(xi)細(xi)品讀起來。

　　<于丹趣品人生>材料分為八大部分，即一山一水一國際、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代跋文日子之道。關于很多人來說，美好好像手中的沙，越是想要攥緊，丟掉得卻越快。咱們投入悉數精力，得到了功利，卻領會不到少許的安靜；咱們含辛茹苦，想尋得一份結壯，卻終究迷失在繁忙的日子傍邊。所以，咱們蒼茫了。我便是這很多蒼茫者中的一員，或許我比他人走運之處便在于我看到了于丹教師的這本<于丹趣品人生>。于(yu)丹教(jiao)師透過這本書(shu)帶領咱們領會了一(yi)番古代名士的(de)(de)日子(zi)(zi)情味，作個(ge)閑人，對一(yi)張琴、一(yi)壺酒、一(yi)杯(bei)茶，于(yu)閑適間找回生(sheng)命本真，找回美好的(de)(de)感(gan)覺。清閑的(de)(de)情味與日子(zi)(zi)方(fang)法并(bing)非要(yao)讓咱們擱置(zhi)大把的(de)(de).韶光，放下抱負和責任，而(er)恰恰是要(yao)讓咱們在樹(shu)立價值的(de)(de)一(yi)起(qi)不(bu)要(yao)丟掉(diao)自(zi)我。不(bu)管生(sheng)命的(de)(de)道(dao)(dao)路(lu)上多(duo)么繁忙，無妨忙里抽閑讓自(zi)我停(ting)一(yi)停(ting)、靜(jing)靜(jing)心，回頭看看開端(duan)的(de)(de)起(qi)點，向前望望終究的(de)(de)歸宿，然后帶著(zhu)一(yi)個(ge)沉著(zhu)的(de)(de)自(zi)我，走上漫漫的(de)(de)人生(sheng)道(dao)(dao)路(lu)。

　　于丹(dan)以(yi)(yi)(yi)為(wei)，與(yu)古人(ren)(ren)比較，這天中國人(ren)(ren)的日(ri)子(zi)(zi)方法好像少(shao)了(le)一(yi)些情味。“我(wo)(wo)一(yi)貫有(you)一(yi)個(ge)困惑，感覺當下(xia)日(ri)子(zi)(zi)節(jie)奏(zou)越來越匆(cong)忙，生命(ming)中越來越缺(que)少(shao)典禮感。沒有(you)典禮感，人(ren)(ren)生就不(bu)莊(zhuang)重(zhong)，心(xin)(xin)就不(bu)安(an)靜。假如(ru)不(bu)依托某(mou)種(zhong)典禮，人(ren)(ren)是(shi)很(hen)難寂靜下(xia)來的。所以(yi)(yi)(yi)，我(wo)(wo)企(qi)圖(tu)從中國人(ren)(ren)自有(you)的日(ri)子(zi)(zi)方法中尋求一(yi)些富于情味的方法，比方聽琴、喝茶、游山歷水，并以(yi)(yi)(yi)此(ci)作為(wei)每個(ge)人(ren)(ren)都能夠企(qi)及的塵(chen)俗的典禮。”所以(yi)(yi)(yi)，這本(ben)書出(chu)此(ci)時了(le)讀者的眼(yan)前(qian)，帶領讀者走進了(le)古代名(ming)士的日(ri)子(zi)(zi)。在(zai)這本(ben)書中，于丹(dan)敘(xu)述(shu)了(le)古代名(ming)士賦有(you)情味的日(ri)子(zi)(zi)方法，用各種(zhong)案例告知咱們，高品質的日(ri)子(zi)(zi)并不(bu)是(shi)有(you)錢人(ren)(ren)、有(you)閑(xian)人(ren)(ren)的專利，每個(ge)人(ren)(ren)都能夠具有(you)古代名(ming)士般(ban)清閑(xian)舒適的日(ri)子(zi)(zi)。于丹(dan)以(yi)(yi)(yi)為(wei)，清閑(xian)是(shi)心(xin)(xin)里的一(yi)種(zhong)發現(xian)，清閑(xian)是(shi)一(yi)種(zhong)趣味，清閑(xian)是(shi)生命(ming)的一(yi)個(ge)節(jie)奏(zou)。

　　給我形象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事論述自我對人生的了解：亭子的“亭”加一個單立人便是“停”，人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空，有了人今后就有了優點。<于丹趣品人生>的(de)(de)(de)優點就(jiu)在于，于丹(dan)想在繁忙日(ri)子里(li)給(gei)咱們搭幾個(ge)小亭子，讓匆忙的(de)(de)(de)腳步有停歇(xie)的(de)(de)(de)時刻。那么(me)，咱們終(zhong)究就(jiu)應(ying)以(yi)什么(me)樣的(de)(de)(de)方法去日(ri)子呢？于丹(dan)以(yi)為，在竭盡(jin)終(zhong)身去完(wan)成(cheng)自(zi)我一生的(de)(de)(de)希望的(de)(de)(de)時分，要懂得停下(xia)來享用日(ri)子的(de)(de)(de)意趣與閑情，不時觀照(zhao)自(zi)我的(de)(de)(de)心(xin)里(li)，不要在繁忙中失(shi)掉自(zi)我的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)。

　　現代(dai)人的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)腳步(bu)如(ru)此之快，以(yi)至于咱們常常忘掉怎(zen)(zen)么去放松(song)自(zi)我，怎(zen)(zen)么怠慢腳步(bu)，用(yong)一(yi)顆閑適的(de)(de)(de)心去賞識身邊的(de)(de)(de)景色(se)。于丹教師用(yong)她(ta)的(de)(de)(de)書給(gei)我上了生(sheng)動的(de)(de)(de)一(yi)課，我開端反思(si)自(zi)我的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)，以(yi)往的(de)(de)(de)我僅僅一(yi)味地訴(su)苦日(ri)子(zi)如(ru)此無趣(qu)、如(ru)此庸俗。即使有閑下來的(de)(de)(de)時(shi)分，也不(bu)知怎(zen)(zen)么去享用(yong)日(ri)子(zi)，怎(zen)(zen)么領會日(ri)子(zi)給(gei)予我的(de)(de)(de)趣(qu)味。今后，我要打開雙臂，笑對人生(sheng)，滿面陽(yang)光去迎候每一(yi)天(tian)的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)，迎候完美的(de)(de)(de)未來。

《人生》讀后感2

　　主角高(gao)(gao)加(jia)(jia)(jia)林(lin)，不(bu)(bu)服輸(shu)，高(gao)(gao)中畢業，是個(ge)(ge)急于(yu)擺脫鄉村的(de)年輕人。他不(bu)(bu)甘于(yu)一生(sheng)只做一個(ge)(ge)農民，于(yu)是他通(tong)過叔(shu)父“走后(hou)(hou)門”成為了(le)縣上(shang)的(de)一名(ming)記(ji)者(zhe)。無限風光(guang)的(de)生(sheng)活讓(rang)他的(de)虛榮得到(dao)滿足而后(hou)(hou)不(bu)(bu)再深切地(di)愛著巧珍，連兩人的(de)共同話題也找不(bu)(bu)到(dao)了(le)，他甚至嫌棄巧珍。可巧珍在他的(de)教師職位被別人代替后(hou)(hou)那段最痛(tong)苦的(de)日(ri)子(zi)陪伴(ban)他，給了(le)高(gao)(gao)加(jia)(jia)(jia)林(lin)熱烈、真摯的(de)感(gan)情。但縣城中的(de)播音員黃(huang)亞萍(ping)是高(gao)(gao)加(jia)(jia)(jia)林(lin)的(de)同學(xue)并(bing)且思想開放，給加(jia)(jia)(jia)林(lin)表白了(le)。更重要的(de)是，黃(huang)亞萍(ping)一家即(ji)將遷到(dao)南京去，那時高(gao)(gao)加(jia)(jia)(jia)林(lin)會(hui)被準(zhun)岳父安排(pai)到(dao)《新華日(ri)報》當記(ji)者(zhe)。高(gao)(gao)加(jia)(jia)(jia)林(lin)在幾(ji)日(ri)幾(ji)夜地(di)掙扎后(hou)(hou)選擇了(le)后(hou)(hou)者(zhe)——高(gao)(gao)加(jia)(jia)(jia)林(lin)和巧珍分手了(le)。

　　我對書中巧珍的(de)(de)(de)(de)癡情惋惜(xi)的(de)(de)(de)(de)同時，也發(fa)現(xian)了(le)(le)，對于(yu)(yu)(yu)高加(jia)(jia)林(lin)來說愛情與他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)大城市夢比起來太脆弱了(le)(le)，甚至(zhi)可(ke)以犧(xi)牲掉。這種(zhong)對于(yu)(yu)(yu)愛的(de)(de)(de)(de)輕視(shi)，對于(yu)(yu)(yu)質樸(pu)的(de)(de)(de)(de)美(mei)的(de)(de)(de)(de)無(wu)視(shi)是多么可(ke)怕，又或(huo)許他(ta)(ta)(ta)(ta)更偏愛浪漫的(de)(de)(de)(de)引人(ren)矚目(mu)的(de)(de)(de)(de)戀愛過程(cheng)。高加(jia)(jia)林(lin)太渴望外面的(de)(de)(de)(de)世界了(le)(le)，這種(zhong)青年對于(yu)(yu)(yu)未知的(de)(de)(de)(de)向往變成了(le)(le)一種(zhong)力(li)量，反推著他(ta)(ta)(ta)(ta)一步步逃(tao)離農(nong)村逃(tao)避(bi)不體面的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。人(ren)類喜(xi)新(xin)厭舊的(de)(de)(de)(de)根源在于(yu)(yu)(yu)新(xin)事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)新(xin)鮮(xian)感與未曾擁(yong)有過。我沒有資格指責高加(jia)(jia)林(lin)，我同情他(ta)(ta)(ta)(ta)被誘(you)惑弄丟(diu)了(le)(le)初(chu)心。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)理想主義(yi)控制了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)本(ben)身。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)冒險精神主導(dao)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)一切選擇，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)(ta)在良心倍受煎(jian)熬中仿佛接近所謂的(de)(de)(de)(de)功成名(ming)就。

　　喧鬧都市的(de)燈(deng)火總會熄(xi)滅，大地萬物在一(yi)(yi)種自然(ran)柔和(he)的(de)光亮中顯露出它們的(de)本來面目。生活也(ye)會給(gei)高(gao)加(jia)林上(shang)一(yi)(yi)堂痛徹心(xin)扉(fei)的(de)課。黃亞萍前男朋(peng)友的(de)媽媽告發(fa)了高(gao)加(jia)林是靠關(guan)系得到(dao)這個(ge)職(zhi)位的(de)，縣上(shang)嚴(yan)肅(su)處理了這件(jian)事。當時高(gao)加(jia)林在更大的(de)城市學習，他一(yi)(yi)回來還正嫌棄縣城的(de)落魄(po)時被告知只能回家種地了。而此時傷透了心(xin)的(de)巧珍也(ye)嫁作他人婦。他繞了一(yi)(yi)個(ge)很大的(de)彎(wan)回到(dao)了一(yi)(yi)個(ge)不(bu)如起點的(de)原(yuan)地。

　　白(bai)茫茫一(yi)片(pian)真干(gan)凈(jing)。

　　人生艱難(nan)之處不在(zai)于(yu)拼盡(jin)全力(li)不顧一切的追尋夢想，而在(zai)于(yu)守住初心，尊重事(shi)實，保(bao)持熱(re)愛。人生也(ye)不是(shi)安守本分(fen)墨守成(cheng)規，而是(shi)大膽嘗試，得之坦然，失之淡然。

　　巧(qiao)(qiao)珍(zhen)這一點顯然更通透。她(ta)(ta)不識(shi)(shi)字，卻(que)一直暗戀頗清高的知識(shi)(shi)分子高加林(lin)。她(ta)(ta)像(xiang)只小羊羔(gao)，有著(zhu)美麗(li)的臉蛋，善良的心地(di)，地(di)主女兒的出身(shen)，仿佛(fo)《關雎》里健(jian)康美好的姑娘(niang)。巧(qiao)(qiao)珍(zhen)在(zai)那樣一個(ge)(ge)封建思想還(huan)根植于(yu)人(ren)們腦海的時代(dai)敢于(yu)告白，敢于(yu)反抗(kang)父母之命(ming)媒妁(shuo)之言，敢于(yu)直面村里人(ren)看熱(re)鬧似(si)的嘲諷，敢于(yu)拿青春賭一個(ge)(ge)飛蛾撲火，這份勇(yong)氣(qi)就令我肅然起敬。但她(ta)(ta)還(huan)舍得放下，高加林(lin)向她(ta)(ta)提分手(shou)時，她(ta)(ta)斷(duan)斷(duan)續(xu)續(xu)地(di)拖(tuo)著(zhu)哭腔說：“你(ni)(ni)(ni)走你(ni)(ni)(ni)的，到(dao)外面找(zhao)個(ge)(ge)更好的對(dui)象。我一個(ge)(ge)大字不識(shi)(shi)的.人(ren)，還(huan)要(yao)拖(tuo)累(lei)你(ni)(ni)(ni)的工作。加林(lin)哥你(ni)(ni)(ni)不知道我是怎樣地(di)愛你(ni)(ni)(ni)。”巧(qiao)(qiao)珍(zhen)的淚啊，都要(yao)粘住她(ta)(ta)的上(shang)下睫毛(mao)；巧(qiao)(qiao)珍(zhen)的手(shou)啊，正痙攣(luan)地(di)抓著(zhu)欄桿(gan)；可這個(ge)(ge)倔強的姑娘(niang)話音剛落(luo)就迅疾地(di)轉身(shen)搖搖晃晃的騎上(shang)自行車。

　　而悲劇(ju)不是(shi)命運造成的，現實的宣判是(shi)不會讓一個(ge)年(nian)輕人后悔(hui)的。巧珍只會意識到(dao)她和(he)加(jia)林哥的差別太大(da)了。一個(ge)個(ge)岔路(lu)口(kou)處(chu)，路(lu)都是(shi)我們(men)自己選的，可是(shi)冥冥中(zhong)有一股力(li)量(liang)決(jue)定路(lu)的曲折程度，這股力(li)量(liang)叫做社會環境。

　　這本書(shu)向(xiang)(xiang)(xiang)我展示了中國(guo)鄉村舊道德觀念與新價值觀的沖突與融合(he)，在(zai)這個(ge)青黃不接的時間與地域內，書(shu)中三個(ge)主人(ren)公(gong)都大(da)膽地割舍了安穩(wen)，青年(nian)的痛苦與抉(jue)擇(ze)恰好(hao)反映(ying)了社會的方(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)與趨勢。就如高加林的身上有(you)現代青年(nian)那種不斷向(xiang)(xiang)(xiang)命運挑戰的精神，也(ye)有(you)讀(du)書(shu)人(ren)的傲骨，有(you)勤勞踏實的傳統美(mei)德，也(ye)有(you)功利虛榮和怯弱。

　　然而生(sheng)(sheng)命力不就是(shi)(shi)在(zai)復雜(za)的(de)(de)人(ren)(ren)身上(shang)才綻出光彩(cai)的(de)(de)嗎？若不知能否扶(fu)搖直上(shang)九萬里，至少也要(yao)騰躍(yue)而上(shang)，至于最(zui)后搶榆枋還是(shi)(shi)適南(nan)冥都已不重(zhong)要(yao)了(le)。宿命或許(xu)也只是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)本(ben)性(xing)不改的(de)(de)體現，我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)性(xing)格(ge)，我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)世界觀始終在(zai)我(wo)(wo)們(men)未察覺(jue)時知道了(le)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)方法(fa)論。選(xuan)擇就對我(wo)(wo)們(men)來(lai)說關乎一(yi)生(sheng)(sheng)。作者路遙把柳青的(de)(de)一(yi)段(duan)話意味深長地放在(zai)小說開篇，是(shi)(shi)這么寫的(de)(de)：“人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)道路雖然漫(man)長，但緊要(yao)處常常幾步，特別適合人(ren)(ren)年(nian)輕(qing)的(de)(de)時候。沒有一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活道路是(shi)(shi)筆(bi)直的(de)(de)、沒有岔道的(de)(de)。你走錯一(yi)步。也可以影響(xiang)一(yi)生(sheng)(sheng)。”

　　人生百轉(zhuan)千回，你(ni)(ni)的(de)根是一(yi)根隱形的(de)線拉著你(ni)(ni)，不忘本，不強(qiang)行掙(zheng)斷它，而是試著與它和解(jie)，它會引(yin)著你(ni)(ni)做出最自然而合理(li)的(de)選擇。

《人生》讀后感3

　　“一直以(yi)為，整理是一件(jian)非常簡(jian)單的事(shi)。在連(lian)續讀(du)完幾(ji)本有關整理的書后才發現，它確實也不難(nan)。”

　　我(wo)這么說，不是想(xiang)學王(wang)爾德的語(yu)氣。而是想(xiang)表達，相比于(yu)整理方(fang)面的技術性細節，關于(yu)整理這一行為本(ben)身的意義認(ren)識，以及背(bei)后(hou)所(suo)折(zhe)射出的生活哲學，或許(xu)更值(zhi)得我(wo)們去思考(kao)和(he)感受(shou)。

　　近藤麻理惠和(he)山(shan)下(xia)英子都曾在自(zi)(zi)己的(de)書中強調：所謂整(zheng)理，不(bu)是打掃(sao)或(huo)收(shou)納(na)。打掃(sao)或(huo)收(shou)納(na)，只是面向物品、面向自(zi)(zi)然的(de)行為；而整(zheng)理卻是面向自(zi)(zi)我(wo)、發現自(zi)(zi)我(wo)的(de)行為。

　　真正意(yi)義上的(de)整(zheng)理從對物件的(de)重(zhong)新(xin)審視和(he)去留取舍(she)開(kai)始(shi)，這個刪選過程正是(shi)我(wo)們深入思(si)考(kao)物品與(yu)自己的(de)關系、重(zhong)新(xin)認(ren)識每(mei)個外(wai)物之于我(wo)們內(nei)心的(de)真實(shi)意(yi)義，進而(er)更加(jia)明確我(wo)們究竟在意(yi)什么(me)、珍視什么(me)的(de)禪修(xiu)式對話過程。

　　想起自(zi)己(ji)的(de)書(shu)柜，經歷了幾次集中整理，每一(yi)次都(dou)會清理出不少“無用(yong)但不舍(she)”的(de)書(shu)籍。見證(zheng)過(guo)學海(hai)生涯的(de)專業書(shu)、代表(biao)階(jie)段性愛好(hao)的(de)擴展讀物(wu)(wu)、還(huan)有寄寓著青春情感的(de)戀愛信物(wu)(wu)。每一(yi)次舍(she)棄當然都(dou)不好(hao)受，卻都(dou)是(shi)自(zi)己(ji)站在當下(xia)對(dui)往過(guo)的(de)一(yi)種(zhong)了卻。我(wo)們整理物(wu)(wu)品(pin)有時(shi)是(shi)因為我(wo)們需(xu)要整理心(xin)境(jing)。

　　然而，即便是(shi)丟(diu)了(le)很多曾經的(de)珍視，有(you)幾本(ben)舊得(de)泛黃的(de)“武林秘籍”我卻(que)一直沒有(you)扔。那是(shi)父(fu)親年輕時積(ji)攢的(de)拳譜，是(shi)“武術熱”年代(dai)里一度(du)狂熱卻(que)未能堅(jian)持的(de)興趣。它們對于父(fu)親和我而言，早已是(shi)無用之物，卻(que)很頑強地留存到(dao)現在(zai)。

　　父(fu)親(qin)(qin)去世后(hou)，怕睹物思人，我們(men)幾乎扔掉了所有和他有關的物品，這幾本殘書竟(jing)成為(wei)為(wei)數不多(duo)的'“遺(yi)物”。以前我從未想過它們(men)對(dui)于我的意(yi)義，只是覺得不能丟(diu)。現(xian)在(zai)(zai)再看(kan)它們(men)，腦海里浮(fu)現(xian)的是小時候(hou)父(fu)親(qin)(qin)在(zai)(zai)我面前“鯉魚打挺”逗我大笑的場景，或許還有一個小男孩遙遠而真切的“功夫(fu)夢”。

　　我想，近藤所(suo)強(qiang)調的(de)“心(xin)動之物”，也許(xu)就(jiu)是(shi)我們在(zai)經(jing)過(guo)一(yi)次次整理之后依(yi)然(ran)無法“斷舍離”的(de)東西。而她所(suo)傳授的(de)現代整理術只是(shi)一(yi)種方法，一(yi)種通過(guo)人(ren)與物品、物品與記憶的(de)感性關聯，幫助(zhu)我們從當(dang)下(xia)·自我維(wei)度重新梳理所(suo)求·所(suo)需·所(suo)念的(de)手(shou)段(duan)。極(ji)簡主義(yi)角度，對(dui)物品去留(liu)的(de)判斷，實際上(shang)也是(shi)在(zai)給圍繞我們的(de)人(ren)·事(shi)·物的(de)生命意義(yi)和重要程度進行排序。

　　物質過剩、信息泛濫、欲望橫流的(de)時(shi)代，斷舍離(li)的(de)理念(nian)之(zhi)所以能引起(qi)廣泛共鳴，也是(shi)因為在“整理”這個(ge)“術”之(zhi)上(shang)所蘊含的(de)“人生聚焦”之(zhi)道。畢竟，每個(ge)人的(de)內心空(kong)間(jian)和我們(men)身(shen)處的(de)居所一樣是(shi)有限的(de)，中間(jian)可以容(rong)納(na)什(shen)(shen)么(me)，應該(gai)(gai)擺在什(shen)(shen)么(me)位置，什(shen)(shen)么(me)時(shi)候(hou)(hou)該(gai)(gai)調整、什(shen)(shen)么(me)時(shi)候(hou)(hou)該(gai)(gai)舍棄(qi)，其實都值得我們(men)認真思索。

　　這(zhe)一點(dian)，和山下在介(jie)紹收納法(fa)時提(ti)到的(de)“1 Out 1 In”原則有相通之處(chu)。如(ru)果陪伴我們的(de)物品(pin)都是(shi)沾(zhan)染了回憶和情感的(de)精選之物，抱持(chi)總量(liang)恒定，有進必先有出的(de)整理法(fa)則，實質上代表著(zhu)一種“活在當下”的(de)聚焦式(shi)生(sheng)活方式(shi)。雖然闡釋得都有些玄化，但兩位達人都曾例(li)舉了很多經由整理改(gai)變人生(sheng)機遇的(de)案例(li)。

　　我相(xiang)信這種變(bian)化(hua)的(de)存(cun)在，更相(xiang)信這種變(bian)化(hua)本身是(shi)(shi)因為當整理成(cheng)為一種習慣之后(hou)，所錘煉出的(de)放(fang)手心(xin)態、聚焦思維與決斷能力。玩笑(xiao)話(hua)是(shi)(shi)：你(ni)扔(reng)掉的(de)東西(xi)越(yue)多，越(yue)知道自己(ji)想要什么；你(ni)扔(reng)掉的(de)東西(xi)越(yue)珍(zhen)(zhen)貴，越(yue)珍(zhen)(zhen)惜保留(liu)的(de)擁有；你(ni)扔(reng)東西(xi)時(shi)越(yue)心(xin)痛，你(ni)在下(xia)次想要拿起時(shi)越(yue)審慎。告(gao)別前任總是(shi)(shi)從告(gao)別前任之物開始，整理，就是(shi)(shi)站在當下(xia)向過往的(de)自己(ji)說再(zai)見。

　　整理很簡單，如(ru)(ru)果你只是像(xiang)近藤(teng)一(yi)樣追求一(yi)個令人心(xin)動的居家空間，抱持著“玩物”的趣(qu)味心(xin)態，選擇心(xin)儀的物品，然(ran)后給它們一(yi)個固定(ding)的位置就可以。整理也很難(nan)，如(ru)(ru)果你想(xiang)要的是一(yi)種抱樸守真的生活方(fang)式，你不僅需要斷舍離的“棄物”心(xin)態，還要有(you)對(dui)自己所(suo)欲所(suo)愿的清晰認識，甚至對(dui)不同價值觀(guan)念的坦(tan)然(ran)面對(dui)。

　　婆婆積(ji)攢的(de)垃圾(ji)袋丟還(huan)是不丟，有(you)時候(hou)只(zhi)是一個整理問題，有(you)時候(hou)卻是一種人(ren)生(sheng)抉擇。

《人生》讀后感4

　　“沒(mei)有什么比力克的故事(shi)，更能帶給(gei)你(ni)希望！他(ta)天生(sheng)沒(mei)手沒(mei)腳卻活成奇跡：他(ta)本科獲得(de)兩個學(xue)位，游(you)泳、沖浪、踢(ti)足球樣(yang)樣(yang)全能，走遍(bian)34個國家，演講1500余(yu)場(chang)”，拿到書這樣(yang)一(yi)句話(hua)映入眼簾。

　　大(da)家也許會好奇(qi)力(li)(li)克(ke)(ke)是誰，力(li)(li)克(ke)(ke)，力(li)(li)克(ke)(ke)·胡(hu)哲（尼克(ke)(ke)·胡(hu)哲），他(ta)一(yi)出生就沒有(you)(you)四肢，只(zhi)有(you)(you)一(yi)個(ge)五趾(zhi)不全的(de)(de)小腳丫，醫學上稱為海豹(bao)肢體(ti)癥。他(ta)的(de)(de)父母看到他(ta)出生時那(nei)沒手沒腳的(de)(de)模樣，他(ta)們也不禁懷(huai)疑上帝到底在(zai)想(xiang)什么。一(yi)開始，他(ta)們認為力(li)(li)克(ke)(ke)不可能過正常生活(huo)，他(ta)的(de)(de)人(ren)生毫(hao)無希望、沒有(you)(you)未來(lai)。但他(ta)勇于面(mian)對(dui)身(shen)體(ti)殘障，創造(zao)了一(yi)個(ge)生命(ming)的(de)(de)奇(qi)跡，就是他(ta)自己幸(xing)福的(de)(de)人(ren)生，就是沒有(you)(you)限(xian)制的(de)(de)人(ren)生。

　　在所有(you)(you)(you)人看來(lai)沒(mei)有(you)(you)(you)四肢(zhi)的(de)人生有(you)(you)(you)什(shen)么幸福的(de)呢，這(zhe)是(shi)不(bu)完(wan)整的(de)人生。事實上，在力克(ke)童年的(de)時候也是(shi)這(zhe)樣覺得的(de)，后(hou)來(lai)他(ta)慢慢長大，在家人的(de)支(zhi)持和幫(bang)助下，他(ta)以堅定(ding)的(de)信念克(ke)服(fu)了沒(mei)有(you)(you)(you)四肢(zhi)的(de)恐懼和擔憂，并且活出了自己的(de)價值，使他(ta)的(de)人生不(bu)受(shou)肢(zhi)體殘缺的(de)限制(zhi)。

　　完全無法想象力克是(shi)如何生活的(de)，力克的(de)身體能夠(gou)幫助他做任何事情的(de)只(zhi)有他的(de)頭和那個五趾(zhi)(zhi)不全的(de)小腳(jiao)丫(ya)，起(qi)初，他的(de)腳(jiao)的(de)兩只(zhi)腳(jiao)趾(zhi)(zhi)是(shi)合(he)在(zai)一起(qi)的(de)，為了(le)能操縱一下工具，通過手(shou)術(shu)將(jiang)兩只(zhi)腳(jiao)趾(zhi)(zhi)分開(kai)。正是(shi)這兩只(zhi)腳(jiao)趾(zhi)(zhi)幫助力克敲打(da)樂器、踢球、打(da)字、寫字、畫畫等。而(er)他的(de)'頭部幫助他學(xue)習站立(li)并且(qie)取得(de)了(le)會計、金融企劃的(de)雙學(xue)位學(xue)士。

　　沒有四肢也給他(ta)帶(dai)來(lai)很(hen)多的(de)(de)問題(ti)，很(hen)多在(zai)(zai)正常(chang)人(ren)眼中簡單的(de)(de)動作，對他(ta)來(lai)說都是無法完(wan)成的(de)(de)挑戰。在(zai)(zai)別人(ren)眼中，他(ta)就(jiu)像(xiang)一個怪(guai)物，承(cheng)受來(lai)自(zi)周圍人(ren)的(de)(de)嘲笑、排(pai)擠(ji)、孤立(li)，他(ta)甚至(zhi)想過自(zi)殺(sha)的(de)(de)念(nian)頭(tou)，好在(zai)(zai)有家人(ren)的(de)(de)陪伴，使他(ta)度過了最為黑暗的(de)(de)時刻。

　　當他成年(nian)(nian)后，他意識(shi)到自(zi)己的人(ren)生不應該這樣下(xia)(xia)去，在這些年(nian)(nian)的挫折的鍛煉下(xia)(xia)，他蛻(tui)變了，成為一(yi)個(ge)有(you)強大心里(li)素質的人(ren)，成為一(yi)個(ge)成功的演說家，橫跨五大洲，走(zou)遍(bian)了34個(ge)國家，演講1500多場，接受37萬個(ge)擁(yong)抱……

　　在我看來，沒有四(si)肢的力(li)克是(shi)不幸(xing)的，同(tong)時也(ye)是(shi)幸(xing)運的。他(ta)的不幸(xing)在于他(ta)沒有完整的四(si)肢，無法(fa)和正常(chang)人一樣，從小(xiao)就(jiu)遭(zao)受常(chang)人無法(fa)想(xiang)象(xiang)的挫折(zhe)；而他(ta)的幸(xing)運在于他(ta)所遭(zao)受的挫折(zhe)，正是(shi)這些挫折(zhe)鍛煉(lian)了(le)他(ta)強(qiang)大(da)的內心(xin)和樂觀的心(xin)態(tai)。承(cheng)受的困難越(yue)大(da)，頂住(zhu)壓力(li)，內心(xin)就(jiu)越(yue)強(qiang)大(da)，每條被(bei)堵住(zhu)的路，都有一個出口(kou)。

　　不(bu)(bu)要給自(zi)(zi)己(ji)的(de)人生定下(xia)(xia)任何限制(zhi)，因為(wei)人生有無(wu)限的(de)可能，態度(du)(du)決定高度(du)(du)，認為(wei)自(zi)(zi)己(ji)不(bu)(bu)夠(gou)好，這是(shi)最(zui)大(da)的(de)謊言！認為(wei)自(zi)(zi)己(ji)沒價(jia)值，這是(shi)最(zui)大(da)的(de)欺騙(pian)！自(zi)(zi)我的(de)看(kan)法(fa)決定你的(de)人生方向，想象夢想會戰勝一切，實現夢想的(de)過程也(ye)許是(shi)艱(jian)辛的(de)、也(ye)許是(shi)殘酷無(wu)情，但(dan)你應該堅持下(xia)(xia)去，活出屬(shu)于自(zi)(zi)己(ji)的(de)不(bu)(bu)設(she)限的(de)人生。

　　作者簡介

　　力克·胡哲(zhe)（NickVujicic）

　　出生時罹患海豹肢癥，天生沒有四(si)肢，曾經三次(ci)嘗試自殺(sha)。10歲那年，初(chu)次(ci)意(yi)識到“人要為自己(ji)的快樂負(fu)責”。

　　他是(shi)澳大利亞首先進入主流學校的殘(can)障兒童，也(ye)是(shi)高中首先競選學生(sheng)會(hui)主席的殘(can)障者，并獲壓倒(dao)性(xing)勝利，被當(dang)地報(bao)紙封為“勇氣主席”。

　　他是首先(xian)登上(shang)《沖浪(lang)客》雜志(zhi)封(feng)面的菜(cai)鳥沖浪(lang)客，在夏威(wei)夷與(yu)海龜游泳(yong)，在哥倫(lun)比亞潛(qian)水；踢足球、溜滑板、打高(gao)爾夫(fu)球樣樣行。

　　他16歲，在(zai)小型聚(ju)會(hui)中跟(gen)同學分(fen)享自己(ji)的(de)故事，感動的(de)口碑就(jiu)從這12個人(ren)開始。

　　在(zai)決定(ding)以“激勵他人”為(wei)生(sheng)命目(mu)標后，創(chuang)設“沒有四(si)肢的人生(sheng)”非(fei)營利組織(zhi)，實行各種創(chuang)意行善，至今已在(zai)五大洲(zhou)超過25個(ge)國家、舉辦(ban)1500多場演講，給予（接受(shou)）數(shu)百萬個(ge)擁抱，自稱為(wei)“擁抱機器”。

　　他獲(huo)各國、各界領(ling)袖接見，在(zai)國會(hui)發表演(yan)說，常常在(zai)各國各場地(di)：體育館、斗牛(niu)場、表演(yan)廳或(huo)巨蛋演(yan)講外，也不斷(duan)造訪(fang)教會(hui)、學校、垃圾(ji)城(cheng)、貧民窟、勒(le)戒中(zhong)心、監獄和(he)紅燈區。

《人生》讀后感5

　　人生的(de)迷茫之時(shi)，身(shen)處谷底的(de)你(ni)(ni)，會看(kan)(kan)到一束光(guang)(guang)(guang)芒(mang)。那(nei)是(shi)一束多(duo)么耀眼、多(duo)么令人振奮(fen)的(de)光(guang)(guang)(guang)芒(mang)啊!看(kan)(kan)到這束光(guang)(guang)(guang)芒(mang)的(de)你(ni)(ni)，會朝(chao)著光(guang)(guang)(guang)明(ming)的(de)方向(xiang)，向(xiang)上爬(pa)。爬(pa)到手(shou)掌出血也不(bu)肯作罷，爬(pa)到嗓子冒煙也不(bu)肯放(fang)棄。可是(shi)，正在奮(fen)力向(xiang)上爬(pa)的(de)你(ni)(ni)，有沒有想(xiang)過，當自己決定向(xiang)上爬(pa)的(de)那(nei)一刻，但(dan)自己覺得不(bu)伸手(shou)觸(chu)到光(guang)(guang)(guang)芒(mang)就不(bu)會放(fang)棄的(de)那(nei)一刻，你(ni)(ni)，已經登上了通(tong)往光(guang)(guang)(guang)芒(mang)的(de)理想(xiang)之路了呢?

　　理想(xiang)，就(jiu)是這樣的吧(ba)。不(bu)接受痛(tong)苦，不(bu)承受磨練，不(bu)堅強意志，不(bu)穩(wen)定目標，理想(xiang)的翅膀將永遠也不(bu)會降臨你的身(shen)后。通往光芒理想(xiang)之路將為所有(you)人開放(fang)，將為所有(you)辛(xin)勤、努力(li)的人開放(fang)。不(bu)知道(dao)，你是不(bu)是那個(ge)愿(yuan)意為了(le)理想(xiang)，付出辛(xin)勤雨努力(li)的那個(ge)人呢?

　　“有(you)(you)志者，事(shi)竟成。”我(wo)(wo)(wo)家隔壁的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)從小(xiao)(xiao)(xiao)喪(sang)失雙腿(tui)，此(ci)生只能(neng)(neng)在(zai)輪椅(yi)上度過(guo)。可(ke)(ke)是，小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)從來沒(mei)有(you)(you)放棄過(guo)自己的(de)(de)(de)理想。小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)理想，是做一(yi)名(ming)主持(chi)人，做一(yi)名(ming)綜藝節(jie)目的(de)(de)(de)主持(chi)人。當小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)對我(wo)(wo)(wo)說(shuo)出(chu)(chu)這(zhe)句(ju)話(hua)的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，我(wo)(wo)(wo)驚呆了(le)。綜藝節(jie)目的(de)(de)(de)主持(chi)人，都是才藝出(chu)(chu)眾(zhong)，能(neng)(neng)唱能(neng)(neng)跳(tiao)的(de)(de)(de)。而小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，說(shuo)唱歌吧(ba)，唱的(de)(de)(de)也(ye)(ye)挺好聽，可(ke)(ke)說(shuo)跳(tiao)……小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)沒(mei)有(you)(you)腿(tui)，怎么跳(tiao)呢?當我(wo)(wo)(wo)問出(chu)(chu)這(zhe)個(ge)問題，小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)便笑著(zhu)敲了(le)敲我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)腦門，說(shuo)道：“誰說(shuo)沒(mei)有(you)(you)雙腿(tui)就(jiu)不能(neng)(neng)跳(tiao)舞(wu)了(le)?你瞧!”說(shuo)著(zhu)，小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)便打開了(le)桌上的(de)(de)(de)播音機，一(yi)首(shou)鋼琴(qin)小(xiao)(xiao)(xiao)提琴(qin)合奏的(de)(de)(de)經(jing)典(dian)曲目《梁祝》悠(you)揚響(xiang)起，小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)配合著(zhu)音樂，開始(shi)在(zai)輪椅(yi)上“翩翩起舞(wu)”。她(ta)的(de)(de)(de)手，像蝴蝶一(yi)般(ban)在(zai)空中(zhong)飛舞(wu)，表(biao)情也(ye)(ye)隨著(zhu)音樂變(bian)化。如(ru)果不看下(xia)半身(shen)，又怎么會知道這(zhe)是一(yi)個(ge)殘疾(ji)人的(de)(de)(de)舞(wu)蹈呢?在(zai)這(zhe)之后，小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)還說(shuo)，要當綜藝節(jie)目主持(chi)人，口才還要好。所以(yi)，她(ta)經(jing)常聯系(xi)讀一(yi)篇從來沒(mei)有(you)(you)讀過(guo)的(de)(de)(de)文章(zhang)(zhang)，這(zhe)樣(yang)可(ke)(ke)以(yi)鍛煉自己的(de)(de)(de)隨機應(ying)變(bian)能(neng)(neng)力(li)和對文章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)理解能(neng)(neng)力(li)。聽了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de).話(hua)，我(wo)(wo)(wo)便常把自己寫的(de)(de)(de)作(zuo)文給她(ta)讀。但她(ta)的(de)(de)(de)嘴里吐(tu)出(chu)(chu)一(yi)個(ge)個(ge)文字的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，我(wo)(wo)(wo)會感覺(jue)，自己的(de)(de)(de)作(zuo)文寫得(de)再不好，也(ye)(ye)像靈泉(quan)的(de)(de)(de)聲音一(yi)般(ban)美(mei)麗。我(wo)(wo)(wo)常常陶(tao)醉其中(zhong)——可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)陶(tao)醉在(zai)自己的(de)(de)(de)習(xi)作(zuo)里，也(ye)(ye)可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)陶(tao)醉在(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)優美(mei)的(de)(de)(de)聲音里。從此(ci)，那(nei)優美(mei)的(de)(de)(de)聲音時常在(zai)我(wo)(wo)(wo)耳邊回旋——吃飯的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，做作(zuo)業的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)，甚至(zhi)睡覺(jue)的(de)(de)(de)時候(hou)(hou)……

　　我(wo)一直很好奇，為(wei)什么小(xiao)玲姐(jie)姐(jie)沒有雙腿，卻(que)還如(ru)此樂觀的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求自(zi)己的(de)(de)(de)(de)理想呢?我(wo)曾(ceng)經問(wen)過小(xiao)玲姐(jie)姐(jie)，可小(xiao)玲姐(jie)姐(jie)卻(que)一臉(lian)平靜，仿(fang)佛正在聆聽自(zi)己內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)。許(xu)(xu)久時(shi)候(hou)，她(ta)說：“也(ye)許(xu)(xu)是(shi)對(dui)于(yu)心(xin)底(di)的(de)(de)(de)(de)那(nei)一份(fen)執(zhi)著(zhu)(zhu)吧。熱血沸騰的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，對(dui)什么事(shi)都很執(zhi)著(zhu)(zhu)，尤其是(shi)對(dui)于(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)理想。”那(nei)時(shi)我(wo)還小(xiao)，似懂非懂。如(ru)今想來，執(zhi)著(zhu)(zhu)，或許(xu)(xu)真是(shi)通向(xiang)理想之路的(de)(de)(de)(de)主要元素。可是(shi)茫茫人海(hai)，何嘗又有人未(wei)曾(ceng)執(zhi)著(zhu)(zhu)過。可真正實(shi)現理想的(de)(de)(de)(de)，又有幾(ji)個呢?

　　盲目的(de)(de)(de)(de)執(zhi)著，只會(hui)(hui)讓(rang)(rang)人(ren)一次(ci)(ci)(ci)又一次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)失敗。這是(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)姐(jie)在(zai)成(cheng)功(gong)(gong)后告(gao)訴我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)。這是(shi)，小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)姐(jie)已經移(yi)居到了(le)北京，而我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)讀(du)了(le)六年級。小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)姐(jie)在(zai)北京參加了(le)一個殘疾人(ren)主持大賽的(de)(de)(de)(de)活動。小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)姐(jie)以(yi)超人(ren)的(de)(de)(de)(de)天賦和努(nu)力(li)成(cheng)功(gong)(gong)贏得(de)了(le)冠(guan)軍。那(nei)一晚(wan)，小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)姐(jie)和我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)視頻(pin)聊天，他問我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)：“你(ni)還記得(de)以(yi)前(qian)你(ni)問我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)那(nei)句話嗎?問我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)為(wei)什么會(hui)(hui)樂觀的(de)(de)(de)(de)堅(jian)持自己的(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)。現在(zai)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)把(ba)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)之前(qian)的(de)(de)(de)(de)話補充完整：我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)追逐理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)(yin)是(shi)因(yin)(yin)為(wei)執(zhi)著，而盲目的(de)(de)(de)(de)執(zhi)著卻讓(rang)(rang)不少(shao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)一次(ci)(ci)(ci)次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)失敗，一次(ci)(ci)(ci)次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)讓(rang)(rang)人(ren)失去自信心。在(zai)執(zhi)著背后，付出的(de)(de)(de)(de)努(nu)力(li)也不可(ke)計量。因(yin)(yin)為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)相信我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)當主持人(ren)的(de)(de)(de)(de)特(te)質(zhi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)努(nu)力(li)過，所以(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)會(hui)(hui)成(cheng)功(gong)(gong)。更因(yin)(yin)為(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)渴望成(cheng)功(gong)(gong)，所以(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)才會(hui)(hui)成(cheng)功(gong)(gong)，得(de)到理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)眷顧(gu)。”那(nei)一晚(wan)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)想(xiang)了(le)很多(duo)。小(xiao)(xiao)(xiao)玲(ling)姐(jie)姐(jie)的(de)(de)(de)(de)話，似乎(hu)讓(rang)(rang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)明白了(le)理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)真諦。

　　是的(de)(de)，因為(wei)我(wo)渴(ke)望成功(gong)，可望實(shi)現理(li)想，所以我(wo)要努力實(shi)現，并執著的(de)(de)走下去。一直走到理(li)想之路(lu)的(de)(de)盡(jin)頭，觸到那無比神圣(sheng)耀眼的(de)(de)光芒。

　　“有(you)志者事竟成”“有(you)夢者，勤即可成功。”因為理(li)想，讓我始終(zhong)相信這兩句話(hua)。

　　你呢?在(zai)那(nei)光(guang)芒的理想之路上，你已經觸到(dao)那(nei)萬分耀眼璀璨的光(guang)芒了(le)嗎?

《人生》讀后感6

　　讓內心的(de)靈(ling)魂來取(qu)代生命(ming)的(de)世俗！————題記

　　在(zai)這(zhe)個喧囂的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)里(li)，要(yao)懷有一片屬于自己心靈的(de)(de)凈土，在(zai)這(zhe)個追名逐(zhu)利的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)里(li)，要(yao)保持你自己的(de)(de)目標與原則；在(zai)這(zhe)個物質的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)里(li)，要(yao)永遠做一個內心真(zhen)正平靜(jing)真(zhen)正高貴的(de)(de)。人(ren)！

　　初讀《人生最(zui)美是清(qing)歡》是因(yin)它的文藝(yi)書(shu)名，與林清(qing)玄這個在我心(xin)中曾萬分羨慕的真正藝(yi)術家。

　　我(wo)羨慕他(ta)(ta)(ta)，因為在(zai)這(zhe)個連寫個書都會(hui)功(gong)(gong)利化的(de)時(shi)代(dai)，他(ta)(ta)(ta)仍選擇(ze)按照自己的(de)方式生活(huo)；我(wo)敬他(ta)(ta)(ta)，敬他(ta)(ta)(ta)內心(xin)真正(zheng)的(de)平(ping)靜；我(wo)敬他(ta)(ta)(ta)，敬他(ta)(ta)(ta)以他(ta)(ta)(ta)的(de)事例以他(ta)(ta)(ta)的(de)感想，讓(rang)生活(huo)在(zai)這(zhe)個事與(yu)事比成功(gong)(gong)比成功(gong)(gong)，人(ren)與(yu)人(ren)比錢財的(de)時(shi)代(dai)里的(de)人(ren)們(men)，找(zhao)到了他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)真正(zheng)有(you)意(yi)義的(de)生活(huo)；我(wo)敬他(ta)(ta)(ta)，敬他(ta)(ta)(ta)如(ru)雪一般的(de)情感給這(zhe)個世界逝去了不少污(wu)漬。他(ta)(ta)(ta)也(ye)許(xu)沒有(you)被(bei)(bei)世人(ren)熟識并且代(dai)代(dai)贊頌，它也(ye)許(xu)不會(hui)像市面上的(de)心(xin)靈雞湯那(nei)般讓(rang)人(ren)讀(du)后熱血澎湃，取而(er)代(dai)之，在(zai)人(ren)生最美是清歡的(de)閱讀(du)中，我(wo)會(hui)不由自主的(de)放下(xia)手中的(de)事，悠閑悠閑的(de)走在(zai)被(bei)(bei)鵝卵石鋪滿的(de)小路上，欣賞無(wu)限風(feng)光(guang)，領略無(wu)數美好。

　　生活催我們奮起，現實喚我們拼搏，未來邁著匆匆的步伐向我們趕來。作為歷史的傳承者，父母眼中的期盼我們都不想讓它消逝去，好像現在的人都會被生活生活的壓力逐漸褪去他們個性的張揚，生活的靚麗，以及會產生一種又一種的情緒，生命從此不再平靜。我還記得書的第一頁的那一段經歷使我心里的情愫多了幾分又幾分，像擔心天上的星星會不會消失又希望它們消失，可第二晚還是會迎面出現。當然亂扔垃圾的現象與星星的出現不可比擬。現在的人為了緩解生活的壓力，對前途的擔憂，對未來的畏懼，都會去游覽名勝古地以來表達自己內心的平靜。但是，去一個人山人海，摩肩擦踵，水泄不通的景點就是內心平靜了嗎？通過<<人生最美是清歡>>這本書，我(wo)覺(jue)得，內心的(de)`平靜(jing)應(ying)是在于飲一壺歲月釀的(de)美酒(jiu)，看幾眼這個世界的(de)美好(hao)了(le)，聽幾首(shou)喜(xi)歡的(de)歌，在這個拼搏的(de)時代，還有生命的(de)意義要去享受。我(wo)們不應(ying)該只注(zhu)重學名功名，更應(ying)該培養的(de)是內心的(de)平靜(jing)。

　　每(mei)當(dang)我(wo)經(jing)過一個柜臺一個書(shu)架一個老(lao)(lao)人(ren)(ren)以及一個破舊(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報刊，心(xin)里像(xiang)水(shui)波(bo)似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蕩起了(le)(le)(le)一圈一圈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漣漪。看著(zhu)(zhu)老(lao)(lao)人(ren)(ren)那駱駝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背，雙手(shou)不(bu)時撐著(zhu)(zhu)老(lao)(lao)人(ren)(ren)鏡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)精會(hui)(hui)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看著(zhu)(zhu)報紙，心(xin)里不(bu)禁宿舍(she)酸澀(se)幾分(fen)(fen)。可能(neng)老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一生(sheng)都在文學上面，又或是退休(xiu)之后為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)生(sheng)活(huo)一年四季，烈日炎炎，白雪(xue)皚皚都如天(tian)使(shi)般守護(hu)這(zhe)個報刊這(zhe)些書(shu)。我(wo)每(mei)當(dang)經(jing)過這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報刊都會(hui)(hui)去買一本(ben)書(shu)，不(bu)是為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情心(xin)，而是為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)贊(zan)美他們(men)(men)這(zhe)種不(bu)被(bei)世(shi)界(jie)(jie)功(gong)利化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，內心(xin)平靜而高貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)態度(du)。也許，那是生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高境界(jie)(jie)。冬(dong)日里，我(wo)會(hui)(hui)時常去老(lao)(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)報刊里取暖。他會(hui)(hui)因為(wei)(wei)(wei)(wei)我(wo)去而燒(shao)多幾塊(kuai)錦炭灰，我(wo)想，要(yao)(yao)是每(mei)個人(ren)(ren)都這(zhe)么為(wei)(wei)(wei)(wei)他人(ren)(ren)著(zhu)(zhu)想，內心(xin)不(bu)會(hui)(hui)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)功(gong)名與物質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)存在而被(bei)污染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，這(zhe)世(shi)界(jie)(jie)還會(hui)(hui)出(chu)現為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)一己(ji)私利叛離人(ren)(ren)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)嗎(ma)？這(zhe)世(shi)界(jie)(jie)還會(hui)(hui)出(chu)現為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)升職加(jia)薪賄賂上級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)嗎(ma)？還會(hui)(hui)有(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)所謂一生(sheng)榮(rong)華富貴(gui)一生(sheng)艱(jian)辛卻(que)無(wu)疾而終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)嗎(ma)？我(wo)們(men)(men)要(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)未來拼搏，要(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)夢想奮斗，要(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)(le)(le)生(sheng)活(huo)努力，但我(wo)們(men)(men)不(bu)應(ying)該被(bei)世(shi)俗所影響了(le)(le)(le)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)未來，不(bu)應(ying)該被(bei)功(gong)名利益所擋(dang)住了(le)(le)(le)夢想，不(bu)應(ying)該讓自己(ji)焦(jiao)急萬分(fen)(fen)卻(que)又碌碌無(wu)為(wei)(wei)(wei)(wei)。

　　這一次讀《人生(sheng)最(zui)美是清(qing)歡》不再(zai)是因內心(xin)的焦慮而去尋找平靜。

　　這本林清玄的(de)書不僅僅教會(hui)了我要內心平靜，要成為(wei)一個擁有靈(ling)魂的(de)人。還教會(hui)了我以樂(le)觀的(de)態度對待整個世界(jie)。

　　“讓微笑(xiao)成為一(yi)種習(xi)慣。”這(zhe)(zhe)句簡短的(de)話一(yi)直伴隨我(wo)到(dao)現在(zai)(zai)。有時(shi)(shi)候(hou)，微笑(xiao)就(jiu)像是一(yi)種法力，它(ta)(ta)會(hui)讓你在(zai)(zai)焦急的(de)時(shi)(shi)候(hou)平(ping)靜下來，它(ta)(ta)會(hui)讓你在(zai)(zai)朋(peng)友面(mian)前更加(jia)活躍，消去一(yi)些矛盾，擦(ca)去一(yi)些隔閡，散(san)去一(yi)些不悅。每(mei)當(dang)我(wo)看(kan)到(dao)跳廣(guang)場舞(wu)的(de)奶奶們(men)，總會(hui)羨慕她們(men)臉上(shang)(shang)的(de)笑(xiao)容，無時(shi)(shi)無刻(ke)不給予(yu)我(wo)們(men)正能(neng)量。人的(de)一(yi)生(sheng)應該是這(zhe)(zhe)樣(yang)子(zi)度(du)(du)過的(de)：內心平(ping)靜的(de)態(tai)度(du)(du)，精神里高(gao)貴的(de)靈魂，臉上(shang)(shang)洋溢著的(de)笑(xiao)容。

　　每(mei)(mei)每(mei)(mei)看到《人生最美是清(qing)歡》，每(mei)(mei)每(mei)(mei)聽到林清(qing)玄，心里洋溢著的是平(ping)靜的態(tai)度，以愛之名(ming)擁(yong)抱整(zheng)個世界，讓內心的靈魂取代生命的世俗。

《人生》讀后感7

　　《人(ren)生》這(zhe)部小說中，擺在高(gao)加林(lin)面前(qian)有過(guo)無(wu)數個選(xuan)擇(ze)，而(er)他(ta)也就是(shi)在這(zhe)些選(xuan)擇(ze)中最后走向(xiang)了(le)悲劇的(de)收場。不只是(shi)高(gao)加林(lin)，我們每個人(ren)都(dou)面臨著(zhu)人(ren)生的(de)無(wu)數次(ci)選(xuan)擇(ze)，也正是(shi)對(dui)問題不同的(de)選(xuan)擇(ze)塑造了(le)我們一(yi)個個鮮活而(er)各異(yi)的(de)生命。在文中，作者(zhe)極力刻畫了(le)激(ji)烈的(de)矛盾與沖突(tu)，但在高(gao)加林(lin)在巧珍(zhen)和黃(huang)亞萍中的(de)掙(zheng)扎刻畫的(de)不夠，這(zhe)也許是(shi)為了(le)讓(rang)讀者(zhe)對(dui)高(gao)加林(lin)最后的(de)決(jue)定不那么的(de)憤怒吧。

　　高加(jia)林(lin)他(ta)有才情(qing)、有身材、有學問(wen)、有抱(bao)負，這(zhe)在(zai)(zai)當(dang)時的少女們心(xin)中應(ying)該是(shi)典型的白(bai)馬(ma)王子(zi)形象，這(zhe)樣的他(ta)能引(yin)起(qi)巧(qiao)(qiao)(qiao)珍(zhen)(zhen)的注意和愛慕(mu)這(zhe)并不奇怪。然而對于高加(jia)林(lin)巧(qiao)(qiao)(qiao)珍(zhen)(zhen)對他(ta)的感情(qing)他(ta)卻是(shi)在(zai)(zai)一(yi)無所有時才真真醒悟過(guo)來，他(ta)總是(shi)為(wei)(wei)巧(qiao)(qiao)(qiao)珍(zhen)(zhen)與他(ta)之間的感情(qing)涂抹上名(ming)利與階層的色彩，如果(guo)不是(shi)因為(wei)(wei)教師職位被撤、如果(guo)不是(shi)心(xin)中對劉立本和高明樓的報復(fu)，他(ta)是(shi)否會(hui)正眼瞧巧(qiao)(qiao)(qiao)珍(zhen)(zhen)，是(shi)否會(hui)心(xin)甘情(qing)愿的與鄉下(xia)沒(mei)讀過(guo)書的巧(qiao)(qiao)(qiao)珍(zhen)(zhen)在(zai)(zai)一(yi)起(qi)，這(zhe)些(xie)都是(shi)

　　未知(zhi)數；即使在熱(re)戀的時候，他(ta)(ta)也不忘劃清(qing)學問(wen)的自己和(he)沒讀過(guo)書的巧珍(zhen)之(zhi)間的界限，他(ta)(ta)對鄉里人的鄙夷使得在黃亞萍出現時，他(ta)(ta)對巧珍(zhen)徹底感到無(wu)話可(ke)談。他(ta)(ta)總是把讀書人和(he)沒讀過(guo)書的人劃分的一(yi)干(gan)二凈(jing)，標榜著所謂(wei)的讀書人的清(qing)高，實(shi)際上卻是他(ta)(ta)愛慕(mu)虛榮(rong)、自負(fu)浮(fu)躁的借口(kou)。

　　高(gao)加(jia)林(lin)有遠(yuan)大的(de)(de)抱負(fu)，不(bu)甘(gan)滿足現(xian)狀，一(yi)心進取，憧憬著繁華(hua)(hua)都(dou)市(shi)的(de)(de)美(mei)好(hao)生活，這一(yi)切都(dou)無(wu)可非議。然(ran)而(er)在(zai)閉(bi)塞(sai)的(de)(de)鄉村，沒有任何“背景”的(de)(de)他(ta)只能一(yi)次次接受命(ming)運的(de)(de)擺弄，而(er)他(ta)倔強的(de)(de)性(xing)格卻(que)(que)又絕(jue)不(bu)甘(gan)于接受命(ming)運，空有一(yi)身才(cai)華(hua)(hua)卻(que)(que)無(wu)處施(shi)展(zhan)。他(ta)痛(tong)恨自己(ji)的(de)(de)貧窮，但(dan)他(ta)卻(que)(que)極度(du)貧窮；他(ta)希望在(zai)他(ta)人(ren)面(mian)前極盡風光，但(dan)卻(que)(que)總在(zai)人(ren)前丟(diu)盡顏面(mian)。這些都(dou)給高(gao)加(jia)林(lin)造成了(le)無(wu)限痛(tong)苦。

　　然而事實上，這些痛苦(ku)的(de)(de)締造者正(zheng)是他(ta)自(zi)(zi)己(ji)，因為他(ta)自(zi)(zi)命清(qing)高(gao)，他(ta)愛慕虛榮(rong)，他(ta)躁動不(bu)安(an)，他(ta)對生(sheng)活(huo)百般挑剔，他(ta)過于(yu)倔強而少了對于(yu)未(wei)來未(wei)知的(de)(de)應(ying)變能力，他(ta)只愿過一種(zhong)生(sheng)活(huo)而無法接受和(he)適應(ying)其他(ta)的(de)(de)生(sheng)活(huo)，他(ta)不(bu)懂得(de)如何(he)在現有生(sheng)活(huo)中(zhong)處理得(de)當(dang)、安(an)心生(sheng)活(huo)，而是不(bu)安(an)現狀(zhuang)，任(ren)(ren)憑欲(yu)望無限度的(de)(de)膨脹(zhang)，但卻(que)又(you)少了為自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)選(xuan)擇(ze)負(fu)責(ze)、勇于(yu)承擔后果(guo)的(de)(de)決心。他(ta)智商雖高(gao)，可惜情商不(bu)足，一個不(bu)會應(ying)變、不(bu)負(fu)責(ze)任(ren)(ren)的(de)(de)人，他(ta)能有什(shen)么大本事呢？

　　而(er)與高加(jia)(jia)林形成鮮(xian)明對比的(de)(de)(de)則是對他(ta)滿心歡喜(xi)、對他(ta)無限依(yi)戀(lian)的(de)(de)(de)巧(qiao)(qiao)珍，巧(qiao)(qiao)珍專一(yi)、勇敢、堅定，她(ta)(ta)(ta)善良(liang)、寬容(rong)、堅強(qiang)、豁達，她(ta)(ta)(ta)從不(bu)曾用金(jin)錢和地位衡(heng)量過愛情，她(ta)(ta)(ta)有一(yi)顆金(jin)子般的(de)(de)(de)心。特別是在(zai)(zai)(zai)高加(jia)(jia)林提出分手(shou)后，她(ta)(ta)(ta)承(cheng)受(shou)著(zhu)內(nei)心巨大的(de)(de)(de)創傷卻(que)依(yi)舊(jiu)做(zuo)著(zhu)自己(ji)(ji)應(ying)該做(zuo)的(de)(de)(de)事，既(ji)沒有因(yin)為高加(jia)(jia)林的(de)(de)(de)`拋棄而(er)尋死覓活，也沒有因(yin)為別人的(de)(de)(de)流言蜚語而(er)對當初(chu)的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)有過任何遲疑(yi)，她(ta)(ta)(ta)甚至在(zai)(zai)(zai)高加(jia)(jia)林被撤職查辦(ban)后依(yi)舊(jiu)不(bu)改我心，為他(ta)做(zuo)著(zhu)利(li)于他(ta)而(er)又不(bu)逾(yu)規矩的(de)(de)(de)事情，她(ta)(ta)(ta)對自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)每一(yi)個選(xuan)擇(ze)決定都表現出了高度(du)的(de)(de)(de)負責，即便在(zai)(zai)(zai)高加(jia)(jia)林撤職后重回故土，她(ta)(ta)(ta)也不(bu)愿(yuan)

　　舍馬拴而重回高加林懷抱，因為她知道既(ji)已作出決定(ding)，便覆水難收。

　　其實，人(ren)生的(de)確(que)是矛盾的(de)，試想(xiang)如果我(wo)(wo)們處在高(gao)加林的(de)同等境遇(yu)，我(wo)(wo)們敢保(bao)證我(wo)(wo)們會(hui)做出比高(gao)加林更(geng)正確(que)的(de)選擇(ze)嗎？當我(wo)(wo)們作(zuo)為鄉里人(ren)被人(ren)奚落和鄙視時，我(wo)(wo)們就(jiu)能保(bao)證自己仍(reng)能保(bao)持(chi)內心的(de)清醒而不(bu)致(zhi)做出更(geng)加狂熱(re)的(de)舉動來嗎？恐怕到時候我(wo)(wo)們也會(hui)感嘆悔之(zhi)晚矣吧。

　　人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)選(xuan)擇本就無關對(dui)錯，尤其(qi)是(shi)在感情方(fang)面(mian)，但(dan)是(shi)難的(de)(de)是(shi)我們對(dui)每(mei)個決定負(fu)(fu)責的(de)(de)勇氣(qi)。有(you)些道(dao)理總(zong)(zong)要(yao)跌(die)過跟頭才會(hui)真正記在心里(li)，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)總(zong)(zong)要(yao)面(mian)對(dui)挫折、失敗、無奈等種種不(bu)如(ru)意，可(ke)貴的(de)(de)是(shi)面(mian)對(dui)這些仍能保持內(nei)心的(de)(de)清亮，盡快調整(zheng)心態，學會(hui)自(zi)省和思過，最重要(yao)的(de)(de)是(shi)從(cong)哪里(li)跌(die)倒(dao)就從(cong)哪里(li)爬(pa)起的(de)(de)勇氣(qi)。《人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)》不(bu)過是(shi)在紛繁復雜的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)游(you)戲中某個人(ren)(ren)(ren)在某個時間某個地(di)點的(de)(de)縮影，該(gai)作何種選(xuan)擇，該(gai)負(fu)(fu)責還是(shi)該(gai)逃避，我們就用我們的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)來(lai)回(hui)答吧~

《人生》讀后感8

　　魯迅曾說，不值(zhi)讀二遍(bian)的(de)書(shu)便(bian)一遍(bian)也不值(zhi)去讀。殊不知如(ru)今大(da)家(jia)閱(yue)讀書(shu)籍(ji)多(duo)是就夠讀一遍(bian)的(de)書(shu)，書(shu)盡管多(duo)卻很能(neng)挑出來一兩本有(you)品位的(de)，非常值(zhi)得讀二遍(bian)的(de)書(shu)來，但《哲學與人生(sheng)》確是除外(wai)。

　　在捧讀《哲學與(yu)人生(sheng)》以前(qian)，我都真(zhen)沒(mei)有細究過，在這兒必須(xu)先了解一下(xia)哲學的(de)(de)定(ding)義：社(she)會學的(de)(de)本(ben)意真(zhen)愛智。社(she)會學做為一門大學問(wen)，原先僅(jin)僅(jin)一種生(sheng)活觀念，便是維持好奇(qi)心的(de)(de)本(ben)性，探(tan)尋一切事情的(de)(de)實(shi)情。

　　傅先生(sheng)(sheng)在(zai)自(zi)序中便說，社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)學(xue)擺(bai)脫人生(sheng)(sheng)道路(lu)是(shi)裂縫的(de)(de)(de)，人生(sheng)(sheng)道路(lu)擺(bai)脫理念是(shi)盲目跟(gen)風的(de)(de)(de)。因而(er)，看(kan)該(gai)書(shu)與(yu)其說學(xue)點(dian)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)學(xue)專業(ye)知識，倒(dao)不(bu)如說是(shi)根據它來審視(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)道路(lu)。創作(zuo)者(zhe)用通(tong)俗化的(de)(de)(de)語言(yan)將(jiang)西(xi)方哲學(xue)與(yu)中國(guo)思(si)想史的(de)(de)(de)精粹提煉出(chu)了(le)出(chu)去，并貫之以自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)觀(guan)念，讓(rang)我們到(dao)了(le)一堂又一堂栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)，精工細作(zuo)的(de)(de)(de)課(ke);在(zai)這兒，大家(jia)不(bu)僅會(hui)(hui)(hui)見(jian)到(dao)歷史時間哲學(xue)大師的(de)(de)(de)觀(guan)念，并且會(hui)(hui)(hui)領(ling)悟(wu)到(dao)很(hen)多(duo)之前從沒想過的(de)(de)(de)物品。堅信看(kan)了(le)該(gai)書(shu)的(de)(de)(de)人毫無疑問能看(kan)透一切很(hen)多(duo)事兒，看(kan)透人生(sheng)(sheng)道路(lu)很(hen)多(duo)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)學(xue)課(ke)。在(zai)這兒，大家(jia)獲得的(de)(de)(de)不(bu)但(dan)是(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)學(xue)的(de)(de)(de)所有(you)精粹，更關鍵的(de)(de)(de)是(shi)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)本質和名與(yu)利和挫敗。

　　人的(de)(de)工作(zuo)經驗(yan)(yan)有(you)(you)時必須(xu)定義才可以(yi)(yi)呈現(xian)內函(han)。一(yi)個人假定遇到一(yi)種(zhong)狀況(kuang)或一(yi)種(zhong)工作(zuo)經驗(yan)(yan)，但卻(que)沒法用(yong)語言(yan)來(lai)描(miao)述，他(ta)不(bu)(bu)曉得這類狀況(kuang)和(he)工作(zuo)經驗(yan)(yan)是(shi)啥(sha)，也沒法去解決，沒有(you)(you)感(gan)受都沒有(you)(you)體(ti)會(hui)(hui)心(xin)(xin)得，更沒有(you)(you)感(gan)受力，不(bu)(bu)久以(yi)(yi)后就忘記了。即便 還有(you)(you)同樣(yang)的(de)(de)遭受，也缺(que)乏此前的(de)(de)體(ti)會(hui)(hui)心(xin)(xin)得做(zuo)為對(dui)比，幾十年(nian)的(de)(de)人生(sheng)道(dao)路盡管(guan)歷經許多，但用(yong)語言(yan)表現(xian)出(chu)來(lai)卻(que)非常少，對(dui)自身的(de)(de)一(yi)生(sheng)很(hen)冷(leng)漠，很(hen)忽視，好像一(yi)生(sheng)全是(shi)很(hen)慘(can)白的(de)(de)，活力的(de)(de)乏弱使他(ta)體(ti)會(hui)(hui)不(bu)(bu)上性命的(de)(de)開心(xin)(xin)和(he)痛楚。

　　人們的(de)(de)楷模，應該是(shi)這些(xie)讓彼(bi)此(ci)如此(ci)普(pu)普(pu)通(tong)(tong)通(tong)(tong)的(de)(de)，擁有(you) 很多(duo)(duo)苦(ku)惱的(de)(de)人都能效法的(de)(de)。她們使我們明白：苦(ku)惱不值(zhi)擔憂，由(you)于能磨(mo)煉(lian)出(chu)(chu)聰慧;身(shen)亡(wang)不值(zhi)擔心，擔心的(de)(de)是(shi)不知道為什么而死。這很非(fei)常值(zhi)得大(da)家思(si)索，如今大(da)家多(duo)(duo)把(ba)有(you)著很多(duo)(duo)錢財和(he)化(hua)學物質的(de)(de)人作為自身(shen)的(de)(de)超級偶(ou)像，以致于很多(duo)(duo)人 接(jie)納文化(hua)教育的(de)(de)目地便是(shi)為了更好(hao)地賺錢。實際(ji)上(shang)越(yue)大(da)不一(yi)定越(yue)高興。傅先生詳(xiang)細介紹存在主義(yi)時(shi)(shi)，一(yi)個人越(yue)來越(yue)不是(shi)自己。由(you)于有(you)著越(yue)多(duo)(duo)，越(yue)沒有(you)時(shi)(shi)間做好(hao)自己。在詳(xiang)細介紹道教時(shi)(shi)又(you)(you)說，一(yi)個人若多(duo)(duo)思(si)多(duo)(duo)欲就不太可能開心，由(you)于沖動沒有(you)考(kao)慮會痛(tong)楚，一(yi)旦考(kao)慮以后(hou)，又(you)(you)長出(chu)(chu)大(da)量沖動，大(da)量痛(tong)楚。

　　一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)活(huo)(huo)當今世界，能(neng)(neng)夠沒(mei)有豐(feng)富多彩的(de)(de)物質生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，能(neng)(neng)夠沒(mei)有優(you)(you)良的(de)(de)規章(zhang)制(zhi)(zhi)度，卻不(bu)(bu)可(ke)以(yi)沒(mei)有恰當的(de)(de)核心(xin)理(li)念。化學(xue)(xue)物質的(de)(de)提升和科(ke)學(xue)(xue)研究的(de)(de)快(kuai)速發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)趨勢是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)證實(shi)社(she)會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)?即(ji)便 在(zai)(zai)(zai)(zai)寢食安(an)心(xin)的(de)(de)日(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)里，大家是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)就能(neng)(neng)開(kai)心(xin)呢?擁(yong)有一(yi)(yi)千萬(wan)想幾千萬(wan)，擁(yong)有幾千萬(wan)想五千萬(wan)，人(ren)(ren)的(de)(de)本性用無止盡，追求完(wan)美不(bu)(bu)上時就始終在(zai)(zai)(zai)(zai)沒(mei)有界限的(de)(de)痛楚里循環。而(er)顏回的(de)(de)一(yi)(yi)簞食，一(yi)(yi)瓢飲，在(zai)(zai)(zai)(zai)陋巷(xiang)，回不(bu)(bu)堪其(qi)優(you)(you)，也(ye)不(bu)(bu)改其(qi)樂也(ye)可(ke)以(yi)能(neng)(neng)夠更好地證實(shi)了即(ji)便 在(zai)(zai)(zai)(zai)化學(xue)(xue)物質極其(qi)貧乏的(de)(de)社(she)會(hui)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)里，人(ren)(ren)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)夠開(kai)心(xin)的(de)(de)。顯而(er)易見，人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)開(kai)心(xin)和化學(xue)(xue)物質沒(mei)有關(guan)系。經濟(ji)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)和科(ke)學(xue)(xue)研究歸屬(shu)于器(qi)皿層級，器(qi)皿不(bu)(bu)可(ke)以(yi)意味著文(wen)化藝術。規章(zhang)制(zhi)(zhi)度也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)樣。在(zai)(zai)(zai)(zai)資產階級規章(zhang)制(zhi)(zhi)度下日(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)'人(ren)(ren)就比日(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)社(she)會(hui)主義社(she)會(hui)下的(de)(de)人(ren)(ren)開(kai)心(xin)，社(she)會(hui)主義社(she)會(hui)的(de)(de)人(ren)(ren)一(yi)(yi)定(ding)比中國封建社(she)會(hui)的(de)(de)人(ren)(ren)開(kai)心(xin)，我覺得不(bu)(bu)一(yi)(yi)定(ding)。

　　針(zhen)對創作者(zhe)的(de)一些見解也許我(wo)不絕贊成(cheng)，但因為該(gai)書討論的(de)是人(ren)生道路(lu)，針(zhen)對人(ren)生道路(lu)，本就沒(mei)有一個固定不動(dong)的(de)回答(da)可(ke)出示，如同創作者(zhe)引入牛頓得話(hua)說，一個人(ren)針(zhen)對宇(yu)宙(zhou)空間和人(ren)生道路(lu)，一定要存有敬(jing)畏之(zhi)心的(de)心。由于在其中充滿了(le)很(hen)多秘密(mi)，而這種秘密(mi)始終不可(ke)以被表述(shu)清(qing)晰(xi)。即(ji)然是秘密(mi)，那(nei)最重(zhong)要的(de)便是觀念的(de)互動(dong)交流(liu)，何況傅先生說的(de)很(hen)多物品(pin)也是那(nei)麼恰(qia)當(dang)呢?

　　書里有(you)一(yi)段話(hua)我(wo)(wo)是我(wo)(wo)最喜歡(huan)的(de)，也在這里摘(zhai)抄(chao)出來，作(zuo)為對自(zi)(zi)身(shen)的(de)鼓勵(li)，也做為文章內容(rong)的(de)末尾(wei)吧!當(dang)真(zhen)實用理(li)(li)性(xing)思考工作(zuo)經驗以后，就(jiu)能了(le)解自(zi)(zi)身(shen)應(ying)當(dang)怎樣做，了(le)解哪一(yi)種人生(sheng)道(dao)路(lu)更為理(li)(li)想，也更合適自(zi)(zi)身(shen)。理(li)(li)想化意味著對于將來，社會學的(de)思索便是要(yao)令人可以過(guo)去、如今(jin)、將來三(san)個時間整體觀(guan)中(zhong)連貫起來，讓自(zi)(zi)身(shen)的(de)性(xing)命(ming)已不僅僅珍惜當(dang)下那(nei)一(yi)片片斷斷，剎那(nei)生(sheng)滅的(de)全過(guo)程中(zhong)罷了(le)。

《人生》讀后感9

　　這是我(wo)第二次(ci)翻(fan)看路遙(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《人(ren)(ren)生(sheng)》，感觸遠勝于第一(yi)(yi)次(ci)。第一(yi)(yi)次(ci)看《人(ren)(ren)生(sheng)》時(shi)(shi)，我(wo)很詫異路遙(yao)為何要把《人(ren)(ren)生(sheng)》作為小(xiao)說(shuo)名。記得(de)第一(yi)(yi)次(ci)看是在(zai)(zai)(zai)(zai)讀(du)高(gao)(gao)二時(shi)(shi)，那時(shi)(shi)候(hou)還不能(neng)(neng)理解小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料，只(zhi)是一(yi)(yi)味(wei)單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)看小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)來看待這本書，但上(shang)大學后，再來看它時(shi)(shi)，卻是另一(yi)(yi)種感受。先來談(tan)(tan)談(tan)(tan)《人(ren)(ren)生(sheng)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節吧。小(xiao)說(shuo)背(bei)景取(qu)(qu)材于上(shang)世紀七(qi)十(shi)年代末(mo)八(ba)十(shi)年代初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陜北農(nong)(nong)村(cun)地(di)(di)區。主人(ren)(ren)公高(gao)(gao)加林(lin)是一(yi)(yi)個年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村(cun)人(ren)(ren)，他(ta)(ta)高(gao)(gao)中畢業當上(shang)了(le)(le)小(xiao)學教(jiao)師(shi)(shi)，就在(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)以(yi)為自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能(neng)(neng)和(he)抱負能(neng)(neng)得(de)以(yi)實現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，命(ming)(ming)運第一(yi)(yi)次(ci)給(gei)他(ta)(ta)開(kai)了(le)(le)一(yi)(yi)個玩笑。有權(quan)有勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大隊(dui)書記高(gao)(gao)明(ming)樓利用(yong)關(guan)(guan)系(xi)讓自己兒子頂替(ti)了(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)師(shi)(shi)位置，而(er)他(ta)(ta)也(ye)由一(yi)(yi)名光(guang)榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)教(jiao)師(shi)(shi)變成了(le)(le)一(yi)(yi)名普通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民(min)。在(zai)(zai)(zai)(zai)這次(ci)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)低谷中，他(ta)(ta)收獲了(le)(le)一(yi)(yi)份完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情，開(kai)始與(yu)農(nong)(nong)村(cun)姑(gu)娘劉(liu)巧珍談(tan)(tan)起了(le)(le)戀愛，這使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神得(de)到(dao)了(le)(le)慰(wei)藉，本來照著發展下(xia)去也(ye)是一(yi)(yi)種不錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選取(qu)(qu)，但命(ming)(ming)運又(you)垂(chui)青了(le)(le)他(ta)(ta)。沒過多(duo)久，因轉業回(hui)(hui)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叔父的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)，高(gao)(gao)加林(lin)很快(kuai)又(you)回(hui)(hui)到(dao)了(le)(le)城市，并且成了(le)(le)一(yi)(yi)名縣通訊(xun)干事。此時(shi)(shi)，加林(lin)重(zhong)新遇到(dao)了(le)(le)他(ta)(ta)高(gao)(gao)中同學黃亞(ya)萍(ping)。在(zai)(zai)(zai)(zai)黃亞(ya)萍(ping)猛烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感情攻勢下(xia)，并且有機(ji)會(hui)到(dao)大城市發展，他(ta)(ta)艱難地(di)(di)舍棄了(le)(le)農(nong)(nong)村(cun)姑(gu)娘劉(liu)巧珍，開(kai)始了(le)(le)與(yu)黃亞(ya)萍(ping)“羅曼諦克”般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱戀。然而(er)，好夢(meng)難圓，命(ming)(ming)運又(you)一(yi)(yi)次(ci)捉弄(nong)了(le)(le)高(gao)(gao)加林(lin)，高(gao)(gao)加林(lin)透(tou)過關(guan)(guan)系(xi)在(zai)(zai)(zai)(zai)縣城工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事被檢舉揭發，他(ta)(ta)因此又(you)一(yi)(yi)次(ci)回(hui)(hui)到(dao)了(le)(le)農(nong)(nong)村(cun)。而(er)此時(shi)(shi)，已是物是人(ren)(ren)非，巧珍已嫁他(ta)(ta)人(ren)(ren)。在(zai)(zai)(zai)(zai)聽(ting)完德(de)順爺爺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)席(xi)話后，高(gao)(gao)加林(lin)也(ye)開(kai)始真(zhen)實而(er)深(shen)刻地(di)(di)思考“人(ren)(ren)生(sheng)”這一(yi)(yi)命(ming)(ming)題。

　　高加林(lin)他身上既體現了現代(dai)青(qing)年那種(zhong)不(bu)(bu)斷向命運挑戰(zhan)、自強堅(jian)毅的品格，又(you)同時(shi)具有(you)(you)辛勤、樸質(zhi)的傳(chuan)統(tong)美德。他熱(re)愛生(sheng)活，心性極高，有(you)(you)著(zhu)遠(yuan)大的理(li)想和(he)抱負，關心國際問題(ti)、愛好打(da)籃球，并融入了時(shi)代(dai)潮(chao)流(liu)中。然而，真實的現實與理(li)想之間產生(sheng)強烈的反差(cha)，也(ye)構成了他矛盾復雜(za)的性格特(te)征。縱觀他的人生(sheng)，總是充滿跌宕起伏，不(bu)(bu)斷在(zai)得到中失去，又(you)在(zai)失去后(hou)得到，繼而又(you)失去。正如路遙在(zai)小說(shuo)中所說(shuo)：“生(sheng)活啊，生(sheng)活，有(you)(you)時(shi)候(hou)讓(rang)夢想變成現實，有(you)(you)時(shi)候(hou)又(you)讓(rang)現實變為(wei)夢想。”而高加林(lin)也(ye)在(zai)其中品嘗了人生(sheng)的'酸(suan)甜(tian)苦辣(la)。

　　什么是人(ren)生(sheng)?無數先哲(zhe)用事實(shi)告訴了我(wo)們：人(ren)生(sheng)是從(cong)降生(sheng)到(dao)死(si)亡的(de)(de)(de)過(guo)程，而這(zhe)(zhe)過(guo)程怎樣走就是人(ren)生(sheng)。我(wo)認為(wei)人(ren)生(sheng)就是在(zai)這(zhe)(zhe)過(guo)程中對(dui)生(sheng)活的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)選取(qu)，或(huo)對(dui)或(huo)錯。每個人(ren)都有選取(qu)生(sheng)活的(de)(de)(de)權利，但此刻對(dui)于我(wo)們來(lai)說(shuo)選取(qu)的(de)(de)(de)機會(hui)多(duo)了，倒讓(rang)我(wo)們手足失措，迷茫了。而從(cong)高加(jia)林身上我(wo)們能(neng)看到(dao)他缺乏(fa)一種(zhong)(zhong)堅定(ding)(ding)的(de)(de)(de)信念，對(dui)生(sheng)活搖擺不(bu)(bu)(bu)定(ding)(ding)，這(zhe)(zhe)也是我(wo)們這(zhe)(zhe)一代(dai)人(ren)致命(ming)的(de)(de)(de)缺點。所(suo)(suo)以，不(bu)(bu)(bu)管我(wo)們如何選取(qu)，就必(bi)(bi)須要堅定(ding)(ding)信念，就算錯了，也不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)垂(chui)頭(tou)(tou)沮(ju)喪，過(guo)錯也是試(shi)金石(shi)，大不(bu)(bu)(bu)了重頭(tou)(tou)再(zai)來(lai)。正(zheng)如小說(shuo)結尾德順爺爺所(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)：“娃娃，你(ni)不(bu)(bu)(bu)要灰(hui)心!一個男(nan)子漢，不(bu)(bu)(bu)怕跌(die)跤，就怕跌(die)倒后(hou)爬不(bu)(bu)(bu)起來(lai)，那就變(bian)成死(si)狗了…….”

　　而人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)另一(yi)特(te)點就(jiu)是(shi)無法預(yu)(yu)知，在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)秒永遠無法預(yu)(yu)知下一(yi)秒會(hui)發生(sheng)(sheng)什么。正如(ru)(ru)高加林在(zai)(zai)當教師時不(bu)明白社會(hui)的(de)(de)殘酷，會(hui)讓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)再(zai)次淪為農民(min)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)當農民(min)的(de)(de)時候也不(bu)明白他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)能重(zhong)新回到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)夢寐以求的(de)(de)城市，而他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)城市正準備好好實現他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)理想和抱負時，更不(bu)明白他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自己(ji)又要(yao)重(zhong)新回到(dao)農村。也許我(wo)們在(zai)(zai)抱怨社會(hui)的(de)(de)種種不(bu)公(gong)，但我(wo)想說的(de)(de)是(shi)，社會(hui)本(ben)(ben)來就(jiu)如(ru)(ru)此，沒有(you)(you)絕對的(de)(de)公(gong)平(ping)，世界(jie)上只有(you)(you)兩種事(shi)是(shi)公(gong)平(ping)的(de)(de)：一(yi)是(shi)時間，二(er)是(shi)死亡。所以，我(wo)們惟有(you)(you)在(zai)(zai)有(you)(you)限的(de)(de)時間里做(zuo)出(chu)更多事(shi)，實現自己(ji)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)價值，而不(bu)是(shi)怨天(tian)尤人(ren)。無法預(yu)(yu)知又怎樣，人(ren)生(sheng)(sheng)本(ben)(ben)就(jiu)如(ru)(ru)此，也不(bu)必太糾結于此，做(zuo)好當下，足矣!

　　作家柳青曾說(shuo)：“人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)道(dao)路雖然漫長，但緊(jin)要(yao)(yao)(yao)處常常只有(you)(you)幾步，個性是(shi)(shi)當人(ren)年輕的(de)(de)(de)(de)時候。沒有(you)(you)一個人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活道(dao)路是(shi)(shi)筆直(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)，沒有(you)(you)岔道(dao)，譬如政(zheng)治上的(de)(de)(de)(de)岔道(dao)，事業上的(de)(de)(de)(de)岔道(dao)口，個人(ren)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)岔道(dao)口，你走錯一步，能(neng)夠影響(xiang)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)一個時期，也能(neng)夠影響(xiang)一生(sheng)(sheng)。”而我(wo)(wo)們(men)，也即將踏(ta)入(ru)社會，也將面臨諸多(duo)誘(you)惑與(yu)考驗，如何(he)選取(qu)(qu)，就顯得尤(you)為重要(yao)(yao)(yao)了。人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)選取(qu)(qu)，選取(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)，或(huo)(huo)對或(huo)(huo)錯，一切未知!但我(wo)(wo)在那里想說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，不要(yao)(yao)(yao)因為烏云遮住(zhu)了藍天而止住(zhu)我(wo)(wo)們(men)奮(fen)飛(fei)的(de)(de)(de)(de)翅膀，也不要(yao)(yao)(yao)因為洶涌的(de)(de)(de)(de)浪濤而打破(po)我(wo)(wo)們(men)乘風破(po)浪的(de)(de)(de)(de)勇氣，我(wo)(wo)們(men)所要(yao)(yao)(yao)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)慎重選取(qu)(qu)，堅定(ding)信念，勇往直(zhi)(zhi)前!

《人生》讀后感10

　　成長(chang)對于(yu)孩童來(lai)說是重(zhong)要的(de)，因(yin)為長(chang)大(da)是多(duo)么自(zi)豪的(de)一個字眼呀！對于(yu)成年人來(lai)說，日子的(de)流逝意味著(zhu)衰老將(jiang)至，年華(hua)不(bu)再(zai)；那么對于(yu)擔負著(zhu)建設下一代重(zhong)任的(de)教師(shi)來(lai)說，自(zi)己的(de)專業(ye)成長(chang)標志著(zhu)什么呢(ni)？以前這個問題我從未考慮過，只覺得教師(shi)不(bu)就是“傳道、授業(ye)、解惑”嗎(ma)？成長(chang)不(bu)就是“教學相長(chang)”嗎(ma)？

　　寒假里，我讀了(le)北京師(shi)范(fan)大學教授、博士生導師(shi)肖川同(tong)志寫的《教師(shi)的幸福人生與(yu)專業(ye)成長》一(yi)書(shu)。書(shu)中的內容簡約但卻精辟，使我經(jing)歷了(le)一(yi)次(ci)思想的洗禮；書(shu)中的觀點通(tong)俗而又深刻，讓我的境界得(de)以(yi)一(yi)次(ci)升華。作(zuo)者以(yi)思接千載、視通(tong)萬里的視界，睿智的語言，給(gei)我上(shang)了(le)關于教育學習、專業(ye)成長、人生幸福的一(yi)堂課，發我深省，令我受益匪淺。

　　通(tong)過這本書(shu)，讓(rang)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)徹底改變(bian)了(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)明(ming)白了(le)(le)一個(ge)道理：教(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)=自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業成(cheng)長，你想(xiang)要(yao)多美滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福生(sheng)(sheng)(sheng)活，你就要(yao)讓(rang)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專業成(cheng)長多少，這二者呈正比關系(xi)。近(jin)幾年(nian)來，一片改革的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼聲總傳誦著“新(xin)課改不僅(jin)減(jian)輕學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壓(ya)(ya)力(li)(li)，也(ye)替(ti)老師(shi)分(fen)憂”，可(ke)我(wo)(wo)(wo)們(men)感(gan)到(dao)不僅(jin)沒有減(jian)負、減(jian)壓(ya)(ya)，反而壓(ya)(ya)力(li)(li)與(yu)負擔是(shi)與(yu)日(ri)俱增，是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)已經不合時宜(yi)了(le)(le)嗎(ma)？讀了(le)(le)此書(shu)后才(cai)明(ming)白，原來在人(ren)(ren)(ren)們(men)即使擁有了(le)(le)金錢、愛情(qing)、知識、領(ling)導力(li)(li)等(deng)等(deng)，也(ye)不能感(gan)覺到(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)100%圓(yuan)(yuan)滿，那么什(shen)么才(cai)是(shi)最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢？是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)對待工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)。只(zhi)有我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)是(shi)積極(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)們(men)才(cai)會感(gan)到(dao)生(sheng)(sheng)(sheng)活達到(dao)了(le)(le)圓(yuan)(yuan)滿，我(wo)(wo)(wo)們(men)才(cai)會走(zou)上幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)之路(lu)。何謂積極(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)？就是(shi)接受現實，悅納自(zi)我(wo)(wo)(wo)，心存感(gan)激，追求卓(zhuo)越(yue)。而一個(ge)人(ren)(ren)(ren)只(zhi)有擁有樂觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)，才(cai)有進(jin)取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)度，也(ye)才(cai)能跨出(chu)邁入幸(xing)福生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一步。

　　不錯，“心中(zhong)(zhong)有盼(pan)頭，手(shou)中(zhong)(zhong)有事(shi)做”，才是(shi)幸(xing)福(fu)(fu)的。而(er)過(guo)去的我總為自己不斷(duan)地繁忙而(er)抱怨著。從未帶著一(yi)種(zhong)(zhong)期盼(pan)，帶著一(yi)種(zhong)(zhong)滿足(zu)，帶著一(yi)種(zhong)(zhong)忙不完(wan)的.快樂。設想如果生活(huo)中(zhong)(zhong)每一(yi)天(tian)都帶著一(yi)種(zhong)(zhong)期盼(pan)，帶著一(yi)種(zhong)(zhong)努力(li)，帶著一(yi)種(zhong)(zhong)忙不完(wan)的快樂與滿足(zu)，那么(me)幸(xing)福(fu)(fu)會時刻陪伴著你(ni)。生活(huo)中(zhong)(zhong)如果少一(yi)份責備，多(duo)一(yi)份寬容；少一(yi)份感(gan)(gan)慨(kai)，多(duo)一(yi)份感(gan)(gan)動和(he)感(gan)(gan)恩(en)；那么(me)幸(xing)福(fu)(fu)就會向你(ni)靠(kao)近幾分了(le)。來吧，讓我們一(yi)起去發現身邊的幸(xing)福(fu)(fu)：

　　在課堂(tang)中(zhong)我們(men)會(hui)得到幸(xing)福(fu)(fu)。因為只有在教學中(zhong)我們(men)才(cai)能(neng)夠體現出(chu)做一個教師的(de)(de)(de)真(zhen)正價值，自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)教育智慧被(bei)發(fa)揮，教學研究的(de)(de)(de)能(neng)力(li)被(bei)提高，這(zhe)樣才(cai)會(hui)有成功之感。另外每(mei)天再給(gei)自己(ji)(ji)留一點時(shi)(shi)間閱讀，與偉(wei)人、名人對話，提升自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)才(cai)華，錘煉教育的(de)(de)(de)智慧，在閱讀中(zhong)尋找無(wu)窮的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)。這(zhe)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)我們(men)才(cai)會(hui)真(zhen)正感到幸(xing)福(fu)(fu)。

　　在(zai)學生(sheng)中(zhong)(zhong)我們會尋找幸福。雖然孩(hai)(hai)子們淘氣貪玩(wan)，反復叮嚀的(de)話兒不(bu)聽，糾(jiu)正幾遍的(de)錯誤，接連又犯；桌椅擺放(fang)歪(wai)了(le)，作業又忘了(le)寫了(le)……但我知道(dao)，這就是孩(hai)(hai)子，孩(hai)(hai)子怎能不(bu)犯錯？孩(hai)(hai)子各有差異，怎能整齊(qi)劃一？我會悄悄地告訴自己：少(shao)一點挑(tiao)剔，多一些(xie)理解；少(shao)一點批(pi)評，多一些(xie)微笑(xiao)——讓學生(sheng)在(zai)我們的(de)理解中(zhong)(zhong)成長，讓我們在(zai)自己的(de)寬容中(zhong)(zhong)幸福。

　　在(zai)(zai)愛(ai)心中我(wo)們(men)(men)會(hui)(hui)感(gan)到幸(xing)(xing)福(fu)。走近(jin)孩子，蹲(dun)(dun)下身子，我(wo)們(men)(men)會(hui)(hui)發(fa)(fa)現其實孩子進步已經很大——雖然有(you)錯題，但是(shi)他們(men)(men)已經很努力了；蹲(dun)(dun)下身子，我(wo)們(men)(men)會(hui)(hui)發(fa)(fa)現孩子真的非常懂事(shi)——剛剛還被(bei)老(lao)師批評的痛哭流(liu)涕(ti)但一(yi)轉身卻依然一(yi)臉燦爛地幫(bang)著(zhu)分發(fa)(fa)各種作業本，因(yin)為(wei)他知道老(lao)師的嚴格也是(shi)愛(ai)；蹲(dun)(dun)下身子，會(hui)(hui)發(fa)(fa)現孩子有(you)時還很勇敢——雖然因(yin)為(wei)調(diao)皮摔疼胳膊摔疼腿，但是(shi)就是(shi)不流(liu)一(yi)滴淚……蹲(dun)(dun)下身子，仰望我(wo)們(men)(men)的學(xue)生(sheng)，欣賞我(wo)們(men)(men)的學(xue)生(sheng)，在(zai)(zai)贊(zan)美中給學(xue)生(sheng)播撒幸(xing)(xing)福(fu)，我(wo)們(men)(men)也會(hui)(hui)因(yin)學(xue)生(sheng)的幸(xing)(xing)福(fu)而倍感(gan)幸(xing)(xing)福(fu)！

　　掩卷而思，有時(shi)我們(men)確實無(wu)法看清(qing)自己工(gong)作和生活(huo)之(zhi)間的(de)關系，常常以為(wei)“工(gong)作就是為(wei)了(le)生活(huo)”，卻忽略了(le)“工(gong)作就是生活(huo)”。既(ji)然(ran)我們(men)選擇了(le)這(zhe)份工(gong)作，既(ji)然(ran)我們(men)抓到(dao)了(le)這(zhe)樣一(yi)副牌，與其抱(bao)怨這(zhe)副牌怎么如(ru)此之(zhi)差，不如(ru)就打好(hao)我們(men)這(zhe)副牌。也許(xu)在(zai)不斷(duan)動腦出牌成長(chang)的(de)過程中(zhong)，我們(men)會收獲另外一(yi)種幸(xing)福。

《人生》讀后感11

　　讀完書(shu)看(kan)完附錄，和那么(me)多偉大的人物一(yi)樣，我也被叔本(ben)華(hua)深(shen)深(shen)吸引。確(que)實(shi)，就(jiu)像尼采說的，叔本(ben)華(hua)是為自己而寫，文字(zi)不(bu)矯揉造作、不(bu)似是而非，非常的堅定、自信。本(ben)書(shu)，讓我對哲學也產生了興趣。

　　直(zhi)接行動就是在當當網上訂購(gou)了(le)“尼(ni)采、柏拉圖”，和哲(zhe)學搭上伙之后，反觀之前(qian)的(de)(de)(de)讀物(wu)，覺得層次(ci)太過低劣(lie)，接收到的(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)識不(bu)知(zhi)(zhi)經歷了(le)多少個“消化腸道”，搞不(bu)清(qing)是第幾手了(le)。當真正閱讀名著時(shi)，會發現(xian)，很(hen)多我(wo)認為(wei)新鮮的(de)(de)(de)論斷有(you)可(ke)能是好幾個世紀之前(qian)的(de)(de)(de)產物(wu)。在19世紀叔本華的(de)(de)(de)書(shu)中，發現(xian)很(hen)多現(xian)下都(dou)非常(chang)“時(shi)髦”的(de)(de)(de)觀點，如同新瓶裝舊酒，可(ke)見我(wo)的(de)(de)(de)孤陋寡聞。

　　1、對待(dai)現在、過去(qu)和未來的態度

　　很多心靈導師都告誡人(ren)們要“活在(zai)(zai)(zai)(zai)當(dang)下(xia)(xia)”，其實在(zai)(zai)(zai)(zai)19世紀(ji)叔本(ben)華(hua)便認為(wei)“現在(zai)(zai)(zai)(zai)“尤其珍貴。他(ta)花了很長一段(duan)論述來(lai)說明(ming)過(guo)(guo)去(qu)、現在(zai)(zai)(zai)(zai)和未(wei)來(lai)對人(ren)們的(de)(de)影響，并(bing)明(ming)確(que)表示“現在(zai)(zai)(zai)(zai)才是唯(wei)一真實和確(que)切(qie)的(de)(de)；相比之下(xia)(xia)，將來(lai)的(de)(de)發展幾乎(hu)總是與我(wo)們的(de)(de)設想有所不(bu)同，甚(shen)至過(guo)(guo)去(qu)也與我(wo)們對過(guo)(guo)去(qu)的(de)(de)`回想有所出入”，以及(ji)把(ba)握(wo)現在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)重要性“由于懊惱過(guo)(guo)去(qu)和操(cao)勞將來(lai)，我(wo)們拒絕美好的(de)(de)現在(zai)(zai)(zai)(zai)時光或者任意地糟蹋(ta)它，這(zhe)可是徹頭徹尾的(de)(de)愚蠢做法”。賣瘋了的(de)(de)暢銷書《當(dang)下(xia)(xia)的(de)(de)力量(liang)》無(wu)非也就(jiu)是圍繞這(zhe)些(xie)理念(nian)。

　　2、關于人(ren)自身幸福(fu)

　　“人(ren)的(de)(de)(de)最大成(cheng)功(gong)在(zai)于內(nei)心的(de)(de)(de)寧(ning)靜和(he)人(ren)際關系(xi)的(de)(de)(de)和(he)諧“因為看到(dao)某(mou)名家的(de)(de)(de)這句(ju)(ju)話，我(wo)不遠千里去北京參(can)加(jia)她的(de)(de)(de)工作坊。而這里，叔本華(hua)對于人(ren)自身幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)論(lun)述更加(jia)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)精(jing)準。他(ta)說(shuo)“人(ren)的(de)(de)(de)內(nei)在(zai)擁有(you)對于人(ren)的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)(fu)才是(shi)(shi)最關鍵的(de)(de)(de)。財富(fu)除(chu)了(le)能(neng)滿足人(ren)的(de)(de)(de)真正、自然的(de)(de)(de)需求(qiu)以外(wai)，對于我(wo)們的(de)(de)(de)真正幸(xing)福(fu)(fu)沒有(you)多大影響。”成(cheng)功(gong)和(he)幸(xing)福(fu)(fu)，研究的(de)(de)(de)人(ren)太多，說(shuo)法也很(hen)多，但(dan)是(shi)(shi)這幾句(ju)(ju)話，簡(jian)明(ming)扼要的(de)(de)(de)表明(ming)了(le)幸(xing)福(fu)(fu)的(de)(de)(de)屬性，幸(xing)福(fu)(fu)無關乎他(ta)人(ren)和(he)財富(fu)，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)關乎自身。這個(ge)理念(nian)，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)也能(neng)從目(mu)前(qian)林林總總的(de)(de)(de)心靈雞湯(tang)類書籍(ji)中(zhong)看到(dao)它(ta)的(de)(de)(de)影子(zi)？

　　3、關于(yu)世界(jie)的(de)看法

　　大(da)學時候(hou)某老師(shi)曾經說(shuo)(shuo)過(guo)這樣(yang)(yang)(yang)一(yi)句話(hua)，令我深深崇拜“你看(kan)世(shi)(shi)界(jie)簡單，世(shi)(shi)界(jie)便待你簡單“，叔本(ben)華說(shuo)(shuo)“同一(yi)樣(yang)(yang)(yang)外在的(de)(de)事物和同一(yi)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)境(jing)遇，對(dui)(dui)于(yu)我們每(mei)一(yi)個人的(de)(de)影(ying)響都(dou)不盡相(xiang)同，處在同一(yi)樣(yang)(yang)(yang)環(huan)境(jing)的(de)(de)每(mei)個人，都(dou)生活在不同的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)中。每(mei)個人到(dao)底生活于(yu)何樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)，首(shou)先取決(jue)于(yu)這個人對(dui)(dui)這個世(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)理解(jie)。”事物對(dui)(dui)人的(de)(de)影(ying)響，取決(jue)于(yu)人對(dui)(dui)事物的(de)(de)認知，這和心理學的(de)(de)情緒(xu)ABC理論有異曲同工之(zhi)妙；或許應該說(shuo)(shuo)情緒(xu)ABC理論從(cong)這個觀點中吸取了(le)養分。

　　4、關于變化、關于夢、關于別人的看法、關于社交

　　“只(zhi)有轉換變化才是永恒(heng)的”

　　“人(ren)的(de)(de)內在(zai)沖動不(bu)知不(bu)覺(jue)地受(shou)(shou)到了(le)我們睡夢(meng)(meng)的(de)(de)指引，這(zhe)些夢(meng)(meng)帶著預示(shi)的(de)(de)內容”雖然弗洛伊德說(shuo)自己沒有受(shou)(shou)到過叔本華的(de)(de)影響，真是這(zhe)樣(yang)嗎？夢(meng)(meng)的(de)(de)解(jie)析，意識和性在(zai)叔本華的(de)(de)書中(zhong)都是有論述的(de)(de)，而且就像(xiang)這(zhe)段對夢(meng)(meng)的(de)(de)描(miao)述一(yi)樣(yang)，都相當之精辟。

　　“我(wo)們可以把(ba)那些瑣(suo)碎的、每時每刻煩擾(rao)我(wo)們的小小不(bu)(bu)幸視(shi)為存心(xin)給我(wo)們做練習和鍛煉之用，這樣我(wo)們就不(bu)(bu)至于在安逸中(zhong)失去了忍(ren)受巨(ju)大不(bu)(bu)幸的能力。”這種觀點是不(bu)(bu)是比“心(xin)靈雞湯”更為實(shi)用？

　　“如(ru)果我們(men)真(zhen)的擁有(you)這方面的素質和長處，那我們(men)并不會想(xiang)到故意去(qu)顯示(shi)、炫耀它—想(xiang)到我們(men)的這一份擁有(you)，我們(men)就(jiu)已經心滿意足了。”這就(jiu)是“曬幸福，分得快(kuai)“的哲學原理。

　　“要么孤獨，要么庸俗(su)。一(yi)個人對社會交往的(de)(de)(de)熱衷程度(du)大致上與他的(de)(de)(de)精神思想(xiang)價(jia)值成反(fan)比。”所(suo)以(yi)獨處是有所(suo)成就的(de)(de)(de)重要因(yin)素，有人說當今中國“無大師”估計就是不夠孤獨，嵇康、阮籍、陶淵(yuan)明(ming)這些真正的(de)(de)(de)隱士，才能(neng)創造出一(yi)流的(de)(de)(de)作(zuo)品。

　　總之(zhi)，在現代心靈(ling)雞(ji)湯類(lei)書籍(ji)中看到(dao)的(de)某(mou)些直(zhi)指(zhi)內心的(de)“真理”，在朋友圈瘋狂轉發的(de)“時髦(mao)論點”以(yi)及很多(duo)著名(ming)的(de)心理學理論觀點，在本書中都可見端倪(ni)，且更為簡練、精辟，不愧為《人生的(de)智(zhi)慧》。

《人生》讀后感12

　　《淡定的(de)人生(sheng)(sheng)不寂寞(mo)》，這本書共有七篇。分別講述(shu)了生(sheng)(sheng)死之愛(ai)、平(ping)淡流年(nian)、瑣事(shi)中的(de)愛(ai)、無(wu)望之愛(ai)、幸福的(de)秘密小徑、緣起緣滅和寧靜的(de)心靈。作者(zhe)有一只流暢又優美(mei)的(de)筆(bi)，使(shi)得全(quan)書從(cong)頭至(zhi)尾沒有刻意(yi)煽情(qing)，只是淡淡講述(shu)著，卻使(shi)讀(du)者(zhe)情(qing)不自禁被深深打動，進而掩卷(juan)思索人生(sheng)(sheng)。

　　這(zhe)是(shi)一(yi)本(ben)講述愛(ai)和智慧的(de)(de)(de)床頭小書、這(zhe)是(shi)一(yi)本(ben)講述收獲的(de)(de)(de)書。人的(de)(de)(de)心理是(shi)非(fei)常(chang)復雜的(de)(de)(de)，寂寞(mo)(mo)(mo)、悲傷、憤怒、失望、抑(yi)郁、痛苦(ku)等等心態時常(chang)會(hui)出現，我們(men)可(ke)以嘗試著(zhu)慢(man)慢(man)地去接受它們(men)，這(zhe)些情(qing)感(gan)也(ye)都是(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)，以旁觀者(zhe)的(de)(de)(de)角(jiao)度觀察自己(ji)悲觀時候的(de)(de)(de)狀態，平靜淡然的(de)(de)(de)去分(fen)析去反思。寵辱(ru)不(bu)驚，看庭(ting)前花開花落;去留無(wu)意，望天外云(yun)卷云(yun)疏(shu)。而(er)(er)我們(men)人生在世，誰都難免(mian)被寂寞(mo)(mo)(mo)所(suo)困，不(bu)在寂寞(mo)(mo)(mo)中消亡(wang)，就在寂寞(mo)(mo)(mo)中爆發。若能(neng)夠學會(hui)走出寂寞(mo)(mo)(mo)，把生活調節得(de)有(you)(you)(you)滋有(you)(you)(you)味(wei)，那你(ni)(ni)一(yi)定(ding)會(hui)是(shi)個幸福的(de)(de)(de)人。然而(er)(er)，所(suo)謂的(de)(de)(de)寂寞(mo)(mo)(mo)不(bu)能(neng)太久，否則就成(cheng)了多(duo)愁善感(gan)。偶爾的(de)(de)(de)寂寞(mo)(mo)(mo)會(hui)是(shi)一(yi)劑清(qing)醒劑，讓你(ni)(ni)真(zhen)實地面對喧囂的(de)(de)(de)塵世。當一(yi)個人把寂寞(mo)(mo)(mo)當作(zuo)人生預約的(de)(de)(de)美麗，懷著(zhu)淡定(ding)從容的(de)(de)(de)心態去面對，也(ye)就沒有(you)(you)(you)了真(zhen)正(zheng)意義上(shang)的(de)(de)(de)寂寞(mo)(mo)(mo)了。

　　真正的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福沒有一(yi)種特定的(de)(de)(de)(de)模(mo)式，只能是一(yi)種相(xiang)對(dui)的(de)(de)(de)(de)概念。對(dui)于(yu)大(da)眾而言(yan)，覺(jue)不(bu)會有事先(xian)安排的(de)(de)(de)(de)道路，更不(bu)會有上天賜予(yu)的(de)(de)(de)(de)幸(xing)福。所(suo)有幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)產生(sheng)，皆在于(yu)我(wo)們不(bu)懈追求的(de)(de)(de)(de)價值的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷實(shi)現。鼓起(qi)生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)風(feng)帆，勇(yong)敢地(di)迎接命運的(de)(de)(de)(de)挑戰。對(dui)我(wo)來說幸(xing)福很(hen)簡(jian)單(dan)，早起(qi)時(shi)伸個(ge)懶腰，刷(shua)牙時(shi)看到白的(de)(de)(de)(de)牙齒(chi)，上班的(de)(de)(de)(de)路上能及時(shi)趕上公交(jiao)，洗澡時(shi)能有足夠多的(de)(de)(de)(de)熱水，睡覺(jue)時(shi)有暖和(he)的(de)(de)(de)(de)被(bei)子，這(zhe)些已經很(hen)幸(xing)福。

　　淡(dan)定與(yu)從(cong)容(rong)是一(yi)(yi)種智(zhi)慧。佛祖拈(nian)花的(de)'手指，曾(ceng)經打動了無(wu)數人的(de)心，卻只有(you)迦葉使者，綻開(kai)會心的(de)一(yi)(yi)笑，笑得那(nei)么(me)自然、那(nei)么(me)恰到(dao)(dao)好處，讓人領悟到(dao)(dao)什么(me)是真正的(de)大(da)(da)(da)徹大(da)(da)(da)悟、超(chao)凡脫俗。佛法(fa)所說的(de)四大(da)(da)(da)皆(jie)空(kong)，其實并(bing)不(bu)是真的(de)不(bu)存在，它(ta)只是告訴人們一(yi)(yi)個道理，要學會放下(xia)、活(huo)在當下(xia)。如(ru)果能守住屬于自己的(de)一(yi)(yi)份(fen)平(ping)淡(dan)的(de)生活(huo)，你就(jiu)是一(yi)(yi)個幸福的(de)人。“執子之(zhi)手，與(yu)子偕老”并(bing)不(bu)是一(yi)(yi)件容(rong)易的(de)事，跟(gen)自己相愛的(de)人一(yi)(yi)同分享生活(huo)中(zhong)的(de)幸福是一(yi)(yi)種恩賜，也是一(yi)(yi)件最快樂的(de)事情。

　　我(wo)們究(jiu)竟(jing)要(yao)(yao)什(shen)(shen)么?我(wo)們在人生(sheng)(sheng)路上跌跌撞撞地(di)走，找尋著生(sheng)(sheng)理(li)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)、安(an)全(quan)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)、社(she)會(hui)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)、尊重(zhong)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)和自我(wo)實(shi)現(xian)。馬斯洛的(de)這個需(xu)(xu)(xu)求層次理(li)論(lun)，花(hua)了(le)大篇幅(fu)來(lai)說(shuo)明(ming)，生(sheng)(sheng)存(cun)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)雖然(ran)是(shi)基礎，但是(shi)只是(shi)很小的(de)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)，當(dang)實(shi)現(xian)了(le)這個，那么就(jiu)(jiu)會(hui)上升到(dao)(dao)(dao)更高的(de)需(xu)(xu)(xu)求。所謂的(de)“安(an)全(quan)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)”、“社(she)會(hui)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)”、“尊重(zhong)需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)”和“自我(wo)實(shi)現(xian)”，都(dou)是(shi)愛(ai)的(de)變種。有時(shi)閱世越久，卻越喪失(shi)愛(ai)的(de)能力，這便是(shi)可怕的(de)看破紅塵。好在，佛經言，戒生(sheng)(sheng)定，定生(sheng)(sheng)慧。我(wo)們需(xu)(xu)(xu)要(yao)(yao)，先放(fang)下心靈(ling)的(de)重(zhong)擔，看淡(dan)(dan)一(yi)(yi)切。淡(dan)(dan)定，讓(rang)我(wo)們的(de)心靈(ling)靜下來(lai)，像那個思考者，什(shen)(shen)么也(ye)不做，只是(shi)思索人生(sheng)(sheng)。《淡(dan)(dan)定的(de)人生(sheng)(sheng)不寂寞》，讓(rang)我(wo)能在現(xian)在繁雜(za)的(de)工(gong)作(zuo)中找到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)絲慰(wei)藉，讓(rang)我(wo)從客戶的(de)交流中找到(dao)(dao)(dao)淡(dan)(dan)定的(de)重(zhong)要(yao)(yao)性，這樣(yang)一(yi)(yi)本恰到(dao)(dao)(dao)好處的(de)讀(du)物，很平易，很淺顯(xian)，然(ran)而很真實(shi)。靜靜讀(du)下去，說(shuo)不好在什(shen)(shen)么時(shi)候(hou)，當(dang)你注目(mu)哪個故事時(shi)，你心底那根生(sheng)(sheng)銹(xiu)的(de)弦(xian)，就(jiu)(jiu)被悄(qiao)悄(qiao)撥動(dong)了(le)。

　　《淡(dan)定的人(ren)生不寂(ji)寞(mo)(mo)》是(shi)一(yi)部風(feng)靡全國滋潤億萬(wan)心靈(ling)(ling)的暖(nuan)心之作!此(ci)書(shu)曾(ceng)經激勵和撫慰了全球億萬(wan)心靈(ling)(ling)，被譽為“華人(ren)世界第一(yi)心靈(ling)(ling)撫慰書(shu)”。寂(ji)寞(mo)(mo)的心靈(ling)(ling)需要溫暖(nuan)!仁(ren)者樂山(shan)山(shan)如畫，智者樂水(shui)水(shui)無(wu)涯。從從容(rong)容(rong)一(yi)杯(bei)(bei)酒，平平淡(dan)淡(dan)一(yi)杯(bei)(bei)茶。時間(jian)不經意地溜走，一(yi)天24小時，你(ni)有多少留給自己(ji)?停(ting)下來，品(pin)(pin)味寂(ji)寞(mo)(mo)，享受(shou)淡(dan)定!一(yi)盞燈(deng)，一(yi)片(pian)昏黃(huang);一(yi)簡書(shu)，一(yi)杯(bei)(bei)淡(dan)茶。守著那一(yi)份淡(dan)定，品(pin)(pin)讀(du)屬于自己(ji)的寂(ji)寞(mo)(mo)。保持淡(dan)定，才(cai)能(neng)欣賞(shang)到最美(mei)麗(li)的風(feng)景(jing)!保持淡(dan)定人(ren)生，人(ren)生從此(ci)不再寂(ji)寞(mo)(mo)。我(wo)如真能(neng)如此(ci)，該有多好!

《人生》讀后感13

　　最近在看(kan)一本書，書名是(shi)《人(ren)生不設限》，作者是(shi)出生于澳大(da)利亞(ya)的力克(ke)(ke)胡哲(zhe)。力克(ke)(ke)胡哲(zhe)沒(mei)(mei)手沒(mei)(mei)腳，卻能寫字、能游泳、遛滑板(ban)、能跳(tiao)水、能踢足(zu)球、能打高(gao)爾夫、能潛水、還能沖(chong)浪、開快艇(ting)，樣樣都行。雖(sui)然書還沒(mei)(mei)有看(kan)完，但心(xin)中已經(jing)是(shi)感慨萬千。

　　力(li)克胡哲出(chu)生時患海豹肢(zhi)癥，天生沒(mei)(mei)有四肢(zhi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)不(bu)但沒(mei)(mei)有放棄他(ta)(ta)(ta)，還試著(zhu)盡量把他(ta)(ta)(ta)當(dang)做一個(ge) 正常 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)去撫養(yang)(yang)。從書中所配的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片可以(yi)看出(chu)，力(li)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童年(nian)是(shi)幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，每(mei)張照(zhao)片里他(ta)(ta)(ta)都(dou)笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)(nei)么燦爛，父(fu)母(mu)(mu)用他(ta)(ta)(ta)們(men)全(quan)身(shen)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛去呵護并培養(yang)(yang)著(zhu)這(zhe)個(ge)特殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)，而(er)力(li)克也從來(lai)沒(mei)(mei)有感(gan)覺(jue)到(dao)自(zi)己(ji)(ji)和(he)(he)別人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)一樣。直到(dao)力(li)克到(dao)了(le)上學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)齡，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)擁有堅(jian)定不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念，通過(guo)努力(li)讓力(li)克去正常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校學(xue)(xue)(xue)(xue)習，而(er)不(bu)是(shi)殘障學(xue)(xue)(xue)(xue)校，這(zhe)對力(li)克來(lai)說(shuo)是(shi)個(ge)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰，一切(qie)都(dou)變得(de)(de)不(bu)一樣了(le)，自(zi)己(ji)(ji)身(shen)體上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)障礙(ai)和(he)(he)同學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)異樣目光，使得(de)(de)力(li)克無(wu)(wu)法融(rong)入學(xue)(xue)(xue)(xue)校生活，他(ta)(ta)(ta)覺(jue)得(de)(de)自(zi)己(ji)(ji)徹底被絕望(wang)和(he)(he)孤單淹沒(mei)(mei)，找不(bu)到(dao)一丁(ding)點(dian)兒(er)(er)人生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。甚(shen)至(zhi)于在十(shi)歲那(nei)(nei)(nei)年(nian)差(cha)點(dian)兒(er)(er)把自(zi)己(ji)(ji)淹死(si)(si)在浴缸里，但在那(nei)(nei)(nei)一剎(cha)那(nei)(nei)(nei)，他(ta)(ta)(ta)想到(dao)了(le)為(wei)他(ta)(ta)(ta)付出(chu)一切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)母(mu)(mu)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟弟妹(mei)妹(mei)們(men)，他(ta)(ta)(ta)無(wu)(wu)法忍受他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人們(men)為(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)難過(guo)而(er)終(zhong)身(shen)悔恨，他(ta)(ta)(ta)覺(jue)得(de)(de)自(zi)己(ji)(ji)太(tai)自(zi)私(si)了(le)。而(er)力(li)克的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爸爸知道這(zhe)件事后，對他(ta)(ta)(ta)保證，一切(qie)都(dou)會(hui)(hui)沒(mei)(mei)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，父(fu)母(mu)(mu)會(hui)(hui)一直在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)旁！父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量是(shi)最強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)表達出(chu)了(le)對兒(er)(er)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛與支(zhi)持(chi)。讓力(li)克覺(jue)得(de)(de)雖然不(bu)了(le)解以(yi)后會(hui)(hui)如何發展，但爸爸說(shuo)終(zhong)究會(hui)(hui)解決(jue)，他(ta)(ta)(ta)就相信(xin)(xin)。

　　與爸爸談過(guo)之(zhi)后(hou)(hou)，力克(ke)漸漸地走出(chu)了人生的最(zui)低(di)谷(gu)，雖(sui)然(ran)以(yi)后(hou)(hou)的日(ri)子也會(hui)(hui)有不好過(guo)的時(shi)候，但他都堅信(xin)自己一定(ding)會(hui)(hui)順利(li)的。后(hou)(hou)來力克(ke)回首當時(shi)，并思考之(zhi)后(hou)(hou)一路走來的人生，如果當時(shi)放棄了生命，他會(hui)(hui)錯(cuo)過(guo)多少日(ri)后(hou)(hou)的精彩(cai)呢。

　　在(zai)(zai)后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活中(zhong)，力(li)(li)克迎來(lai)了各種的(de)(de)(de)挑(tiao)戰，不管是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)理的(de)(de)(de)還是(shi)(shi)心理的(de)(de)(de)，他(ta)覺得上帝(di)對他(ta)不公(gong)平(ping)，期待自(zi)己(ji)(ji)一覺睡醒時會長(chang)出手和(he)腳來(lai)，但(dan)媽(ma)媽(ma)告(gao)訴他(ta)，他(ta)只是(shi)(shi)少了幾個(ge)零件(jian)而已(yi)，除此之外(wai)，他(ta)和(he)別的(de)(de)(de)孩子(zi)沒(mei)有(you)什么區別，鼓勵(li)他(ta)主動地多和(he)同學接觸，要擁有(you)堅定(ding)的(de)(de)(de)信(xin)心，多想自(zi)己(ji)(ji)擁有(you)的(de)(de)(de)，而不是(shi)(shi)光去(qu)想自(zi)己(ji)(ji)沒(mei)有(you)的(de)(de)(de)。慢慢地，力(li)(li)克在(zai)(zai)試(shi)著與同學接觸時，找到(dao)了那條通往人(ren)生(sheng)(sheng)目(mu)標的(de)(de)(de)路。而力(li)(li)克也體會到(dao)了： 我們每(mei)個(ge)人(ren)都(dou)有(you)某(mou)項恩(en)賜，如(ru)某(mou)種才能、技藝(yi)、手藝(yi)、讓人(ren)開(kai)(kai)心或投入的(de)(de)(de)本領等(deng)等(deng)，而通往快樂(le)的(de)(de)(de)路常常就在(zai)(zai)那份恩(en)賜之中(zhong) 。 我們全都(dou)是(shi)(shi)一無所(suo)有(you)卻充滿希望地來(lai)到(dao)這個(ge)世界，人(ren)生(sheng)(sheng)路上有(you)許多等(deng)著被打開(kai)(kai)的(de)(de)(de)禮物(wu)。 天(tian)助自(zi)助者，要不要繼續發揮(hui)所(suo)長(chang)，努(nu)力(li)(li)追求人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)最高目(mu)的(de)(de)(de)和(he)夢想，完全取(qu)決于自(zi)己(ji)(ji) 。

　　當力(li)(li)克(ke)(ke)(ke)高中時(shi)聽(ting)到(dao)一位叫瑞基(ji)達(da)伯斯(si)的(de)(de)(de)美國激(ji)勵講(jiang)師(shi)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)講(jiang)。 你永(yong)遠(yuan)無法改變過去，但你能改變未來(lai) ，瑞基(ji)的(de)(de)(de)這一段話在力(li)(li)克(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)心中撒下(xia)了一顆種子，讓他(ta)想(xiang)成為一名演(yan)(yan)說(shuo)家。從此力(li)(li)克(ke)(ke)(ke)有(you)了自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人生目標。通過努力(li)(li)，在21 歲大學(xue)畢業后，力(li)(li)克(ke)(ke)(ke)取得了會(hui)計(ji)及財(cai)務規劃雙學(xue)位，熟(shu)稔投資，并(bing)擁有(you)了自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)公司(si)。用自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)親身(shen)經歷去影響并(bing)激(ji)勵身(shen)邊的(de)(de)(de)人，組織(zhi)各(ge)種富有(you)創(chuang)意的(de)(de)(de)行善(shan)活(huo)動(dong)，到(dao)世界各(ge)地去進行演(yan)(yan)講(jiang)。他(ta)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)講(jiang)給無數對生活(huo)失去信心的(de)(de)(de).人帶來(lai)了希(xi)望，帶來(lai)了永(yong)不放棄的(de)(de)(de)精(jing)神和力(li)(li)量。

　　我在想如(ru)果(guo)每(mei)個孩(hai)子(zi)都能(neng)(neng)感受到力(li)(li)克(ke)胡(hu)哲的(de)(de)(de)(de)永不(bu)(bu)放棄(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)，如(ru)果(guo)每(mei)個孩(hai)子(zi)都能(neng)(neng)擁(yong)有(you)一(yi)個自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)夢想，自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)目標(biao)，那所有(you)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)都會像汽(qi)車有(you)了(le)(le)發動機一(yi)樣，做什么(me)事情(qing)都會充(chong)滿動力(li)(li)，對知識充(chong)滿了(le)(le)渴(ke)望。而與(yu)此同(tong)時(shi)，作(zuo)為(wei)(wei)父(fu)母的(de)(de)(de)(de)我們，也要向力(li)(li)克(ke)胡(hu)哲的(de)(de)(de)(de)父(fu)母一(yi)樣，無論什么(me)時(shi)候，對自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)都不(bu)(bu)要放棄(qi)(qi)，要在孩(hai)子(zi)跌(die)倒(dao)時(shi)，及(ji)時(shi)給(gei)予孩(hai)子(zi)鼓勵；在孩(hai)子(zi)迷茫時(shi)，及(ji)時(shi)給(gei)予孩(hai)子(zi)自(zi)信的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量，能(neng)(neng)讓孩(hai)子(zi)體會到在人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)道(dao)路上不(bu)(bu)管有(you)多(duo)(duo)么(me)的(de)(de)(de)(de)艱辛，遭遇多(duo)(duo)少(shao)次的(de)(de)(de)(de)失敗(bai)，只要擁(yong)有(you)一(yi)顆永不(bu)(bu)放棄(qi)(qi)、勇敢面對失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)心，就一(yi)定能(neng)(neng)走向成功(gong)！就像力(li)(li)克(ke)說自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)成功(gong)公式(shi)就是(shi)：跌(die)倒(dao)七次，爬(pa)起來八次。因為(wei)(wei)每(mei)個人(ren)都有(you)失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，但(dan)面對失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)態度造(zao)就了(le)(le)以后不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)結果(guo)。讓我們和孩(hai)子(zi)一(yi)起學習，一(yi)起進步，一(yi)起克(ke)服(fu)困難，勇往直前，永不(bu)(bu)止(zhi)步，活出精彩的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)！

《人生》讀后感14

　　為自(zi)己沏上(shang)一杯香茗，茶香在鼻尖(jian)緩緩的浮(fu)動。翻(fan)開《人生》，封面的淡雅的水墨畫卻(que)像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是(shi)那句“人生的道(dao)路雖然漫長，但緊(jin)要處常(chang)常(chang)只有幾步，特(te)別是(shi)當人年(nian)輕(qing)的時(shi)候。”

　　我終于得到了這本在(zai)無數(shu)人嘴(zui)邊(bian)提(ti)起的(de)巨(ju)作(zuo)——《人生》。還沒(mei)看正(zheng)文，便被前言中精(jing)辟(pi)的(de)話語迷住(zhu)。“人生的(de)道路雖然漫長，但緊要處常常只有(you)那么幾步(bu)，特別是當人年輕的(de)時候。沒(mei)有(you)一(yi)(yi)個(ge)人的(de)生活(huo)道路是筆直的(de)，沒(mei)有(you)岔(cha)道口(kou)的(de)，譬如政治上的(de)岔(cha)道口(kou)，事業上的(de)岔(cha)道口(kou)，個(ge)人生活(huo)上的(de)岔(cha)道口(kou)，無論哪一(yi)(yi)個(ge)，走錯一(yi)(yi)步(bu)，可(ke)以(yi)(yi)影(ying)響人生的(de)一(yi)(yi)個(ge)時期，也(ye)可(ke)以(yi)(yi)影(ying)響一(yi)(yi)生。”

　　一個寂靜的夜晚過去了。我合上書，腦海(hai)中(zhong)還浮現著(zhu)《人生(sheng)》中(zhong)一幕幕動人的畫(hua)面。剛放下(xia)書的那(nei)一刻(ke)，我只感(gan)受到(dao)一股濃烈的悲(bei)涼襲上心間。我向來是不(bu)喜歡悲(bei)劇的結尾(wei)，我也曾以為(wei)，這(zhe)(zhe)本書的結尾(wei)也和童話故事中(zhong)“王子和公主(zhu)最終幸(xing)福(fu)地生(sheng)活(huo)在一起”這(zhe)(zhe)樣讓人幸(xing)福(fu)而踏實。但是，悲(bei)劇的結尾(wei)卻給人一種(zhong)強烈的心靈沖擊。

　　回憶(yi)這(zhe)本(ben)書(shu)，高(gao)加(jia)林(lin)曾是一(yi)個(ge)老師。《人(ren)生(sheng)》從他(ta)被退回農村當農民(min)開始，他(ta)在懊惱(nao)中(zhong)相遇了(le)一(yi)個(ge)美好的(de)(de)女子(zi)劉巧珍。他(ta)們(men)有(you)過(guo)一(yi)段浪漫的(de)(de)故事。然而，幻想(xiang)終究被現實打破(po)。高(gao)加(jia)林(lin)因為(wei)叔父回鄉(xiang)當官，通過(guo)縣(xian)勞動局副局長馬(ma)占成(cheng)為(wei)縣(xian)里通訊組的(de)(de)記者。巧珍并沒(mei)有(you)放(fang)棄對高(gao)加(jia)林(lin)愛的(de)(de)追逐，但高(gao)加(jia)林(lin)卻覺得他(ta)們(men)之間的(de)(de)共同語言越(yue)來越(yue)少。而高(gao)加(jia)林(lin)恰(qia)好遇見在縣(xian)里當播音員的(de)(de)高(gao)中(zhong)同學黃亞萍。兩個(ge)年輕知(zhi)識分子(zi)有(you)共同崇高(gao)的(de)(de)理想(xiang)，于是在一(yi)起。高(gao)加(jia)林(lin)也在糾結中(zhong)放(fang)棄巧珍，選擇(ze)亞萍。

　　故(gu)事一(yi)(yi)步(bu)步(bu)走向高潮中，巧(qiao)珍因為賭氣嫁給了老實人(ren)馬栓。高加(jia)(jia)林很(hen)傷心，但路是他(ta)自己(ji)選(xuan)擇的(de)。峰回路轉(zhuan)，不幸的(de)是，高加(jia)(jia)林被揭發(fa)通過關(guan)系到縣城工作有不良之(zhi)風。于(yu)是，一(yi)(yi)切(qie)又回到原點。他(ta)離開(kai)黃(huang)亞萍，再一(yi)(yi)次回到農村。一(yi)(yi)切(qie)似乎沒變，只是那個癡心的(de)女孩巧(qiao)珍已經不屬于(yu)他(ta)了。故(gu)事就這樣悲哀地畫(hua)上句(ju)號。

　　這本書給(gei)我(wo)的`沖擊很大，雖然我(wo)一(yi)(yi)度感覺我(wo)是(shi)不(bu)屬(shu)于那(nei)個時代(dai)的，也(ye)是(shi)不(bu)屬(shu)于那(nei)個舊縣城(cheng)的。但我(wo)卻在書中漸漸把自己(ji)融入(ru)。仿佛我(wo)一(yi)(yi)下是(shi)失意的高(gao)加林，一(yi)(yi)下又是(shi)癡情的劉巧珍，再一(yi)(yi)下變成了(le)任性的黃亞萍。

　　人(ren)生，聽起(qi)來多(duo)么華麗莊重地詞語。在路遙的(de)這本書中，給了(le)我們不同(tong)的(de)詮釋。如(ru)同(tong)《致青(qing)(qing)春(chun)(chun)》中的(de)臺(tai)詞“你(ni)得到一樣東西(xi)的(de)時候，就(jiu)注定要失(shi)去另一樣”。生命中很多(duo)人(ren)注定無法預見。很多(duo)人(ren)，一旦錯過了(le)，就(jiu)是陌路。就(jiu)如(ru)同(tong)高加林自己選擇了(le)亞(ya)萍，放(fang)棄(qi)了(le)巧(qiao)珍(zhen)，那(nei)巧(qiao)珍(zhen)不會傻傻的(de)在原地等他(ta)。每個人(ren)的(de)青(qing)(qing)春(chun)(chun)都是珍(zhen)貴的(de)，沒有誰可以蹉(cuo)跎(tuo)別(bie)人(ren)的(de)青(qing)(qing)春(chun)(chun)。

　　給我(wo)最多感動的(de)還(huan)是那(nei)個沒讀(du)過書卻(que)有(you)金子一(yi)般心靈的(de)劉巧(qiao)珍。她(ta)(ta)對(dui)生(sheng)活有(you)著深深的(de)熱(re)愛(ai)，對(dui)土地也(ye)有(you)深深的(de)熱(re)愛(ai)。高(gao)加林拋棄(qi)了(le)(le)她(ta)(ta)，她(ta)(ta)并沒有(you)因此(ci)埋怨他。她(ta)(ta)外(wai)表柔弱，但內(nei)心卻(que)堅強的(de)讓人佩服(fu)。她(ta)(ta)沒有(you)放(fang)棄(qi)生(sheng)活，反而轉為對(dui)農村的(de)熱(re)愛(ai)。雖然她(ta)(ta)是賭(du)氣嫁給了(le)(le)馬栓，但是她(ta)(ta)被迫中不甘心中也(ye)會有(you)絲絲欣(xin)慰。她(ta)(ta)為高(gao)加林付(fu)出了(le)(le)這(zhe)么多，馬栓也(ye)為她(ta)(ta)付(fu)出了(le)(le)這(zhe)么多。終究她(ta)(ta)累了(le)(le)，她(ta)(ta)也(ye)需要一(yi)個踏(ta)踏(ta)實(shi)實(shi)能(neng)和(he)他過一(yi)輩子的(de)人。

　　《人(ren)生(sheng)》中的(de)(de)高加林一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，其實所有(you)(you)的(de)(de)路都(dou)是(shi)他自(zi)己選(xuan)擇(ze)的(de)(de)。但他走(zou)的(de)(de)并不(bu)(bu)瀟灑(sa)。人(ren)生(sheng)這(zhe)條(tiao)路需要(yao)我們(men)好(hao)好(hao)的(de)(de)走(zou)，要(yao)記(ji)得(de)曾經對我們(men)好(hao)的(de)(de)人(ren)，不(bu)(bu)管(guan)在什么時(shi)候都(dou)不(bu)(bu)能忘(wang)了。做事要(yao)憑自(zi)己的(de)(de)良心，不(bu)(bu)能被自(zi)己所處的(de)(de)環境所變(bian)化，保留自(zi)己最真實的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面。在面對一(yi)(yi)(yi)系列艱(jian)難抉擇(ze)的(de)(de)時(shi)候，好(hao)好(hao)的(de)(de)想清楚，不(bu)(bu)要(yao)傷害那(nei)些(xie)深深愛你的(de)(de)人(ren)，我們(men)可能會失(shi)去(qu)一(yi)(yi)(yi)些(xie)機(ji)會，但是(shi)它還有(you)(you)可能會得(de)到，有(you)(you)些(xie)人(ren)我們(men)一(yi)(yi)(yi)旦錯過了就不(bu)(bu)會再有(you)(you)。

　　月(yue)光(guang)明亮，終(zhong)究冰涼(liang)。朦朧的(de)(de)(de)月(yue)光(guang)中，在(zai)我(wo)不一樣(yang)的(de)(de)(de)年代中我(wo)看到了不同的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)。或許很多(duo)年之后(hou)我(wo)仍然會(hui)想起這本(ben)曾感動過我(wo)的(de)(de)(de)《人(ren)生(sheng)(sheng)》，或許我(wo)也終(zhong)將面臨人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)抉擇，不管人(ren)生(sheng)(sheng)走(zou)的(de)(de)(de)是否和想象中的(de)(de)(de)一樣(yang)瀟灑。我(wo)始終(zhong)會(hui)承擔我(wo)選(xuan)擇的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)之路。

《人生》讀后感15

　　《人(ren)生海(hai)(hai)海(hai)(hai)》是麥家時隔8年之(zhi)后(hou)(hou)的(de)首部(bu)長篇之(zhi)作，是我(wo)自讀了(le)《人(ren)物》文章(zhang)——“麥家戰爭(zheng)曠(kuang)日持久”后(hou)(hou)，惦記(ji)要看的(de)書(shu)，也(ye)是我(wo)第一次(ci)讀麥家的(de)書(shu)。電影《風(feng)聲》、《聽(ting)(ting)風(feng)者(zhe)》也(ye)是他寫的(de)，是大作家，不(bu)過讀完人(ren)生海(hai)(hai)海(hai)(hai)之(zhi)后(hou)(hou)，我(wo)想把“大”字去(qu)掉，他的(de)文字更像是長輩的(de)娓(wei)娓(wei)喃語，說(shuo)給蹲坐在前的(de)孩(hai)子聽(ting)(ting)，也(ye)說(shuo)給自己聽(ting)(ting)；故事簡單不(bu)拖疊，干脆(cui)利落，每個(ge)人(ren)都能(neng)讀懂故事，又能(neng)讀到故事中人(ren)物刻畫帶(dai)來(lai)(lai)的(de)身(shen)臨其境，這(zhe)是一種功力，也(ye)是一種認(ren)真，認(ren)真觀(guan)察生活，使文字更像是一種記(ji)錄，所以讀起來(lai)(lai)能(neng)使人(ren)真情流露(lu)。

　　承認綽號；

　　綽(chuo)號(hao)大(da)概是(shi)書(shu)中(zhong)(zhong)最有(you)(you)意思的(de)一(yi)個(ge)(ge)點，也是(shi)這本書(shu)的(de)靈(ling)魂。書(shu)中(zhong)(zhong)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)村里，每個(ge)(ge)人(ren)(ren)都有(you)(you)綽(chuo)號(hao)，上(shang)校(xiao)“太監(jian)”的(de)綽(chuo)號(hao)，更(geng)是(shi)把故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)線給勾(gou)了出來。為什么叫太監(jian)，因(yin)為傳(chuan)上(shang)校(xiao)褲襠里是(shi)“空”的(de)，就因(yin)為這個(ge)(ge)事(shi)(shi)(shi)(shi)，還(huan)引發了“小瞎(xia)子”的(de)“血”案，牽出全(quan)書(shu)一(yi)連(lian)串的(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)，我最佩服(fu)主人(ren)(ren)公(gong)父親“雌老虎”的(de)綽(chuo)號(hao)，為故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)后半(ban)段(duan)拉上(shang)了關聯(lian)；有(you)(you)時(shi)候，綽(chuo)號(hao)不僅僅是(shi)一(yi)個(ge)(ge)稱(cheng)呼，也是(shi)一(yi)段(duan)人(ren)(ren)生(sheng)經歷(li)，甚至(zhi)直(zhi)接就是(shi)人(ren)(ren)生(sheng)。

　　現(xian)在有(you)(you)綽(chuo)號(hao)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)活中很難聽到，大家都稱呼名(ming)字，仿佛少了(le)(le)一些人(ren)(ren)間的(de)(de)味道，不(bu)(bu)知道是不(bu)(bu)是這樣(yang)子，人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之間的(de)(de)關(guan)系(xi)變(bian)得如履薄冰(bing)，形同虛設(she)。有(you)(you)時(shi)候挺(ting)懷念讀書時(shi)大家有(you)(you)綽(chuo)號(hao)的(de)(de)時(shi)候，感(gan)覺那像一種榮譽似的(de)(de)，也證明了(le)(le)我的(de)(de)獨一無二(er)，不(bu)(bu)會像街上(shang)一喊啊(a)偉、啊(a)強之類，轉頭一堆人(ren)(ren)。不(bu)(bu)過綽(chuo)號(hao)這東西也要(yao)分好壞，喜歡(huan)(huan)與(yu)不(bu)(bu)喜歡(huan)(huan)，壞的(de)(de)又不(bu)(bu)喜歡(huan)(huan)的(de)(de)，多數是別人(ren)(ren)取得，叫不(bu)(bu)得，叫了(le)(le)容易出事(shi)；我也有(you)(you)不(bu)(bu)喜歡(huan)(huan)的(de)(de)`綽(chuo)號(hao)，我曾試過躲它，也就變(bian)相(xiang)在躲人(ren)(ren)，可這并不(bu)(bu)是一種生(sheng)活的(de)(de)方式，它終究(jiu)是我人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)一部分，承載了(le)(le)我那些存在于世的(de)(de)時(shi)光。——沒有(you)(you)完(wan)美(mei)的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)，不(bu)(bu)完(wan)美(mei)才是人(ren)(ren)生(sheng)。

　　一切都是命。

　　命是(shi)(shi)一(yi)(yi)種很難詮(quan)釋的(de)東西(xi)，它不僅(jin)僅(jin)代表人(ren)的(de)睜眼與閉眼，也是(shi)(shi)把一(yi)(yi)個人(ren)漫長歲月，活這一(yi)(yi)輩的(de)概括(kuo)，是(shi)(shi)總結(jie)，是(shi)(shi)句(ju)號。當(dang)上校被(bei)主人(ren)公的(de)爺(ye)爺(ye)出賣后(hou)，他選(xuan)擇了原諒，然后(hou)總結(jie)“一(yi)(yi)切都是(shi)(shi)命”，我(wo)本想用(yong)這句(ju)話作為讀后(hou)感的(de)題名，但(dan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)想覺得缺乏生(sheng)氣，畢(bi)竟上校曾風光過，也被(bei)尊(zun)敬著，我(wo)們也一(yi)(yi)樣(yang)，人(ren)生(sheng)潮起又潮落，命也絕非都是(shi)(shi)，命只是(shi)(shi)有時。

　　一(yi)切(qie)又(you)是(shi)(shi)什么，是(shi)(shi)經(jing)(jing)過(guo)(guo)？還是(shi)(shi)結(jie)果？可是(shi)(shi)結(jie)果也(ye)(ye)可能只是(shi)(shi)經(jing)(jing)過(guo)(guo)對吧？上(shang)校的(de)(de)(de)后半(ban)生(sheng)雖(sui)然瘋癲了起來，比起從前的(de)(de)(de)意氣風發(fa)，似乎(hu)落魄了，但他身(shen)為(wei)“太監(jian)”卻有(you)了一(yi)個(ge)妻(qi)子(zi)，他的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)照顧(gu)了他的(de)(de)(de)下(xia)半(ban)生(sheng)。對于(yu)她(ta)妻(qi)子(zi)，似乎(hu)這也(ye)(ye)是(shi)(shi)命，她(ta)舉(ju)報他讓他失去一(yi)切(qie)回(hui)到鄉下(xia)；讀到這里，似乎(hu)一(yi)切(qie)又(you)不(bu)(bu)再是(shi)(shi)一(yi)切(qie)，起碼不(bu)(bu)是(shi)(shi)上(shang)校認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)一(yi)切(qie)，他認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)一(yi)切(qie)一(yi)定(ding)不(bu)(bu)是(shi)(shi)這樣的(de)(de)(de)結(jie)果，所(suo)以他當(dang)下(xia)以為(wei)的(de)(de)(de)結(jie)果其實只是(shi)(shi)一(yi)個(ge)經(jing)(jing)過(guo)(guo)。一(yi)切(qie)都是(shi)(shi)命，但書中又(you)說：“做人如做夢(meng)，倒(dao)退(tui)幾(ji)十年，我(wo)(wo)拿(na)兩個(ge)腦袋做夢(meng)也(ye)(ye)想不(bu)(bu)到會有(you)今天。”，我(wo)(wo)們忘(wang)了，命豈是(shi)(shi)我(wo)(wo)們能知道的(de)(de)(de)東西，你(ni)(ni)猜不(bu)(bu)透，你(ni)(ni)也(ye)(ye)弄不(bu)(bu)懂，你(ni)(ni)在走(zou)，它在變，你(ni)(ni)在追，它在躲，也(ye)(ye)彼此(ci)相依(yi)。——生(sheng)活(huo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)你(ni)(ni)活(huo)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)樣子(zi)，而(er)是(shi)(shi)你(ni)(ni)記住的(de)(de)(de)樣子(zi)。

　　人生海海

　　什么是(shi)人(ren)(ren)(ren)生海海？我喜(xi)歡海，書名有兩個海，所(suo)以我一(yi)下(xia)就(jiu)認定要(yao)讀(du)；有時候就(jiu)是(shi)這(zhe)樣(yang)，你喜(xi)歡這(zhe)個東西，你就(jiu)會(hui)去追(zhui)逐，像(xiang)我上(shang)一(yi)篇讀(du)后(hou)感寫到的(de)(de)(de)(de)，下(xia)班之后(hou)去追(zhui)逐夕陽(yang)，那一(yi)刻我想看到完整的(de)(de)(de)(de)夕陽(yang)，我就(jiu)去了，這(zhe)是(shi)我的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生；我的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生是(shi)海的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，海海是(shi)眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生，我是(shi)這(zhe)樣(yang)認為的(de)(de)(de)(de)。書中說“人(ren)(ren)(ren)生海海”是(shi)一(yi)句閩南話，是(shi)形容人(ren)(ren)(ren)生復雜(za)多變但又不止這(zhe)意思(si)，它的(de)(de)(de)(de)意思(si)像(xiang)大海一(yi)樣(yang)寬(kuan)廣，但總(zong)的(de)(de)(de)(de)說是(shi)教人(ren)(ren)(ren)好好活而不是(shi)去死的(de)(de)(de)(de)意思(si)，后(hou)面可能覺(jue)得解釋有些(xie)模糊，又加了句：“人(ren)(ren)(ren)生海海，敢死不叫勇氣(qi)，活著(zhu)才需要(yao)勇氣(qi)”。所(suo)以人(ren)(ren)(ren)生海海是(shi)叫人(ren)(ren)(ren)要(yao)活著(zhu)的(de)(de)(de)(de)意思(si)，那活著(zhu)應該(gai)是(shi)怎樣(yang)一(yi)個活法？

　　在(zai)人物那篇文(wen)章里，說到(dao)“和解(jie)”這個(ge)(ge)詞，似(si)乎這就(jiu)是活著的一(yi)個(ge)(ge)要訣，但是文(wen)末(mo)卻遭(zao)到(dao)麥家的駁回，他(ta)認為人生還(huan)是有不能和解(jie)的部(bu)(bu)分，而這部(bu)(bu)分該(gai)怎么(me)才能和解(jie)呢?也許如(ru)書中所說：“有些事長進血肉里，只有死才能放下。”——世上只有一(yi)種英雄主義，就(jiu)是在(zai)認清了生活真相后依然熱愛生活。

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