2023年簡短(duan)的佛語(yu)的語(yu)錄集(ji)錦46條

　　譬如蜂采花，不壞色與(yu)香，但(dan)取其味去(qu)，比(bi)丘(qiu)入聚(ju)然(ran)，不違戾他事，不觀(guan)作不作，但(dan)自觀(guan)身心，若正若不正。以(yi)下是關(guan)于佛語的語錄46條,歡迎閱讀借鑒。

1、世事如(ru)書，我們每(mei)個人(ren)都在(zai)譜寫著自(zi)己的(de)人(ren)生長(chang)卷，有人(ren)讀懂，三月(yue)桃(tao)花；無人(ren)懂得，也要自(zi)懷安(an)暖(nuan)。畢(bi)竟，浮生蒼茫，冷暖(nuan)自(zi)知，在(zai)一(yi)盞(zhan)迂回(hui)的(de)光陰里，唯(wei)有自(zi)己才能體會到滲透(tou)著從容且微(wei)涼(liang)的(de)況(kuang)味。一(yi)場繁(fan)蕪，一(yi)世輪回(hui)，一(yi)懷禪(chan)意，紅塵里跋(ba)涉(she)的(de)我們。若(ruo)能在(zai)輪回(hui)的(de)老街上(shang)相遇，一(yi)杯清茶絮語(yu)著凡塵瑣碎(sui)。

2、感(gan)恩是一(yi)個人(ren)不可磨滅的良知，也(ye)是現代社(she)會一(yi)種健康人(ren)格(ge)的表現。

3、佛經中(zhong)告訴我(wo)們(men)，所(suo)有的(de)(de)修(xiu)行(xing)方(fang)法以及為修(xiu)行(xing)所(suo)做的(de)(de)付出與(yu)努(nu)力，重點都在(zai)(zai)于斷除煩惱、降伏自心與(yu)破除以自我(wo)為中(zhong)心的(de)(de)思(si)想(xiang)，發揮內在(zai)(zai)的(de)(de)潛(qian)能——愛(ai)心與(yu)智慧(hui)。這樣修(xiu)行(xing)才會(hui)有實質性(xing)進展(zhan)，修(xiu)行(xing)才會(hui)對成(cheng)就起(qi)到重大(da)作用。無論(lun)身處逆緣(yuan)(yuan)還是順緣(yuan)(yuan)，只要(yao)我(wo)們(men)具足正確的(de)(de)見地，生活(huo)中(zhong)的(de)(de)一(yi)切都會(hui)成(cheng)為增長修(xiu)行(xing)的(de)(de)助緣(yuan)(yuan)。

4、改變自(zi)己(ji)、凈化(hua)自(zi)己(ji)，才能改變別(bie)人(ren)、凈化(hua)別(bie)人(ren)。

5、我的眼睛對風沙特別敏(min)感，如果這個世(shi)界(jie)到處充滿沙塵，我活著肯定毫無(wu)快樂而言(yan)。

6、將心照顧好，社會祥與；把心安住好，人間有福。

7、學人用功，好比(bi)將(jiang)一瓦片(pian)拋于深譚(tan)，直沉(chen)到底(di)為(wei)止。

8、禪宗(zong)、密宗(zong)是(shi)非常正(zheng)宗(zong)的法(fa)(fa)門，其(qi)最高境界都提倡不立文字。但沒證悟這種境界的人，必須先通(tong)過(guo)文字來學習佛法(fa)(fa)。否則，什么佛理都不懂，就打著這種旗(qi)號來弘揚佛法(fa)(fa)，所(suo)作所(suo)為一定會與佛法(fa)(fa)相違。

9、朋(peng)友(you)，就(jiu)是(shi)住在(zai)你的優(you)點(dian)里，廝守(shou)著你氣息(xi)的那(nei)(nei)些(xie)人。他們也(ye)不是(shi)看不到你的缺(que)點(dian)。只是(shi)那(nei)(nei)些(xie)缺(que)點(dian)，像屋外的寒風，有(you)一(yi)陣沒一(yi)陣地來，也(ye)就(jiu)不在(zai)意了(le)。倘(tang)若(ruo)有(you)一(yi)天，朋(peng)友(you)離開了(le)，那(nei)(nei)一(yi)定是(shi)他們的心(xin)被寒風吹徹，在(zai)你身上再覓不到半點(dian)陽光和(he)溫度(du)。

10、真正的孝順，是立身而(er)行(xing)道。

11、因緣果抱(bao)都(dou)不是(shi)固(gu)定不變(bian)的(de)(de)(de)，都(dou)不是(shi)靜止的(de)(de)(de)，都(dou)不是(shi)注定的(de)(de)(de)。因緣果抱(bao)都(dou)是(shi)隨生(sheng)命主體的(de)(de)(de)作用(yong)而(er)變(bian)化。

12、所以，趁(chen)我們(men)的父母(mu)還健在時，好好地孝敬(jing)他(ta)們(men)，才能對(dui)得(de)起我們(men)的良心，才能為(wei)我們(men)自身修德積福(fu)。

13、一弟(di)子(zi)耐不住(zhu)禪(chan)院(yuan)的寂寞(mo)，覺得修行太慢。某天他實在無法(fa)忍受，向師(shi)父說(shuo)他好像沒(mei)慧(hui)根(gen)、缺少佛(fo)(fo)性(xing)，對自己失(shi)去(qu)信心了(le)。師(shi)父說(shuo)：山(shan)腰(yao)工(gong)地上(shang)，石(shi)匠正為本寺加工(gong)佛(fo)(fo)像，你跟他們學手藝(yi)。三天后弟(di)子(zi)回(hui)來了(le)：我還是(shi)修行吧，粗巖(yan)糙石(shi)都(dou)(dou)能(neng)變成石(shi)佛(fo)(fo)，何況我是(shi)個人呢。——石(shi)頭(tou)都(dou)(dou)能(neng)變成佛(fo)(fo)，還有人做不到(dao)的事情嗎？

14、心量(liang)大(da)小(xiao)(xiao)決(jue)定了人(ren)(ren)生苦樂(le)。心量(liang)越(yue)(yue)大(da)，煩惱越(yue)(yue)輕；心量(liang)越(yue)(yue)小(xiao)(xiao)，煩惱越(yue)(yue)重。心量(liang)小(xiao)(xiao)的(de)(de)人(ren)(ren)，容不得，受不得，裝(zhuang)不下(xia)大(da)格局。心量(liang)是一(yi)個可(ke)開合(he)的(de)(de)容器，當(dang)我(wo)們(men)只(zhi)顧自己的(de)(de)私(si)欲(yu)，它就會(hui)愈縮愈小(xiao)(xiao)；當(dang)我(wo)們(men)能為別人(ren)(ren)考慮，它又會(hui)漸漸舒展開來。一(yi)念之差，心的(de)(de)格局便不一(yi)樣，可(ke)以(yi)大(da)如宇宙，也可(ke)以(yi)細如微塵。

15、禪悟(wu)(wu)心有(you)一(yi)(yi)切(qie)有(you)，心空(kong)一(yi)(yi)切(qie)空(kong)；心迷(mi)一(yi)(yi)切(qie)迷(mi)，心悟(wu)(wu)一(yi)(yi)切(qie)悟(wu)(wu)；心邪一(yi)(yi)切(qie)邪，心正一(yi)(yi)切(qie)正；心亂(luan)(luan)一(yi)(yi)切(qie)亂(luan)(luan)，心安(an)(an)一(yi)(yi)切(qie)安(an)(an)；一(yi)(yi)切(qie)為心造(zao)，無(wu)心自解脫。

16、取諸學道以(yi)來(lai)所得福德，皆集聚合會，以(yi)持好心，施與天下十方人(ren)民(min)、父母、狷飛(fei)蠕動(dong)之類(lei)。

17、無(wu)論是喜(xi)怒哀樂，還是悲歡離(li)合，長(chang)長(chang)短短的因緣(yuan)際會之后，一切皆(jie)空。諸法都是空相，飄然而過不(bu)著(zhu)痕(hen)跡。常人將出(chu)家修佛(fo)稱作(zuo)遁入空門(men)，四(si)大皆(jie)空，如(ru)去(qu)如(ru)來(lai)，無(wu)遮(zhe)無(wu)礙(ai)，是為空。

18、"三(san)受(shou)"是(shi)(shi)人們產生(sheng)各種情(qing)緒(xu)(xu)(xu)的(de)原(yuan)因，人們通常認為，苦(ku)(ku)惱是(shi)(shi)不良情(qing)緒(xu)(xu)(xu)，快樂(le)是(shi)(shi)好的(de)情(qing)緒(xu)(xu)(xu)，不苦(ku)(ku)不樂(le)是(shi)(shi)沒情(qing)緒(xu)(xu)(xu)，但在佛家(jia)看來，都是(shi)(shi)虛幻的(de)情(qing)緒(xu)(xu)(xu)，因為"三(san)受(shou)"隨時會發生(sheng)變化，例如(ru)身(shen)體(ti)受(shou)傷了，痛(tong)不可忍，自然(ran)產生(sheng)苦(ku)(ku)受(shou)；傷痛(tong)好了，心(xin)里高興，又(you)變成(cheng)(cheng)樂(le)受(shou)了；過了一(yi)段時間(jian)，"好了傷疤(ba)忘了痛(tong)"，變成(cheng)(cheng)不苦(ku)(ku)不樂(le)受(shou)了。又(you)如(ru)戀(lian)愛，愛上那個人，想(xiang)而(er)不得，心(xin)生(sheng)愁苦(ku)(ku)，是(shi)(shi)苦(ku)(ku)受(shou)；建立了戀(lian)愛，感受(shou)到(dao)了愛的(de)甜美，變成(cheng)(cheng)樂(le)受(shou)了；結婚了，接吻如(ru)同飯后(hou)擦嘴(zui)唇，握手(shou)如(ru)同"左手(shou)握右手(shou)"，沒感覺了，又(you)變成(cheng)(cheng)不苦(ku)(ku)不樂(le)受(shou)了。

19、以有(you)(you)為空(kong)、無(wu)為空(kong)破諸法(fa)，令無(wu)有(you)(you)遺余，是名(ming)畢竟空(kong)。

20、在(zai)大地(di)上(shang)行走，身(shen)上(shang)不必(bi)(bi)怕惹灰塵，眼里不必(bi)(bi)怕進風(feng)沙。心(xin)干凈了，身(shen)上(shang)自然不臟(zang)，眼睛自然不迷。在(zai)大地(di)上(shang)行走，值得信賴的引(yin)領者是自己的心(xin)靈。

21、問："在(zai)家居士(shi)身穿(chuan)短褲襯衫，誦經、念佛(fo)、拜佛(fo)，請問是(shi)否如(ru)法(fa)？"答："不如(ru)法(fa)。我們對于(yu)尊長要禮敬(jing)(jing)；同理，你家里有貴賓(bin)來訪，你能穿(chuan)個短褲襯衣(yi)接(jie)待(dai)他嗎？我們見到(dao)佛(fo)像，應(ying)當是(shi)見佛(fo)如(ru)佛(fo)在(zai)，要生(sheng)起這樣的恭敬(jing)(jing)心。這完(wan)全是(shi)一個敬(jing)(jing)意，要養(yang)成習慣。"——凈空(kong)法(fa)師

22、合心為善，和(he)氣同道，互愛扶持，協力推動。

23、總是念念不忘別人的(de)(de)(de)壞處，實際上最受(shou)其害的(de)(de)(de)就是自己(ji)的(de)(de)(de)心靈(ling)，搞得自己(ji)痛苦不堪，這(zhe)種人，輕則自我折磨，重則可(ke)能導致(zhi)瘋狂(kuang)的(de)(de)(de)報復。既往不咎，才可(ke)甩(shuai)掉沉重的(de)(de)(de)包(bao)袱，大踏步地前進。

24、此(ci)心即(ji)是佛，佛即(ji)是眾(zhong)生(sheng)。為眾(zhong)生(sheng)時此(ci)心不(bu)滅，為諸(zhu)佛時此(ci)心不(bu)添，乃至(zhi)六度萬行，河沙(sha)功(gong)德，本自具足，不(bu)假修添。

25、如(ru)若(ruo)你還(huan)記(ji)得我，可否托清風(feng)捎(shao)來桃(tao)花初開的欣喜，我好用粉紅桃(tao)花，鋪十里紅妝，只待與你俯(fu)首相(xiang)依。

26、平靜來自內心(xin)，勿向外求。花開有聲，風過無痕(hen)。坐亦(yi)禪(chan)(chan)，行亦(yi)禪(chan)(chan)，緣起即滅，緣生(sheng)已空。不要(yao)刻意的去追(zhui)逐，一(yi)切(qie)遵循自然的規律，開心(xin)輕松，過好一(yi)生(sheng)。

27、所(suo)有(you)(you)好的(de)(de)(de)修(xiu)行方(fang)(fang)(fang)法(fa)都指向去(qu)(qu)掉執著(zhu)，最后，連所(suo)有(you)(you)修(xiu)行的(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)法(fa)都要舍掉，對教(jiao)導(dao)你(ni)的(de)(de)(de)師父也不可執著(zhu)。若(ruo)有(you)(you)一(yi)種方(fang)(fang)(fang)法(fa)能(neng)導(dao)致(zhi)煩惱(nao)的(de)(de)(de)止(zhi)息，去(qu)(qu)掉執著(zhu)，那它就是正確的(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)法(fa)…唯有(you)(you)停下來(lai)，觀照自己的(de)(de)(de)內心，才(cai)能(neng)發現佛(fo)陀所(suo)講的(de)(de)(de)，毋需往身外去(qu)(qu)追求，你(ni)勢必回過頭(tou)來(lai)面對你(ni)自己真實的(de)(de)(de)本性(xing)，在此你(ni)才(cai)能(neng)了解佛(fo)法(fa)。

28、人生(sheng)最怕什么都想計(ji)較，卻又什么都抓不牢(lao)。

29、殘(can)月(yue)臉邊明，別淚臨清曉。

30、欲得(de)凈(jing)(jing)土(tu)，當(dang)凈(jing)(jing)其心，隨其心凈(jing)(jing)則佛(fo)(fo)土(tu)凈(jing)(jing)，隨成就(jiu)眾生凈(jing)(jing)，則佛(fo)(fo)土(tu)凈(jing)(jing)。——《維摩經·佛(fo)(fo)國(guo)品》

31、放(fang)下那些無奈(nai)的(de)枷(jia)鎖，閉著雙眼傾聽夏天幸福的(de)步伐，讓寧靜的(de)心(xin)靈徹底(di)自(zi)由在大草(cao)原上快(kuai)樂的(de)自(zi)在！

32、時(shi)間如水流，一去不回頭，在(zai)我們還清醒的時(shi)候(hou)，請提醒自己生命無比珍(zhen)貴。

33、佛教的(de)信永遠是(shi)知見的(de)問題，不(bu)是(shi)相信的(de)問題。

34、人就是這樣，越(yue)(yue)是擁有，越(yue)(yue)想索(suo)求，越(yue)(yue)是索(suo)求，就越(yue)(yue)墮落。

35、一切(qie)不留，無可記憶。

36、那(nei)些細(xi)微的(de)讓人分(fen)不清楚的(de)花種(zhong)(zhong)，實(shi)際上(shang)內在(zai)(zai)有著很大的(de)差別，我(wo)們想種(zhong)(zhong)出什么顏色的(de)花，并不是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)于(yu)(yu)你(ni)后期是(shi)(shi)(shi)如何努力的(de)澆水和施肥(fei)，而是(shi)(shi)(shi)完(wan)全取決于(yu)(yu)你(ni)播撒什么樣子(zi)的(de)種(zhong)(zhong)子(zi)。很多事(shi)物(wu)也像種(zhong)(zhong)子(zi)一樣會發芽，比(bi)如愛，比(bi)如恨。在(zai)(zai)播撒我(wo)們種(zhong)(zhong)子(zi)的(de)時候，記(ji)得想想它的(de)果實(shi)吧。

37、福莫(mo)福于(yu)少(shao)事，禍(huo)莫(mo)禍(huo)于(yu)多心(xin)(xin)。唯(wei)苦事者(zhe)，方(fang)知少(shao)事之為(wei)福；唯(wei)平心(xin)(xin)者(zhe)，始知多心(xin)(xin)之為(wei)禍(huo)。

38、學(xue)佛的(de)人是(shi)講(jiang)因果(guo)的(de)，不管(guan)你是(shi)什么樣的(de)人，權(quan)力再大，實力再雄(xiong)厚，長(chang)得再漂亮(liang)也沒(mei)(mei)有用，在(zai)因果(guo)面前(qian)人人都是(shi)平(ping)等(deng)的(de)。你再聰明也欺騙不了它，再厲(li)害也對付不了它，都在(zai)我們阿賴耶識當中記得清清楚(chu)楚(chu)。"不是(shi)不報，時候沒(mei)(mei)到。"所有的(de)這些，到時候一(yi)定會現前(qian)，一(yi)定會報應(ying)的(de)。

39、奮(fen)起(qi)一(yi)念如倚(yi)天長劍，使煩惱魔軍逃竄(cuan)無(wu)地。亦如紅(hong)爐猛火，使情識霜雪，銷爍無(wu)余(yu)。

40、如(ru)何讓人們的心(xin)不(bu)再感到孤單？佛說∶每(mei)一(yi)顆(ke)心(xin)生來就是(shi)孤單而殘缺的，多數(shu)帶著這(zhe)種(zhong)殘缺度過一(yi)生，只因與能使它(ta)圓(yuan)滿的另一(yi)半(ban)相遇時，不(bu)是(shi)疏忽錯過就是(shi)已失去擁有它(ta)的資格。

41、對人恭敬，就是在莊嚴你自身(shen)。

42、諸法(fa)空(kong)寂，佛無(wu)定相，一切都是心(xin)的體現(xian)，關鍵不在于行住坐臥本身，而(er)在于自性是否開(kai)悟：性悟則無(wu)往而(er)非禪，性迷則坐臥皆非禪。

43、律者(zhe)入戒威儀(yi)深經善義(yi)，遮受一切不(bu)凈(jing)之物及不(bu)凈(jing)因緣，亦(yi)遮四重(zhong)，十(shi)(shi)三(san)僧殘(can)，二不(bu)定法，三(san)十(shi)(shi)舍墮，九十(shi)(shi)一墮，四悔過(guo)法，眾多學法。

44、直了上無佛(fo)果可求，求無眾生可化，是名為至佛(fo)地。

45、愉快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，這是(shi)(shi)人生(sheng)(sheng)的(de)基本(ben)要求，如果生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)過得(de)(de)(de)不快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)樂，人生(sheng)(sheng)所為何來？所以(yi)我們(men)要活(huo)(huo)下(xia)去，就要愉愉快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，能(neng)夠活(huo)(huo)得(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)(kuai)(kuai)樂，活(huo)(huo)得(de)(de)(de)自在(zai)，活(huo)(huo)得(de)(de)(de)尊嚴(yan)，活(huo)(huo)得(de)(de)(de)平安，這就是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)命的(de)價(jia)值。

46、綠水無憂(you)，因(yin)風皺(zhou)面；青山不老(lao)，為雪(xue)白頭。 向外馳求即(ji)是「迷」，回光返(fan)照就是「密」。 能觀(guan)心者究竟解脫，不能觀(guan)者永處沉淪。

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