【精華】佛語的語錄集合55句
我受過很多傷害，但我仍然相信愛情永遠和溫暖。一個人開始相信永遠溫暖并不珍貴，難能可貴的是內心遍布瘡痍仍然堅信。特別是愛情。這樣的人，值得敬畏。下面是小編精心整理的佛語的語錄55句,歡迎大家分享。
1、生活里的磨礪很多，不只需要我們一個友好的態度，還要需要我們一個堅韌的勇氣，生活中，很多細小的問題，換個角度，或者稍微忍一忍，你都能笑著處理好。心態是調整出來的，笑著看世界，世界會還你一份好心情。
2、許多人能在逆境中忍辱負重、刻苦自勵，卻未必能處順境。"春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花"，言行舉止失了分寸，災難禍害很快就會隨之而至。失意時要忍，事事順利、飛黃騰達時也要修"忍辱"行。
3、時間、不是實相、但映射出了實相。我們渴望擁有，它說有聚則會有散；我們渴望年輕，它畫了一道道年輪在人們臉上；我們渴望恒常的美麗，并把信心交給"未來"，未來說：除了一個個當下、我何嘗存在，當下無常，我亦如是無常！
4、對待事情有正確的觀察力，時刻保持定力，在生活中就可以見道。
5、心素如簡，淡雅一世，一杯香茗體悟人生的得失，榮辱，苦樂，炎涼。茶苦如生命，茶香如愛情，茶淡如清風，一杯清茶，三味一生，驀然回首中感悟。
6、沒有誰可以重復誰，沒有哪個故事可以重復別的故事。每一段真心的感情，每一個溫暖過我們的畫面，都不會存在相同的藍本。那一定是唯一的。每一個人在最好年華的某個深夜站在街燈下，眼角眉梢說過的愛，那一定是絕無僅有，獨有版本的的愛。
7、看得見的是手勢，看不見的是手段；測得出的叫智商、測不出的叫智慧；量得出的叫溫度，量不出的叫溫暖；寫得出的是文章，寫不出的是文化；叫得出的是價格，叫不出的是價值；讀得到的是內容，讀不到的是內幕；撐得大的是肚皮，撐不大的是肚量。
8、善緣、惡緣，都在語默動靜中；好話讓人心開意解，壞話讓人心起煩惱。
9、金錢就像肥料，堆起來毫無用處，必須散播出去，讓它發揮作用。
10、其實生活本身就是禪，問題在于你能否體會到安定自然。若能體會，講話也好、不講話也好，行動也好、靜止也好，無非都是禪。可以說，即使是吃飯、睡覺這樣稀松平常的事情，都蘊藏著高深的境界。對一個真正的修佛者來說，佛的智慧不僅僅只有從打坐、讀書中得來，萬事萬物處處都充滿了佛理和禪機。
11、未來眾生，欲度生死，發心修習禪定智慧，多為宿世惡業所障。宜先修懺悔之法，以宿世惡心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清凈，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清凈，則諸障自消。
12、善字的意思是適度、剛剛好。不偏不倚、不極端、不會愛得太過分，也不會產生怨恨心。在人與人之間，沒有不平等的分別心——對自己所愛的人，能以智慧斷除占有的感情；對自己不愛或不投緣的人，則能盡量善解，以好的心念去對待。
13、他必須于日常生活中把它淡化掉，使自己悟了的一種人生新境界，變得很熟悉（生處使熟），過去前塵幻影所覆蓋的陰暗面，必須反省、發露、徹底懺除（熟處變生）。
14、安忍千千為敵，一夫勝之，未若自勝，以忍者上。
15、通途法門，從因向果，先求完善人格，發菩提心，行菩薩道，漸行成佛；念佛法門，從果向因，不論何種罪人，先保證其必定成佛，再來莊嚴、完善人格。
16、想用謊言欺騙人，實際是欺騙自身；說一次謊話的人，再說真話也不信。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》
17、若受持戒者，可得名為人，一切破戒者，則如狗不異。
18、[天天禪語]法入心，才"有法度"，自度再度人。
19、對己，修正行為；對外，付出良能。
20、若能一切隨它去，便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養。
21、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。
22、有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點奮力一搏，或許會看到一處全新的景觀。
23、諸菩薩非己所安，不加于物。若諸菩薩守護此法，即是能持諸佛如來一切禁戒。何以故？自愛身命，不應殺生；自重資財，不應偷盜；自護妻室，不應侵他。如是等行，皆名一法。
24、有求有私，會受環境控制；無求無私，才能勇敢堅定。
25、我寧愿過著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福與快樂建立在他人的痛苦之上。
26、一個人如果不能在生活中悟出生命的真諦，那他即使脫離紅塵去修行也是無濟于事的，因為道法自然，真正的道來源于生活，生活中處處都是道。所以說，一個沒有真正愛過的人，不會真正懂得慈悲。
27、富日子有富日子的過法，窮日子有窮日子的過法。弘一法師并不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了隨緣、隨心；也沒有因為家庭的變故而有所動搖，改變心態。弘一法師成為一代宗師，與其"苦樂逆順道在其中，動靜寒溫自愧自悔"的信念是分不開的。他將自我完全投入到當下的生活中，心在蓮池，縱使有風經過，也不會驚起波瀾。
28、游戲人間，煩惱要放下，做事要用心。
29、心若一變，山河大地都會隨我們的心而改變，《維摩經》云："欲凈其 土，當凈其心；隨其心凈，則國土凈。"這就是心的凈化。《維摩經》上又 說："何為病？所謂攀緣；云何斷攀緣？謂心無所得。"心不攀緣，不起妄 念，得大自在，就是心的解脫。
30、失去了東西，人們會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。
31、以德報怨是美德，以直報怨也是美德。以德報怨日仁，以直報怨日智，仁者愛人，智者渡人。
32、生命從來就不是固執寂寥的落寞自憐，從平凡中活出特別的意味，從悲觀中活出人生的向往，從歷經悲情的傷痛中活好生命的狀態，活出內心的明朗，從生活來，到生活中去，生命注定要面對更多的風雨，一笑悠然，平靜安然。#延參法師寶相寺講座#
33、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。
34、恒誨法師：忍辱負重，成就人生。你能把"忍"功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。事不三思總有敗，人能百忍自無憂。是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。傷人之語，如水覆地，難以挽回。
35、人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生。快樂的真諦，多不在得時欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會累，曾經的擁有，要記得感恩；錯過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學會承受；直白的生活，要傾心去愛。當你領略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。
36、快樂其實很簡單，只要用心去體會，便會發現處處都是驚喜。學會給自己一個快樂的心情吧，用快樂去闡釋工作，人生就遠離了悵恨煩惱；用愛心去打磨日子，歲月將贈予我們無比豐厚的回饋。
37、人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂也有痛苦。我們容易沉浸在現有的快樂中，久久陶醉而不能自拔。當這快樂突然消失，我們茫然不知所措，為失去的快樂陷入苦悶的深淵，卻沒有發現生活中的其他地方還有快樂在等著我們，生活中的快樂其實掌握在我們自己的手里。
38、快樂其實是一種心境，一種精神狀態。生活中的無奈和煩惱總會悄無聲息地跟隨著我們，既然我們不能改變生活本身，那么我們可以改變心情。調整好我們的心情，重新審視身邊的人，周遭的風景，換個角度看問題，你會得到意想不到的收獲和驚喜。
39、不遇天人不目成，藐姑相對便移情。——呂碧城《浣溪沙》
40、因為我們沒有足夠的能力，不能真正清楚明白別人行事的動機，所以，盡量不要對任何人和事，用自己片面的想法和是非標準來評論，應多多隨喜他人所做的一切大小善事。
41、微笑著面對一切，一切都可以成為微笑的境界。
42、相信世上有善良與崇高的"大道"是值得我們去踐行的；相信人性的善良、生命的珍貴。
43、佛說世間有苦難，并不是否認人生有樂趣。相反的，他承認居士和比丘都可以有各種物質和精神的樂趣。
44、人是自己的主宰，在他上面再沒有更高級的生靈或力量，可以裁決他的命運。
45、人就是這樣，越是擁有，越想索求，越是索求，就越墮落。
46、何為禪定？外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境，思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也。
47、佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
48、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。 這一切都是一種心境。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。 參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
49、本意天良是每一小我最公正的審訊官，你騙得了他人，卻永遠騙不了你自身的本意天良。
50、世間為何多苦惱？只因不識自我。
51、假使你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天一經見不到明天的太陽，多少人在今天一經成了殘廢，多少人在今天一經落空了自在，多少人在今天一經流離失所。
52、而為一個有思、有想、有自我意識的人，當然很自然地會追求個人的快樂。但在這之前，要先知道什么才是對自己最有益、最永遠的快樂。
53、問南泉："如何是道"？南泉曰："平常心是道。"師曰："還可趣向否？"南泉曰："擬向即乖。"
54、如果能讓夫妻，情人，朋友的角色三位一體，婚姻關系必定活力十足，無畏時間的侵蝕與危機的考驗。
55、息念忘慮，佛自現前。
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