2023年經典周(zhou)國平的語錄27條(tiao)

　　假如某人暗中對你做了壞(huai)事(shi)，你最好佯裝不知。否則，只會增加他對你的敵(di)意。他因(yin)為(wei)推測到你會恨(hen)他而愈恨(hen)你了。下(xia)面是(shi)小編為(wei)大(da)家(jia)推薦(jian)的周國平的語錄27條(tiao),僅(jin)供參考，希望能夠幫助(zhu)到大(da)家(jia)。

1、心與心的距離是(shi)最近的，也是(shi)最遠的。

2、其實(shi)，人品和才(cai)智都(dou)是可(ke)以改(gai)變的(de)，但要有(you)大的(de)改(gai)變都(dou)很難。

3、在一(yi)切(qie)情形下，它都不(bu)會(hui)超載，因為每(mei)個人所分配到的(de)容量恰好是他必須付(fu)出畢生努力才能(neng)夠裝滿的(de)。事實上，大多數杯(bei)子只裝了很少的(de)水或(huo)酒(jiu)，還有許多杯(bei)子直到最后(hou)仍是空(kong)著的(de)。

4、這種(zhong)夢不(bu)能實現也不(bu)需要實現，它的(de)價值在其(qi)自身(shen)，做這樣的(de)夢本(ben)身(shen)就是享(xiang)受，而記載了(le)這類(lei)夢的(de)《桃花源記》、《好的(de)故(gu)事》、《神(shen)曲》本(ben)身(shen)便成了(le)人類(lei)的(de)精(jing)神(shen)財(cai)富。

5、唉，這塊可愛的小(xiao)頑石，她(ta)自己也不知道(dao)她(ta)說得多么精彩！我(wo)應該怎樣(yang)安慰(wei)她(ta)或者鼓勵(li)她(ta)呢？

6、刻意求真(zhen)實者還是(shi)太關注自(zi)己的形象，已獲真(zhen)實者只是(shi)活(huo)得自(zi)在罷了。

7、真(zhen)誠(cheng)者的(de)(de)靈(ling)(ling)魂往(wang)(wang)往(wang)(wang)分(fen)(fen)裂(lie)成一個法官和(he)一個罪犯。當法官和(he)罪犯達成和(he)解時，真(zhen)誠(cheng)者的(de)(de)靈(ling)(ling)魂便(bian)(bian)得(de)救了。做作者的(de)(de)靈(ling)(ling)魂往(wang)(wang)往(wang)(wang)分(fen)(fen)裂(lie)成一個戲(xi)子(zi)和(he)一個觀眾。當戲(xi)子(zi)和(he)觀眾彼此(ci)厭倦時，做作者的(de)(de)靈(ling)(ling)魂便(bian)(bian)得(de)救了。

8、人的(de)精力是(shi)有限的(de)，有所(suo)(suo)為(wei)就必有所(suo)(suo)不為(wei)，而人與人之間的(de)巨(ju)大區別就在于所(suo)(suo)為(wei)所(suo)(suo)不為(wei)的(de)不同取向。

9、不避平庸(yong)豈(qi)非(fei)也是(shi)一(yi)種偉大(da)，不拒(ju)小情調豈(qi)非(fei)也是(shi)一(yi)種大(da)器度？

10、他們(men)一(yi)窩蜂擠在那條路上，互相競(jing)爭、推攘、阻擋、踐踏(ta)。前(qian)面有什(shen)么？不知道。既然大(da)家都朝(chao)前(qian)趕，肯定錯不了。

11、從容(rong)中(zhong)有(you)(you)一種神性。在從容(rong)的(de)(de)(de)(de)心境中(zhong)，我(wo)們得以領悟(wu)上帝的(de)(de)(de)(de)作品，并以之(zhi)為榜樣來(lai)創作人(ren)類的(de)(de)(de)(de)作品。沒有(you)(you)從容(rong)的(de)(de)(de)(de)心境，我(wo)們的(de)(de)(de)(de)一切(qie)忙(mang)碌就只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)勞作，不(bu)復(fu)(fu)有(you)(you)創造；一切(qie)知識的(de)(de)(de)(de)追求就只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)學術，不(bu)復(fu)(fu)有(you)(you)智慧；一切(qie)成績就只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)功(gong)利，不(bu)復(fu)(fu)有(you)(you)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)滿足；甚至一切(qie)宗(zong)教活(huo)動也只(zhi)(zhi)成了世俗的(de)(de)(de)(de)事(shi)務，不(bu)復(fu)(fu)有(you)(you)真正的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)。沒有(you)(you)從容(rong)的(de)(de)(de)(de)心境，無(wu)論(lun)建(jian)立起多(duo)么輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)物質文明，我(wo)們過(guo)的(de)(de)(de)(de)仍是(shi)(shi)野蠻的(de)(de)(de)(de)生活(huo)。

12、通宵達(da)旦地(di)坐在喧鬧的(de)(de)(de)電(dian)視機面前(qian)，他們(men)把(ba)這叫(jiao)做過年。我(wo)(wo)躲在我(wo)(wo)的(de)(de)(de)小(xiao)屋里，守著(zhu)我(wo)(wo)今(jin)年最(zui)后一刻寂寞。當歲(sui)月的(de)(de)(de)閘門一年一度打開時，我(wo)(wo)要獨自坐在壩上(shang)，看我(wo)(wo)的(de)(de)(de)生命的(de)(de)(de)河(he)水洶涌流過。

13、世間無非(fei)兩種人最自信，無所(suo)不知者(zhe)和一無所(suo)知者(zhe)。

14、在一個安靜的(de)位置(zhi)上，去(qu)看世(shi)界的(de)熱(re)鬧，去(qu)看熱(re)鬧背(bei)后(hou)的(de)無限廣袤的(de)世(shi)界。

15、人生(sheng)有(you)兩大快(kuai)樂，一是沒有(you)得到你(ni)(ni)心愛的(de)東(dong)西，于是你(ni)(ni)可以去追求和創造(zao)；一是得到了你(ni)(ni)心愛的(de)東(dong)西，于是你(ni)(ni)可以去品味和體驗。

16、久(jiu)住城市，偶爾來到僻靜的(de)(de)山谷湖畔，面對連綿(mian)起伏的(de)(de)山和(he)浩淼無際的(de)(de)水(shui)(shui)，會(hui)感(gan)到一種(zhong)解脫和(he)自(zi)由(you)(you)。然而(er)我想，倘若在此(ci)定居，與世隔絕，心境也許(xu)就(jiu)會(hui)變化。盡管看(kan)到的(de)(de)還(huan)是同樣的(de)(de)山水(shui)(shui)景物，所感(gan)到的(de)(de)卻不是自(zi)由(you)(you)，而(er)是限制了。

17、其二，連鎖承認：在眾(zhong)多天(tian)才(cai)中，某一(yi)天(tian)才(cai)因為種種偶(ou)然性的湊合而被承認，于是人們也承認他所(suo)欣賞(shang)的一(yi)系列天(tian)才(cai)，這(zhe)些天(tian)才(cai)中每人所(suo)欣賞(shang)的天(tian)才(cai)，就像滾(gun)雪球一(yi)樣(yang)。

18、我與成(cheng)功無(wu)緣(yuan)，因為我永遠對(dui)(dui)自(zi)己沒有(you)把握，——對(dui)(dui)別人也沒有(you)。

19、我對(dui)成功(gong)的理解：把自己喜歡做(zuo)的事(shi)做(zuo)得盡善(shan)盡美，讓自己滿意，不(bu)要去(qu)管別人(ren)怎么(me)說。

20、憑人力(li)可以成就和睦(mu)的(de)婚姻，得到幸福(fu)的(de)愛情卻要靠天意。

21、智慧(hui)不是知識(shi)，不是博學。在博學的(de)人(ren)(ren)，他所擁有的(de)也只(zhi)是對于有限和(he)暫時(shi)事物的(de)知識(shi)，而智慧(hui)確是要把握(wo)無限和(he)永(yong)恒。由于人(ren)(ren)本身(shen)的(de)局限，這個目標永(yong)遠不可能真正(zheng)達到(dao)。

22、一個人(ren)有自(zi)己真正(zheng)喜歡的事，他(ta)在這(zhe)個世界上(shang)就(jiu)(jiu)(jiu)有了自(zi)己的園(yuan)地，就(jiu)(jiu)(jiu)不會東張西望看別(bie)人(ren)在干什么(me)，就(jiu)(jiu)(jiu)會安(an)靜(jing)。

23、一(yi)(yi)切外(wai)在(zai)(zai)的欠缺或缺失，包括名譽(yu)，地位，財產(chan)等等，只(zhi)要(yao)不(bu)(bu)影響基本生存，實質上都(dou)不(bu)(bu)應該(gai)帶來痛苦。如果(guo)痛苦，只(zhi)是因(yin)為(wei)你(ni)在(zai)(zai)乎，愈在(zai)(zai)乎就愈痛苦。只(zhi)要(yao)不(bu)(bu)在(zai)(zai)乎，就一(yi)(yi)根毫毛也傷不(bu)(bu)了。

24、幸(xing)運者對(dui)于別人的不幸(xing)或者同情，或者隔膜(mo)，但是，比兩者更強烈的也許是僥幸(xing)：幸(xing)虧遭災(zai)的不是我！

25、個(ge)人心(xin)智的(de)成長，需(xu)要兩個(ge)自(zi)由，一個(ge)是(shi)外(wai)在的(de)自(zi)由，一個(ge)是(shi)內在的(de)自(zi)由。

26、信(xin)仰就應該(gai)是每個人(ren)(ren)靈(ling)魂中的(de)(de)(de)事(shi)情，不(bu)應該(gai)是社會統一規定的(de)(de)(de)事(shi)情。不(bu)過，我并不(bu)因此就認為(wei)(wei)儒學(xue)對當代中國(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)信(xin)仰無所(suo)貢獻，它可以成為(wei)(wei)我們確立信(xin)仰的(de)(de)(de)思想(xiang)資源之一，同時如果有些人(ren)(ren)自愿把它當作(zuo)自己(ji)唯一的(de)(de)(de)信(xin)仰，當然亦無不(bu)可。

27、互相依存的，生命本(ben)能若無精神的目標是盲目的，精神追求(qiu)若無本(ben)能的發動是空洞的。它們的關(guan)系猶如土壤(rang)和(he)陽(yang)(yang)光(guang)，一株(zhu)植物惟有既扎根(gen)于肥沃的土壤(rang)，又(you)沐浴(yu)著(zhu)充(chong)足的陽(yang)(yang)光(guang)，才能茁壯地生長(chang)。

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