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龍應臺的語錄

時間:2023-08-30 12:50:41 名言語錄 我要投稿

2023年精選龍應臺的語錄合集88句

  我相信,如果你會看見敵人的傷口,你就不會拿起槍來對著他。出處:誰欠了她們的人生以下是小編搜索整理的龍應臺的語錄88句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

2023年精選龍應臺的語錄合集88句

1、我總是在暮色深沉中奔向機場。

2、所以你說的"勇氣"和"智慧",永遠是稀有的品質。

3、把小圈子弄好是不夠的,你必須發揮力量促進大環境的改變。

4、這些傳教士早在義和團的騷動中預見自己的死亡,但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們原本崇高的精神力量,在時代的大景中看來,卻顯得荒謬。傳教士在追求個人信仰的實現時,一點兒也不知道自己其實同時是帝國侵略主義的一只爪牙。無私的、奉獻的、崇高的個人,在歷史的大漩渦里,卻變成一個欺凌的、不公不義的集體。

5、父母親,對于一個[xx]歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會和房子去說話,去溝通,去體貼它、討好它。搬家具時碰破了一個墻角,你也不會去說"對不起"。父母啊,只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足[xx]年以后,你才會回過頭來,開始注視這座沒有聲音的老屋,發現它已殘敗衰弱,逐漸逐漸地走向人生的"無"、宇宙的"滅";那時候,你才會回過頭來深深地注視。

6、但我們不是。我們不會跟好朋友一樣殷勤探問,不會跟情人一樣常相廝磨,不會跟夫妻一樣同船共渡。所謂兄弟,就是家常日子平淡過,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉擇和承受。我們聚首,通常不是為了彼此,而是為了母親。聚首時即使是促膝而坐,也不必會談心。即使談心,也不必會有所企求——自己的抉擇,只有自己承受,我們這個年齡,已經了然在心。我們問:母親也走了以后,你我還會這樣相聚嗎?我們會不會,像風中的轉蓬一樣,各自滾向渺茫,相忘于人生的荒漠?

7、我沒有時間與精力去揣測別人對我的看法和評價,該做的事兒太多了。

8、但是,我已經認識到,誰說交談是唯一的相處方式呢?

9、幸福就是,春天的木棉開出第一朵迫不及待的紅花。

10、上帝造女人,使她成為生殖孕育的媒體,我變成造化的一部分,心里充滿了幸福。

11、有些經驗,是不可言傳的。

12、她一進門就看左邊靠窗的桌子,只有在那個位子,可以安靜地看街上流過的彩色眾生。

13、家,一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼,但是家卻更寒冷。一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻更寂寞。

14、對歷史的尊重,對異質文化的包容,是文化很重要的條件。

15、不是沒有寂寞的時候。但是,如果沒有好的伴兒,那還不如寂寞呢。

16、凡事都有定期、天下萬物都有定時,生有時、死有時……尋找有時、放手有時,保持有時、舍棄有時、撕裂有時、縫補有時,靜穆有時、言語有時、喜愛有時、恨惡有時,爭戰有時、和好有時,難的是,你如何辨識尋找和放手的時刻,你如何懂得,什么是什么呢?

17、我想要嚎啕大哭,但我沒有眼淚。我想要逃走,但我沒有腳。我想要狂吼,但我沒有聲音。

18、幸福就是,平常沒空見面的人,一接到你午夜倉皇的電話,什么都不問,人已經出現在你的門口,帶來一個手電筒。

19、凡事都有定期、天下萬物都有定時,生有時、死有時…… ……尋找有時、放手有時,保持有時、舍棄有時…… ……撕裂有時、縫補有時,靜穆有時、言語有時…… ……喜愛有時、恨惡有時,爭戰有時、和好有時。難的是,你如何辨識尋找和放手的時刻,你如何懂得,什么是什么呢?——龍應臺《目送》

20、所謂家嘛,就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。——安德烈

21、我想說的是,K在我們整個成長的過程里,誰,教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失敗?它不在我們的家庭教育里,它不在小學、中學、大學的教科書或教程里,它更不在我們的大眾傳播里,家庭教育、社會教育、社會教育只叫我們如何去追求卓越,從看櫻桃的華盛頓,懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨,都是成功的典范。

22、太陽沉下去,月亮起來時,星還在那里,依傍著月亮。不管那月亮如何地艷色濃稠,這顆星還是堂堂正正地亮著。

23、奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂家,使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實是創造力的有機土壤,不可或缺。

24、當一個人抱怨電視節目水準低落,他只是個可有可無的個人,當一萬四千個人起而"罷視",就變成電視企業不敢輕視的力量,這個力量因而保障了渺小的個人,給予他尊嚴。

25、我慢慢地。慢慢地了解到,所謂母女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

26、日后的人生旅程,當然還是要漂萍離散——人生哪有恒長的廝守?但是三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什么呢?

27、可是,在你沒有親身試過以前,你不能說"不可能"!在你沒有努力奮斗過以前,你也不能談"無力感"。 ——龍應臺 《野火集》

28、在暫時里,只有假設性的永久和不敢放心的永恒。 ——龍應臺 《目送》

29、你我還會這樣相聚嗎?我們會不會,像風中轉蓬一樣,各自滾向渺茫,相忘于人生的荒漠。 ——龍應臺

30、農村中長大的孩子,會接觸更真實的社會,接觸更豐富的生活,會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的,正面的價值觀——"那"愚昧無知"的漁村,確實沒有給我知識,但是給了我一種能力,悲憫同情的能力,使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時,仍舊得以穿透,看見文明的核心關懷所在。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

31、理想主義者往往經不起權力的測試。 ——龍應臺 《目送》

32、母親想念成長的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來越小的背影,揣摩,那地平線有多遠,有多長,怎么一下子,就看不見了。 ——龍應臺 《親愛的安德烈》

33、因為無法打開,看不見沙漏里的沙究竟還有多少,也聽不見那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百確定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏……

34、我們的這一生,被父母目送著,然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望,只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。

35、有時候,約個可愛的人,兩個人一起走,但是兩個人一起走時,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看風景。——《你來看此花時》

36、你知道嗎?象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規則,就是"卒"。卒子一過河,就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定,一個偶然注定另一個偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。我發現,人生中所有的決定,其實都是過了河的"卒"。——《親愛的安德烈》

37、無法表達自己的人——不論是由于貧窮,或是由于不自由,或者單單因為自己心靈的封閉,而無法表達自己的人,我最同情。因為我覺得,人生最核心的"目的"——如果我們敢用這種字眼的話,其實就是自我的表達。——《親愛的安德烈》

38、曾經相信過海枯石爛作為永恒不滅的表征,后來知道,原來海其實很容易枯,石,原來很容易爛。雨水,很可能不再來,滄海,不會再成桑田。原來,自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅。海枯石爛的永恒,原來不存在。

39、華安坐在錄音機前,正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來,已經拉出來的磁帶亂糟糟纏成一團。若冰看著媽媽去搶救那些錄音帶,坐立不安地說:"他不會靜靜地坐下來看書嗎?"媽媽拿了支鉛筆插進錄音帶,邊卷邊說:"若冰,你看過小猴子靜靜地坐著看說嗎?"

40、安德烈,我們自己心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道;它對別人也許微不足道,對我們自己,每一次痛苦都是絕對的,真實的,很重大,很痛。 你應該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你,想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報告",那就是,人生像條大河,可能風景清麗,更可能驚濤駭浪。

41、人瘦并不可恥,可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。 ——龍應臺 《野火集》

42、在我們整個成長的過程里,誰,教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失敗?它不在我們的家庭教育里,它不在小學、中學、大學的教科書或課程里,它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學校教育、社會教育只教我們如何去追求卓越,從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨,都是成功的典范。即便是談到失敗,目的只是要你絕地反攻,再度追求出人頭地,譬如越王勾踐的臥薪嘗膽,洗雪恥辱,譬如哪個戰敗的國王看見蜘蛛如何結網,不屈不撓。

43、在他往后成長的歲月里,他會見到無數的人間惡事,沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨,人的快樂童年何其匆促,何其珍貴!

44、天微微亮,她輕輕走到我身邊,沒聲沒息地坐下來。年老的女人都會這樣嗎?身子越來越瘦,腳步越來越輕,聲音越來越弱,神情越來越退縮,也就是會所,人逐漸逐漸退為影子,年老的女人,都會這樣嗎?—雨兒

45、仁民愛物是一種道德理想,我們希望每個人都能努力以赴,可是,你不能因為一個人做不到仁民愛物的標準而判他十年徒刑;仁民愛物是一個道德的上限,必須當他碰到下限——譬如殺人——的時候,你才能懲罰他。誤上了賊船的人,我們希望他有所覺醒,在"工作與良知"之間毅然有所抉擇,跳海也在所不惜,但這又是一個道德的期許,不是判罪的標準。把上限的道德期許拿來作為判罪懲處的下限標準,豈不失之太苛乎?人,沒有那么干凈吧?

46、道德、宗教、烏托邦,種種高貴的理念,原來都是人類愿望的投射,但借助于投射作用,鏡子里外的世界其實是相反的。

47、我知道他愛我,但是,愛,不等于喜歡,愛,不等于認識。愛,其實是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛,所以正常的溝通仿佛可以不必了。——龍應臺《親愛的安德烈》

48、上帝造女人,使她成為生殖孕育的媒體,我變成造化的一部分,心里充滿了幸福。——龍應臺《孩子你慢慢來》

49、或者說,二十年里,價值翻轉到一個程度,所謂思考、判斷,所謂勇氣、良知,都不再是一種值得追求的價值?——龍應臺《野火集》

50、讀書用功,不是因為要跟別人比成就,而是因為,我希望將來會擁有選擇的權利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義,你就有成就感。——龍應臺《親愛的安德烈》

51、中年人的滄桑中,總有一種無言的傷痛。目送生命的逝去,目送生命的遠行,卻只能目送,無法挽留。——龍應臺《目送》

52、我們兩個本來都是天上的小天使,是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。——龍應臺《孩子你慢慢來》

53、這份絕望的無力感是誰造成的?——龍應臺《野火集》

54、把小圈子弄好是不夠的,你必須發揮力量促進大環境的改變。——龍應臺《女子與小人》

55、華安爸爸說,很驕傲地,"別忘記,我是世界上第一個抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊吐,能夠這樣擁抱鮮活的生命,是多厚的恩澤啊!卻有男人推拒這樣的特權。——龍應臺《孩子你慢慢來》

56、不要忘記這些過去的記憶,因為這些記憶,會跟著我們的人生,一生一世,只不過,它們不再像我們兒時那么的明顯。——龍應臺《孩子你慢慢來》

57、這個世界,凡有愛的事情都好辦一點,怕的是恨,不是愛。——龍應臺《孩子你慢慢來》

58、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。——龍應臺

59、每一個被我"看見"的瞬間剎那,都被我采下,而采下的每一個當時,我都感受到一種"美"的逼迫,因為每一個當時,都稍縱即逝,稍縱,即逝。 ——龍應臺 《目送》

60、時光,是停留還是不停留?記憶,是長的還是短的?一條河里的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪回過幾次?——《目送》

61、母親,是個最高檔的全職、全方位CEO,只是沒人給薪水而已。——《目送》

62、教育者所不自覺的矛盾是:他們在"智"育上希望學生像野兔一樣往前沖刺(當然也有為人師者希望學生在智育上也如烏龜);在所謂"德"育上,卻拼命把學生往后拉扯,用框框套住,以求控制。這兩者其實不能并存。有高壓式的"德"育,就不可能有自由開放的"智"育,換句話說,我們如果一心一意要培養規矩順從聽話的"乖"學生,就不要夢想教出什么智慧如天馬行空的優秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。出處:野火集

63、然而,洞悉是非真偽的智慧,獨善其身的果敢——究竟多少圓顱方趾的人有這兩樣條件?明辨真偽往往不只是智慧的問題;一個智慧極高的人可能生長在一個極權制度中,資訊受到封鎖,教育受到歪曲與控制,神話、謊言作為洗腦的材料,從生到死他根本沒有洞悉真偽的機會。透過統一編制的教科書、控制嚴格的報紙與電視、宣傳標語、威嚇利誘的手段,一個政府可以塑造人民的思想,像搓泥人一樣,玩于股掌之間。出處:人在歐洲

64、金門的美,怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓,屋頂垮了一半,殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進入客廳,就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片,褪色了,蒼白了,逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭,日影西斜。出處:目送

65、太疼的傷口,你不敢去觸碰;太深的憂傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。出處:目送

66、真正能看懂這世界的,難道竟是那機器,不是你自己的眼睛、你自己的心?出處:目送

67、中國人沒有這個問題。8月份在北京農村,走過"大隊"的高墻,我問那在村子里生長的婦女:"文革時候欺凌別人的壞蛋,今天都到哪里去了?"她笑笑,指指高墻。"在里頭哩!"中國人喜歡講寬恕,因為寬恕不但道德上好聽,而且用起來方便。有了速食面似的寬恕,人就可以飽飽的上床,倒頭就睡。我倒是再喝一杯咖啡,今晚就要失眠了。出處:百年思索

68、要渺小的個人負起責任是不公平的,個人只是"制度"這巨大機器中一個看都看不見的螺絲釘,機器在制造殺人的武器還是救人的工具,不是螺絲釘的責任。出處:人在歐洲

69、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的,涼涼的,仿佛浸在水缸里的酸菜。出處:目送

70、所謂父母,就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷,想追回擁抱又不敢聲張的人。出處:親愛的安德烈

71、怎么就知道,你活得比我長呢?時間才是最后的法官。出處:目送

72、我其實也誠實地在問自己,思考了之后我自己覺得,天呀,如果我的孩子能夠平安而且快樂,不管杰不杰出,我都已經很感謝了,所謂的 成功好像真的不重要。事實上,這種情形已經發生了,很多我臺北、香港的朋友,他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書,頂尖的優秀,我的兒子還在尋找人生的意義和方向,而且并不以杰出作為人生志向。以不能輸在起跑點上的邏輯來說,他已經差一大截了。但是那一次的陽臺夜話,我整理了自己的思緒,是的,我可以接受我的孩子平庸,重要的是他們在人生里找到意義。

73、"所有其他的人,會經歷結婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’,做最后的轉身離開。"

74、幸福就是,生活中不必時時恐懼,幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說"再見"的人,晚上又平平常常的回來了。書包丟在同一個角落,臭球鞋丟在同一張椅下。

75、父母的遠離,兄弟姐妹一生的共老相依,孩子們長大后的獨立,我們不想面對卻又不得不接受的現實,就那樣真實地擺放在你面前,任你不想接受或不忍承受,最后,你都要學會平靜地對待,目送生命的逝去,目送生命的遠行。

76、你的修行開始,在你與世隔絕的修行室外,有很多人希望捎給你一句輕柔的話,一個溫暖的眼神,一個結實的擁抱,可是修行的路總是孤獨的,因為智慧必然來自孤獨。

77、一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。

78、有些路,只能一個人走。

79、我們總是在相信與不相信之間掙扎。

80、春節的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的,涼涼的,仿佛浸在水缸里的酸菜。

81、所謂家嘛,就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。

82、人跟人之間愿意花時間交流,坐下來為了喝咖啡而喝咖啡,為了聊天而聊天,在歐洲是生活里很大的一部分,是很重要的一種生活藝術。香港沒有這樣的生活藝術。 ——《親愛的安德烈》

83、然而母親想念成長的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來越小的背影,揣摩,那地平線有多遠,有多長,怎么一下子,就看不見了。 ——《親愛的安德烈》

84、我恐懼失去所能。能走路,能看花,能賞月,能飲酒,能作文,能會友,能思想,能感受,能記憶,能堅持,能分辨是非,能有所不為,能愛。每一樣都是能力,每一種能力,都是可以瞬間失去的。 ——《親愛的安德烈》

85、那清晨散步遛狗的人,看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了,他會因而恐懼,覺得自己要被"淘汰"了嗎?不會的,因為他知道自己是來散步的。 你真的"平庸"嗎?其實要看你讓自己站在哪一條跑道上。 ——《親愛的安德烈》

86、當你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當你的工作給你時間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴。成就感和尊嚴,給你快樂。 ——《親愛的安德烈》

87、我身邊的朋友們,不少人是教授、議員、作家、總編輯、律師、醫師、企業家、科學家、出版家,在社會上看起來仿佛頭角崢嶸,虎虎生風。可是,很多人在內心深處其實都藏著一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉。 ——《親愛的安德烈》

88、為了你,孩子,不會有一天上了街就被逮捕或失蹤,我不得不盡一切的努力,防止國家變成殺人機器,不管我們在哪一個國家。

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