(必備)《人生》讀后感

　　細細品(pin)味(wei)一(yi)本名(ming)著后(hou)(hou)，相信大(da)家都(dou)積累了屬于自己的(de)讀(du)書感(gan)(gan)悟，此時需要(yao)認真思(si)考讀(du)后(hou)(hou)感(gan)(gan)如何寫了哦。可是讀(du)后(hou)(hou)感(gan)(gan)怎(zen)么寫才合適呢？以下是小編幫大(da)家整理的(de)《人(ren)生》讀(du)后(hou)(hou)感(gan)(gan)，希望能夠幫助(zhu)到大(da)家。

《人生》讀后感1

　　這(zhe)個快樂的假(jia)期就要過去了，他給我留下的，是《人生感悟(wu)》對我的啟發。

　　書(shu)中的(de)一(yi)個個精彩短小的(de)故事，都凝聚著人(ren)世間的(de)愛與恨(hen)、喜與悲，讓(rang)你在短短的(de)一(yi)瞬間得到體會(hui)；使你再新的(de)角度(du)審視自(zi)己(ji)的(de)人(ren)生。

　　的(de)(de)(de)確，何謂人(ren)(ren)(ren)生(sheng)？有(you)人(ren)(ren)(ren)把(ba)它(ta)比(bi)做大海；有(you)人(ren)(ren)(ren)把(ba)它(ta)比(bi)做萬花筒(tong)；有(you)人(ren)(ren)(ren)把(ba)它(ta)比(bi)做上帝的(de)(de)(de)游戲；也有(you)人(ren)(ren)(ren)比(bi)它(ta)做夢(meng)……這每一(yi)(yi)(yi)個比(bi)喻，都(dou)是(shi)(shi)恰當的(de)(de)(de)，但(dan)是(shi)(shi)誰(shui)又(you)(you)能說準(zhun)它(ta)到底是(shi)(shi)什么呢？到底什么呢？怎么來(lai)？怎么去(qu)？也許(xu)有(you)人(ren)(ren)(ren)早就(jiu)(jiu)給它(ta)下了(le)(le)定義——為了(le)(le)玩，為了(le)(le)享(xiang)樂(le)。錯(cuo)！人(ren)(ren)(ren)生(sheng)在世，有(you)十大支柱，缺少了(le)(le)任何一(yi)(yi)(yi)種，你的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)就(jiu)(jiu)將(jiang)癱瘓，生(sheng)命(ming)之花就(jiu)(jiu)將(jiang)枯萎，但(dan)我(wo)確定，前者是(shi)(shi)錯(cuo)的(de)(de)(de)。如果真有(you)誰(shui)認為人(ren)(ren)(ren)活著(zhu)是(shi)(shi)為了(le)(le)玩，那(nei)(nei)他尊人(ren)(ren)(ren)敬(jing)業(ye)的(de)(de)(de)靈魂(hun)已(yi)經不(bu)(bu)復(fu)存在了(le)(le)。人(ren)(ren)(ren)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)世，就(jiu)(jiu)像流星，眨眼間從天空(kong)(kong)劃過，那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)道美麗的(de)(de)(de)光束，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)你人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)意義；人(ren)(ren)(ren)生(sheng)又(you)(you)如鉛筆，一(yi)(yi)(yi)寫即完，那(nei)(nei)一(yi)(yi)(yi)個個映(ying)在白紙(zhi)上的(de)(de)(de)字，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)你人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)價值。花開(kai)花謝，不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)信念；葉綠葉黃，熱情(qing)執(zhi)著(zhu)著(zhu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)永不(bu)(bu)放棄的(de)(de)(de)夢(meng)。晚(wan)霞在天空(kong)(kong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)瞬間，留下的(de)(de)(de)是(shi)(shi)迎面而來(lai)的(de)(de)(de)清涼(liang)與芬芳(fang)。

　　當然，人(ren)活著為了什么，我也不(bu)會(hui)下(xia)定(ding)論，但是(shi)(shi)絕不(bu)是(shi)(shi)為了金錢(qian)。自古以來(lai)，多少人(ren)為錢(qian)財而(er)深埋土里，多少人(ren)為了寶藏(zang)而(er)流(liu)落蒼黃(huang)，家人(ren)無語的(de)(de)淚花并(bing)無責怪之(zhi)意(yi)，只(zhi)是(shi)(shi)在(zai)(zai)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)告訴他(ta)們——金錢(qian)一(yi)用就完(wan)，但親情是(shi)(shi)永恒的(de)(de)。對了，大家誰(shui)見過，一(yi)個(ge)新生的(de)(de)嬰兒不(bu)在(zai)(zai)媽媽的(de)(de)懷(huai)里吃(chi)奶，又有誰(shui)見過，一(yi)個(ge)垂死的(de)(de)老人(ren)在(zai)(zai)為金錢(qian)作安排，錢(qian)為身(shen)外之(zhi)物(wu)，夠用即可，你(ni)活得再金貴，一(yi)天還是(shi)(shi)三(san)頓飯，睡覺只(zhi)用三(san)尺三(san)。誰(shui)又證明(ming)，沒(mei)有錢(qian)的(de)(de)人(ren)不(bu)快樂呢？

　　其實，這(zhe)人(ren)(ren)世(shi)間充滿了(le)親情和愛，親情執著，在人(ren)(ren)世(shi)中有(you)它(ta)(ta)(ta)橫行(xing)的一扇門。愛無悔，這(zhe)世(shi)上也有(you)它(ta)(ta)(ta)高(gao)(gao)飛的一扇窗。人(ren)(ren)缺少不了(le)它(ta)(ta)(ta)們(men)，它(ta)(ta)(ta)們(men)也離不開人(ren)(ren)。它(ta)(ta)(ta)們(men)為了(le)別人(ren)(ren)而放(fang)棄自(zi)己，這(zhe)正是(shi)高(gao)(gao)尚(shang)(shang)，正是(shi)有(you)了(le)這(zhe)種高(gao)(gao)尚(shang)(shang)，愛才(cai)能比以前(qian)更愛。

　　不要(yao)因(yin)為(wei)你(ni)犯了錯誤(wu)而苦惱，世(shi)上(shang)沒(mei)有(you)(you)永(yong)遠(yuan)的(de)(de)黑夜，不要(yao)因(yin)為(wei)你(ni)學習落后(hou)而犯愁，這世(shi)上(shang)有(you)(you)作后(hou)一(yi)排(pai)座(zuo)位(wei)，但沒(mei)有(you)(you)永(yong)遠(yuan)坐在最(zui)后(hou)一(yi)排(pai)的(de)(de).人；不要(yao)因(yin)為(wei)你(ni)沒(mei)有(you)(you)朋(peng)友而憂傷，世(shi)間(jian)不會有(you)(you)永(yong)遠(yuan)單飛(fei)的(de)(de)孤雁；不要(yao)因(yin)為(wei)長得丑(chou)陋(lou)而自卑，丑(chou)小鴨(ya)總會變成白(bai)天鵝(e)；更不要(yao)因(yin)為(wei)你(ni)缺少愛而傷心，因(yin)為(wei)這世(shi)界(jie)本身就是愛的(de)(de)天堂……不要(yao)總在錯誤(wu)與缺點之間(jian)徘徊，勇(yong)敢地走出來，品(pin)嘗一(yi)種(zhong)心靈的(de)(de)滋味，回味一(yi)下靈魂的(de)(de)美好(hao)(hao)。好(hao)(hao)好(hao)(hao)快樂(le)地為(wei)自己活著。

　　生(sheng)(sheng)命沒有(you)(you)(you)固定的(de)(de)道(dao)路，但你(ni)要明白(bai)，有(you)(you)(you)時你(ni)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)字、一(yi)(yi)(yi)句話、一(yi)(yi)(yi)滴眼淚、一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)微笑，會改變一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)命運，為(wei)了這(zhe)，你(ni)又(you)何必去吝惜呢？人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)道(dao)路，總是(shi)(shi)走完(wan)后又(you)回到自己初始(shi)的(de)(de)地方，再這(zhe)中間，時間相同，但重要的(de)(de)并(bing)不(bu)是(shi)(shi)時間，而(er)是(shi)(shi)過程。生(sheng)(sheng)命有(you)(you)(you)時也是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)完(wan)整與殘(can)缺的(de)(de)連續，它們的(de)(de)交點便是(shi)(shi)幸(xing)福(fu)。人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)如黑夜(ye)，有(you)(you)(you)時它會驕傲(ao)，因為(wei)它驅趕了白(bai)天(tian)；有(you)(you)(you)時它羞愧(kui)，因為(wei)它同時被白(bai)天(tian)驅趕；有(you)(you)(you)時它驕傲(ao)，因為(wei)它占據著半(ban)個(ge)(ge)世界(jie)；有(you)(you)(you)時它羞愧(kui)，因為(wei)它最多占據半(ban)個(ge)(ge)世界(jie)；有(you)(you)(you)時它也驕傲(ao)，因為(wei)在(zai)白(bai)天(tian)有(you)(you)(you)它的(de)(de)身影；有(you)(you)(you)時它更羞愧(kui)，因為(wei)在(zai)它的(de)(de)身體里，也存有(you)(you)(you)亮(liang)光。一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)心不(bu)像(xiang)白(bai)天(tian)那么完(wan)整，亦不(bu)像(xiang)黑夜(ye)如此(ci)殘(can)缺，在(zai)完(wan)整與殘(can)缺的(de)(de)較量中，它們有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)共同點，都占據了半(ban)個(ge)(ge)世界(jie)……

　　一(yi)個人(ren)，再委屈，再孤獨，也沒有理由放棄自己的(de)(de)生命。有些人(ren)認(ren)為，活著是(shi)(shi)負(fu)擔，但他不明白(bai)，死卻是(shi)(shi)逃避——當然，對(dui)于死，就更是(shi)(shi)一(yi)件容易的(de)(de)事了。自己必須要有主見(jian)，有信心，去(qu)探索，去(qu)奮斗，要有永恒的(de)(de)信念，執著的(de)(de)追求。

　　春天是(shi)新生，冬天并不(bu)意味著凋零，在(zai)凋零中，又(you)有新生。只要(yao)努力，說不(bu)定(ding)你(ni)(ni)的終結便是(shi)新生，說不(bu)定(ding)你(ni)(ni)也會(hui)占據半個世界……

《人生》讀后感2

　　第一(yi)次讀這(zhe)(zhe)本書(shu)(shu)的(de)時候，是在大三(san)下半學期。那(nei)時候，生(sheng)活很動蕩，偶然在天津的(de)一(yi)個街頭的(de)破(po)舊書(shu)(shu)店，看到(dao)了(le)這(zhe)(zhe)本人生(sheng)。可能是當時對人生(sheng)非常(chang)有(you)困惑吧。于是就買下了(le)這(zhe)(zhe)本書(shu)(shu)。

　　當(dang)時已(yi)經很久沒有(you)讀過小說了，都是以專(zhuan)業書籍為主，但是竟(jing)然沒有(you)不適應(ying)的情況發(fa)生。也許是真正的經典作品，總(zong)能夠在一定的處(chu)境之中打動讀者。

　　在第二遍(bian)讀的時候，已經(jing)是研究生畢業之后了。世界每天都在變化，人們(men)的生活(huo)也處(chu)在普遍(bian)的焦慮和動蕩不安之中。在這種情況下(xia)，又面(mian)臨人生的決定(ding)。因(yin)此(ci)，又買了這本書來讀。

　　挑重點章杰來(lai)讀。在(zai)(zai)高加(jia)林(lin)(lin)，面對黃(huang)亞(ya)萍和(he)(he)巧珍的抉擇(ze)的時(shi)候(hou)，他痛(tong)苦萬(wan)分(fen)，最終還是冒著(zhu)死(si)懟張克男的風險(xian)，選(xuan)擇(ze)和(he)(he)黃(huang)亞(ya)萍走(zou)在(zai)(zai)一起(qi)。在(zai)(zai)之后(hou)，我們讀過本書的讀者(zhe)都知道(dao)了(le)，最后(hou)的高加(jia)林(lin)(lin)是一場悲劇，面對被(bei)取(qu)消了(le)教師職位(wei)的處境，不(bu)得不(bu)和(he)(he)黃(huang)亞(ya)萍說了(le)分(fen)手。而巧珍此時(shi)也已(yi)經嫁做(zuo)人妻(qi)，沒發和(he)(he)佳林(lin)(lin)在(zai)(zai)重歸于好。這令人痛(tong)苦和(he)(he)絕望。

　　還是(shi)(shi)要靠(kao)老(lao)人(ren)的勸(quan)說(shuo)，高加林想(xiang)死的念頭竟然都有，記得沒錯的話(hua)。如(ru)果他(ta)(ta)不(bu)確立自(zi)己和堅定自(zi)己的生活原則(ze)，生活就(jiu)會(hui)不(bu)斷地給他(ta)(ta)提出這樣(yang)嚴峻的問題，讓(rang)他(ta)(ta)選(xuan)擇，不(bu)選(xuan)擇也(ye)不(bu)行！生活本身(shen)的矛盾(dun)就(jiu)是(shi)(shi)無所不(bu)在的上帝，誰也(ye)別想(xiang)擺(bai)脫他(ta)(ta)！

　　這講的(de)多么好啊(a)，在當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)`我來說，就是一(yi)陣強心劑一(yi)般，給我當(dang)(dang)時(shi)(shi)的(de)環境一(yi)劑強有力(li)的(de)定心丸。在最(zui)后，德順老漢對(dui)于高(gao)加(jia)林的(de)教訓，也是非常之深刻而發人(ren)深省(sheng)。

　　是的(de)。現(xian)實是不能以個(ge)人的(de)意(yi)志為(wei)轉(zhuan)移的(de)。誰如(ru)果要(yao)離(li)開(kai)自己的(de)現(xian)實，就(jiu)等于要(yao)離(li)開(kai)地球(qiu)一個(ge)人應該有(you)理想，甚至(zhi)應該有(you)幻想，但他千萬不能拋開(kai)現(xian)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的(de)東西。尤(you)其是對(dui)于剛踏入(ru)人生活倒庫的(de)年輕人來說，這應該是一個(ge)最重要(yao)的(de)認識。

　　高加(jia)林的(de)(de)悲劇對(dui)于我們的(de)(de)啟發還是(shi)非常之多的(de)(de)。在二(er)十(shi)多歲的(de)(de)年紀，從讀書(shu)到(dao)工作(zuo)，工作(zuo)上面臨的(de)(de)動蕩，以及生(sheng)活上和家(jia)人，朋友，的(de)(de)相處(chu)關系，都(dou)是(shi)需要去(qu)警(jing)醒自己的(de)(de)。

　　在(zai)丟了工作以(yi)后(hou)，高加林并(bing)沒(mei)有(you)放棄人生(sheng)的(de)(de)希望，在(zai)之后(hou)的(de)(de)生(sheng)活中，不斷(duan)有(you)新(xin)(xin)的(de)(de)人，新(xin)(xin)的(de)(de)事(shi)情的(de)(de)出(chu)現，并(bing)且在(zai)他的(de)(de)抉(jue)擇過(guo)程(cheng)中，給(gei)了他不斷(duan)的(de)(de)人生(sheng)打擊，而故事(shi)在(zai)他最后(hou)和(he)德順老漢(han)的(de)(de)腳談過(guo)程(cheng)中，最后(hou)有(you)這懺悔的(de)(de)淚水。這也是對于他自己(ji)來說是人生(sheng)的(de)(de)重(zhong)要的(de)(de)一課(ke)。

　　高加林后(hou)來怎(zen)么(me)樣了(le)(le)？他失(shi)(shi)去了(le)(le)工作，失(shi)(shi)去了(le)(le)巧珍，失(shi)(shi)去了(le)(le)黃亞萍，最后(hou)應該怎(zen)樣生(sheng)活呢(ni)(ni)。這(zhe)些(xie)，作者都(dou)沒(mei)(mei)有給我們(men)(men)答案。我們(men)(men)去思考(kao)，怎(zen)樣才能(neng)讀過這(zhe)動蕩的(de)一生(sheng)呢(ni)(ni)？作者沒(mei)(mei)有給我們(men)(men)答案，但是(shi)最后(hou)，交代了(le)(le)這(zhe)并不是(shi)本書的(de)大結(jie)局。那么(me)，最后(hou)的(de)結(jie)局又是(shi)什么(me)呢(ni)(ni)？這(zhe)值得我們(men)(men)玩(wan)味(wei)。

　　高加林是(shi)從此一蹶不(bu)振，還是(shi)在之后的人(ren)生遇(yu)到(dao)了轉折點(dian)一路向上，亦或(huo)是(shi)再(zai)次(ci)經(jing)歷這(zhe)些(xie)，永劫回歸他(ta)的人(ren)生呢(ni)。我們不(bu)知道，痛(tong)苦也許會有，幸福也有，而(er)這(zhe)就(jiu)是(shi)人(ren)生吧。我想，我們每個人(ren)都(dou)必(bi)須要(yao)去面對和思考的重大問題。

　　想起來一句經典的(de)(de)話(hua)。人(ren)生最重(zhong)要(yao)的(de)(de)并不(bu)是(shi)結(jie)果。而是(shi)這個過程(cheng)。也(ye)許，享受(shou)人(ren)生的(de)(de)過程(cheng)，是(shi)我們(men)獲得幸福的(de)(de)生活的(de)(de)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)認識(shi)吧。

　　希望每一(yi)個閱讀過(guo)這(zhe)本書的(de)人。都(dou)能夠(gou)從反(fan)思中獲(huo)得人生前進的(de)力量，來(lai)堅(jian)定自己的(de)決(jue)定，無論面對(dui)什(shen)么人生困難或挫折，都(dou)可(ke)以笑對(dui)人生，從容(rong)而堅(jian)韌。

《人生》讀后感3

　　在很多(duo)偵探(tan)小說(shuo)中，都會(hui)(hui)有那(nei)么幾個(ge)人自詡為正義(yi)的(de)(de)化身，用(yong)血淋淋的(de)(de)屠刀(dao)來(lai)代替(ti)法律(lv)懲罰他認(ren)為的(de)(de)罪犯(fan)。看似合情合理，但(dan)實際上，在你(ni)揮下屠刀(dao)的(de)(de)那(nei)一刻，你(ni)本(ben)質上跟他們也(ye)沒(mei)什么區別(bie)了(le)，也(ye)是個(ge)冷血無情的(de)(de)殺手(shou)。的(de)(de)確(que)，這個(ge)社(she)會(hui)(hui)總有黑暗(an)的(de)(de)角落，總會(hui)(hui)有邪惡鉆法律(lv)的(de)(de)空子逃脫制(zhi)裁，但(dan)是并不能因此就否定法律(lv)這個(ge)天平(ping)的(de)(de)價(jia)值，它的(de)(de)確(que)不完美(mei)，但(dan)一直在改進。如果(guo)人人都不信任法律(lv)，都替(ti)天行(xing)道，那(nei)么這個(ge)社(she)會(hui)(hui)存在的(de)(de)將是無休止的(de)(de)殺戮和血腥。

　　讀書的(de)(de)過程(cheng)中我(wo)就在想，這場游戲中最先死去反(fan)而是(shi)最好的(de)(de)解脫，顯然故(gu)事(shi)的(de)(de)最后作者也(ye)有著跟我(wo)同樣的(de)(de)想法。甚至他所(suo)設計的(de)(de)所(suo)有人死亡的(de)(de)順序(xu)，都是(shi)按(an)照(zhao)大家所(suo)犯的(de)(de)罪來(lai)排的(de)(de)，這也(ye)是(shi)他把自(zi)己(ji)放在最后的(de)(de)原因吧。

　　這(zhe)本書的(de)(de)(de)兇(xiong)手與(yu)其他(ta)的(de)(de)(de)兇(xiong)手不同，他(ta)不是(shi)一(yi)個復仇(chou)者，他(ta)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)不是(shi)解(jie)決掉(diao)跟他(ta)有仇(chou)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。而(er)是(shi)一(yi)場(chang)審判，置身于法(fa)律(lv)之外的(de)(de)(de)審判，兇(xiong)手把(ba)這(zhe)些(xie)游(you)走在(zai)法(fa)律(lv)邊緣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)聚到一(yi)起，像是(shi)在(zai)完成一(yi)場(chang)特殊的(de)(de)(de).儀式(shi)。是(shi)精(jing)神上(shang)的(de)(de)(de)洗禮，還是(shi)心(xin)靈上(shang)的(de)(de)(de)救贖(shu)，亦或是(shi)肉(rou)體(ti)上(shang)的(de)(de)(de)解(jie)脫(tuo)。

　　這是(shi)一(yi)場精心的(de)策劃，巧(qiao)妙的(de)布局(ju)，甚至還有(you)短暫同盟(meng)的(de)建立(li)，他了(le)解所(suo)有(you)人的(de)故事，知道所(suo)有(you)的(de)人的(de)弱點，并且十分善于(yu)利用這些。你會(hui)隨著閱讀一(yi)個一(yi)個的(de)去懷疑兇手是(shi)不是(shi)他，而(er)緊(jin)接(jie)著他就會(hui)用死(si)亡證明(ming)兇手另有(you)其人。兇手在文章的(de)最后以一(yi)個藝術家的(de)身份(fen)自(zi)居(ju)，我想如果(guo)殺人是(shi)合(he)法的(de)那(nei)么他確(que)實(shi)做(zuo)到(dao)了(le)，這確(que)實(shi)是(shi)一(yi)場完美的(de)殺人游戲。如果(guo)沒有(you)全書最后的(de)哪一(yi)章節(jie)，想必這會(hui)成為(wei)一(yi)樁(zhuang)永遠無法解開的(de)懸(xuan)案。

　　我也看(kan)(kan)了很多評(ping)論，看(kan)(kan)見大家說的一些bug

　　1.法官紅(hong)泥裝死那個(ge)我覺得雖(sui)有(you)點問題，但(dan)是(shi)依然有(you)理(li)可(ke)循，因為畢竟當時(shi)已經(jing)沒有(you)電了(le)，法官為了(le)能更好的掩飾過去提議的用蠟燭，最后(hou)死亡的時(shi)候身邊才(cai)兩根，大(da)晚(wan)上狂風(feng)大(da)作(zuo)燭光搖曳，沒有(you)近(jin)身檢查從而被(bei)瞞(man)過是(shi)有(you)可(ke)能的。另外就算被(bei)發現，他是(shi)可(ke)以改變后(hou)面計劃的。

　　2.所(suo)有(you)(you)(you)犯罪(zui)過程(cheng)并非(fei)事(shi)先百分百設(she)計好，法官根據自(zi)己的(de)(de)(de)設(she)想(xiang)和實(shi)(shi)際進(jin)展(zhan)進(jin)行(xing)(xing)下一(yi)步(bu)行(xing)(xing)動，只(zhi)不過他(ta)進(jin)行(xing)(xing)得比較順(shun)利、或者說(shuo)，也許并沒有(you)(you)(you)大家想(xiang)象的(de)(de)(de)那么順(shun)利，咱們(men)最后看到的(de)(de)(de)結果(guo)maybe是法官的(de)(de)(de)方(fang)案B、C甚至是D！只(zhi)是他(ta)把他(ta)的(de)(de)(de)成(cheng)功記錄(lu)下來，而非(fei)有(you)(you)(you)些人說(shuo)的(de)(de)(de)“怎(zen)么事(shi)情(qing)都按他(ta)想(xiang)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)”、“如果(guo)某某某沒有(you)(you)(you)按他(ta)所(suo)想(xiang)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)他(ta)就不能完成(cheng)謀殺了”。事(shi)實(shi)(shi)是，如果(guo)沒有(you)(you)(you)按他(ta)所(suo)想(xiang)發(fa)展(zhan)，他(ta)會改用(yong)另一(yi)種方(fang)法完成(cheng)計劃的(de)(de)(de)～當然(ran)，不可否認主(zhu)角必須像他(ta)自(zi)己說(shuo)的(de)(de)(de)那樣，機敏睿智，是個犯罪(zui)的(de)(de)(de)藝術家！

　　3.法(fa)官的(de)(de)信是(shi)在做完(wan)所(suo)(suo)有事情（除(chu)了自(zi)殺）以(yi)后記(ji)錄的(de)(de)，而不是(shi)自(zi)己預先(xian)寫(xie)下過程而按其實施的(de)(de)，所(suo)(suo)以(yi)說什(shen)么(me)“如果(guo)被害(hai)者沒怎么(me)怎么(me)樣(yang)，就不能按照童謠完(wan)成謀(mou)殺”之類(lei)的(de)(de)話，從(cong)邏輯上(shang)就是(shi)錯誤的(de)(de)，理論上(shang)法(fa)官有自(zi)己大(da)體(ti)的(de)(de)犯罪設計(ji)，但是(shi)絕(jue)沒有預言某個(ge)人在某個(ge)時刻怎么(me)樣(yang)，只是(shi)在合適機會用(yong)童謠內的(de)(de)方式下手(shou)，靠著自(zi)己的(de)(de)超強大(da)腦(nao)完(wan)成完(wan)美謀(mou)殺。

　　若想人(ren)不知，除非(fei)己(ji)莫(mo)為！這(zhe)是(shi)一(yi)場十個“罪人(ren)”的“受(shou)罰”之(zhi)旅…這(zhe)個世界并(bing)不是(shi)非(fei)黑即白，總是(shi)有那么一(yi)截灰(hui)色地帶去考驗人(ren)性。?最后(hou)死去的不是(shi)兇手，但是(shi)兇手確實在最后(hou)死去。

《人生》讀后感4

　　巧(qiao)珍是(shi)(shi)個(ge)(ge)農(nong)村姑娘，但是(shi)(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人追(zhui)求很不平凡，內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)力很強，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打扮也(ye)不像(xiang)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)村姑娘那么俗氣。她(ta)渴(ke)望找到(dao)一(yi)(yi)個(ge)(ge)在精神生活方面很豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人。作為(wei)村里(li)為(wei)數不多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識分(fen)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)加林，就成(cheng)了(le)(le)她(ta)心儀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象。在戀愛中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧(qiao)珍是(shi)(shi)大(da)膽而忘(wang)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只要心愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人一(yi)(yi)句話就是(shi)(shi)讓她(ta)眼(yan)睛不閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)往懸(xuan)崖下跳她(ta)都愿意。但是(shi)(shi)，高(gao)加林吸引(yin)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方也(ye)成(cheng)了(le)(le)他們(men)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴻溝(gou)。她(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)了(le)(le)高(gao)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民，高(gao)加林則是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)了(le)(le)知(zhi)識分(fen)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子。當高(gao)加林民辦教師被撤(che)，只能回到(dao)農(nong)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，他們(men)可以(yi)以(yi)農(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)在一(yi)(yi)起。一(yi)(yi)旦高(gao)加林擺脫了(le)(le)農(nong)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)，他們(men)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴻溝(gou)又顯現出來。

　　對(dui)于(yu)高(gao)加(jia)(jia)(jia)林，有的(de)(de)(de)(de)人說(shuo)他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)陳世美(mei)。但是(shi)(shi)(shi)還有更多的(de)(de)(de)(de)人同(tong)情他(ta)(ta)、理解(jie)他(ta)(ta)。不(bu)光是(shi)(shi)(shi)因為他(ta)(ta)繞了(le)個大圈子(zi)，經歷了(le)一(yi)(yi)個黃粱美(mei)夢，又回到(dao)了(le)原點。路遙對(dui)高(gao)加(jia)(jia)(jia)林心(xin)理的(de)(de)(de)(de)細(xi)膩描(miao)摹，讓人們體會到(dao)他(ta)(ta)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)掙扎(zha)，感受的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)身為一(yi)(yi)個農(nong)(nong)(nong)民兒子(zi)的(de)(de)(de)(de)悲哀和無(wu)奈。他(ta)(ta)并(bing)(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)嫌棄農(nong)(nong)(nong)村(cun)，他(ta)(ta)甚(shen)至覺(jue)得在農(nong)(nong)(nong)村(cun)的(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)上一(yi)(yi)樣(yang)有幸福(fu)、一(yi)(yi)樣(yang)可以找到(dao)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)甜蜜。但是(shi)(shi)(shi)農(nong)(nong)(nong)村(cun)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)落后(衛生(sheng)(sheng)革命)還有農(nong)(nong)(nong)村(cun)人受到(dao)的(de)(de)(de)(de)歧視(shi)(他(ta)(ta)掏(tao)糞時的(de)(de)(de)(de)遭遇)再加(jia)(jia)(jia)上本(ben)身的(de)(de)(de)(de)才華(hua)，讓他(ta)(ta)向往城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活。這些都是(shi)(shi)(shi)很可以理解(jie)的(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)個懷(huai)著一(yi)(yi)身才華(hua)的(de)(de)(de)(de)年輕人，因為家庭出(chu)身的(de)(de)(de)(de)`原因，找不(bu)到(dao)門路，這本(ben)身就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)件值得同(tong)情的(de)(de)(de)(de)事情。再說(shuo)，高(gao)加(jia)(jia)(jia)林并(bing)(bing)未對(dui)黃亞萍隱瞞(man)過巧珍(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)存在，甚(shen)至憤(fen)怒地(di)(di)說(shuo)過，當我(wo)(wo)在農(nong)(nong)(nong)村(cun)的(de)(de)(de)(de)時候，你(ni)們哪個城(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)小姐會要我(wo)(wo)，這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)話。后來，他(ta)(ta)失(shi)去(qu)記者的(de)(de)(de)(de)工作，黃亞萍還是(shi)(shi)(shi)想和他(ta)(ta)在一(yi)(yi)起，甚(shen)至不(bu)怕當農(nong)(nong)(nong)民的(de)(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)告訴她，自己最愛(ai)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)巧珍(zhen)(zhen)。我(wo)(wo)們不(bu)能(neng)說(shuo)這是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種虛(xu)偽(wei)。我(wo)(wo)愿意相(xiang)信那(nei)時的(de)(de)(de)(de)高(gao)加(jia)(jia)(jia)林是(shi)(shi)(shi)真誠的(de)(de)(de)(de)。

　　巧珍和高加林他(ta)們都做了(le)一(yi)個(ge)夢，都是一(yi)個(ge)不(bu)滿(man)足于現狀的夢，也(ye)都是黃粱一(yi)夢。從這個(ge)角度(du)上(shang)來說，他(ta)們倆是一(yi)樣的。所以人們更(geng)多去(qu)思考的不(bu)是始亂終棄，而(er)是這其中的矛盾與掙扎。

　　看(kan)了(le)(le)這本(ben)小說我(wo)感(gan)(gan)慨萬千，路(lu)，本(ben)來(lai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)未(wei)有(you)(you)(you)(you)(you)、有(you)(you)(you)(you)(you)所(suo)未(wei)無(wu)的(de)(de)(de)，只(zhi)要我(wo)們(men)自己努力(li)(li)一(yi)切(qie)都(dou)會變的(de)(de)(de)更好(hao)(hao)！我(wo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)怕(pa)輸(shu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren).人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)是(shi)(shi)(shi)(shi)坎坷的(de)(de)(de)，更是(shi)(shi)(shi)(shi)崎嶇的(de)(de)(de)，生(sheng)活(huo)中有(you)(you)(you)(you)(you)很多事(shi)情(qing)都(dou)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那么(me)(me)完美的(de)(de)(de)、更預料不(bu)(bu)到會出(chu)現(xian)(xian)什(shen)(shen)么(me)(me)樣的(de)(de)(de)事(shi)，很矛盾，也(ye)許這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)生(sheng)活(huo)。有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)時候自己覺(jue)得(de)生(sheng)活(huo)就(jiu)像是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)場(chang)戲，不(bu)(bu)論你扮(ban)演的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)什(shen)(shen)么(me)(me)樣的(de)(de)(de)角色，也(ye)不(bu)(bu)管(guan)你是(shi)(shi)(shi)(shi)否愿(yuan)意，都(dou)要把戲中的(de)(de)(de)那個(ge)(ge)艱難的(de)(de)(de)角色繼(ji)續演下去(qu)，因為我(wo)們(men)畢定還(huan)(huan)得(de)活(huo)著不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)?從(cong)來(lai)就(jiu)沒有(you)(you)(you)(you)(you)對生(sheng)活(huo)失去(qu)過(guo)希望，不(bu)(bu)管(guan)它是(shi)(shi)(shi)(shi)以什(shen)(shen)么(me)(me)樣的(de)(de)(de)面(mian)孔來(lai)對待我(wo)，但我(wo)只(zhi)覺(jue)得(de)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)(you)細(xi)(xi)細(xi)(xi)留心、細(xi)(xi)細(xi)(xi)體味之后，那所(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)傷感(gan)(gan)的(de)(de)(de)都(dou)可(ke)以靜(jing)靜(jing)轉化；從(cong)來(lai)都(dou)沒有(you)(you)(you)(you)(you)機會把所(suo)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)心事(shi)向別(bie)人(ren)(ren)(ren)傾吐，因為我(wo)發現(xian)(xian)身(shen)邊(bian)有(you)(you)(you)(you)(you)很多人(ren)(ren)(ren)和(he)我(wo)一(yi)樣，匆(cong)匆(cong)茫茫的(de)(de)(de)趕路(lu)，匆(cong)匆(cong)茫茫的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，匆(cong)匆(cong)茫茫的(de)(de)(de)工作；不(bu)(bu)過(guo)，當(dang)我(wo)讀了(le)(le)路(lu)遙的(de)(de)(de)《人(ren)(ren)(ren)生(sheng)》后的(de)(de)(de)時候就(jiu)知(zhi)道(dao)，每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)都(dou)應(ying)(ying)該(gai)(gai)知(zhi)道(dao)，如何用自己的(de)(de)(de)能力(li)(li)、雙手，還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)知(zhi)己細(xi)(xi)致入微的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺(jue)去(qu)理解、詮釋(shi)屬于(yu)自己的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)；每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)在路(lu)上(shang)都(dou)可(ke)求(qiu)自己能多得(de)到一(yi)些(xie)，而少(shao)失去(qu)一(yi)些(xie)，其實，人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)道(dao)路(lu)當(dang)我(wo)們(men)意識到開始的(de)(de)(de)時候最美好(hao)(hao)的(de)(de)(de)一(yi)段已經失去(qu)了(le)(le)，因為很多東西得(de)到了(le)(le)在失去(qu)可(ke)能就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)雙重損失！無(wu)論工作多少(shao)，也(ye)不(bu)(bu)管(guan)獎金厚(hou)薄，不(bu)(bu)管(guan)自己的(de)(de)(de)房間大小，也(ye)不(bu)(bu)管(guan)自己的(de)(de)(de)家庭是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)象別(bie)人(ren)(ren)(ren)那樣能否獲得(de)更多的(de)(de)(de)溫(wen)暖(nuan)和(he)快樂！都(dou)應(ying)(ying)該(gai)(gai)保持一(yi)片清新自然的(de)(de)(de)亮(liang)色，這點亮(liang)色，在平時的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)當(dang)中還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)需要的(de)(de)(de)，知(zhi)道(dao)嗎(ma)?

　　歲(sui)月更替(ti)悲歡交織，命運跌打早(zao)就讓我懂的(de)(de)什么是生命當中(zhong)最值得(de)珍惜的(de)(de)寶貝，幸福(fu)(fu)比(bi)金(jin)子還珍貴，這(zhe)是生活教(jiao)會我的(de)(de)真理，所以，只要幸福(fu)(fu)在里面，不(bu)管(guan)是怎樣簡陋的(de)(de)一扇門，我都揮(hui)毫不(bu)猶(you)豫地叩響它。

《人生》讀后感5

　　《人(ren)(ren)生海海》這(zhe)部小說沒(mei)有前言，也沒(mei)有后(hou)序(xu)。想(xiang)看看故事梗概以(yi)及名家對(dui)書的(de)(de)評價都找不到，一切(qie)答(da)案都在(zai)(zai)這(zhe)本書當中。剛拿著這(zhe)本書的(de)(de)時(shi)候，在(zai)(zai)想(xiang)“人(ren)(ren)生海海”是什么意(yi)思(si)？讀(du)完以(yi)后(hou)才知道“人(ren)(ren)生海海”是閩南語，意(yi)思(si)是人(ren)(ren)生向大(da)海一樣(yang)，沉浮(fu)不定，飄忽(hu)不定。由于有閱讀(du)任(ren)務在(zai)(zai)身，讀(du)起來更有目的(de)(de)性，看著看著，入迷了，被作者的(de)(de)優美(mei)的(de)(de)語言所(suo)(suo)吸(xi)引，被曲(qu)折離奇的(de)(de)故事情(qing)節(jie)所(suo)(suo)吸(xi)引，被跌宕起伏的(de)(de)主人(ren)(ren)公命運所(suo)(suo)吸(xi)引。有那(nei)種想(xiang)一口氣讀(du)完的(de)(de)沖動(dong)和急于想(xiang)知道主人(ren)(ren)公秘密的(de)(de)迫切(qie)心情(qing)。

　　可以說(shuo)書(shu)中的(de)每一(yi)處描寫都(dou)(dou)那(nei)(nei)(nei)么(me)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動，那(nei)(nei)(nei)么(me)傳神，都(dou)(dou)那(nei)(nei)(nei)么(me)惟妙(miao)惟肖。每一(yi)句都(dou)(dou)是(shi)(shi)經典，每一(yi)句都(dou)(dou)有哲理(li)，如(ru)：爺(ye)爺(ye)說(shuo)的(de)“天大(da)地大(da)別(bie)自(zi)大(da)”，“我”說(shuo)的(de)“什么(me)體面，還(huan)(huan)不(bu)(bu)都(dou)(dou)是(shi)(shi)為(wei)別(bie)人套的(de)行頭”。還(huan)(huan)有一(yi)句很經典的(de)話是(shi)(shi)報紙上說(shuo)，用報紙上說(shuo)，說(shuo)明道理(li)的(de)權(quan)威性(xing)和真(zhen)實(shi)性(xing)。譬如(ru)：“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)不(bu)(bu)是(shi)(shi)你活(huo)(huo)過的(de)樣(yang)子”“心(xin)有雷霆(ting)而面若(ruo)靜湖，這(zhe)就是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)厚度，是(shi)(shi)滄桑(sang)堆積起來(lai)的(de)”“世(shi)上只有一(yi)種(zhong)英雄(xiong)主義(yi)，就是(shi)(shi)在認清(qing)了生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)真(zhen)相后(hou)依然熱愛生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)”“幸(xing)福是(shi)(shi)養(yang)自(zi)己(ji)的(de)心(xin)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)養(yang)人家的(de)眼”“網絡讓無數的(de)人在希望中死去，在絕望中誕生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”“沒有完美的(de)'人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，不(bu)(bu)完美才(cai)是(shi)(shi)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”。這(zhe)些話語句句都(dou)(dou)有哲理(li)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)在生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中總結歸納出來(lai)的(de)，也是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)真(zhen)實(shi)。

　　《人生海(hai)海(hai)》我(wo)的(de)理(li)解是(shi)：人生就像大海(hai)一(yi)(yi)樣(yang)，有(you)(you)時(shi)會風(feng)平浪靜(jing)；有(you)(you)時(shi)會波濤(tao)洶涌(yong)；有(you)(you)時(shi)候會一(yi)(yi)帆風(feng)順；有(you)(you)時(shi)候會驚(jing)濤(tao)駭浪。也許這(zhe)樣(yang)的(de)人生才是(shi)真正的(de)人生。我(wo)個人覺得這(zhe)部小說(shuo)告訴我(wo)們這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個道理(li)：生活(huo)(huo)(huo)(huo)就像大海(hai)一(yi)(yi)樣(yang)廣闊(kuo)無邊，無論生活(huo)(huo)(huo)(huo)多么艱(jian)難，我(wo)們都要好(hao)(hao)好(hao)(hao)活(huo)(huo)(huo)(huo)下(xia)去。就如(ru)書中說(shuo)的(de)：敢死不叫勇氣(qi)，活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu)(zhu)才需要勇氣(qi)。如(ru)余華《活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu)(zhu)》中說(shuo)的(de)：再苦再難也要活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu)(zhu)，因為活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu)(zhu)就有(you)(you)希望。我(wo)們還要學會放下(xia)，放下(xia)是(shi)一(yi)(yi)種勇氣(qi)，也是(shi)一(yi)(yi)種自我(wo)完(wan)善，自我(wo)的(de)提升，只(zhi)有(you)(you)當(dang)你(ni)達(da)到(dao)一(yi)(yi)定境界時(shi)才會放下(xia)，才會懂得放下(xia)，才能真正放下(xia)。

　　文中的(de)(de)上校(xiao)我(wo)覺得(de)算(suan)是能真(zhen)(zhen)正放(fang)下(xia)的(de)(de)人(ren)，為(wei)什么說(shuo)算(suan)是，因(yin)為(wei)他還是沒有真(zhen)(zhen)正放(fang)下(xia)，因(yin)為(wei)自(zi)己的(de)(de)秘(mi)密。也算(suan)是真(zhen)(zhen)正的(de)(de)放(fang)下(xia)了，也因(yin)為(wei)自(zi)己的(de)(de)秘(mi)密。

　　上校為(wei)了(le)不讓(rang)別人(ren)(ren)知道自己屈辱，甚至恥辱的(de)(de)(de)(de)(de)過去，為(wei)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)還(huan)是(shi)沒(mei)有放(fang)(fang)下(xia)(xia)，不然他(ta)(ta)也不會出(chu)手傷了(le)小瞎子。也算是(shi)真(zhen)正地放(fang)(fang)下(xia)(xia)了(le)，為(wei)了(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)嚴(yan)和秘密，一個人(ren)(ren)生活，不娶(qu)老婆，拒絕深愛(ai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)林阿姨。村里人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)風言風語他(ta)(ta)都(dou)知道，但(dan)還(huan)依然的(de)(de)(de)(de)(de)照顧(gu)村里人(ren)(ren)，他(ta)(ta)也受到村里人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)重和愛(ai)戴。有句話說的(de)(de)(de)(de)(de)非常好：怎樣才能真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)(fang)下(xia)(xia)，當你有了(le)尊(zun)嚴(yan)和自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)才能真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)放(fang)(fang)下(xia)(xia)。

　　水(shui)到絕處是(shi)(shi)風景(jing)，人(ren)(ren)到絕處是(shi)(shi)重生(sheng)(sheng)(sheng)。只有好(hao)(hao)(hao)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)活(huo)著才(cai)有希望，才(cai)能重生(sheng)(sheng)(sheng)。我(wo)們來(lai)到這個(ge)(ge)美(mei)麗的(de)(de)(de)世(shi)界，是(shi)(shi)為(wei)(wei)了好(hao)(hao)(hao)好(hao)(hao)(hao)地生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，活(huo)出自(zi)(zi)己(ji)想(xiang)要的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，活(huo)出自(zi)(zi)己(ji)內心的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)，活(huo)出自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)價值。正(zheng)如書(shu)中說的(de)(de)(de)：幸(xing)福(fu)是(shi)(shi)養(yang)自(zi)(zi)己(ji)心的(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)養(yang)別(bie)(bie)人(ren)(ren)眼的(de)(de)(de)。亞里(li)士多德說：人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)主要源自(zi)(zi)內在。人(ren)(ren)幸(xing)福(fu)不(bu)幸(xing)福(fu)不(bu)是(shi)(shi)給(gei)別(bie)(bie)人(ren)(ren)看的(de)(de)(de)，而(er)是(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)內在的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)，內心的(de)(de)(de)幸(xing)福(fu)。我(wo)覺(jue)得(de)做人(ren)(ren)還(huan)(huan)是(shi)(shi)簡單(dan)點好(hao)(hao)(hao)，就如余華在《活(huo)著》中說的(de)(de)(de)：做人(ren)(ren)還(huan)(huan)是(shi)(shi)平常(chang)點好(hao)(hao)(hao)，爭(zheng)(zheng)這個(ge)(ge)爭(zheng)(zheng)那(nei)個(ge)(ge)，爭(zheng)(zheng)來(lai)爭(zheng)(zheng)去(qu)賠了自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)命。書(shu)中的(de)(de)(de)“爺爺”是(shi)(shi)個(ge)(ge)爭(zheng)(zheng)強好(hao)(hao)(hao)勝的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，跟老保長(chang)吵架爭(zheng)(zheng)辯每次都略占(zhan)上風，每次都得(de)意(yi)洋洋，但是(shi)(shi)為(wei)(wei)了所謂(wei)的(de)(de)(de)尊(zun)嚴，為(wei)(wei)了面子(zi)，為(wei)(wei)了兒子(zi)的(de)(de)(de)清白，這樣爭(zheng)(zheng)來(lai)爭(zheng)(zheng)去(qu)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)賠上了自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)老命，最終(zhong)上吊(diao)自(zi)(zi)殺。

　　這(zhe)本書凸顯了(le)上校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)人性(xing)之(zhi)美(mei)(mei)。上校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)寬容，不(bu)卑不(bu)亢，上校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)睿智等都凸顯了(le)他(ta)的(de)(de)心靈(ling)之(zhi)美(mei)(mei)。上校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)經受(shou)的(de)(de)磨(mo)難(nan)和恥辱，決定(ding)(ding)了(le)他(ta)的(de)(de)境界是高尚的(de)(de)，是高不(bu)可攀的(de)(de)，決定(ding)(ding)了(le)他(ta)的(de)(de)境界之(zhi)美(mei)(mei)。

《人生》讀后感6

　　最近讀了傅佩榮先(xian)生的著作《哲學(xue)與人生》，有一種醍(ti)醐灌頂(ding)的感覺，書(shu)中的很多內容都是一些我(wo)能夠模(mo)模(mo)糊糊體會到(dao)但不能很好的將其提取(qu)出來(lai)的生活哲學(xue)。在這里，我(wo)想寫(xie)出部分給(gei)我(wo)留下深刻印(yin)象的句子并談一談我(wo)對它們的理解(jie)。

　　“哲學就是練(lian)習死亡”。

　　這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)希臘哲學家(jia)柏拉(la)圖所說(shuo)，傅先生對其(qi)作這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)解釋(shi)：“所謂練習死亡(wang)，就是(shi)要練習減(jian)少身體(ti)的(de)(de)(de)控制程度，亦即要讓身體(ti)的(de)(de)(de)惰性(xing)無法對個人產生影響力，就好像死亡(wang)一(yi)(yi)樣(yang)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)，才能(neng)讓心靈(ling)自(zi)(zi)由(you)(you)地追(zhui)(zhui)求(qiu)智(zhi)慧。”談(tan)(tan)到自(zi)(zi)由(you)(you)，我(wo)不(bu)(bu)由(you)(you)得想(xiang)(xiang)起一(yi)(yi)次一(yi)(yi)位老師讓我(wo)們(men)每個人談(tan)(tan)談(tan)(tan)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)人生理想(xiang)(xiang)，其(qi)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)位同學的(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)給我(wo)留下了深(shen)刻的(de)(de)(de)印(yin)象。他的(de)(de)(de).理想(xiang)(xiang)是(shi)：追(zhui)(zhui)求(qiu)盡(jin)可(ke)能(neng)多的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)，能(neng)夠(gou)做(zuo)(zuo)自(zi)(zi)己(ji)想(xiang)(xiang)做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)事(shi)。我(wo)想(xiang)(xiang)，這(zhe)(zhe)(zhe)恐(kong)怕(pa)也是(shi)大(da)(da)多數人的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)法吧。他之(zhi)所以(yi)說(shuo)“盡(jin)可(ke)能(neng)多的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)”，應該是(shi)是(shi)因(yin)為(wei)他明白(bai)要追(zhui)(zhui)求(qiu)絕對的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)是(shi)不(bu)(bu)可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)，因(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)種自(zi)(zi)由(you)(you)既包括心靈(ling)上(shang)的(de)(de)(de)，也包括物(wu)質的(de)(de)(de)。人作為(wei)社會(hui)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分，在行(xing)動(dong)上(shang)總(zong)會(hui)受到一(yi)(yi)些約束。可(ke)是(shi)我(wo)想(xiang)(xiang)說(shuo)的(de)(de)(de)是(shi)，心靈(ling)的(de)(de)(de)絕對自(zi)(zi)由(you)(you)卻(que)是(shi)可(ke)以(yi)實現(xian)的(de)(de)(de)。而且，這(zhe)(zhe)(zhe)種可(ke)以(yi)實現(xian)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由(you)(you)，反而是(shi)自(zi)(zi)由(you)(you)的(de)(de)(de)最高(gao)境界：它不(bu)(bu)受時間限制，不(bu)(bu)受空(kong)間限制，不(bu)(bu)受生老病(bing)死限制，它使(shi)心靈(ling)能(neng)夠(gou)如莊子筆下的(de)(de)(de)大(da)(da)鵬鳥一(yi)(yi)樣(yang)遨游于九天之(zhi)外。

　　“不要只是做(zuo)一(yi)個專家(jia)，還要設法(fa)透過自(zi)己的知(zhi)識進一(yi)步體驗到智慧”。

　　人類(lei)社會從(cong)古至今(jin)已(yi)有(you)(you)幾千年(nian)的(de)(de)(de)歷史，所留(liu)下(xia)來的(de)(de)(de)知識是(shi)(shi)每(mei)一(yi)(yi)個人窮其(qi)一(yi)(yi)生也無法全部掌(zhang)握的(de)(de)(de)，因此便(bian)有(you)(you)了(le)許多(duo)(duo)(duo)從(cong)事某(mou)一(yi)(yi)特定領(ling)域的(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)。然(ran)而近年(nian)來在，“專(zhuan)(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)”這個詞的(de)(de)(de)名聲似(si)乎不(bu)(bu)那(nei)么好，許多(duo)(duo)(duo)所謂的(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)常常犯一(yi)(yi)些(xie)低級的(de)(de)(de)錯(cuo)誤(wu)。之所以這樣，就是(shi)(shi)因為他們沒有(you)(you)透過(guo)自己的(de)(de)(de)知識進一(yi)(yi)步體驗到(dao)智慧(hui)，僅(jin)僅(jin)局限于專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)知識，被一(yi)(yi)葉所障(zhang)目，殊(shu)不(bu)(bu)知知識本來就是(shi)(shi)相通的(de)(de)(de)，怎(zen)么能硬生生的(de)(de)(de)將(jiang)某(mou)一(yi)(yi)塊割裂開來呢？高(gao)中(zhong)時的(de)(de)(de)一(yi)(yi)位(wei)(wei)從(cong)事競賽教育(yu)多(duo)(duo)(duo)年(nian)的(de)(de)(de)物理(li)(li)老(lao)師(shi)曾對我們說：“物理(li)(li)學(xue)(xue)到(dao)最后(hou)就是(shi)(shi)哲學(xue)(xue)。”我相信，不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)物理(li)(li)，任何一(yi)(yi)門學(xue)(xue)科(ke)到(dao)最后(hou)都(dou)能歸(gui)結到(dao)哲學(xue)(xue)。亞里士多(duo)(duo)(duo)德，作為一(yi)(yi)位(wei)(wei)百科(ke)全書式的(de)(de)(de)大家(jia)(jia)，他對哲學(xue)(xue)的(de)(de)(de)幾乎每(mei)個學(xue)(xue)科(ke)都(dou)作出了(le)貢獻，他的(de)(de)(de)寫作涉(she)及倫(lun)理(li)(li)學(xue)(xue)、形而上(shang)(shang)學(xue)(xue)、心(xin)理(li)(li)學(xue)(xue)、經濟(ji)學(xue)(xue)、神學(xue)(xue)、政治學(xue)(xue)、修辭學(xue)(xue)、自然(ran)科(ke)學(xue)(xue)、教育(yu)學(xue)(xue)、詩歌(ge)風俗、以及雅典憲法。與之類(lei)似(si)的(de)(de)(de)偉人還有(you)(you)很多(duo)(duo)(duo)，譬如達(da)芬奇、牛頓、愛因斯坦等等。這些(xie)大師(shi)，足矣令每(mei)一(yi)(yi)位(wei)(wei)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)汗顏。聯系自身(shen)，雖然(ran)我的(de)(de)(de)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)是(shi)(shi)熱能，但如果僅(jin)僅(jin)局限于專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)，一(yi)(yi)生與鍋爐為伴，而不(bu)(bu)關注(zhu)其(qi)他領(ling)域，人生豈(qi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)失去了(le)很多(duo)(duo)(duo)樂趣？這也許正是(shi)(shi)老(lao)師(shi)鼓勵我們多(duo)(duo)(duo)讀書，開拓視野(ye)的(de)(de)(de)原(yuan)因所在吧！中(zhong)國不(bu)(bu)缺(que)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)家(jia)(jia)，缺(que)大師(shi)，很大程度(du)上(shang)(shang)就是(shi)(shi)因為太過(guo)注(zhu)重專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)教育(yu)而淡化了(le)一(yi)(yi)些(xie)綜合(he)性學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)教育(yu)。

　　“把某一階段的成敗，作為(wei)整個生命的成敗，那不過是一種(zhong)借口(kou)而(er)已”。

　　人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)生會(hui)(hui)經(jing)歷(li)無數次(ci)(ci)生活的(de)(de)考(kao)驗(yan)，無論成敗，它們都(dou)會(hui)(hui)成為(wei)(wei)一(yi)次(ci)(ci)次(ci)(ci)經(jing)驗(yan)沉淀下來，而且，多數時(shi)候失敗的(de)(de)經(jing)驗(yan)更為(wei)(wei)深刻(ke)，更為(wei)(wei)寶貴。有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)經(jing)歷(li)某一(yi)次(ci)(ci)成功之后(hou)便覺得(de)(de)自己(ji)是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)生贏家，這(zhe)種人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)無知的(de)(de)；有的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)經(jing)歷(li)一(yi)次(ci)(ci)失敗之后(hou)便一(yi)蹶不(bu)振，悲天憫人(ren)(ren)(ren)，這(zhe)種人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)無能的(de)(de)。對待人(ren)(ren)(ren)生，要(yao)有一(yi)種全局觀(guan)念，一(yi)種正確看(kan)待成敗的(de)(de)心態，甚至(zhi)有的(de)(de)時(shi)候，從不(bu)同的(de)(de)角度考(kao)量，成即是(shi)(shi)敗，敗也是(shi)(shi)成。塞翁失馬(ma)，焉知非福(fu)，這(zhe)樣想問(wen)題，才能“在面(mian)臨(lin)挫折的(de)(de)時(shi)候，很快地重新(xin)振作，重新(xin)出發，以(yi)及在得(de)(de)意的(de)(de)時(shi)候知所收(shou)斂”。

　　最(zui)后，我想說：離開人生，哲(zhe)學是(shi)空洞(dong)的(de)；離開哲(zhe)學，人生是(shi)盲目的(de)。熱愛哲(zhe)學，做(zuo)一(yi)個人生的(de)智者！

《人生》讀后感7

　　最近一(yi)兩天連續閱讀《定(ding)位》，由里(li)斯(si)和(he)特勞特一(yi)同(tong)編(bian)寫的(de)(de)。其(qi)中給我(wo)最深的(de)(de)理念是(shi)營(ying)銷(xiao)就是(shi)要把產品(pin)植(zhi)入顧(gu)客心智(zhi)之(zhi)中，并(bing)開創了“勝出競爭”營(ying)銷(xiao)之(zhi)道。（之(zhi)前還看(kan)了阿爾里(li)斯(si)的(de)(de)《公(gong)關第一(yi)廣告(gao)(gao)第二》，真是(shi)大(da)(da)為(wei)感(gan)觸：原(yuan)來是(shi)公(gong)關一(yi)直(zhi)在扮(ban)演著塑造品(pin)牌這(zhe)個(ge)(ge)角色，而廣告(gao)(gao)只是(shi)在維(wei)護塑造好(hao)了的(de)(de)品(pin)牌，保持它的(de)(de)力量，使這(zhe)個(ge)(ge)品(pin)牌充(chong)滿活(huo)力，不衰敗，所以公(gong)關就被(bei)提(ti)到(dao)最前線，而廣告(gao)(gao)是(shi)后(hou)于(yu)公(gong)關，被(bei)退(tui)到(dao)第二的(de)(de)地位，起(qi)著保護和(he)維(wei)持作(zuo)用，這(zhe)兩者(zhe)不能(neng)倒換順序，也不能(neng)缺少某一(yi)個(ge)(ge)，一(yi)個(ge)(ge)品(pin)牌或是(shi)公(gong)司以及個(ge)(ge)人，只有(you)將公(gong)關和(he)廣告(gao)(gao)很(hen)(hen)好(hao)的(de)(de)運用，他(ta)(ta)(ta)才能(neng)立于(yu)不敗之(zhi)地。）看(kan)書一(yi)向很(hen)(hen)慢(man)的(de)(de)我(wo)，今(jin)天終于(yu)看(kan)完了這(zhe)本書。大(da)(da)師不愧是(shi)大(da)(da)師，當時他(ta)(ta)(ta)們(men)寫這(zhe)本書得(de)出這(zhe)樣的(de)(de)觀(guan)念的(de)(de)時候還有(you)很(hen)(hen)多(duo)人都(dou)罵他(ta)(ta)(ta)們(men)是(shi)胡說八(ba)道，說他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)觀(guan)點(dian)不正確，就包括營(ying)銷(xiao)大(da)(da)師大(da)(da)衛奧(ao)格威都(dou)不贊同(tong)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)觀(guan)點(dian)。但是(shi)任何好(hao)的(de)(de)理念都(dou)是(shi)能(neng)經受的(de)(de)住(zhu)時間考驗，這(zhe)樣的(de)(de)理論才是(shi)時代所趨的(de)(de)。

　　直(zhi)到20xx年，美國營(ying)銷(xiao)學會評選有史以來對美國營(ying)銷(xiao)影響最(zui)大(da)的(de)(de)觀念，結果不是(shi)勞斯。瑞(rui)夫斯的(de)(de)USP、大(da)衛。奧格威的(de)(de)品(pin)牌形(xing)象(xiang)，也(ye)不是(shi)菲利浦。科特(te)(te)勒所架構的(de)(de)營(ying)銷(xiao)管理(li)(li)及消(xiao)費者(zhe)“讓渡(du)”價值理(li)(li)論(lun)，不是(shi)邁克爾。波(bo)特(te)(te)的(de)(de)競爭價值鏈理(li)(li)論(lun)，而(er)是(shi)艾。里(li)斯與杰克。特(te)(te)勞特(te)(te)提出的(de)(de)“定位”理(li)(li)論(lun)。

　　（1）一(yi)個企(qi)業只有(you)在(zai)它這個行業成為(wei)第一(yi)，樹立行業第一(yi)的(de)(de)服務或是(shi)第一(yi)的(de)(de)位置(zhi)，并且(qie)真正做到(dao)了(le)第一(yi)（所(suo)謂第一(yi)是(shi)先于(yu)競爭(zheng)對(dui)手(shou)(shou)提出），你(ni)才(cai)能牢固的(de)(de)樹立你(ni)第一(yi)品牌(pai)的(de)(de)形(xing)象，你(ni)才(cai)能不(bu)被競爭(zheng)對(dui)手(shou)(shou)打(da)敗，所(suo)以時機很重要，更(geng)重要的(de)(de)是(shi)你(ni)公司的(de)(de)定位一(yi)定要準確，在(zai)之前一(yi)定要經過深入的(de)(de)市場(chang)調查，做到(dao)真正的(de)(de)了(le)解自己的(de)(de)產品，自己的(de)(de)位置(zhi)，以及競爭(zheng)對(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)動向，你(ni)才(cai)有(you)針對(dui)性。

　　（2）但是現實中很多產品并(bing)不是在(zai)行業中排名第(di)(di)一(yi)第(di)(di)二，有(you)的(de)(de)甚至是第(di)(di)二百名，即(ji)使這樣我們(men)也不懼怕(pa)，只要找準自己的(de)(de)定位(wei)(wei)，為自己的(de)(de)品牌取(qu)一(yi)個好的(de)(de)'名字，因為名字中間(jian)就隱(yin)含了(le)你(ni)(ni)的(de)(de)定位(wei)(wei)，最為重要的(de)(de)是定位(wei)(wei)信(xin)息一(yi)定要簡(jian)單(dan)，在(zai)現代(dai)社會(hui)信(xin)息紛繁的(de)(de)年(nian)代(dai)，你(ni)(ni)只有(you)極(ji)為簡(jian)單(dan)又(you)富有(you)創(chuang)意的(de)(de)信(xin)息才不會(hui)被信(xin)息的(de)(de)海洋給淹沒，才能讓受眾記(ji)住你(ni)(ni)；還有(you)你(ni)(ni)的(de)(de)產品一(yi)定要有(you)針對性，要有(you)目(mu)標(biao)受眾，而不是人人都兼顧，否則你(ni)(ni)的(de)(de)目(mu)標(biao)群體會(hui)喪失(shi)。

　　（3）很(hen)多企業都喜歡用產(chan)(chan)品延伸線來(lai)給產(chan)(chan)品定(ding)位，這是一(yi)種錯誤的(de)(de)做(zuo)法。很(hen)多公(gong)(gong)司的(de)(de)管理人員都覺得采用產(chan)(chan)品延伸來(lai)定(ding)位可以降低成(cheng)本還能擴大(da)(da)影響，沒錯，這是廣(guang)告公(gong)(gong)司的(de)(de)想法，因(yin)為廣(guang)告公(gong)(gong)司是喜歡做(zuo)同(tong)一(yi)個(ge)品牌(pai)(pai)的(de)(de)案子，如果他(ta)們做(zuo)一(yi)個(ge)新的(de)(de)品牌(pai)(pai)則會遇到更大(da)(da)的(de)(de)壓力(li)(li)和競爭(zheng)力(li)(li)，而且廣(guang)告預算也更大(da)(da)，所以這又回(hui)到公(gong)(gong)關(guan)第(di)(di)一(yi)，廣(guang)告第(di)(di)二來(lai)了。要是將一(yi)個(ge)新的(de)(de)品牌(pai)(pai)交(jiao)給公(gong)(gong)關(guan)公(gong)(gong)司并且運用公(gong)(gong)關(guan)的(de)(de)手段也就是第(di)(di)三媒(mei)體(ti)，并且采用輿論傳播為導向，那么不用花費(fei)多少預算就可以在公(gong)(gong)眾(zhong)心中建立品牌(pai)(pai)的(de)(de)知名度和美譽度，等到這個(ge)品牌(pai)(pai)成(cheng)熟之(zhi)后再(zai)交(jiao)給廣(guang)告公(gong)(gong)司來(lai)維護(hu)企業的(de)(de)形象。

　　（4）有的(de)(de)公司受(shou)不了(le)(le)延(yan)伸產(chan)品利(li)益(yi)的(de)(de)誘惑，而(er)延(yan)伸出一(yi)些新的(de)(de)產(chan)品，從短期(qi)(qi)來(lai)看，確實能(neng)給公司盈利(li)，并(bing)且(qie)能(neng)降低(di)生(sheng)產(chan)成本，但(dan)是(shi)從長期(qi)(qi)來(lai)看，這是(shi)致命性的(de)(de)傷(shang)害，當你(ni)(ni)在很(hen)多方面都獲得一(yi)點點的(de)(de)市(shi)場份(fen)額(e)的(de)(de)時(shi)候(hou)，你(ni)(ni)會發現你(ni)(ni)已經(jing)喪失(shi)了(le)(le)你(ni)(ni)在某一(yi)個領域領先的(de)(de)優勢，把(ba)這種優勢拱手讓給了(le)(le)你(ni)(ni)的(de)(de)競爭(zheng)對(dui)手，并(bing)且(qie)你(ni)(ni)的(de)(de)延(yan)伸產(chan)品的(de)(de)市(shi)場份(fen)額(e)也是(shi)永遠競爭(zheng)不過對(dui)手的(de)(de)優勢品牌(pai)的(de)(de)，這樣你(ni)(ni)的(de)(de)品牌(pai)就會慢慢的(de)(de)從市(shi)場中(zhong)退出，最(zui)后消失(shi)。

《人生》讀后感8

　　季羨(xian)林先生為人所敬仰，不僅(jin)因為他的學(xue)識，還是(shi)因為他的品格。季羨(xian)林先生是(shi)我(wo)(wo)國當代(dai)學(xue)界的泰斗(dou)、國學(xue)大師(shi)、國寶。而這位(wei)老(lao)者卻表示：“三頂桂冠一摘，還了(le)我(wo)(wo)一個自(zi)(zi)由(you)自(zi)(zi)在(zai)之身。身上的泡沫洗掉了(le)，露出了(le)真面目(mu)，皆(jie)大歡(huan)喜(xi)。”《季羨(xian)林談人生》一書歸集了(le)季老(lao)對人生思考的文章，向我(wo)(wo)們展示了(le)“即使在(zai)最困難(nan)的時候，也沒有(you)丟掉自(zi)(zi)己的良知(zhi)”的善良老(lao)人。

　　什么是(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)呢？開(kai)篇(pian)關(guan)于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)探(tan)討，發人(ren)(ren)(ren)深思(si)。季先生(sheng)提出了“你為(wei)什么活(huo)(huo)著？活(huo)(huo)著難道就(jiu)是(shi)為(wei)了恣(zi)睢的(de)享受嗎(ma)？難道就(jiu)是(shi)為(wei)了忍饑受寒嗎(ma)？”這(zhe)些問題。我(wo)(wo)雖(sui)得不出些確(que)切的(de)東西，但的(de)確(que)會使(shi)人(ren)(ren)(ren)頭腦清醒一(yi)點，會減少(shao)一(yi)些糊涂(tu)，讓我(wo)(wo)也開(kai)始思(si)考一(yi)些有(you)關(guan)于(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)，說的(de)更小些，也就(jiu)是(shi)思(si)考一(yi)些有(you)關(guan)于(yu)(yu)自己(ji)(ji)學習、生(sheng)活(huo)(huo)、工作、家庭、朋友、社會的(de)簡單問題。因為(wei)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)萬不可糊里(li)糊涂(tu)地(di)過，這(zhe)一(yi)點讓我(wo)(wo)茅塞頓開(kai)。而之(zhi)后的(de)再談、三談人(ren)(ren)(ren)生(sheng)，著重談到了人(ren)(ren)(ren)性(xing)。萬事(shi)萬物都有(you)自己(ji)(ji)的(de)本能賦予(yu)人(ren)(ren)(ren)類的(de)優勢在于(yu)(yu)有(you)思(si)想、有(you)良(liang)知良(liang)能。與我(wo)(wo)們最緊密(mi)相關(guan)的(de)就(jiu)是(shi)倫理道德(de)問題。“能為(wei)國(guo)家、為(wei)人(ren)(ren)(ren)民、為(wei)他人(ren)(ren)(ren)著想而遏(e)制自己(ji)(ji)本性(xing)的(de)，就(jiu)是(shi)有(you)道德(de)的(de)人(ren)(ren)(ren)。”而對于(yu)(yu)我(wo)(wo)們來說應當先提升自身得到的(de)水平，進而做一(yi)個有(you)良(liang)知的(de)人(ren)(ren)(ren)。

　　當我(wo)(wo)(wo)開始試(shi)圖了(le)解季先(xian)生所謂(wei)的人(ren)(ren)生、人(ren)(ren)性、良知、道(dao)德……我(wo)(wo)(wo)想對(dui)我(wo)(wo)(wo)影響最大(da)(da)的.是(shi)(shi)《人(ren)(ren)生的意義(yi)與價值(zhi)》一篇。“如果人(ren)(ren)生真有意義(yi)與價值(zhi)的話，其(qi)意義(yi)與價值(zhi)在(zai)于對(dui)人(ren)(ren)類發(fa)(fa)展的承(cheng)(cheng)上啟(qi)(qi)下，承(cheng)(cheng)前啟(qi)(qi)后(hou)的責(ze)任感。”責(ze)任感隨著(zhu)我(wo)(wo)(wo)一步步從家(jia)庭走向(xiang)學(xue)校、社會(hui)，慢慢由幼稚變為成熟，越來(lai)越覺得(de)其(qi)重(zhong)要性。我(wo)(wo)(wo)有責(ze)任去不斷的提升(sheng)自己(ji)，不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)為我(wo)(wo)(wo)這個(ge)個(ge)體，往(wang)實際說也是(shi)(shi)為了(le)自己(ji)的父母(mu)，今后(hou)自己(ji)的家(jia)庭，而(er)往(wang)大(da)(da)了(le)說也是(shi)(shi)為了(le)這個(ge)社會(hui)良好(hao)的運轉。每(mei)個(ge)人(ren)(ren)不一定(ding)能取得(de)多大(da)(da)的成績，而(er)這種(zhong)責(ze)任感我(wo)(wo)(wo)覺得(de)真的可以(yi)推動一切(qie)往(wang)好(hao)的方向(xiang)發(fa)(fa)展。所以(yi)我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)完全贊同(tong)季先(xian)生的觀點的，并努力肩負起(qi)屬于我(wo)(wo)(wo)的那一份責(ze)任。我(wo)(wo)(wo)想這種(zhong)使(shi)命感對(dui)我(wo)(wo)(wo)是(shi)(shi)一種(zhong)激(ji)勵吧(ba)，在(zai)成長的道(dao)路上的新社會(hui)人(ren)(ren)。

　　在(zai)(zai)我(wo)慢慢長大成(cheng)人(ren)(ren)(ren)，作為(wei)新的(de)(de)(de)(de)成(cheng)年人(ren)(ren)(ren)，新的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)人(ren)(ren)(ren)，在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)生中存(cun)在(zai)(zai)著(zhu)許多的(de)(de)(de)(de)迷惑與彷徨(huang)。而季先(xian)生的(de)(de)(de)(de)話讓(rang)(rang)我(wo)受(shou)益匪(fei)淺，讓(rang)(rang)我(wo)了解了一(yi)(yi)些(xie)事情(qing)，讓(rang)(rang)我(wo)豁然開朗。對(dui)待(dai)善(shan)良的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)要真情(qing)實意，二要寬(kuan)容(rong)忍(ren)(ren)耐(nai)。而容(rong)忍(ren)(ren)也是有度的(de)(de)(de)(de)，絕不能超過一(yi)(yi)道底線(xian)。容(rong)忍(ren)(ren)是一(yi)(yi)種(zhong)美德，對(dui)于現實來說，這個民族需要更多寬(kuan)容(rong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們。這些(xie)都是為(wei)人(ren)(ren)(ren)處事方面的(de)(de)(de)(de)感受(shou)。

　　在學習工作(zuo)上，人(ren)(ren)們(men)多(duo)談成(cheng)功二字(zi)。天資+勤奮+機(ji)遇=成(cheng)功。天資人(ren)(ren)各(ge)不相同，我們(men)無(wu)能(neng)為力；機(ji)遇不可預期，我們(men)也無(wu)能(neng)為力。這樣看來，勤奮是很重要的(de)。所以，當一個人(ren)(ren)經歷(li)過打磨，努力過甚至吃了虧，摔了較，在機(ji)遇來臨時才能(neng)很好的(de)把握。

　　讀(du)了(le)這(zhe)本書給(gei)我帶來了(le)很多思考，經過思考后必定會有多少的(de)提升。雖(sui)然有些道理是從小聽到大(da)的(de)，當靜下心來冷靜思考，那種細微(wei)的(de)抵觸(chu)心理也將消失(shi)。用(yong)一(yi)種更成(cheng)熟更廣闊(kuo)的(de)視(shi)野(ye)去(qu)看待所(suo)有的(de)一(yi)切，人也會慢(man)慢(man)的(de)平和。仿佛(fo)一(yi)目見底的(de)清水，大(da)德大(da)智(zhi)隱(yin)于無形。

　　智者(zhe)樂，仁者(zhe)壽，長者(zhe)隨心(xin)(xin)所欲(yu)。一介布衣(yi)，言有物，行(xing)有格，貧賤不(bu)移，寵辱(ru)不(bu)驚(jing)。學問鑄成大地的風景，他把心(xin)(xin)匯入傳統(tong)，把心(xin)(xin)留給(gei)東方。季羨林，最難時也不(bu)丟(diu)掉良(liang)知(zhi)。讓我(wo)們永遠記住這(zhe)位(wei)長者(zhe)，以及他的人生之道。

《人生》讀后感9

　　上一本書是(shi)《傾(qing)聽孩(hai)子(zi)》，9月(yue)1號開始看，到前天晚上才(cai)看完，拖拖拉拉，總像是(shi)一個心思，但又(you)無(wu)法讓自己靜(jing)下心來去讀完，好在總算(suan)看完了。

　　迫不及待的(de)(de)打開了買了好久的(de)(de)《人生(sheng)海(hai)(hai)海(hai)(hai)》，麥家(jia)的(de)(de)作品，之前(qian)聽過《風聲》，看過《暗算》，但對于小說(shuo)的(de)(de)作者是陌生(sheng)的(de)(de)，直到(dao)在樊登讀書會聽到(dao)了，對《人生(sheng)海(hai)(hai)海(hai)(hai)》的(de)(de)介紹，才知道(dao)了麥家(jia)的(de)(de)名(ming)字(zi)。

　　聽(ting)名(ming)字(zi)(zi)，像是(shi)一(yi)部(bu)充滿生活哲(zhe)理(li)的(de)雞(ji)湯書(shu)，但打開才發現(xian)是(shi)長篇小說，我已經好(hao)(hao)幾年沒看(kan)長篇啦，還是(shi)心氣(qi)浮躁(zao)，坐(zuo)不住(zhu)。上一(yi)本(ben)(ben)還是(shi)《追風箏的(de)人》，在16年春節(jie)期間讀了一(yi)遍，至于(yu)買的(de)那本(ben)(ben)現(xian)在幾乎快忘記名(ming)字(zi)(zi)的(de)《傲慢(man)與(yu)偏見》，歷時好(hao)(hao)幾年，依然還有一(yi)半沒看(kan)完(wan)。

　　由爺爺開篇，講到(dao)(dao)村外的(de)前(qian)山(shan)、后山(shan)，再到(dao)(dao)村子(zi)，再到(dao)(dao)村子(zi)里的(de)人(ren)，到(dao)(dao)本書貫穿始終(zhong)的(de)上(shang)校(xiao)。我想既然(ran)我用(yong)上(shang)校(xiao)稱呼(hu)他，說明我的(de)立場還(huan)是很堅定的(de)站在了上(shang)校(xiao)這一邊。

　　先說爺爺，有些文(wen)化底蘊，教過私塾，明(ming)白(bai)大是大非(fei)，最終(zhong)卻為了(le)兒子(zi)，或者(zhe)更準確的(de)'說為了(le)自己(ji)的(de)面子(zi)，舉報了(le)上校的(de)藏(zang)身之處(chu)，遭到全(quan)村(cun)人的(de)唾棄(qi)，被(bei)自己(ji)的(de)子(zi)孫孤(gu)立，郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)而終(zhong)。

　　父親這個人給(gei)人感覺唯唯諾諾，但可以為了(le)朋(peng)友(you)而不(bu)惜觸犯法律，違抗(kang)老(lao)子(zi)的命令；也為了(le)自家孩子(zi)的安(an)寧，獨守著“鬼宅”不(bu)讓(rang)子(zi)孫靠近。

　　我覺得(de)上(shang)(shang)校(xiao)這一生(sheng)還是值(zhi)得(de)的(de)(de)(de)，于事(shi)業，他落魄過，也成功過；于生(sheng)活，他愛(ai)過，也恨過；對(dui)(dui)朋(peng)友，他掏心(xin)掏肺，對(dui)(dui)鄉親(qin)(qin)，極盡熱誠，對(dui)(dui)敵(di)人(ren)，絕不留情。從(cong)最初(chu)的(de)(de)(de)大(da)家對(dui)(dui)他的(de)(de)(de)各種猜(cai)疑，奚落，取笑，到后來的(de)(de)(de)受人(ren)尊敬、敬仰，他一直在(zai)用(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)行動，做自己(ji)，遵從(cong)自己(ji)的(de)(de)(de)本心(xin)，無所(suo)謂外界的(de)(de)(de)看法(fa)和傳(chuan)言，這樣的(de)(de)(de)人(ren)活的(de)(de)(de)純(chun)粹，除了小(xiao)腹(fu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)幾個誰也不知道究竟是啥(sha)的(de)(de)(de)字，一生(sheng)光明磊落。經歷過數次大(da)起(qi)大(da)落，最終以(yi)一個3、4歲孩童的(de)(de)(de)心(xin)智，以(yi)80多(duo)的(de)(de)(de)高齡(ling)，長眠于親(qin)(qin)人(ren)身邊……

　　那幾個(ge)字(zi)，是他(ta)(ta)(ta)一(yi)生(sheng)的痛點和隱(yin)晦，別(bie)的都無所謂，就是這幾個(ge)字(zi)，葬送了他(ta)(ta)(ta)后半生(sheng)的安穩(wen)。我(wo)也納(na)悶，他(ta)(ta)(ta)為什么就不想辦法去(qu)除呢？以他(ta)(ta)(ta)的聰慧，用醫(yi)學的辦法，或者直接簡單粗暴的用烙鐵(tie)，也足以讓那幾個(ge)字(zi)消失(shi)，但他(ta)(ta)(ta)沒有。

　　對林阿(a)姨(yi)，他(ta)(ta)應(ying)該是愛過的(de)(de)，不(bu)(bu)然他(ta)(ta)不(bu)(bu)能冒著敵(di)人(ren)的(de)(de)轟(hong)炸去(qu)救(jiu)她(ta)，也許(xu)他(ta)(ta)覺得自己(ji)配不(bu)(bu)上她(ta)，才(cai)竭盡(jin)所(suo)能的(de)(de)保護她(ta)周全后，又用一種玩世(shi)(shi)不(bu)(bu)恭的(de)(de)態度拒絕她(ta)。至少是信任的(de)(de)，才(cai)會把心愛的(de)(de)兩(liang)只貓托付給她(ta)。如(ru)果沒有那個壞人(ren)，摸黑占了林阿(a)姨(yi)便宜，讓她(ta)以為是上校的(de)(de)人(ren)，即使她(ta)們結不(bu)(bu)了婚，也會彼此傾心，做一世(shi)(shi)紅顏(yan)，不(bu)(bu)是夫(fu)妻，勝是夫(fu)妻。

　　不過(guo)還好，最后他們終究還是成為了(le)夫妻，并最終同(tong)年(nian)同(tong)月(yue)同(tong)日(ri)死，這一(yi)生，足矣。

　　書(shu)中有很(hen)多經典語句，如“人生海海，敢死(si)不(bu)叫(jiao)勇氣，活(huo)著(zhu)才需(xu)要勇氣。你(ni)要替我記住(zhu)這句話，我要不(bu)遇到(dao)它(ta)，死(si)幾回都不(bu)夠。”“人和獸之間，只隔著(zhu)一團憤(fen)怒，像生死(si)之間只隔著(zhu)一層紙”“世界上命(ming)最值錢(qian)，我被人罵成(cheng)太監都照(zhao)樣(yang)活(huo)著(zhu)，你(ni)死(si)什么死(si)，輪不(bu)上”等等～

　　有人(ren)說，看完這(zhe)本書(shu)感覺很壓(ya)抑，因為上(shang)(shang)校的(de)結(jie)局(ju)說不(bu)(bu)上(shang)(shang)好，也說不(bu)(bu)上(shang)(shang)很差。我覺得，這(zhe)才是(shi)人(ren)生，沒(mei)有十全十美的(de)，上(shang)(shang)帝給你(ni)關(guan)上(shang)(shang)一扇門的(de)同時也會(hui)給你(ni)推開一扇窗，賦(fu)予你(ni)智(zhi)慧也許就會(hui)沒(mei)收點兒你(ni)的(de)顏值，人(ren)總要(yao)在大千世界中(zhong)活出(chu)自己最真實的(de)樣子，也不(bu)(bu)忘(wang)塵世走(zou)一遭。

《人生》讀后感10

　　記得(de)，最(zui)早讀卡耐基的(de)書是(shi)在我(wo)(wo)剛上(shang)大學的(de)時(shi)候(hou)。那(nei)時(shi)的(de)我(wo)(wo)心情(qing)很灰暗，高考的(de)失敗讓我(wo)(wo)郁郁寡歡。唯一能打發(fa)時(shi)間的(de)事情(qing)就是(shi)到圖書館看(kan)書。找(zhao)一個角落，攜一壺(hu)清茶，拿(na)上(shang)一本書度過漫(man)長的(de)閑暇時(shi)光。那(nei)時(shi)沒(mei)有什么(me)特定的(de)選擇(ze)，也沒(mei)有什么(me)特別喜愛的(de)作者，什么(me)書都喜歡翻(fan)閱一下(xia)。從(cong)世(shi)界名著到各族風情(qing)習慣(guan)、從(cong)歷史(shi)文學到唐宋詩(shi)歌(ge)、從(cong)瓊瑤的(de)言情(qing)小說再到金庸的(de)武(wu)俠小說。可全都沒(mei)有給(gei)我(wo)(wo)留下(xia)特別的(de)印象。

　　直到有一(yi)天，我拿起(qi)了(le)它——卡耐基的(de)(de)(de)(de)(de)《快樂的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生》，茫(mang)茫(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)曠(kuang)野(ye)里盲目(mu)尋找美好人(ren)(ren)(ren)(ren)生道路(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)我，仿佛(fo)看見了(le)一(yi)縷陽(yang)光(guang)，遇見了(le)一(yi)個引路(lu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，找到一(yi)個洞悉(xi)自(zi)然、社會(hui)、人(ren)(ren)(ren)(ren)性的(de)(de)(de)(de)(de)牧者，這(zhe)條灰(hui)暗的(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)才(cai)展示出隱隱約(yue)約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)彩，這(zhe)顆一(yi)直尋找的(de)(de)(de)(de)(de)心才(cai)開始踏上(shang)通(tong)往美好人(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)旅程。這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)美好生活最好的(de)(de)(de)(de)(de)導師之一(yi)：戴(dai)爾？卡耐基。

　　戴爾。卡(ka)耐基結(jie)合社會(hui)論述(shu)了自己的(de)(de)觀點(dian)，用簡單(dan)明了的(de)(de)理論和生動活潑的(de)(de)事例(li)，詳細地分(fen)析了人(ren)具有的(de)(de)一般性格，如何尋找快樂的(de)(de)人(ren)生，并且對其進行(xing)大(da)量的(de)(de)分(fen)類(lei)，總結(jie)觀察(cha)人(ren)類(lei)特點(dian)的(de)(de)方法，同時提供相應的(de)(de)有效策(ce)略。內容涉及上下(xia)級之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)、同事之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)、朋友之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)以(yi)及家庭之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)等各種社會(hui)關(guan)系的(de)(de)處(chu)理。在接(jie)觸卡(ka)耐基以(yi)前(qian)，就(jiu)我個人(ren)來講，生命中的(de)(de)憂慮多于快樂，擔(dan)心多于開心。特別(bie)是在高考(kao)失(shi)利的(de)(de)那(nei)段(duan)時間(jian)(jian)，《快樂的(de)(de)人(ren)生》猶如一盞明燈指引著我去改(gai)變態度(du)從(cong)而改(gai)變人(ren)生，使我受益匪淺。

　　我(wo)(wo)(wo)學(xue)著改(gai)(gai)變(bian)(bian)(bian)(bian)我(wo)(wo)(wo)自(zi)(zi)(zi)己(ji)，學(xue)會(hui)以(yi)(yi)(yi)快樂(le)的(de)態度(du)去對(dui)待學(xue)習，對(dui)待工作(zuo)，對(dui)待生活，把這(zhe)作(zuo)為自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)提升的(de)第一(yi)(yi)項。書中說：“不要忘(wang)記，快樂(le)并非取決于(yu)(yu)(yu)你是什么人(ren)，或(huo)你擁有什么，它完全來自(zi)(zi)(zi)于(yu)(yu)(yu)你的(de)思想(xiang)。”從此(ci)我(wo)(wo)(wo)逐漸(jian)學(xue)會(hui)了(le)(le)當改(gai)(gai)變(bian)(bian)(bian)(bian)不了(le)(le)環境(jing)的(de)時(shi)(shi)候(hou)，我(wo)(wo)(wo)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)變(bian)(bian)(bian)(bian)自(zi)(zi)(zi)已去適應環境(jing)；當改(gai)(gai)變(bian)(bian)(bian)(bian)不了(le)(le)事(shi)實的(de)時(shi)(shi)候(hou)，我(wo)(wo)(wo)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)變(bian)(bian)(bian)(bian)態度(du)去面(mian)對(dui)事(shi)實；我(wo)(wo)(wo)改(gai)(gai)變(bian)(bian)(bian)(bian)不了(le)(le)過(guo)去卻(que)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)把握現在(zai)；我(wo)(wo)(wo)不能(neng)(neng)左右天(tian)氣卻(que)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)改(gai)(gai)變(bian)(bian)(bian)(bian)心(xin)(xin)情；我(wo)(wo)(wo)不能(neng)(neng)選擇(ze)容貌卻(que)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)展現笑容；我(wo)(wo)(wo)對(dui)生活微笑，生活也(ye)會(hui)對(dui)我(wo)(wo)(wo)微笑。從此(ci)我(wo)(wo)(wo)的(de)心(xin)(xin)不再壓抑(yi)，以(yi)(yi)(yi)快樂(le)的(de)心(xin)(xin)情去面(mian)對(dui)困難。這(zhe)是我(wo)(wo)(wo)讀《快樂(le)的(de)人(ren)生》受益最突(tu)出(chu)的(de)一(yi)(yi)點(dian)。卡耐基說：“能(neng)(neng)征服精(jing)神的(de)人(ren)，強過(guo)能(neng)(neng)攻(gong)城占地”。這(zhe)句話告(gao)(gao)訴(su)我(wo)(wo)(wo)們的(de)道理就是：唯一(yi)(yi)真正需要我(wo)(wo)(wo)們改(gai)(gai)變(bian)(bian)(bian)(bian)的(de)，只有我(wo)(wo)(wo)們腦部(bu)那架思想(xiang)相(xiang)機(ji)鏡頭的(de)焦點(dian)。每當感到不安的(de)時(shi)(shi)候(hou)，我(wo)(wo)(wo)就會(hui)告(gao)(gao)訴(su)自(zi)(zi)(zi)己(ji)：只要把相(xiang)機(ji)的(de)焦距調好，一(yi)(yi)切就都好了(le)(le)。因為那使(shi)我(wo)(wo)(wo)發現思想(xiang)對(dui)于(yu)(yu)(yu)身心(xin)(xin)兩(liang)方面(mian)的(de)控制力，我(wo)(wo)(wo)現在(zai)能(neng)(neng)夠(gou)使(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)`思想(xiang)為我(wo)(wo)(wo)所用，而不會(hui)有損于(yu)(yu)(yu)我(wo)(wo)(wo)；這(zhe)樣無論對(dui)于(yu)(yu)(yu)學(xue)習、工作(zuo)、生活我(wo)(wo)(wo)都可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)做到游刃(ren)有余。

　　人(ren)總要面(mian)(mian)對生(sheng)(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些不(bu)(bu)容易(yi)，面(mian)(mian)對失敗，但不(bu)(bu)要把它當做退縮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由；我想(xiang)人(ren)之所以(yi)(yi)凌駕(jia)于其它生(sheng)(sheng)物(wu)之上(shang)，是(shi)(shi)(shi)因為他(ta)具有極強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)能(neng)動性，能(neng)去(qu)改變一(yi)(yi)些事(shi)物(wu)，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)永遠地默默地等待(dai)滅(mie)亡。人(ren)生(sheng)(sheng)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)用所擁有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切來衡量，真(zhen)正重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課題是(shi)(shi)(shi)如何從你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)損失中(zhong)(zhong)獲(huo)利。我想(xiang)這才(cai)是(shi)(shi)(shi)人(ren)需(xu)要智慧，也(ye)才(cai)顯示出人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)智下愚。卡耐基(ji)先生(sheng)(sheng)說(shuo)過：“真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)快樂不(bu)(bu)見得都(dou)是(shi)(shi)(shi)愉悅(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它多是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種勝(sheng)利。”說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很對，有時候快樂發(fa)生(sheng)(sheng)在你身上(shang)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)幸(xing)所鑄(zhu)就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它本身不(bu)(bu)值得愉悅(yue)(yue)，但卻鍛煉了(le)你，使你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)得到了(le)充實，所以(yi)(yi)只能(neng)成一(yi)(yi)種勝(sheng)利。結合生(sheng)(sheng)活再去(qu)回(hui)味書中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理，更別(bie)有一(yi)(yi)番滋味。

《人生》讀后感11

　　拿到番(fan)禺廠(chang)商會贈送的(de)《商旅人生》后，看到第一篇就是關于公司(si)董事局(ju)主席的(de)報道，自豪感就由(you)衷而發。趕緊找個安(an)靜的(de)地方(fang)認真的(de)拜讀。

　　讀(du)完之后，對陳主(zhu)席(xi)的(de)(de)(de)傳奇人生(sheng)(sheng)肅(su)然起敬(jing)，從中也(ye)深(shen)受啟(qi)發。這本《商旅人生(sheng)(sheng)》是一(yi)部關于南粵(yue)15位知名企業家(jia)成(cheng)長故事(shi)、傳奇人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)深(shen)刻(ke)(ke)描述，書(shu)中對各(ge)位主(zhu)人翁創業過程中突出(chu)事(shi)跡、曲折經歷(li)進行了(le)(le)描述，讓讀(du)者(zhe)深(shen)受鼓舞，激勵讀(du)者(zhe)要(yao)有堅定的(de)(de)(de)信念，堅定人生(sheng)(sheng)目標，不屈不撓，勇于付(fu)出(chu)，努力實(shi)現自(zi)己的(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)價值。當(dang)然，作為(wei)珠江鋼管人，讀(du)的(de)(de)(de)最為(wei)認真(zhen)和深(shen)刻(ke)(ke)的(de)(de)(de)就是“我只要(yao)第一(yi)”的(de)(de)(de)陳主(zhu)席(xi)的(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)經歷(li)，通過仔(zi)細的(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)，我感悟頗深(shen)。第一(yi)點感受就是：沒有人能隨隨便便成(cheng)功。陳主(zhu)席(xi)從一(yi)個普普通通的(de)(de)(de)木匠學徒到今天珠江集團的(de)(de)(de)'掌舵人，他所經歷(li)的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)充分(fen)說明了(le)(le)這一(yi)點。

　　他從(cong)木匠學徒開始起，腳踏實地地做事(shi)，盡自(zi)己所能認真地完成工作中的(de)(de)(de)(de)每一件(jian)事(shi)情，不(bu)(bu)在(zai)(zai)乎別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)言語(yu)，從(cong)而在(zai)(zai)短(duan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)幾年(nian)時(shi)間內成為(wei)廣州(zhou)市名(ming)滿(man)一方的(de)(de)(de)(de)名(ming)木匠。然后，從(cong)木匠到建設機床廠的(de)(de)(de)(de)轉變也是(shi)常人(ren)(ren)不(bu)(bu)敢想象的(de)(de)(de)(de)事(shi)情。機床廠的(de)(de)(de)(de)成功本(ben)已讓陳(chen)主席(xi)功成名(ming)就、衣食無憂，但他卻(que)高瞻遠矚瞄準了(le)(le)(le)大口徑直鋒鋼管的(de)(de)(de)(de)市場。在(zai)(zai)鋼管行業，陳(chen)主席(xi)又(you)經(jing)歷了(le)(le)(le)即將破產的(de)(de)(de)(de)危(wei)機，但執著、勤(qin)奮、堅毅(yi)的(de)(de)(de)(de)他又(you)帶領著團隊渡過(guo)了(le)(le)(le)最(zui)困難的(de)(de)(de)(de)時(shi)期，經(jing)過(guo)十幾年(nian)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)懈(xie)努力和辛勤(qin)汗(han)水，取得(de)了(le)(le)(le)今天舉世矚目的(de)(de)(de)(de)成就，贏得(de)了(le)(le)(le)世人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)尊敬。這讓我(wo)我(wo)想起了(le)(le)(le)一句歌(ge)詞“不(bu)(bu)經(jing)歷風雨怎么見(jian)彩(cai)虹，沒有(you)人(ren)(ren)能隨隨便便成功…”每個(ge)人(ren)(ren)只有(you)通過(guo)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)努力、付出(chu)、堅持才能走出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)成功之路，而那些不(bu)(bu)愿(yuan)付出(chu)、遇(yu)事(shi)畏(wei)縮的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，是(shi)永遠也不(bu)(bu)能成功的(de)(de)(de)(de)。第二個(ge)感(gan)覺就是(shi)做人(ren)(ren)要(yao)有(you)社(she)會責(ze)任感(gan)，要(yao)勇于挑戰，不(bu)(bu)能固步(bu)自(zi)封。陳(chen)主席(xi)得(de)到今天的(de)(de)(de)(de)成就已經(jing)是(shi)很多人(ren)(ren)渴望不(bu)(bu)可及(ji)了(le)(le)(le)，但是(shi)他還有(you)一個(ge)更大的(de)(de)(de)(de)目標就是(shi)成為(wei)“世界第一”。

　　其實這(zhe)也是他的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)充滿著(zhu)對社(she)會(hui)(hui)(hui)責任(ren)感、勇(yong)攀(pan)高峰的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種體現(xian)(xian)。縱觀他的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)，處(chu)(chu)處(chu)(chu)體現(xian)(xian)著(zhu)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點。在(zai)機(ji)床廠一(yi)(yi)(yi)千(qian)多(duo)萬(wan)的(de)(de)(de)個人(ren)(ren)獎(jiang)勵全部用于企業(ye)發展；企業(ye)轉制時不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)政府的(de)(de)(de)任(ren)何(he)投(tou)資，反而自己上繳6000余萬(wan)元(yuan)給企業(ye)買斷(duan)(duan)改制；雖然機(ji)床廠已經成功，但看到中國直縫鋼管業(ye)依賴進(jin)口成本昂貴毅然投(tou)身大口徑直縫鋼管為(wei)中國的(de)(de)(de)直縫鋼管行(xing)業(ye)開辟了新(xin)的(de)(de)(de)篇章；在(zai)企業(ye)取(qu)得成功時，不(bu)(bu)(bu)忘回報(bao)社(she)會(hui)(hui)(hui)，為(wei)災(zai)區、貧苦地區等(deng)捐款達3000余萬(wan)元(yuan)。陳主席的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)告訴我們，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)要(yao)(yao)想成功，就要(yao)(yao)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)為(wei)社(she)會(hui)(hui)(hui)做(zuo)(zuo)貢(gong)獻(xian)，這(zhe)樣才能激勵你不(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)挑戰(zhan)，為(wei)社(she)會(hui)(hui)(hui)做(zuo)(zuo)出貢(gong)獻(xian)的(de)(de)(de)同時，實現(xian)(xian)自己的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)價值。第三個感覺就是一(yi)(yi)(yi)個人(ren)(ren)做(zuo)(zuo)事(shi)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)干一(yi)(yi)(yi)行(xing)愛一(yi)(yi)(yi)行(xing)，只有這(zhe)樣才能將(jiang)事(shi)情做(zuo)(zuo)好(hao)。

　　做(zuo)(zuo)木匠時(shi)專心研究如(ru)何把(ba)家(jia)具做(zuo)(zuo)好(hao)，讓(rang)他(ta)成為(wei)名滿一方(fang)的(de)(de)(de)(de)名木匠；做(zuo)(zuo)鋼管(guan)(guan)時(shi)認(ren)真研究鋼管(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作原理，解(jie)決了(le)很多國(guo)內、國(guo)際鋼管(guan)(guan)專家(jia)無(wu)法解(jie)決的(de)(de)(de)(de)制(zhi)管(guan)(guan)難題(ti)，讓(rang)公司鋼管(guan)(guan)越做(zuo)(zuo)做(zuo)(zuo)強、國(guo)內國(guo)際領先(xian)。而(er)我們每(mei)一個(ge)人(ren)做(zuo)(zuo)事(shi)(shi)也(ye)只有(you)這樣，不能(neng)(neng)(neng)好(hao)高騖遠(yuan)，認(ren)真將(jiang)分內的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情做(zuo)(zuo)好(hao)，走好(hao)這一步，才能(neng)(neng)(neng)給(gei)以(yi)后做(zuo)(zuo)其(qi)他(ta)事(shi)(shi)情奠定良好(hao)的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)。陳主席(xi)的(de)(de)(de)(de)傳奇(qi)人(ren)生帶給(gei)我們的(de)(de)(de)(de)啟(qi)示(shi)遠(yuan)遠(yuan)不止這些，每(mei)次(ci)拜讀都(dou)能(neng)(neng)(neng)給(gei)予新的(de)(de)(de)(de)啟(qi)示(shi)。希望我們每(mei)一個(ge)人(ren)都(dou)能(neng)(neng)(neng)以(yi)陳主席(xi)為(wei)楷模，努力工作、無(wu)私奉獻(xian)，在為(wei)企業、為(wei)社會做(zuo)(zuo)出貢獻(xian)的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，實現自己的(de)(de)(de)(de)人(ren)生價值。

《人生》讀后感12

　　人生(sheng)的道路雖然漫長，但緊要處卻常(chang)常(chang)只(zhi)有幾(ji)步。——柳(liu)青

　　在(zai)《人生》的(de)封面(mian)上(shang)，印(yin)著這樣一句(ju)話，也正是這句(ju)話，概括了主人公高加林的(de)命運，讓(rang)我銘記在(zai)心。作為民辦教(jiao)(jiao)師的(de)高加林活得(de)很艱難(nan)，在(zai)三(san)年任教(jiao)(jiao)期(qi)內，他僅憑著對(dui)文學的(de)向往和自己的(de)努力(li)，在(zai)地區(qu)報(bao)上(shang)發表了兩三(san)篇(pian)小詩和散文，且每每回家(jia)時總要(yao)為父母帶上(shang)城里特有的(de)蛋糕(gao)和面(mian)包。

　　像這樣有(you)追求有(you)志氣又孝順(shun)的(de)年輕人(ren)，按常理來想，自然將來是會有(you)出息的(de)。然而，命運的(de)敲門磚沒有(you)敲開(kai)門，反而砸到(dao)了高(gao)加(jia)林，砸得他頭破(po)血流。大(da)隊支書高(gao)明德走了后門，將自己的(de)蠢兒(er)子安插成(cheng)民辦教師，頂替了高(gao)加(jia)林。高(gao)加(jia)林心灰(hui)意冷地回到(dao)農村，憤怒地想要打官司，卻被(bei)父母攔住。

　　作(zuo)(zuo)為(wei)膽(dan)小(xiao)怕事的(de)農(nong)民(min)，同時又是飽(bao)經世態炎涼(liang)的(de)老人，他們害(hai)怕兒子告狀受到(dao)打擊(ji)報復，竟然(ran)裝作(zuo)(zuo)渾然(ran)不知兒子被替代的(de)緣由(you)，反倒比以往更巴結(jie)高明德，這無疑讓高加(jia)林倍感屈辱(ru)。

　　在(zai)無(wu)業時，高(gao)加林因(yin)為讀(du)書人(ren)的(de)面子不敢(gan)在(zai)集(ji)市上叫喊著賣饃(mo)，最后竟讓自己(ji)“仇人(ren)”親家的(de)二女兒——巧珍幫(bang)了他(ta)，幫(bang)他(ta)賣了一整(zheng)天的(de)饃(mo)，也因(yin)此(ci)，加林收獲了一份愛(ai)情。

　　隨著(zhu)時間推(tui)移，加林(lin)的`心也沉淀下來，一面頂著(zhu)村里的流言蜚語與巧珍戀(lian)愛，一面拼(pin)命地干(gan)農活，甚至到城里拉(la)糞。沒有了(le)(le)體面的工作(zuo)，他便成了(le)(le)鄉巴佬，在同學(xue)及其父母(mu)面前無形的自卑，受(shou)到了(le)(le)羞辱，卻終不敢(gan)去(qu)(qu)打，只是(shi)頂回去(qu)(qu)，也不敢(gan)罵。

　　像是為(wei)(wei)了(le)(le)保持(chi)自己曾經作為(wei)(wei)讀書人(ren)的體面、曾經作為(wei)(wei)教師的尊嚴(yan)，或(huo)是他(ta)不愿就此墮落。但不可或(huo)缺地，高加(jia)林在(zai)這(zhe)期間(jian)見識了(le)(le)世間(jian)人(ren)情，心性也得(de)到了(le)(le)成長，少(shao)了(le)(le)幾分年輕氣盛的沖動，多了(le)(le)幾分飽經滄(cang)桑的沉穩。

　　加(jia)林命(ming)運的(de)(de)(de)轉折，是因(yin)為(wei)轉業的(de)(de)(de)二叔(shu)在本地任職，高明(ming)德和勞(lao)動局副局長便為(wei)了討好(hao)(hao)他(ta)(ta)二叔(shu)，把他(ta)(ta)安排到縣城(cheng)當(dang)通訊干事，也(ye)就是記者(zhe)。加(jia)林也(ye)因(yin)此嘗到了走(zou)后門的(de)(de)(de)滋味，這可比前門好(hao)(hao)走(zou)得多。作為(wei)記者(zhe)，又勤(qin)勞(lao)踏(ta)實(shi)，文采(cai)四(si)溢，加(jia)林很快便出(chu)了名，漸(jian)漸(jian)地，他(ta)(ta)與農(nong)村戀人巧(qiao)珍的(de)(de)(de)差(cha)距越(yue)來越(yue)大。再隨著高中同學(xue)，大家千金黃(huang)亞萍的(de)(de)(de)插足(zu)，加(jia)林與巧(qiao)珍的(de)(de)(de)關系徹(che)底斷裂。

　　可命運是公平的(de)。加林將別人(ren)的(de)生(sheng)活搞成(cheng)一團糟，自(zi)己的(de)災(zai)難也接踵而至——被舉報、被撤職，又主動(dong)與(yu)(yu)城里(li)戀(lian)人(ren)提出(chu)分手，想(xiang)挽回(hui)巧珍，卻發現對方(fang)早已結婚。接連的(de)打擊與(yu)(yu)挫敗感，讓這青(qing)年(nian)想(xiang)自(zi)行了(le)斷，但終(zhong)究還是擔(dan)憂父母(mu)而挺了(le)下來(lai)。而在后半生(sheng)中，他也就一直待(dai)在了(le)農(nong)村(cun)，孤身一人(ren)。

　　從沖動到沉穩(wen)，由(you)剛硬(ying)到順從，在(zai)不服命運(yun)到接受命運(yun)的(de)(de)轉變，或是正確，或是錯誤(wu)，都無可厚(hou)非，都是自(zi)己的(de)(de)選擇。人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)機會有(you)許多，道路(lu)也有(you)千萬條，可決定命運(yun)的(de)(de)選擇只有(you)那么(me)幾次，一念(nian)天堂(tang)，一念(nian)地獄，最后(hou)無論如何，也要(yao)一任風雨，活在(zai)當下，這就是我對(dui)(dui)《人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)》的(de)(de)感悟，對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)認識(shi)。

　　有時(shi)候，你爭取得(de)到了(le)(le)也不一定(ding)是好事(shi)，因為(wei)你得(de)到了(le)(le)不一定(ding)守得(de)住，反而(er)會失去更(geng)多。就像加林贏(ying)得(de)了(le)(le)黃(huang)亞萍，卻失去了(le)(le)城里(li)的(de)(de)工作，這是來(lai)自黃(huang)亞萍前男友及其家族的(de)(de)報復，也是命運之神(shen)對(dui)他喜(xi)新厭(yan)舊的(de)(de)懲罰。

　　社會中的(de)(de)人際(ji)關系導致(zhi)的(de)(de)種種后果是無(wu)法避免的(de)(de)，不管它是好(hao)是壞。因(yin)此(ci)，作(zuo)為一(yi)個人，也應合理處(chu)理自己的(de)(de)人際(ji)關系，和與外界的(de)(de)交流，對于自己的(de)(de)生活來(lai)說，這有利(li)無(wu)害。

《人生》讀后感13

　　本以為(wei)是(shi)(shi)一部哲理動(dong)畫(hua)片，畫(hua)面(mian)(mian)應該是(shi)(shi)勇士，有超能力的(de)主角。看的(de)過程就會發現里面(mian)(mian)的(de)畫(hua)面(mian)(mian)似(si)曾相識(shi)，在擁擠的(de)人(ren)群中，人(ren)潮涌動(dong)的(de)地鐵里，那個(ge)自己(ji)(ji)偏執的(de)追求，那個(ge)渺小失意的(de)自己(ji)(ji)。

　　人(ren)讀書時總(zong)會羨慕那些(xie)學習能力超群的人(ren)，為什(shen)么(me)別人(ren)總(zong)是那么(me)容易(yi)？步入社會別人(ren)為什(shen)么(me)賺(zhuan)錢(qian)那么(me)快(kuai)？自(zi)己工作幾年還在原地踏步，時時都在自(zi)我懷疑，尤(you)其(qi)是在遇到困難或(huo)者(zhe)夢想遭到打擊時。那個渺(miao)小可憐的自(zi)己。

　　那(nei)么當你(ni)看完《心靈(ling)奇旅》這部動畫片時，也許會在世界某個角落和(he)你(ni)一(yi)起(qi)擊掌，有共鳴(ming)的(de)，一(yi)事無成(cheng)也沒(mei)關系，至少這個故事給了(le)我們慰藉。

　　導演皮(pi)克斯讓動畫長片的(de)受(shou)眾變成(cheng)(cheng)不僅(jin)僅(jin)是(shi)張小孩子的(de)專(zhuan)屬(shu)，而只是(shi)變成(cheng)(cheng)一小部分(fen)成(cheng)(cheng)年人(ren)(ren)的(de)圍爐夜話(hua)—回顧人(ren)(ren)生(sheng)，大笑走(zou)出電影院，然(ran)后重(zhong)新(xin)開(kai)始現實生(sheng)活。

　　很(hen)多認和(he)(he)主角喬伊一(yi)樣平(ping)凡渺小，一(yi)個黑人(ren)音樂教師，抱有(you)音樂家的夢想，在學校擔任沒有(you)編制的兼職教室，和(he)(he)根本不愛音樂的孩子們在一(yi)起度過一(yi)日又一(yi)日，才勉(mian)強(qiang)得到一(yi)個被恩(en)賜的所(suo)謂的鐵飯碗“鐵飯碗”。

　　他的母(mu)(mu)親可能和大多數(shu)母(mu)(mu)親一樣(yang)。希望(wang)(wang)你(ni)踏實(shi)穩定(ding)的安穩工作。不要去堅持(chi)什(shen)么叫做夢想的東西。我們(men)看到銀幕上(shang)的喬伊就(jiu)像喬伊在另一個世界(jie)看到他自己——乏味，無聊(liao)，沒(mei)有明天。這(zhe)種平淡的回望(wang)(wang)令人(ren)害(hai)怕。它(ta)確實(shi)拋出(chu)一個我們(men)在以娛樂為目的看電(dian)影時并不想面對的問(wen)題：我為什(shen)么活著？

　　畢竟喬伊身為平凡人活著時還有一(yi)份執念(nian)，要(yao)做一(yi)名爵(jue)士音樂家，至(zhi)少在夢想的(de)舞臺(tai)上發光，哪怕只有一(yi)刻他陡死而無憾。

　　當喬伊(yi)說我(wo)還不想(xiang)(xiang)死(si):“假如現在你就(jiu)會死(si)去，你是(shi)否遺憾？”喬伊(yi)在通往“生(sheng)之彼岸(an)”的(de)(de)大道上拼命往回跑它(ta)預(yu)示死(si)亡的(de)(de)必然，預(yu)示生(sheng)命的(de)(de)有(you)限，有(you)種突然想(xiang)(xiang)到自己的(de)(de)生(sheng)命，想(xiang)(xiang)去回想(xiang)(xiang)。“生(sheng)之彼岸(an)”令人恐懼，“生(sheng)之來處”充滿(man)希望。

　　重要人物22終于登場，她已經活(huo)(huo)了幾百年，心靈蒼老到不報任(ren)何希望(wang)地“活(huo)(huo)著(zhu)”，且僅以(yi)這樣(yang)碌碌無(wu)(wu)為地“活(huo)(huo)著(zhu)”為樂趣。22她代表了無(wu)(wu)望(wang)、自(zi)卑、封(feng)閉、畏懼

　　在動畫(hua)片中，沒有(you)希望就(jiu)是(shi)那個“通行(xing)證”，沒有(you)生(sheng)命(ming)的火花(hua)。人(ren)生(sheng)的一切(qie)都很(hen)具像然(ran)而(er)在《心靈(ling)奇旅(lv)》中我得到的震撼來(lai)得突如其(qi)然(ran)，因為在這里(li)，生(sheng)命(ming)似乎多(duo)了(le)不(bu)少維度，除(chu)卻生(sheng)與死，在生(sheng)死之間依然(ran)有(you)某種混沌，需要生(sheng)命(ming)的個體自己去(qu)跨越。

　　1)肉身活著的現(xian)實世界。

　　2)生之彼岸排隊(dui)通往死亡的(de).大道(dao)。

　　3)生之(zhi)來處，即心靈(ling)學院

　　4)生死之間，忘我之境

　　喬伊如愿從(cong)心愛的(de)酒(jiu)吧走出大(da)(da)門時，他(ta)曾說“我死而無憾”的(de)事已經實現了，他(ta)完成了一次精彩的(de)演出。可是(shi)自己仿佛(fo)更空虛了，他(ta)就像女(nv)音樂(le)家說的(de)那樣，想要看到大(da)(da)海的(de)魚，一直以為眼前的(de)不過是(shi)水(shui)。可大(da)(da)海本就是(shi)水(shui)啊(a)。生活本就如此(ci)

　　不(bu)抱目(mu)的(de)地活著(zhu)(zhu)，卻得(de)到了活著(zhu)(zhu)的(de)意(yi)義。那么(me)活著(zhu)(zhu)的(de)意(yi)義到底是什么(me)？一片(pian)落葉？一次(ci)奔跑(pao)？一根(gen)棒棒糖？還是一次(ci)躺在地上的(de)仰(yang)望天空？……似(si)乎都是，似(si)乎都不(bu)是。

　　但我想(xiang)不(bu)是(shi)(shi)所有故事都要告(gao)訴你，意義是(shi)(shi)什么(me)(me)，目標(biao)是(shi)(shi)什么(me)(me)，失敗者不(bu)是(shi)(shi)可恥(chi)的，渺(miao)小而(er)孤獨的每一(yi)個人(ren)都不(bu)是(shi)(shi)可恥(chi)的，都有了存在的理由。《心(xin)靈奇(qi)旅》就像(xiang)名字一(yi)樣，只是(shi)(shi)帶(dai)我們(men)的心(xin)走了一(yi)遭，看到(dao)(dao)荒漠，也看到(dao)(dao)微光(guang)。

《人生》讀后感14

　　人生(sheng)如(ru)果選(xuan)擇錯誤，發展(zhan)就會出現歧路。每(mei)一段人生(sheng)都有自(zi)己該演繹的東(dong)西(xi)。

　　《人生(sheng)》發表于1982年(nian)，改革時(shi)期陜北高(gao)原的(de)城鄉(xiang)生(sheng)活構成(cheng)了(le)它的(de)時(shi)空背景。作品向我們(men)展(zhan)現(xian)了(le)一個年(nian)青(qing)的(de)農村小伙子高(gao)加(jia)林(lin)(lin)一年(nian)的(de)人生(sheng)經歷(li)。高(gao)中畢(bi)業(ye)后(hou)(hou)回(hui)到農村當(dang)起了(le)小學教(jiao)師，他在(zai)這塊(kuai)貧瘠的(de)土地(di)上(shang)滿(man)足(zu)地(di)生(sheng)活著，可是因為村長(chang)的(de)兒子高(gao)中畢(bi)業(ye)沒(mei)事做取(qu)代了(le)他的(de)位置(zhi)，他回(hui)到農村當(dang)農民，在(zai)痛苦煎熬的(de)時(shi)刻，村里(li)最漂亮但(dan)(dan)沒(mei)有文化的(de)女孩(hai)巧珍(zhen)走進(jin)他的(de)生(sheng)活。內心(xin)由(you)彷徨轉為寧靜。這一切(qie)因為叔叔的(de)調回(hui)使他返回(hui)城里(li)。同原來(lai)同學亞(ya)萍(ping)相(xiang)見(jian)。亞(ya)萍(ping)與(yu)原男朋友分手而(er)不顧(gu)一切(qie)追(zhui)求，在(zai)都市生(sheng)活中，加(jia)林(lin)(lin)與(yu)巧珍(zhen)差距(ju)越來(lai)越大。最后(hou)(hou)放棄了(le)巧珍(zhen)，與(yu)亞(ya)萍(ping)好上(shang)了(le)。加(jia)林(lin)(lin)走后(hou)(hou)門被揭發。加(jia)林(lin)(lin)又不得不回(hui)到農村，但(dan)(dan)巧珍(zhen)已成(cheng)為人家(jia)的(de)新娘。但(dan)(dan)一切(qie)都悔之(zhi)晚矣。故(gu)事簡單但(dan)(dan)寓意深刻。

　　沒有(you)(you)(you)農(nong)(nong)村生(sheng)活(huo)體(ti)驗的(de)(de)人(ren)，很難理(li)(li)解農(nong)(nong)村人(ren)的(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)界。即使是(shi)(shi)(shi)在農(nong)(nong)村生(sheng)活(huo)過的(de)(de)人(ren)，如(ru)果沒有(you)(you)(you)那份(fen)真摯(zhi)燃(ran)燒的(de)(de)愛(ai)也(ye)無法理(li)(li)解他們(men)。在路(lu)遙的(de)(de)文字世(shi)(shi)(shi)(shi)界里沒有(you)(you)(you)極度的(de)(de)壞人(ren)，就在于他對(dui)這個(ge)(ge)世(shi)(shi)(shi)(shi)界沒有(you)(you)(you)絕對(dui)惡(e)意的(de)(de)猜測(ce)，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)用愛(ai)和溫(wen)暖回報那個(ge)(ge)給予他生(sheng)命體(ti)驗的(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)界，巧(qiao)珍(zhen)和高(gao)(gao)加(jia)林(lin)他們(men)都(dou)(dou)做了一(yi)個(ge)(ge)夢，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)不(bu)滿足于現狀的(de)(de)夢，也(ye)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)黃(huang)粱一(yi)夢。從(cong)這個(ge)(ge)角度上來說，他們(men)倆是(shi)(shi)(shi)一(yi)樣(yang)的(de)(de)。所以人(ren)們(men)更多去(qu)思考的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)(shi)始(shi)亂終棄，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)這其中(zhong)的(de)(de)矛盾與(yu)(yu)掙扎(zha)。高(gao)(gao)加(jia)林(lin)的(de)(de)奮斗經歷在中(zhong)國(guo)當代(dai)社會具有(you)(you)(you)典(dian)型(xing)意義。高(gao)(gao)加(jia)林(lin)作為一(yi)個(ge)(ge)有(you)(you)(you)知識、有(you)(you)(you)理(li)(li)想、有(you)(you)(you)抱負的(de)(de)農(nong)(nong)村青年，企圖以自(zi)(zi)己的(de)(de)智慧和奮斗，改(gai)變(bian)自(zi)(zi)己的(de)(de)人(ren)生(sheng)命運。從(cong)表面上看，高(gao)(gao)加(jia)林(lin)所追求(qiu)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)生(sheng)活(huo)環(huan)境(jing)的(de)(de)改(gai)變(bian)，而(er)(er)實質(zhi)上作品揭示的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)鄉村文化(hua)與(yu)(yu)城市文化(hua)的(de)(de)沖(chong)突、現代(dai)文明與(yu)(yu)傳統文化(hua)的(de)(de)沖(chong)突。高(gao)(gao)加(jia)林(lin)始(shi)終處于矛盾之(zhi)中(zhong)，個(ge)(ge)人(ren)奮斗與(yu)(yu)社會境(jing)遇的(de)(de)不(bu)協調、現代(dai)文明與(yu)(yu)傳統文化(hua)的(de)(de)矛盾沖(chong)突，最終導致了他的(de)(de)人(ren)生(sheng)悲劇。

　　小說更深(shen)刻地分析了造成這一悲劇的(de)社會、文(wen)化和歷史根源。高(gao)加林雖具有比(bi)別人(ren)(ren)更強的(de)能力(li)和才(cai)能，但卻被毫(hao)無(wu)理由地擠出民辦教師隊伍；即(ji)使他(ta)再(zai)有才(cai)華，干得(de)再(zai)出色，因為他(ta)是(shi)農民的(de)兒子(zi)，他(ta)就必(bi)須被趕出縣城(cheng)。高(gao)加林的(de)悲劇，體現他(ta)選擇了一種與(yu)現存的(de)人(ren)(ren)生(sheng)觀(guan)相矛盾(dun)的(de)奮斗生(sheng)活(huo)，更展示的(de)是(shi)社會現實的(de)不公(gong)正。

　　路(lu)遙在《人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)》中引用了(le)作(zuo)家柳(liu)青的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)段話(hua)：人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)'道路(lu)雖(sui)然漫長，但(dan)緊要處常(chang)常(chang)只(zhi)有(you)(you)(you)幾步，特別是(shi)(shi)當人(ren)(ren)年輕的(de)(de)(de)(de)(de)時候。如(ru)(ru)果加林沒有(you)(you)(you)和巧(qiao)珍分(fen)手(shou)那么(me)他也(ye)許會(hui)在小城里長久(jiu)地工作(zuo)下去(qu)，但(dan)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)有(you)(you)(you)文化的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)能(neng)和一(yi)個(ge)大字不識的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活一(yi)輩子嗎？如(ru)(ru)果加林選擇的(de)(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)亞(ya)萍而是(shi)(shi)另外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)城市(shi)女孩(hai)，那么(me)他又會(hui)是(shi)(shi)哪(na)樣地生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活呢？人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)沒有(you)(you)(you)那么(me)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)果，也(ye)沒有(you)(you)(you)理想中的(de)(de)(de)(de)(de)美滿，它(ta)總是(shi)(shi)或(huo)多(duo)或(huo)少(shao)地讓我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)現實與理想相背，一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格與追(zhui)求往(wang)往(wang)決(jue)定了(le)他生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)大致軌跡。愛是(shi)(shi)什么(me)？它(ta)有(you)(you)(you)多(duo)大的(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)？生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活又會(hui)給你這次選擇一(yi)個(ge)什么(me)答案？誰都不知道，所以只(zhi)有(you)(you)(you)周密而鄭(zheng)重地做(zuo)好人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)每一(yi)次決(jue)擇，做(zuo)到不后悔(hui)。

　　寧(ning)可清貧(pin)自(zi)樂，不可濁(zhuo)富多(duo)憂。人生的(de)路途坎坷，不必貪多(duo)，要的(de)是過程。就算人生“對(dui)(dui)不起”我們(men)，我們(men)也不要做出(chu)“對(dui)(dui)不起”人生的(de)選擇，那是對(dui)(dui)自(zi)己的(de)一種不負(fu)責。我極力推薦《人生》，并非它出(chu)色到(dao)(dao)不行，而是真的(de)可以學(xue)到(dao)(dao)該學(xue)到(dao)(dao)的(de)東西。

《人生》讀后感15

　　美國著名教育(yu)家杜威曾說過：“給孩子(zi)一個(ge)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)教育(yu)，就(jiu)意味著給孩子(zi)一個(ge)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)生(sheng)活。”作為(wei)(wei)一名辛勤耕耘在一線(xian)的(de)(de)(de)教育(yu)工作者，每當我們(men)登上講(jiang)臺的(de)(de)(de)那一刻。面對一雙雙清澈、純真、探求的(de)(de)(de)眼(yan)睛，我們(men)不能不問(wen)自(zi)己：應該給孩子(zi)一個(ge)什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)課堂？給學生(sheng)一份什(shen)么樣(yang)的(de)(de)(de)教育(yu)？因為(wei)(wei)這關系著每個(ge)孩子(zi)一生(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)活，關系到他們(men)的(de)(de)(de)未來。

　　看完肖川老師的《好教育(yu)好人生》感(gan)受頗(po)深、感(gan)慨良多。作者以(yi)隨筆(bi)的形(xing)式，侃侃而(er)談，娓娓而(er)敘，于豐富(fu)而(er)生動的材料中(zhong)顯自(zi)己(ji)的真知灼見，令我在親近感(gan)中(zhong)翻卷而(er)細(xi)閱，掩卷而(er)深思——

　　教(jiao)師(shi)對學生(sheng)的愛心(xin)是一(yi)股巨(ju)大的教(jiao)育力量。學生(sheng)體會(hui)到教(jiao)師(shi)的愛心(xin)，就能容易接(jie)受老師(shi)的教(jiao)誨。而實際教(jiao)育教(jiao)學工作中該如何(he)詮釋這個愛呢？

　　愛，就是尊重。

　　蘇聯(lian)教(jiao)育家(jia)蘇霍姆林斯基曾經說過(guo)：“自(zi)尊(zun)心(xin)(xin)是(shi)(shi)青少年最(zui)敏(min)感的(de)(de)(de)(de)角(jiao)落，是(shi)(shi)學(xue)(xue)生前進的(de)(de)(de)(de)潛(qian)在力量，是(shi)(shi)前進的(de)(de)(de)(de)動(dong)力，是(shi)(shi)向上的(de)(de)(de)(de)能源，它是(shi)(shi)高尚純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理品(pin)質(zhi)。”教(jiao)師要尊(zun)重學(xue)(xue)生，尊(zun)重學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)人格，尊(zun)重學(xue)(xue)生潛(qian)能，尊(zun)重學(xue)(xue)生個別差(cha)異。古(gu)人說：“樹怕傷(shang)皮，人怕傷(shang)心(xin)(xin)。”一個喪失(shi)了自(zi)尊(zun)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)人將是(shi)(shi)不堪(kan)設想的(de)(de)(de)(de)。教(jiao)育者(zhe)應維護和培養學(xue)(xue)生樹立恰當的(de)(de)(de)(de)自(zi)尊(zun)心(xin)(xin)，從而(er)使學(xue)(xue)生活得更多“向上的(de)(de)(de)(de)能源”.

　　每一(yi)(yi)個教(jiao)育工(gong)作者能做的不應該是(shi)總把自己(ji)凌駕于學(xue)生之上，不能僅僅停留在(zai)傳統的“師道尊嚴”,而是(shi)應該讓(rang)自己(ji)融入學(xue)生的世界，教(jiao)導(dao)，教(jiao)學(xue)，尊重(zhong)，訓導(dao)，這些事情并不互相排斥，只(zhi)要一(yi)(yi)個教(jiao)師能正確(que)擺準她(ta)的位置，那么(me)，她(ta)的世界就不只(zhi)是(shi)她(ta)一(yi)(yi)個人的世界了(le)，而是(shi)許多(duo)學(xue)生，朋友，乃(nai)至于花草，樹木，魚(yu)蟲所組成(cheng)的美(mei)麗新世界。

　　愛，就是信任。

　　為師者都深諳，信任(ren)(ren)是打開(kai)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de).金鑰(yao)匙(chi)，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)信任(ren)(ren)是一(yi)種情感投資。信任(ren)(ren)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，要在對(dui)待學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)上一(yi)視(shi)同仁，要努(nu)力坐到(dao)以信任(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)目視(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以信任(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)耳(er)聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以信任(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)待之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以信任(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言導之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。如(ru)果教師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)估計出(chu)了差錯，極大地不(bu)信任(ren)(ren)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，很容易讓(rang)教師教育失當，從而(er)降低(di)自己在學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威信，也容易讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)老(lao)師積怨產(chan)生(sheng)(sheng)抵觸情緒(xu)，甚至與老(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期望背(bei)道而(er)馳，以致使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈受到(dao)扭曲。因此，唯有(you)信任(ren)(ren)，才(cai)能交心(xin)于學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，教師不(bu)僅(jin)要做學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良師更應做學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)益友。信任(ren)(ren)是開(kai)啟心(xin)扉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鑰(yao)匙(chi)，誠摯(zhi)是架構(gou)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋梁，教師要用(yong)這把信任(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金鑰(yao)匙(chi)去開(kai)啟學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)窗。

　　愛，就是寬容。

　　寬容，寬以(yi)待人是中華民族的傳統美(mei)德。教育中的寬容是指(zhi)在嚴格要求的前提(ti)下(xia)，給(gei)學生創造寬松的心理空間，給(gei)學生認(ren)識錯誤改(gai)正錯誤的時間。寬容的藝(yi)術(shu)(shu)也是教育的藝(yi)術(shu)(shu)。

　　教育家蘇(su)霍姆(mu)林斯(si)基(ji)說：“有時候寬(kuan)容(rong)引起的(de)道德震撼遠(yuan)比懲罰更強烈(lie)。”可見，寬(kuan)容(rong)絕不是放任(ren)自(zi)(zi)流，而(er)是一種積極的(de)教育手段(duan)。“金無(wu)足赤，人無(wu)完人。”()對(dui)于自(zi)(zi)制力悠閑的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)而(er)言(yan)，有缺點有過(guo)失(shi)在所難免。教師要以寬(kuan)廣的(de)胸襟(jin)接納學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)不足，欣賞(shang)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，能(neng)讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)在活(huo)得尊重(zhong)、信任(ren)的(de)同時，得到反(fan)思和自(zi)(zi)省，進(jin)而(er)不斷(duan)完善自(zi)(zi)己。

　　“好(hao)教(jiao)育(yu)”就是(shi)(shi)為了學生(sheng)(sheng)的(de)(de)“好(hao)人(ren)生(sheng)(sheng)”.也許“好(hao)教(jiao)育(yu)與好(hao)人(ren)生(sheng)(sheng)”,讀這幾個(ge)字只要(yao)(yao)幾秒鐘，但(dan)是(shi)(shi)要(yao)(yao)搞好(hao)教(jiao)育(yu)，譜寫好(hao)美(mei)妙人(ren)生(sheng)(sheng)卻是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)大工(gong)程，而(er)教(jiao)師(shi)正是(shi)(shi)完(wan)成這一(yi)(yi)工(gong)程的(de)(de)關鍵(jian)。“十年樹(shu)木(mu)，百年樹(shu)人(ren)”,踏(ta)上三尺講臺，也就意(yi)味著踏(ta)上了艱(jian)巨而(er)漫(man)長(chang)的(de)(de)育(yu)人(ren)之旅(lv)。孩子(zi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)張白紙，要(yao)(yao)使之變成一(yi)(yi)幅(fu)美(mei)麗的(de)(de)圖(tu)畫，教(jiao)師(shi)有責任(ren)為其調好(hao)油彩。作(zuo)為一(yi)(yi)名教(jiao)育(yu)工(gong)作(zuo)者(zhe)，我得像下(xia)棋一(yi)(yi)樣(yang)(yang)走好(hao)每一(yi)(yi)步，才有可(ke)能將學生(sheng)(sheng)送至正確的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)之路，因(yin)為我相信(xin)：什(shen)么樣(yang)(yang)的(de)(de)教(jiao)育(yu)決定什(shen)么樣(yang)(yang)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)！

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