【必備】佛語(yu)(yu)的語(yu)(yu)錄匯總69句
不真(zhen)不實而相信(xin)，是迷信(xin)；人云(yun)亦云(yun)，是無(wu)知。以(yi)下是小編為大家整理的(de)佛(fo)語的(de)語錄69句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、紅(hong)塵紛擾(rao)，俗(su)世(shi)喧囂，人(ren)生腳步(bu)匆(cong)匆(cong)，求索漫(man)漫(man)，于(yu)是，累了，倦(juan)了，每個人(ren)都不(bu)約而同的渴望(wang)一(yi)份寧馨，向(xiang)往一(yi)片恬靜。我亦(yi)傾(qing)心于(yu)這樣的時光，素心淡(dan)淡(dan)，一(yi)茶，一(yi)書，一(yi)筆，用(yong)文字腌制心情。一(yi)座城，一(yi)人(ren)靜，于(yu)浮世(shi)清歡里細煮光陰，在得失(shi)榮辱(ru)中點綴流年……
2、既然(ran)無處可(ke)躲，不(bu)如傻樂。既然(ran)無處可(ke)逃，不(bu)如喜悅。既然(ran)沒有(you)凈土，不(bu)如靜(jing)心。既然(ran)沒有(you)如愿，不(bu)如釋然(ran)。"——豐子愷《豁然(ran)開朗》
3、誰都會(hui)(hui)有欲(yu)望(wang)，但超過自己承受范(fan)圍(wei)的(de)欲(yu)望(wang)，只會(hui)(hui)讓(rang)自己陷入痛苦的(de)泥淖(nao)。學會(hui)(hui)滿足，就(jiu)是掌握(wo)了開啟幸(xing)福之門的(de)鑰匙。修煉一(yi)顆平(ping)常心，痛苦就(jiu)會(hui)(hui)越來(lai)(lai)越淡，幸(xing)福就(jiu)會(hui)(hui)越來(lai)(lai)越濃。寧靜如水(shui)。心靈(ling)的(de)寧靜是用心靈(ling)的(de)厚度滋養出來(lai)(lai)的(de)。無論悲(bei)喜，昨(zuo)天(tian)的(de)故事就(jiu)適合放在昨(zuo)天(tian)的(de)夢(meng)里。
4、俗話說的(de)(de)(de)清楚，哪個(ge)人(ren)(ren)(ren)前不說人(ren)(ren)(ren)，誰(shui)人(ren)(ren)(ren)背后無人(ren)(ren)(ren)說。人(ren)(ren)(ren)生(sheng)就像(xiang)一個(ge)黑色幽默，你(ni)在(zai)人(ren)(ren)(ren)前說過別(bie)人(ren)(ren)(ren)三言兩語，也許你(ni)想不到，在(zai)你(ni)的(de)(de)(de)身后有一群(qun)人(ren)(ren)(ren)在(zai)說你(ni)，包括那些曾經在(zai)一起說別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。要是真的(de)(de)(de)聰(cong)明，那么(me)就先堵住自己(ji)的(de)(de)(de)嘴(zui)吧。
5、無論哪個時代，能(neng)量(liang)之所(suo)以能(neng)夠帶來(lai)奇(qi)跡，主要源于一股(gu)活(huo)力(li)，而(er)活(huo)力(li)的(de)核心(xin)元素(su)乃是(shi)意志，無論何(he)處，活(huo)力(li)皆是(shi)所(suo)謂"人格力(li)量(liang)"的(de)原動(dong)力(li)，也是(shi)讓一切偉大(da)行動(dong)得(de)以持(chi)續的(de)力(li)量(liang)。
6、欲(yu)了世間塵勞，無須逃(tao)離世間，證悟(wu)一(yi)(yi)個動靜一(yi)(yi)如，自然于淤泥中(zhong)生出 蓮(lian)花。今人難有(you)靜中(zhong)用功的因(yin)緣，那就在鬧中(zhong)，時(shi)(shi)時(shi)(shi)提撕一(yi)(yi)句話頭(tou)，話 頭(tou)中(zhong)無煩惱無菩提，好似手提一(yi)(yi)把金剛(gang)王寶劍，仗劍走天涯。
7、素食(shi)可(ke)讓身心健(jian)康，又能保(bao)護地球。
8、秋(qiu)樹之(zhi)葉因(yin)起風而飄(piao)零(ling)，大(da)海(hai)之(zhi)魚因(yin)巨(ju)浪而離散，生(sheng)死(si)輪回(hui)因(yin)業力而流(liu)轉，蕓蕓眾生(sheng)因(yin)無明而漂泊(bo)。大(da)海(hai)之(zhi)舟因(yin)舵手而到岸，人(ren)生(sheng)之(zhi)舟因(yin)良師而解脫，身(shen)軀之(zhi)病(bing)因(yin)良藥而治愈，精神之(zhi)病(bing)因(yin)妙法而覺醒。
9、佛認為：人有五眼(yan)：肉眼(yan)、天(tian)(tian)眼(yan)、慧眼(yan)、法眼(yan)、佛眼(yan)。看(kan)(kan)得見(jian)(jian)(jian)，不(bu)是只用肉眼(yan)去看(kan)(kan)，人的肉眼(yan)看(kan)(kan)近(jin)不(bu)見(jian)(jian)(jian)遠(yuan)，見(jian)(jian)(jian)前(qian)不(bu)見(jian)(jian)(jian)后(hou)，見(jian)(jian)(jian)外(wai)不(bu)見(jian)(jian)(jian)內，見(jian)(jian)(jian)晝(zhou)不(bu)見(jian)(jian)(jian)夜(ye)，見(jian)(jian)(jian)上不(bu)見(jian)(jian)(jian)下(xia)，而(er)且眼(yan)睛會老化，會病變，所以(yi)人要以(yi)天(tian)(tian)眼(yan)、慧眼(yan)、法眼(yan)、佛眼(yan)來看(kan)(kan)內外(wai)、看(kan)(kan)遠(yuan)近(jin)、看(kan)(kan)好事、看(kan)(kan)善(shan)事、看(kan)(kan)美事。
10、真正的禪(chan)，是(shi)在(zai)日常生活(huo)中不(bu)起煩惱妄想，能集中精(jing)神、一心不(bu)亂，行茲(zi)在(zai)茲(zi)、念茲(zi)在(zai)茲(zi)，使心住(zhu)于一境。
11、[天天禪(chan)語]當(dang)今時代(dai)的(de)人(ren)們缺乏(fa)的(de)并不是佛教的(de)知識與理論(lun)，而真正(zheng)缺乏(fa)的(de)是對i寶(bao)的(de)無(wu)偽信心(xin)與對因果的(de)深信不疑。這才是我們無(wu)法成就的(de)根(gen)本原因。
12、禪能(neng)給人的內心帶來智慧、安定與清凈。
13、"我們可以缺錢、缺衣、少(shao)食，可是千萬(wan)別缺德"，"自以為(wei)擁有(you)財(cai)富的(de)人，其實是被財(cai)富所擁有(you)"。
14、生(sheng)："禪宗(zong)的(de)(de)‘教外別(bie)傳(chuan)’、‘密(mi)(mi)密(mi)(mi)相(xiang)傳(chuan)’，是(shi)不是(shi)別(bie)有(you)不公開(kai)的(de)(de)秘(mi)法密(mi)(mi)傳(chuan)？"心："禪無(wu)秘(mi)密(mi)(mi)。世間萬象隨時隨地(di)都在公開(kai)生(sheng)命、宇宙的(de)(de)根本奧秘(mi)、全體真相(xiang)。密(mi)(mi)密(mi)(mi)相(xiang)傳(chuan)，是(shi)指禪宗(zong)傳(chuan)心，一(yi)體全傳(chuan)，密(mi)(mi)無(wu)疏漏，毫無(wu)分別(bie)，且傳(chuan)心超一(yi)切相(xiang)，唯悟者自明，未悟者難測。"——心光
15、[天天禪語]安心睡、快樂吃、歡喜笑、健(jian)康做，是人(ren)生四寶。
16、逆順之境是為(wei)自(zi)造業之果報(bao)，若(ruo)于因地上覺知"至道無難，惟嫌揀(jian)擇(ze)"， 有何境界(jie)可阻我誘(you)我？如(ru)何不揀(jian)擇(ze)？且以深(shen)心諦(di)觀(guan)，好丑皆(jie)是因緣所生 法，因緣生滅無一實性(xing)可執，好丑即為(wei)空性(xing)。心若(ruo)不妄生喜惡，好丑平 等無別，于此便(bian)能隨心自(zi)在(zai)，作(zuo)護法報(bao)佛恩。
17、能護眾生，即(ji)護佛慧(hui)命。
18、智慧讓(rang)愛不變(bian)質、不染(ran)著(zhu)。
19、法(fa)無二相，道(dao)豈多途？彼此絕功勛(xun)，古今不變易。——《圓悟(wu)佛果禪師語錄》
20、以佛(fo)心(xin)看人(ren)(ren)(ren)，周(zhou)遭遍地人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)皆是佛(fo)；以鬼(gui)心(xin)看人(ren)(ren)(ren)，則處處都是猙獰的鬼(gui)影。
21、先學做(zuo)人(ren)，人(ren)做(zuo)好了(le)，才有機會成(cheng)佛。
22、阿(a)彌陀(tuo)(tuo)佛住在我(wo)心，保護、支持我(wo)不受貪嗔煩惱(nao)侵害。阿(a)彌陀(tuo)(tuo)佛住持我(wo)心，阿(a)彌陀(tuo)(tuo)佛是我(wo)主人(ren)。
23、發(fa)無(wu)畏心，摧破(po)一切外道邪論。
24、譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心(xin)(xin)非(fei)不(bu)平等(deng)，然于(yu)(yu)病子心(xin)(xin)則偏多。大王，如來亦(yi)爾(er)，于(yu)(yu)諸眾生非(fei)不(bu)平等(deng)，然于(yu)(yu)罪者心(xin)(xin)則偏重(zhong)，于(yu)(yu)放(fang)逸(yi)者佛則慈念，不(bu)放(fang)逸(yi)者心(xin)(xin)則放(fang)舍。《大般(ban)涅槃經(jing)》卷(juan)二十，梵行品
25、不當趣所(suo)(suo)愛(ai)，亦莫有不愛(ai)，愛(ai)之不見憂，不愛(ai)見亦憂。是以(yi)莫造愛(ai)，愛(ai)憎(zeng)惡所(suo)(suo)由，已除(chu)愛(ai)縛者，無憂無所(suo)(suo)憎(zeng)。《法句經》卷(juan)下，好喜品
26、修行就是要諸惡莫作(zuo)、眾善(shan)奉行、自凈其意。
27、要把盡家庭的責任、社(she)會(hui)的責任，當作(zuo)是(shi)信仰生活的一部分。
28、多一(yi)(yi)分(fen)(fen)寬容，就會多一(yi)(yi)分(fen)(fen)理解；多一(yi)(yi)分(fen)(fen)善(shan)良，就會多一(yi)(yi)分(fen)(fen)希望，你(ni)的一(yi)(yi)個甜美的微(wei)笑，你(ni)曾經扶(fu)助他人的一(yi)(yi)雙(shuang)溫暖的手；你(ni)付出(chu)的關懷灑出(chu)的愛，哪怕只有螢火蟲一(yi)(yi)般微(wei)弱的光(guang)亮(liang)，也會溫暖一(yi)(yi)顆(ke)孤寂(ji)的心靈(ling)。
29、有人說："我心(xin)好(hao)(hao)就(jiu)好(hao)(hao)，何必(bi)修(xiu)行？"師(shi)言："你的心(xin)好(hao)(hao)有誰知道呢？真正的心(xin)好(hao)(hao)，是要(yao)受過一番洗練(lian)，練(lian)得(de)非常(chang)自動、練(lian)得(de)沒有一絲一毫(hao)的考慮，就(jiu)能伸出(chu)援手幫助別人。修(xiu)行因此就(jiu)有必(bi)要(yao)了！"
30、真正的福德(de)，是以平常心守本分、勤付(fu)出。
31、業(ye)力不可轉，但是緣可造；應廣(guang)結善緣。
32、朋友感慨(kai)：又被人利(li)用(yong)了(le)一把，真(zhen)是(shi)人心不(bu)古。行者打趣 道(dao)：未必不(bu)是(shi)好事。朋友愕然(ran)、茫然(ran)。行者大笑：你被利(li)用(yong)說明你有 價值，平時你或許不(bu)自覺，現在自覺了(le)，難道(dao)不(bu)是(shi)好事？我(wo)說未必， 主(zhu)要出(chu)于兩點考(kao)慮：一是(shi)你發現被利(li)用(yong)就不(bu)悅，容易傷神；二是(shi)你若(ruo) 被利(li)用(yong)了(le)還裝糊涂，人家會得寸進尺。
33、學道人若(ruo)欲(yu)得成佛(fo)，一切(qie)佛(fo)法總(zong)不(bu)(bu)(bu)用(yong)學，唯學無求無著。無求即心不(bu)(bu)(bu)生(sheng)，無著即心不(bu)(bu)(bu)滅，不(bu)(bu)(bu)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)滅即是佛(fo)。
34、還(huan)不(bu)清(qing)，來生(sheng)還(huan)得繼(ji)續(xu)；前世的緣(yuan)，今生(sheng)正(zheng)在實現，好不(bu)容易盼(pan)到了，還(huan)不(bu)好好把握？
35、由(you)于我們凡(fan)夫(fu)的(de)六根(gen)不是(shi)正量(liang)，所(suo)以我們所(suo)看到、聽到、知道(dao)的(de)一切的(de)一切不是(shi)絕(jue)對的(de)真理。假如我們凡(fan)夫(fu)的(de)六根(gen)是(shi)正量(liang)，看到、聽到和知道(dao)的(de)一切都是(shi)真理的(de)話(hua)，那么(me)佛陀的(de)圣道(dao)為誰起到何作(zuo)用呢？
36、社(she)會需要批(pi)(pi)評(ping)(ping)，也需要鼓勵。批(pi)(pi)評(ping)(ping)是為了讓社(she)會進步，而社(she) 會的(de)進步同(tong)樣需要鼓勵。社(she)會由人組成，對(dui)一(yi)個人老是批(pi)(pi)評(ping)(ping)，容易使(shi) 這(zhe)個人破罐子破摔；如果既批(pi)(pi)評(ping)(ping)又鼓勵，這(zhe)個人對(dui)批(pi)(pi)評(ping)(ping)就較(jiao)容易接(jie) 受，也會因(yin)鼓勵激(ji)發自覺，有利于其心智(zhi)的(de)健全。一(yi)個心智(zhi)健全的(de)人 即使(shi)再壞也壞不到哪(na)里去。
37、最(zui)值(zhi)得(de)我們珍視(shi)的(de)(de)(de)是什么？是不(bu)(bu)可(ke)追回的(de)(de)(de)過(guo)(guo)去(qu)嗎？是遙不(bu)(bu)可(ke)及的(de)(de)(de)未來嗎？都(dou)(dou)不(bu)(bu)是。禪(chan)師們說(shuo)，最(zui)值(zhi)得(de)我們珍視(shi)。就是當(dang)下的(de)(de)(de)實在。《金剛(gang)經》中(zhong)(zhong)說(shuo)："過(guo)(guo)去(qu)心(xin)不(bu)(bu)可(ke)得(de)，現下心(xin)不(bu)(bu)可(ke)得(de)，未來心(xin)不(bu)(bu)可(ke)得(de)。"意思是說(shuo)，一(yi)切眾生的(de)(de)(de)心(xin)都(dou)(dou)在變化(hua)中(zhong)(zhong)，就像時間一(yi)樣，永(yong)遠(yuan)(yuan)不(bu)(bu)會停(ting)留，永(yong)遠(yuan)(yuan)把握不(bu)(bu)住(zhu)，永(yong)遠(yuan)(yuan)是過(guo)(guo)去(qu)的(de)(de)(de)。剛(gang)說(shuo)一(yi)聲(sheng)"未來"，它(ta)已經變成(cheng)現在了，正要(yao)說(shuo)現在，它(ta)卻已經變成(cheng)過(guo)(guo)去(qu)了。心(xin)不(bu)(bu)可(ke)得(de)，一(yi)切感覺(jue)、知覺(jue)都(dou)(dou)留不(bu)(bu)住(zhu)。
38、佛教(jiao)不僅僅屬(shu)于佛教(jiao)徒，佛教(jiao)屬(shu)于一切信仰佛教(jiao)和(he)不信仰佛教(jiao)的(de)人。佛教(jiao)是(shi)真正的(de)公益，是(shi)超(chao)過陽光、空氣、水的(de)公共資(zi)源、公共利益。
39、以有空(kong)義(yi)(yi)者，一切(qie)法得成(cheng)，若無(wu)空(kong)義(yi)(yi)者，一切(qie)則不(bu)成(cheng)。
40、安樂來的(de)時候(hou)，千(qian)萬不可貪戀；苦難來的(de)時候(hou)，千(qian)萬不可怨恨。對于 樂事(shi)不戀，對于苦事(shi)不怨，這樣(yang)，道業自然(ran)天(tian)天(tian)增長。如果真實修行之 處，能(neng)(neng)夠做到的(de)話，一定能(neng)(neng)得大受用(yong)。當你修到了欲望(wang)寡、心清凈(jing)的(de)時 候(hou)，便可以頂天(tian)立地了。
41、人生最(zui)善良的行為是(shi)奉(feng)獻(xian) 佛說："奉(feng)獻(xian)越多(duo)，生命就會得到越多(duo)。""給予(yu)越多(duo)，人生就越豐(feng)富； 奉(feng)獻(xian)越多(duo)，生命才(cai)更有意(yi)義(yi)。"
42、你(ni)不可能和所有(you)的人(ren)(ren)(ren)成為朋友，但(dan)(dan)你(ni)可以讓整(zheng)個(ge)世界與你(ni)為 敵。你(ni)無(wu)權要(yao)求人(ren)(ren)(ren)家(jia)成為你(ni)的朋友，但(dan)(dan)你(ni)有(you)權決定誰將成為你(ni)的敵 人(ren)(ren)(ren)。敵人(ren)(ren)(ren)越(yue)少(shao)不代(dai)表朋友越(yue)多，但(dan)(dan)敵人(ren)(ren)(ren)越(yue)多，朋友肯(ken)定越(yue)來越(yue)少(shao)。
43、若自不能修(xiu)行正行，令(ling)他修(xiu)者，無有是處。
44、人(ren)生(sheng)(sheng)就(jiu)如(ru)牌(pai)局，發(fa)牌(pai)的(de)(de)是(shi)上(shang)天，而(er)出(chu)牌(pai)的(de)(de)是(shi)自己，人(ren)出(chu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)時候，原本是(shi)沒有(you)行(xing)囊(nang)，當你走得路多了(le)(le)，便是(shi)多了(le)(le)一(yi)個包袱。而(er)我們如(ru)何讓世俗的(de)(de)包袱，轉變成(cheng)禪的(de)(de)行(xing)囊(nang)。只有(you)用一(yi)顆(ke)清凈依止(zhi)的(de)(de)心，看(kan)世態萬千，方(fang)能(neng)消除(chu)偏見，在平(ping)與(yu)中獲得快樂。
45、贈人以善(shan)言，重如珠玉；傷(shang)人以惡言，甚于劍戟。
46、舌頭(tou)既能嘗甜(tian)，也能知苦，說明它是(shi)健康的。人生多種味，都(dou)要(yao)嘗一嘗。
47、煩(fan)惱和憂愁(chou)就(jiu)像戒不(bu)掉的(de)煙，你(ni)越是(shi)糾纏就(jiu)越是(shi)痛苦。許(xu)多煩(fan)惱和憂愁(chou)都是(shi)自(zi)己(ji)綁上(shang)去的(de)繩索，是(shi)對心力的(de)無端耗費，是(shi)自(zi)己(ji)設置的(de)精神牢籠。昨天(tian)已經過(guo)去，明天(tian)還(huan)是(shi)未知，只要(yao)好好把握(wo)現(xian)(xian)在，什么事情都可(ke)能出現(xian)(xian)轉機。所(suo)以，在人(ren)生的(de)儲蓄卡上(shang)，你(ni)可(ke)以預支(zhi)幸福和快樂，但請不(bu)要(yao)預支(zhi)煩(fan)惱和憂愁(chou)！
48、每個人，既是(shi)眾生，也是(shi)佛。在凡夫眼里，現眾生相(xiang)；在佛眼里，現佛的莊嚴相(xiang)。人生是(shi)一(yi)場修(xiu)行，修(xiu)的是(shi)自(zi)己的心(xin)。修(xiu)到無心(xin)時，宇宙就在心(xin)里，看山還(huan)是(shi)山，看水(shui)還(huan)是(shi)水(shui)，觀世界(jie)還(huan)是(shi)世界(jie)，只不過這一(yi)切，都是(shi)清靜(jing)的，干凈的。
49、活(huo)在正念中，是防(fang)止意外、保護自(zi)己的(de)最好辦法。覺知你(ni)(ni)心(xin)中種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)的(de)深刻渴望：對生(sheng)活(huo)安樂的(de)期盼，得到(dao)所需支持的(de)愿望，修行(xing)正念的(de)意愿。也許，你(ni)(ni)會想要(yao)寫下你(ni)(ni)的(de)觀察(cha)和(he)了(le)悟(wu)。佛陀說過(guo)，一旦明白到(dao)，這世上與我們最親近(jin)、對我們來說最珍貴的(de)人就是自(zi)己時，我們就不會再把自(zi)己當成仇人。
50、若有(you)一(yi)天，千(qian)帆過盡，滄海(hai)桑(sang)田，我愿(yuan)守著(zhu)一(yi)座老舊亭院(yuan)，一(yi)池素色(se)的(de)(de)(de)荷蓮。于風(feng)兒私語，于落(luo)雨(yu)說禪，在(zai)一(yi)曲(qu)弦音中將過往的(de)(de)(de)心緒輕(qing)輕(qing)梳理，輕(qing)揮筆墨，記(ji)下每一(yi)程走過的(de)(de)(de)溫暖，每一(yi)次邂(xie)逅(hou)的(de)(de)(de)感動，每一(yi)季(ji)散落(luo)的(de)(de)(de)心語呢喃(nan)，讓(rang)時光的(de)(de)(de)扉頁上，始(shi)終(zhong)綻放著(zhu)花兒的(de)(de)(de)芬(fen)芳，一(yi)如初見的(de)(de)(de)嫣然(ran)。
51、透(tou)(tou)過(guo)生(sheng)(sheng)死，才會明白(bai)健康的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)；透(tou)(tou)過(guo)成敗，才會明白(bai)通達的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)；透(tou)(tou)過(guo)得失，才會明白(bai)淡泊的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)。人生(sheng)(sheng)最(zui)悲哀的(de)(de)事(shi)情，莫(mo)過(guo)于苦苦追求那(nei)些原本可以放棄的(de)(de)，卻忽略了生(sheng)(sheng)命中那(nei)些最(zui)為寶貴的(de)(de)。
52、一(yi)(yi)(yi)(yi)人追(zhui)求(qiu)完美，活(huo)得很累。這(zhe)世界是一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)的(de)。天一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)，地一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)；男一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)，女一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)；善一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)，惡一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)；清凈(jing)一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)，濁(zhuo)穢一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)。很可惜，你(ni)要求(qiu)完美，不能接受殘(can)缺的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)半(ban)(ban)，這(zhe)不是說世界不完美，也不是命(ming)運不公(gong)平，是你(ni)的(de)內心出現了(le)缺陷。——學會了(le)包容，就會擁有一(yi)(yi)(yi)(yi)個完整的(de)世界。
53、生(sheng)活，注定(ding)(ding)要經歷(li)太多的苦辣酸甜；人生(sheng)，原本是成(cheng)熟與(yu)歷(li)練。歲(sui)月若水(shui)，走過，才知(zhi)深淺；生(sheng)命如歌，唱響，方品(pin)心音。給自(zi)己一(yi)片天空，無論風雨(yu)，勇敢飛翔；給自(zi)己一(yi)抹微笑，從容(rong)自(zi)信，灑脫堅定(ding)(ding)。泊一(yi)盞(zhan)心燈，默(mo)默(mo)領悟；撫一(yi)曲絲(si)弦，靜靜傾聽(ting)。蔥蘢(long)歲(sui)月，悠然前行(xing)。
54、天(tian)亮睜(zheng)開眼，還活著，真好。天(tian)黑(hei)閉上(shang)眼，睡著了(le)，值(zhi)了(le)。
55、我(wo)們要活(huo)的快樂還是痛苦，取決于我(wo)們自(zi)己。
56、慈悲的(de)心(xin)念是福德的(de)大海，包(bao)容(rong)的(de)心(xin)量是智(zhi)慧(hui)的(de)源泉，感恩的(de)情懷是和諧的(de)甘(gan)露，歡樂的(de)微笑是幸福的(de)陽光。新年(nian)(nian)佳節來臨之際(ji)，提前(qian)向(xiang)各位同修拜(bai)年(nian)(nian)：敬祝您歡喜(xi)自在(zai)，如意吉祥(xiang)！
57、不能(neng)長期堅持(chi)好好學(xue)習的人(ren)，容易產(chan)生各種(zhong)懷疑(yi)心，找不到正確的答案(an)，失去了人(ren)生中(zhong)很多成功的機會。
58、我們若想保(bao)護自己(ji)的人(ren)身和保(bao)持人(ren)身的安(an)樂，最好(hao)不要消耗福報，應該(gai)好(hao)好(hao)堅持修善(shan)。
59、癡是病。至少是病態，把自(zi)己(ji)臆想(xiang)的(de)東西強加(jia)于(yu)自(zi)己(ji)，斷斷續(xu)續(xu)加(jia)壓，徒增煩(fan)惱，是自(zi)己(ji)和(he)自(zi)己(ji)沒完沒了(le)的(de)追趕和(he)廝殺，到最癡時，前無(wu)道路(lu)后有追兵(bing)，上天無(wu)路(lu)，入地無(wu)門(men)，愛情中都(dou)是凡(fan)夫俗子，死拉活(huo)拽地過(guo)幾十年，耗成(cheng)金(jin)婚(hun)銀婚(hun)，未必有多恩愛，愛情中有多少能化成(cheng)蝴蝶(die)，大多時候，我們是那一只只蒼蠅，也成(cheng)雙成(cheng)對，嗡(weng)嗡(weng)地響著，一生，很快就響完了(le)。
60、佛曰：千(qian)燈(deng)萬盞(zhan)，不(bu)如心燈(deng)一盞(zhan)。
61、是無上咒。"44"其咒功(gong)德。無有(you)不(bu)遍(bian)不(bu)徹。無有(you)不(bu)足之處。故名無上。——滌華禪師《心經(jing)注解》
62、即(ji)便是再清澈的水，如(ru)(ru)果在杯中(zhong)不停地搖晃，它(ta)會(hui)變得(de)渾濁(zhuo)；即(ji)便是再渾濁(zhuo)的水，如(ru)(ru)果將(jiang)它(ta)靜(jing)靜(jing)地放著(zhu)，也會(hui)變得(de)清澈。我們的心也是如(ru)(ru)此(ci)。如(ru)(ru)果你沒有給它(ta)時間去沉淀(dian)、去凈化，而總是妄(wang)想叢生(sheng)、糾葛不斷，那么(me)它(ta)就會(hui)如(ru)(ru)搖晃的水一樣渾濁(zhuo)。讓(rang)你的心靜(jing)下來，清明(ming)、澄澈。
63、盛喜勿許人(ren)物(wu)，盛怒勿答(da)人(ren)書。
64、佛說，慈(ci)悲(bei)是(shi)佛道之根本，慈(ci)愛眾生并給與快樂(le)，稱(cheng)為慈(ci)；同感其(qi)(qi)苦憐憫眾生，并拔(ba)除其(qi)(qi)苦，稱(cheng)為悲(bei)。二者合(he)稱(cheng)為慈(ci)悲(bei)。有慈(ci)悲(bei)心(xin)的人才(cai)能普(pu)度眾生才(cai)能成佛；佛說，自作善惡(e)(e)自受(shou)其(qi)(qi)報。一念(nian)慈(ci)悲(bei)即(ji)是(shi)天堂一念(nian)惡(e)(e)心(xin)即(ji)陷地獄；心(xin)存(cun)善念(nian)即(ji)是(shi)福源：多行善事(shi)必得善緣(yuan)懷慈(ci)悲(bei)行善人安(an)心(xin)安(an)。
65、不怕天涯海(hai)角(jiao)，豈(qi)在(zai)朝朝暮暮；你在(zai)我(wo)的(de)航程里，我(wo)在(zai)你的(de)視線里。
66、健(jian)康是最大的利益，滿足是最好(hao)的財(cai)產，信(xin)賴(lai)是最佳的緣份，心安(an)是最大的幸福(fu)。——《法(fa)句(ju)經》349 有僧問洞(dong)山良價(jia)：寒暑(shu)到(dao)來(lai)如何回避(bi)？洞(dong)山：到(dao)那(nei)沒有寒暑(shu)的地(di)方去。僧：哪里是沒有寒暑(shu)的地(di)方？洞(dong)山：冷(leng)時(shi)冷(leng)死(si)你(ni)，熱時(shi)熱死(si)你(ni)。
67、喜悅是從自(zi)性中(zhong)表(biao)現(xian)出來的，人不可(ke)能(neng)以追求(qiu)(qiu)的方(fang)式獲得真正(zheng)的快樂，所(suo)以慧思禪師說：但向己求(qiu)(qiu)，莫從他覓(mi)，覓(mi)即不得，得亦不真。
68、如果不能與(yu)比我(wo)們優秀(xiu)的人(ren)為(wei)友，連(lian)和我(wo)們同一程度的人(ren)也找不到時，寧可一個人(ren)獨自(zi)修行，也不要(yao)和愚人(ren)相伴(ban)一起(qi)修行。
69、只是(shi)表面的念誦經典，象征的外(wai)在(zai)行為(wei)，而(er)不(bu)能正確地凈化自己的心(xin)，得到成果？？這就(jiu)是(shi)錯(cuo)看事實！
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