周國平警句(ju)語錄（通(tong)用40句(ju)）

　　首(shou)先要有熱(re)情(qing)(qing)，對所做的(de)事情(qing)(qing)真正喜(xi)歡(huan)(huan)，以之為樂，全(quan)(quan)力(li)以赴(fu)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，單(dan)有熱(re)情(qing)(qing)還(huan)不(bu)夠(gou)，因(yin)為即使是(shi)(shi)(shi)(shi)喜(xi)歡(huan)(huan)做的(de)事情(qing)(qing)，只要它足夠(gou)大，其中必(bi)包(bao)含艱苦(ku)、困(kun)難乃至枯燥(zao)，沒有毅力(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)堅持不(bu)下(xia)去的(de)。何況在人生之中，人還(huan)經常要面對自己不(bu)喜(xi)歡(huan)(huan)但必(bi)須做的(de)事情(qing)(qing)，那時候就完全(quan)(quan)要靠(kao)毅力(li)了。以下(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)小編為各位讀者收集的(de)周(zhou)國平警句語錄，歡(huan)(huan)迎(ying)大家前來欣賞。

1、世(shi)界是我的食物。人(ren)只用少量時間進食，大部(bu)分時間在消(xiao)化，獨處(chu)就是我消(xiao)化世(shi)界。

2、最深(shen)邃(sui)的(de)愛都(dou)是"見人羞，驚人問，怕人知(zhi)"的(de)，因為一旦(dan)公開，就會走樣和變味。

3、這(zhe)倒不奇怪(guai)，這(zhe)位哲學烈士(shi)是不能被神化的，除了像他那樣愛智慧之外，別(bie)無紀(ji)念的方(fang)式。

4、在我看來，真正(zheng)的(de)使命感無非是對自己選定并且正(zheng)在從事的(de)工作(zuo)的(de)一種熱(re)愛(ai)罷(ba)了。遇見這樣的(de)人，我的(de)血緣本能就會把他們認作(zuo)我的(de)親兄弟。

5、人生中有(you)兩種情(qing)形(xing)，我(wo)自(zi)己(ji)經歷過(guo)，在(zai)別人那里也見得很多(duo)，漸漸習(xi)以為(wei)常了。可是，一旦我(wo)仔細地去想它們，就(jiu)仍然會覺得不可思議。

6、我答道：這種痛苦本身(shen)就(jiu)包含在完(wan)美之中，把它解(jie)除了反而不完(wan)美了。

7、心中有(you)完(wan)美，同(tong)時又把不完(wan)美作為人的命運承受下來，這就是哲人。

8、孩子長(chang)于(yu)天賦(fu)、好(hao)奇心、直覺，人(ren)長(chang)于(yu)閱歷、知(zhi)識(shi)、理性，因(yin)為天賦(fu)是閱歷的(de)父親(qin)(qin)，好(hao)奇心是知(zhi)識(shi)的(de)父親(qin)(qin)，直覺是理性的(de)父親(qin)(qin)，所以孩子是大人(ren)的(de)父親(qin)(qin)。

9、其(qi)實(shi)，人品(pin)和才智都(dou)(dou)是可以改變的，但(dan)要(yao)有大的改變都(dou)(dou)很(hen)難。

10、我(wo)們活(huo)在世(shi)上(shang)，必須知道自己(ji)究竟想要什么。一個人認清了他在這(zhe)世(shi)界(jie)上(shang)要做的事情(qing)，并且在認真地做著這(zhe)些事情(qing)，他就會獲得(de)一種內在的平靜和充實。

11、獨(du)處(chu)也是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)能(neng)力(li)，并(bing)非任何人(ren)任何時(shi)候都可具備的(de)。具備這種(zhong)(zhong)能(neng)力(li)并(bing)不意味著不再(zai)感到寂寞(mo)，而(er)在(zai)于安于寂寞(mo)并(bing)使之具有生產力(li)。人(ren)在(zai)寂寞(mo)中(zhong)有三(san)種(zhong)(zhong)狀(zhuang)態(tai)。一(yi)(yi)(yi)是(shi)惶(huang)惶(huang)不安，茫無頭(tou)緒，百事無心，一(yi)(yi)(yi)心逃出寂寞(mo)。二是(shi)漸(jian)漸(jian)習慣于寂寞(mo)，安下(xia)心來，建立起生活的(de)條理，用讀書(shu)、寫作(zuo)或(huo)別(bie)的(de)事務來驅逐寂寞(mo)。三(san)是(shi)寂寞(mo)本(ben)身成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)片詩(shi)意的(de)土壤，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)創(chuang)造的(de)契機，誘發出關于存在(zai)、生命(ming)、自我的(de)深邃思考和體驗。

12、所謂成(cheng)熟是指適應社(she)會現成(cheng)準則的(de)(de)(de)(de)能(neng)力。一(yi)(yi)般來說，一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人如(ru)果過(guo)于(yu)(yu)專注(zhu)于(yu)(yu)精神(shen)世(shi)界里的(de)(de)(de)(de)探索，就會沒有興趣也(ye)沒有精力去(qu)琢磨如(ru)何使(shi)自己適應社(she)會。年齡的(de)(de)(de)(de)增(zeng)長在(zai)這里是無(wu)濟(ji)于(yu)(yu)事的(de)(de)(de)(de)，因為(wei)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)探索永(yong)無(wu)止(zhi)境，而(er)且在(zai)這一(yi)(yi)條道(dao)路上走得越(yue)遠的(de)(de)(de)(de)，就越(yue)不可(ke)能(neng)回(hui)過(guo)頭(tou)來補習處世(shi)的(de)(de)(de)(de)基礎課程，就像我們(men)無(wu)法(fa)讓一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)優秀的(de)(de)(de)(de)科學(xue)家回(hui)到小學(xue)課堂(tang)上來做一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)好學(xue)生一(yi)(yi)樣。

13、第一種夢(meng)(meng)(meng)，它的內容是(shi)(shi)實(shi)際(ji)(ji)的，譬如說(shuo)，夢(meng)(meng)(meng)想(xiang)升官(guan)發財，夢(meng)(meng)(meng)想(xiang)娶(qu)一個傾國傾城的美人，夢(meng)(meng)(meng)想(xiang)得諾貝爾獎(jiang)(jiang)金，等(deng)等(deng)。對于(yu)這些夢(meng)(meng)(meng)，弗(fu)洛伊德的定(ding)義是(shi)(shi)適用的：夢(meng)(meng)(meng)是(shi)(shi)未實(shi)現(xian)的愿望的替代。未實(shi)現(xian)不(bu)等(deng)于(yu)不(bu)可能實(shi)現(xian)，世上(shang)的確有人升了官(guan)發了財，娶(qu)了美人，得了諾貝爾獎(jiang)(jiang)金。這種夢(meng)(meng)(meng)的價值取決于(yu)是(shi)(shi)否變(bian)成現(xian)實(shi)，如果(guo)不(bu)能，我們(men)就說(shuo)它是(shi)(shi)不(bu)切實(shi)際(ji)(ji)的夢(meng)(meng)(meng)想(xiang)。

14、今(jin)日(ri)(ri)教(jiao)(jiao)師(shi)隊伍的(de)素(su)質不容樂(le)觀(guan)。羅(luo)素(su)說，教(jiao)(jiao)師(shi)愛學生應該(gai)(gai)勝于愛國家和(he)(he)教(jiao)(jiao)會。針對(dui)今(jin)日(ri)(ri)的(de)情(qing)況，我(wo)要補充一句：更應該(gai)(gai)勝于愛金錢和(he)(he)名利。我(wo)的(de)擔心是，今(jin)日(ri)(ri)的(de)學生在將來回(hui)憶自己的(de)人生歲(sui)月(yue)時，腦中(zhong)不再會出(chu)現值得感念的(de)老師(shi)形象。

15、人(ren)(ren)世間的爭奪，往(wang)(wang)往(wang)(wang)集(ji)中在(zai)物質財富的追求(qiu)上。物質的東(dong)西(xi)，多(duo)一(yi)些自(zi)然好，少一(yi)些也沒(mei)什么，能保證(zheng)基本生(sheng)存(cun)就(jiu)行。對(dui)精神(shen)財富的追求(qiu)，人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間不存(cun)在(zai)沖突，一(yi)個人(ren)(ren)的富有決不會導(dao)致(zhi)另一(yi)個人(ren)(ren)的貧困。

16、在(zai)大海邊(bian)，在(zai)高山上，在(zai)大自(zi)然之中，遠(yuan)離(li)人(ren)寰，方知一(yi)切(qie)世俗功利的(de)(de)渺小，包括"文(wen)章千(qian)秋事"和千(qian)秋的(de)(de)名聲(sheng)。

17、事(shi)情對人的(de)影響是(shi)與(yu)(yu)距(ju)(ju)離(li)(li)成反比的(de)，離(li)(li)得越(yue)近，就越(yue)能支配我(wo)(wo)們(men)的(de)心情。因此，減輕(qing)和擺脫其影響的(de)辦法(fa)就是(shi)尋找一(yi)個(ge)立(li)足(zu)點，那(nei)個(ge)立(li)足(zu)點可以使我(wo)(wo)們(men)拉(la)開與(yu)(yu)事(shi)情之(zhi)間的(de)距(ju)(ju)離(li)(li)。如果(guo)那(nei)個(ge)立(li)足(zu)點仍在人世間，與(yu)(yu)事(shi)情拉(la)開了一(yi)個(ge)有限(xian)的(de)距(ju)(ju)離(li)(li)，我(wo)(wo)們(men)便(bian)會獲得一(yi)種(zhong)明(ming)智(zhi)的(de)態(tai)度(du)。如果(guo)那(nei)個(ge)立(li)足(zu)點被(bei)安置在人世之(zhi)外，與(yu)(yu)事(shi)情隔開了一(yi)個(ge)無限(xian)的(de)距(ju)(ju)離(li)(li)，我(wo)(wo)們(men)便(bian)會獲得一(yi)種(zhong)超脫的(de)態(tai)度(du)。

18、物質(zhi)的(de)、社會的(de)、世(shi)俗的(de)苦惱(nao)太多(duo)，人就(jiu)(jiu)無暇有存(cun)在(zai)的(de)、哲(zhe)學的(de)、宗教的(de)苦惱(nao)。日常生活中(zhong)的(de)瑣屑限制太多(duo)，人就(jiu)(jiu)不(bu)易(yi)感覺到(dao)人生的(de)大限制。我(wo)不(bu)知道這值得(de)慶幸，還是值得(de)哀憐(lian)。

19、假(jia)如海洋上那一(yi)(yi)個個旋(xuan)生旋(xuan)滅的(de)泡沫(mo)有了(le)意識(shi)，它們一(yi)(yi)定會(hui)用幻(huan)想的(de)彩(cai)虹映照(zhao)自己(ji)，給(gei)自己(ji)涂(tu)上絢麗的(de)顏色，它們一(yi)(yi)定會(hui)把自己(ji)的(de)迸(beng)裂想象成(cheng)一(yi)(yi)種悲壯的(de)犧(xi)牲(sheng)，覺(jue)得自己(ji)是(shi)悲劇(ju)中(zhong)的(de)英雄。我贊(zan)美這些美麗而崇高的(de)泡沫(mo)。

20、一(yi)是(shi)(shi)看他有沒有自己的(de)真興趣，亦即自己安身(shen)立命(ming)的(de)事業，他能(neng)夠全身(shen)心地投入其(qi)中(zhong)，并感到內在的(de)愉快(kuai)和充(chong)實(shi)。如(ru)果有，便表明(ming)他正在實(shi)現(xian)"自我(wo)(wo)"，這(zhe)個"自我(wo)(wo)"是(shi)(shi)指(zhi)他的(de)個性，每個人獨特的(de)生命(ming)價值。

21、我相信，從理論上(shang)說，每一個(ge)人的(de)(de)稟賦和(he)能力的(de)(de)基本性(xing)質是(shi)早已確定的(de)(de)，因此(ci)，在這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)上(shang)必(bi)定有一種最適合他的(de)(de)事業(ye)，一個(ge)最適合他的(de)(de)領域。當然，在實踐中，他能否找到這(zhe)個(ge)領域，從事這(zhe)種事業(ye)，不免會受客觀情勢的(de)(de)制約。但是(shi)，自(zi)己應該(gai)有一種自(zi)覺，盡量縮短(duan)尋找的(de)(de)過程(cheng)。在人生的(de)(de)一定階段上(shang)，一個(ge)人必(bi)須知道自(zi)己是(shi)怎樣的(de)(de)人，到底想要什么(me)了。

22、我并非存心刻(ke)薄，而是想從中引出一個很實在(zai)的(de)(de)結論(lun)：當你遭受巨大痛苦時，你要自愛，懂得(de)自己(ji)忍受，盡量不用你的(de)(de)痛苦去攪擾(rao)別人。

23、精(jing)神的(de)(de)健康成長(chang)離不開土(tu)地和(he)天空(kong)(kong)(kong)，土(tu)地貢獻了(le)來源和(he)質料(liao)，天空(kong)(kong)(kong)則指示(shi)了(le)目標(biao)和(he)形式(shi)。比(bi)較起來，土(tu)地應該(gai)是(shi)(shi)第一位(wei)的(de)(de)。人來自泥土(tu)而歸于泥土(tu)，其實(shi)也是(shi)(shi)土(tu)地上的(de)(de)作物。土(tu)地是(shi)(shi)家，天空(kong)(kong)(kong)只是(shi)(shi)遼遠的(de)(de)風景。我(wo)甚至(zhi)相信，古往今(jin)來哲(zhe)人們對天空(kong)(kong)(kong)的(de)(de)沉思，那所(suo)謂形而上的(de)(de)關切，也只有在向土(tu)地的(de)(de)回歸之(zhi)中，在一種(zhong)萬物一體的(de)(de)親(qin)密感(gan)之(zhi)中，方能(neng)獲(huo)得不言的(de)(de)解決。

24、一個人(ren)的道(dao)德素質也是更多地取(qu)決于人(ren)生智慧而非意識(shi)形態(tai)。所以(yi)，在(zai)不同的意識(shi)形態(tai)集團(tuan)中，都有君子和小人(ren)。

25、在(zai)我看來，即(ji)使是出自內心(xin)需要的(de)匆忙也(ye)并不可(ke)取。無(wu)論多么熱愛自己的(de)事業，也(ye)無(wu)論多么愛一(yi)個(ge)人(ren)，你都應該(gai)為自己保留(liu)一(yi)個(ge)開(kai)闊的(de)心(xin)靈空(kong)間(jian)，一(yi)種內在(zai)的(de)從容和悠閑！

26、盡管世(shi)上(shang)有過無(wu)(wu)數(shu)片葉(xie)子(zi)(zi)，還會(hui)有無(wu)(wu)數(shu)片葉(xie)子(zi)(zi)，盡管一(yi)切葉(xie)子(zi)(zi)都(dou)終將凋落，我仍然要抽出自己的新芽。

27、我承認認識自己也(ye)許(xu)是(shi)徒勞(lao)之(zhi)舉，但同時我也(ye)相信，一個人(ren)倘若從來不想認識自己，從來不肯從事一切無(wu)望的(de)精(jing)神追求(qiu)，那么，工(gong)作(zuo)決不會(hui)(hui)使他(ta)成(cheng)為(wei)完(wan)人(ren)，而只會(hui)(hui)使他(ta)成(cheng)為(wei)庸(yong)人(ren)。

28、太(tai)熱(re)(re)鬧的(de)生活始終(zhong)有個危險，就是被熱(re)(re)鬧所占有，漸(jian)漸(jian)誤以(yi)為(wei)熱(re)(re)鬧就是生活，熱(re)(re)鬧之(zhi)外(wai)別無生活，最后真的(de)只(zhi)剩下熱(re)(re)鬧，沒生活。

29、我(wo)不喜歡一切(qie)等(deng)。無論所等(deng)的是(shi)好(hao)事(shi)，壞事(shi)，好(hao)壞未卜之(zhi)(zhi)事(shi)，不好(hao)不壞之(zhi)(zhi)事(shi)，等(deng)總(zong)是(shi)無可奈何的。等(deng)的時候，一顆(ke)心懸著，這滋味不好(hao)受。

30、養成高品位的讀(du)書愛好，讀(du)一批好書，找到(dao)屬于(yu)自己的書中知(zhi)己。

31、外在(zai)的(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)(jing)看(kan)(kan)(kan)見(jian)現象，內在(zai)的(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)(jing)看(kan)(kan)(kan)到本質。許多時候，我們的(de)(de)(de)內在(zai)眼(yan)睛(jing)(jing)是(shi)關閉著的(de)(de)(de)。于(yu)是(shi)，我們看(kan)(kan)(kan)見(jian)利(li)益，卻看(kan)(kan)(kan)不(bu)見(jian)真理，看(kan)(kan)(kan)見(jian)萬(wan)物，卻看(kan)(kan)(kan)不(bu)見(jian)美，看(kan)(kan)(kan)見(jian)世(shi)界，卻看(kan)(kan)(kan)不(bu)見(jian)上帝，我們的(de)(de)(de)日子是(shi)滿(man)的(de)(de)(de)，生命卻是(shi)空的(de)(de)(de)，頭(tou)腦是(shi)滿(man)的(de)(de)(de)，心卻是(shi)空的(de)(de)(de)。

32、世上有(you)一個(ge)(ge)天才，就有(you)一千(qian)個(ge)(ge)自命天才的(de)瘋子。有(you)一個(ge)(ge)奇人，就有(you)一萬個(ge)(ge)冒充(chong)奇人的(de)騙子。

33、一(yi)個人如(ru)果過(guo)于(yu)專注于(yu)精(jing)(jing)神世界里(li)的(de)探(tan)索(suo)，就(jiu)會(hui)沒有興(xing)趣也沒有精(jing)(jing)力去琢磨(mo)如(ru)何使自己適應(ying)社(she)會(hui)。年齡的(de)增(zeng)長在這里(li)是無濟于(yu)事(shi)的(de)，因(yin)為精(jing)(jing)神的(de)探(tan)索(suo)永無止境，而且在這一(yi)條道路(lu)上走得越(yue)遠的(de)人，就(jiu)越(yue)不可(ke)能回(hui)過(guo)頭來補習處(chu)世的(de)基礎課程，就(jiu)像我們無法讓一(yi)個優(you)秀的(de)科學(xue)家回(hui)到小學(xue)課堂上來做一(yi)個好學(xue)生一(yi)樣。

34、不過(guo)，我(wo)必(bi)須立即承認，這只是我(wo)即興想到的一(yi)句(ju)俏皮話(hua)，其實我(wo)連這樣的野心也沒有。

35、對于文人來說，許多(duo)時(shi)候，讀書和寫(xie)作也只是一種消(xiao)遣或(huo)一種事(shi)務，比起斗雞走狗之輩(bei)，誠然(ran)有雅俗之別，但(dan)逃避自(zi)我的(de)實質則為(wei)一。

36、一個(ge)人只要真正(zheng)領略了平常(chang)苦(ku)難(nan)中的絕望(wang)，他(ta)就會明白(bai)，一切美(mei)化苦(ku)難(nan)的言辭(ci)是多(duo)么浮夸，一切炫耀苦(ku)難(nan)的姿態是多(duo)么做(zuo)作。

37、幽默有兩個要(yao)素(su)，一是健康的(de)生命，二是超脫的(de)眼光。

38、由此可見，無聊生于目(mu)標與進程(cheng)的(de)(de)分別，乃是一種(zhong)對(dui)過程(cheng)疏遠和(he)隔閡的(de)(de)心境。

39、一萬部(bu)小說也不能填補(bu)《紅樓夢(meng)》的殘缺。

40、盡管人的智慧(hui)(hui)有(you)其局限(xian)，愛智慧(hui)(hui)卻并不因此(ci)就屬于徒勞。智慧(hui)(hui)的果實似乎是否定性的：理論上我知(zhi)道我一無所知(zhi)。

【周國平警句語(yu)錄】相關文章：

關于周國平警句語錄（通用30句）08-19

經典周國平的語錄70句08-26

經典周國平的語錄46句08-26

周國平的語錄33條08-04

周國平的語錄37條07-24

周國平的語錄38條09-16

周國平的語錄26句08-12

精選周國平的語錄74條09-03

周國平的語錄48句06-27