精(jing)選佛(fo)語的語錄(lu)49句
從知福中培養感恩，從惜福中培養關懷，從造(zao)福中培養智慧。以下是小編(bian)搜索整理的佛語(yu)(yu)的語(yu)(yu)錄49句,希望大家喜歡。
1、揮不(bu)去(qu)的是(shi)(shi)記憶，而你留(liu)不(bu)住的是(shi)(shi)年(nian)華，生(sheng)命走過(guo)的旅程(cheng)，就是(shi)(shi)自我(wo)調整的過(guo)程(cheng)，既然無法(fa)抓住輪(lun)回的改變，但絕(jue)不(bu)能讓(rang)心情隨風沙走散；沒有人(ren)能避開世俗(su)的冷涼，也沒有人(ren)能把(ba)馨香盡攬，那(nei)么就要拋(pao)開世俗(su)的偏見，放手(shou)一份(fen)貪婪，回歸生(sheng)命的坦然。
2、心素如簡，淡雅一(yi)世，一(yi)杯香(xiang)茗體悟人生的得失(shi)，榮辱，苦樂，炎涼(liang)。茶苦如生命，茶香(xiang)如愛情，茶淡如清風，一(yi)杯清茶，三味一(yi)生，驀然回首中感悟。
3、孽障深重(zhong)的(de)人，一(yi)天到晚(wan)都(dou)在看(kan)別人的(de)過失與(yu)缺(que)點，真正修(xiu)行(xing)的(de)人，從不會去看(kan)別人的(de)過失與(yu)缺(que)點。
4、知見一切法，心(xin)不染著(zhu)，是為無念。
5、勸人(ren)不要說(shuo)謊(huang)(huang)(huang)，謊(huang)(huang)(huang)言就(jiu)像幌金繩，一旦被捆上，會越掙越 緊(jin)。說(shuo)一個謊(huang)(huang)(huang)，即使用一百個謊(huang)(huang)(huang)也無法圓(yuan)，說(shuo)謊(huang)(huang)(huang)者的一生(sheng)注定在說(shuo)謊(huang)(huang)(huang) 和圓(yuan)謊(huang)(huang)(huang)中消磨。謊(huang)(huang)(huang)言仿佛(fo)吹到極(ji)致的氣球(qiu)，一碰就(jiu)炸，熬盡心血也難 以守護。人(ren)如果(guo)終(zhong)生(sheng)生(sheng)活在謊(huang)(huang)(huang)言里(li)，生(sheng)命(ming)便無時無刻不處在驚懼之(zhi) 中，偶有風(feng)吹草動(dong)，都會魂(hun)飛(fei)魄散(san)。
6、依止內(nei)外(wai)處(chu)，而有心識生，是故識非(fei)有，如幻如焰(yan)空。（古印度）龍樹《七十(shi)空性(xing)論(lun)》一
7、時(shi)間是我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)最大的(de)財富，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)是否應該珍(zhen)惜光陰(yin)，珍(zhen)惜這掌握在(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)手中的(de)每(mei)一(yi)個當下，從而獲得更(geng)(geng)加有意義(yi)、更(geng)(geng)加快樂的(de)人生呢？不要以(yi)為過(guo)去的(de)已經過(guo)去，未來(lai)的(de)一(yi)定會來(lai)，現在(zai)(zai)的(de)永(yong)遠不變。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)唯一(yi)能夠把(ba)握的(de)就(jiu)是現在(zai)(zai)。所以(yi)不要牽掛過(guo)去，不要擔心未來(lai)，活(huo)在(zai)(zai)當下、珍(zhen)惜當下、把(ba)握當下，才是最重要的(de)。
8、要(yao)想(xiang)使(shi)婚姻生活美滿幸(xing)福，夫妻之間必須對(dui)彼(bi)此忠貞。
9、我們都想過幸(xing)福(fu)快(kuai)樂的(de)(de)生活，可是幸(xing)福(fu)快(kuai)樂不(bu)(bu)(bu)是光想就(jiu)有(you)，我們必須建立(li)一(yi)種正確(que)的(de)(de)人生觀，才能享受(shou)到幸(xing)福(fu)快(kuai)樂。如何增(zeng)進人生的(de)(de)幸(xing)福(fu)呢？一(yi)、不(bu)(bu)(bu)比較。不(bu)(bu)(bu)計較的(de)(de)平等(deng)觀；二、不(bu)(bu)(bu)怨天、不(bu)(bu)(bu)尤(you)人的(de)(de)因(yin)果觀，三(san)、不(bu)(bu)(bu)侵犯、不(bu)(bu)(bu)推諉的(de)(de)道德(de)觀，四、不(bu)(bu)(bu)貪求、不(bu)(bu)(bu)嗔(chen)怒的(de)(de)修養觀；五(wu)、不(bu)(bu)(bu)自卑、不(bu)(bu)(bu)懊喪(sang)的(de)(de)戰斗觀；六、不(bu)(bu)(bu)邪(xie)見、不(bu)(bu)(bu)妄動的(de)(de)禪定觀。——星云大師
10、當歲月消磨了(le)青春，時(shi)間融化了(le)年華，磐石猶在，人(ren)何以堪！
11、凈(jing)(jing)塵問(wen)禪師(shi)：師(shi)父，當(dang)我(wo)與他人有矛盾時，我(wo)好心(xin)(xin)退讓，他人不但不會(hui)看(kan)到(dao)寬容(rong)，相反還會(hui)覺得(de)我(wo)很(hen)懦(nuo)(nuo)弱(ruo)、好欺負。真讓我(wo)難過。禪師(shi)問(wen)：你拿出寬容(rong)是(shi)為了讓別人感恩(en)你的(de)幺？凈(jing)(jing)塵說：也(ye)不是(shi)，我(wo)只是(shi)不想讓人嘲笑(xiao)懦(nuo)(nuo)弱(ruo)。禪師(shi)微笑(xiao)道：表(biao)面(mian)的(de)激烈是(shi)由于內心(xin)(xin)的(de)單薄，真正的(de)力量如同(tong)流水一般沉靜。
12、僅僅滿(man)足(zu)于做一個(ge)(ge)好(hao)人而不追求(qiu)精神解脫的人生，就好(hao)比(bi)一個(ge)(ge)人只為擁有肥沃的土(tu)壤感到滿(man)足(zu)，而不找(zhao)找(zhao)種子，不努(nu)力耕種，也就不會獲得果實一般，不究竟、不圓滿(man)。
13、不(bu)(bu)留昨日之(zhi)非，不(bu)(bu)執(zhi)今日之(zhi)是。
14、知足者雖貧而富，不(bu)知足者雖富而貧。
15、除(chu)了阿彌陀佛，其他都(dou)是(shi)閑語。
16、做(zuo)一個堅強的人，哪怕(pa)沒有別人的同(tong)情，至少讓自己的生(sheng)命活(huo)(huo)出了一種大度(du)的風范，生(sheng)活(huo)(huo)的禪法，就(jiu)在于在那(nei)些痛苦與悲(bei)傷中，活(huo)(huo)出人生(sheng)的柳暗花明，是(shi)一種突(tu)破(po)，也是(shi)一種嶄新。
17、學佛(fo)人不要(yao)以消極的(de)(de)心態(tai)，為(wei)逃避責(ze)任與現實而選擇(ze)修(xiu)行(xing)，而是(shi)要(yao)以積(ji)極的(de)(de)心態(tai)，愿意追求(qiu)生命(ming)的(de)(de)覺醒之道而選擇(ze)修(xiu)行(xing)，畢竟在這一過程中，充滿愛(ai)心與內心的(de)(de)覺悟是(shi)最(zui)大的(de)(de)收(shou)獲(huo)。
18、為(wei)什(shen)么我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)長大(da)(da)了，卻越來(lai)越不(bu)快樂(le)？為(wei)什(shen)么我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)物(wu)質生活(huo)越來(lai)越好，內心卻越來(lai)越空？原因其實很簡單，因為(wei)小時候我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)心還未經受太多塵世(shi)的(de)沾染，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)還沒有那(nei)(nei)么自(zi)私自(zi)利，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)開心就笑(xiao)，傷(shang)心就哭，那(nei)(nei)是我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)真實的(de)自(zi)己。可現在我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)長大(da)(da)了，要(yao)生活(huo)，要(yao)掙(zheng)錢(qian)養家，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)開始對金(jin)錢(qian)有了更(geng)為(wei)迫切的(de)渴望，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)對高(gao)物(wu)質的(de)生活(huo)有了更(geng)為(wei)強烈(lie)的(de)向往。就這樣(yang)，膨脹的(de)欲望將我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)純真的(de)心腐蝕得千(qian)瘡(chuang)百孔，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)心成(cheng)了一(yi)張血盆大(da)(da)口(kou)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)拿出(chu)再多的(de)東西(xi)也填不(bu)滿，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)感到饑(ji)餓(e)(e)，無(wu)比的(de)饑(ji)餓(e)(e)。
19、欲行所(suo)得之道而利于人，先須克己惠物，下心(xin)于一切，然后視金帛如糞土(tu)，則四眾尊而歸之矣。
20、[天(tian)天(tian)禪語]能(neng)用心，道理(li)就在眼前；不用心，真理(li)遠在天(tian)邊。
21、應該回避爭論，因為智者認為純潔不靠爭論。
22、名為遍計性，相是依他(ta)起，名、相二俱(ju)遣，是為第一義。
23、歸命阿彌(mi)陀佛，我就不再是(shi)我的(de)(de)，而(er)是(shi)阿彌(mi)陀佛的(de)(de)，是(shi)佛的(de)(de)產品、佛的(de)(de)作(zuo)品，所(suo)以(yi)不能嫌棄、厭棄，而(er)是(shi)歡(huan)喜感(gan)恩、全面(mian)接受(shou)。
24、信(xin)仰(yang)宗教(jiao)，能(neng)夠正信(xin)最好；不(bu)能(neng)正信(xin)，迷信(xin)也比不(bu)信(xin)好；但是寧可不(bu)信(xin)，千萬不(bu)能(neng)邪信(xin)。信(xin)仰(yang)錯誤(wu)，就(jiu)如(ru)走差了道(dao)路，永遠也達不(bu)到目的地。（當代）星云《人間佛教(jiao)系列·人生(sheng)與社(she)會·佛教(jiao)對民俗(su)病態的療(liao)法(fa)》諸佛菩提(ti)極(ji)甚深(shen)故，若不(bu)厚種善根，惡(e)知識所守，難得信(xin)受。《大寶積經》卷一一二，普(pu)明菩薩會
25、事(shi)在人(ren)(ren)為是一種(zhong)積極的(de)人(ren)(ren)生態度(du)。人(ren)(ren)生之(zhi)苦(ku)，不(bu)在事(shi)情本身，而(er)在心里的(de)感(gan)受。有(you)緣(yuan)而(er)來(lai)，無(wu)緣(yuan)而(er)去，世上之(zhi)事(shi)就(jiu)是這(zhe)樣，該來(lai)的(de)自然會來(lai)，不(bu)該來(lai)的(de)盼(pan)也(ye)無(wu)用(yong)，求(qiu)也(ye)無(wu)益。有(you)緣(yuan)不(bu)推，無(wu)緣(yuan)不(bu)求(qiu)，來(lai)的(de)歡迎，去的(de)目送，一切隨(sui)緣(yuan)，順(shun)其(qi)自然。
26、只需(xu)拈(nian)花一笑，萬千心(xin)事(shi)盡在其中(zhong)。往事(shi)的腳(jiao)步輕了，悄悄地走過歲月。一笑于休閑處，坐(zuo)看時光著(zhu)地成灰。生活(huo)仍是一片寧靜。禪在心(xin)中(zhong)，悟自心(xin)生。
27、人受萬(wan)物(wu)滋(zi)養(yang)，同時(shi)人擁有滋(zi)養(yang)萬(wan)物(wu)之(zhi)心(xin)。滋(zi)養(yang)萬(wan)物(wu)的(de)終(zhong)(zhong)極(ji)關懷(huai)，稱為佛心(xin)。我們必須在(zai)對萬(wan)物(wu)感恩(en)的(de)同時(shi)，發一大佛心(xin)施愛(ai)于萬(wan)物(wu)。過去有句話叫"養(yang)兒方知(zhi)父母恩(en)"，引發滋(zi)養(yang)萬(wan)物(wu)的(de)終(zhong)(zhong)極(ji)關懷(huai)，就能深切領悟所(suo)有生命(ming)的(de)來(lai)之(zhi)不易(yi)，必將(jiang)為自己(ji)被撫育滋(zi)養(yang)而感恩(en)不盡。
28、恒(heng)榮法師：人之所(suo)以煩(fan)惱，大多(duo)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)看(kan)(kan)不(bu)開、放(fang)不(bu)下、忘(wang)不(bu)了。看(kan)(kan)不(bu)開，是(shi)因(yin)為(wei)(wei)過于(yu)執(zhi)著，執(zhi)著于(yu)某(mou)人、某(mou)事(shi)，畫(hua)地為(wei)(wei)牢，自(zi)己(ji)囚禁了自(zi)己(ji)；放(fang)不(bu)下，是(shi)因(yin)為(wei)(wei)把(ba)某(mou)些(xie)東(dong)西看(kan)(kan)得太(tai)重，看(kan)(kan)得太(tai)真，什(shen)么都想(xiang)拿，什(shen)么都想(xiang)要，不(bu)愿丟，不(bu)想(xiang)舍；忘(wang)不(bu)了，是(shi)因(yin)為(wei)(wei)把(ba)回憶養成了習慣(guan)，把(ba)故事(shi)當成了生活，時光(guang)早已流走(zou)，心卻還在原地。
29、放(fang)不下自己(ji)是沒有(you)(you)智慧，放(fang)不下別人(ren)是沒有(you)(you)慈悲，每一(yi)個人(ren)都(dou)要(yao)懂得(de)放(fang)自己(ji)一(yi)馬，也(ye)要(yao)放(fang)別人(ren)一(yi)馬，不要(yao)把生命浪費在鉆牛角尖上。
30、人生途中或許(xu)疲憊，或許(xu)沉重，但要有一份(fen)美麗的心情，就(jiu)會(hui)覺(jue)得(de)欣慰，就(jiu)會(hui)充滿自(zi)信。好好珍惜人生，盡情擁(yong)抱生活，雖然辛苦，也會(hui)咀嚼出甘甜與芬芳的神韻！快(kuai)樂從(cong)來不是(shi)永恒，痛(tong)苦也只是(shi)過程，沒(mei)有誰(shui)(shui)能(neng)拒絕(jue)春(chun)天(tian)來臨，沒(mei)有誰(shui)(shui)能(neng)永遠都做好夢，快(kuai)樂掌握在自(zi)己手里(li)，是(shi)要自(zi)己去(qu)找尋(xun)，看(kan)淡一切，善(shan)待自(zi)己！
31、恒(heng)誨法師：最(zui)(zui)(zui)無情的不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)人，是(shi)(shi)(shi)歷史；最(zui)(zui)(zui)珍貴的不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)金(jin)錢，是(shi)(shi)(shi)時(shi)間(jian)；最(zui)(zui)(zui)有力的不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)老板，是(shi)(shi)(shi)大(da)自然(ran)；最(zui)(zui)(zui)可怕的不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)災(zai)難，是(shi)(shi)(shi)面對(dui)災(zai)難時(shi)的懦弱；最(zui)(zui)(zui)拿手的不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)專業，是(shi)(shi)(shi)旁觀；最(zui)(zui)(zui)可怕的不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)失敗，是(shi)(shi)(shi)心身不(bu)(bu)安；最(zui)(zui)(zui)舒適的不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)酒店，是(shi)(shi)(shi)家；最(zui)(zui)(zui)難聽(ting)的不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)臟話，是(shi)(shi)(shi)無言；最(zui)(zui)(zui)寬廣的不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)大(da)海，是(shi)(shi)(shi)心胸；最(zui)(zui)(zui)美(mei)好的不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)未來，是(shi)(shi)(shi)當下。
32、當生(sheng)活中發生(sheng)意外(wai)，出(chu)現困難時，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)只(zhi)是(shi)一味地埋怨命運(yun)的(de)(de)不公，卻(que)不知道(dao)種(zhong)瓜得(de)(de)瓜種(zhong)豆得(de)(de)豆的(de)(de)道(dao)理(li)；當我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)人際關系處理(li)得(de)(de)不協調時，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)不是(shi)反省自己(ji)的(de)(de)性格是(shi)否太過于計較，是(shi)否缺乏(fa)包容，卻(que)只(zhi)是(shi)一味地指責他人的(de)(de)不是(shi)；當我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)工(gong)作沒有得(de)(de)到上司(si)的(de)(de)肯定(ding)時，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)(men)(men)不去省察(cha)自己(ji)的(de)(de)不足(zu)，而是(shi)滿腹的(de)(de)埋怨和牢騷。世人都想破譯(yi)生(sheng)命背后的(de)(de)密碼，其實只(zhi)要(yao)關注(zhu)命運(yun)的(de)(de)正(zheng)面，去掉(diao)內心里那么多的(de)(de)小(xiao)氣、詛(zu)咒、嫉妒、狹隘(ai)等陰暗面，樹立(li)健康、積極、樂觀、包容、微笑(xiao)、大(da)度、豁達的(de)(de)人生(sheng)觀，命運(yun)就一定(ding)會是(shi)陽(yang)光燦爛。
33、由此看來(lai)，幸(xing)(xing)(xing)福是一(yi)種感覺。不靠懾人(ren)的(de)權勢，不靠過人(ren)的(de)財富，不靠超(chao)人(ren)的(de)才(cai)華，靠的(de)是一(yi)顆平常(chang)(chang)(chang)心——常(chang)(chang)(chang)懷一(yi)顆笑對人(ren)生冷暖的(de)平常(chang)(chang)(chang)心，就有(you)圓融(rong)豐(feng)滿的(de)喜悅常(chang)(chang)(chang)相(xiang)伴隨。幸(xing)(xing)(xing)福似穿鞋，松緊自明；幸(xing)(xing)(xing)福如喝水，冷暖自知。如果(guo)說快(kuai)樂是生理的(de)，那么幸(xing)(xing)(xing)福是精神的(de)。
34、其(qi)實，生(sheng)活(huo)(huo)就(jiu)是一壺酒(jiu)，每(mei)個人都(dou)是自(zi)己(ji)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)釀(niang)酒(jiu)師。有的(de)人把生(sheng)活(huo)(huo)釀(niang)成了(le)苦(ku)酒(jiu)，天天都(dou)在咀嚼自(zi)己(ji)的(de)不幸，歲月(yue)的(de)長河變成了(le)無盡的(de)苦(ku)海；有的(de)人把自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)活(huo)(huo)釀(niang)成了(le)美酒(jiu)，天天都(dou)在品味著生(sheng)活(huo)(huo)的(de)甘露，百年的(de)時光被打磨得光彩熠熠。
35、當知生(sheng)死(si)及與涅(nie)槃，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)起(qi)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)滅，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)來無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)去，其(qi)所證(zheng)者，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)得(de)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)失，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)取(qu)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)舍，其(qi)能證(zheng)者，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)作無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)止，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)任(ren)無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)滅，于(yu)此證(zheng)中，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)能無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)所，畢(bi)竟無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)證(zheng)，亦無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)證(zheng)者，一切(qie)法性平等(deng)不壞。
36、如果能對(dui)任何人慈悲(bei)仁愛，自(zi)然(ran)有好(hao)的(de)善(shan)緣，善(shan)緣結多了，自(zi)然(ran)什(shen)么(me)事都如意吉祥。但這個善(shan)緣佛(fo)菩薩不會強制你(ni)(ni)去找，要(yao)你(ni)(ni)自(zi)己去修，所以(yi)你(ni)(ni)的(de)成(cheng)敗與否，不在佛(fo)菩薩幫不幫你(ni)(ni)，而在于你(ni)(ni)自(zi)己努(nu)力修行的(de)堅持。你(ni)(ni)的(de)心是你(ni)(ni)自(zi)己的(de)根源，你(ni)(ni)是你(ni)(ni)的(de)佛(fo)，也是你(ni)(ni)的(de)鬼(gui)。
37、佛(fo)是(shi)佛(fo)陀的(de)簡稱，意為覺悟的(de)人(ren)(ren)，拜(bai)佛(fo)絕非迷信。拜(bai)佛(fo)就是(shi)以佛(fo)為導(dao)師(shi)，學佛(fo)的(de)為人(ren)(ren)處世，積德(de)修福，做(zuo)(zuo)一個(ge)(ge)慈悲與智慧的(de)人(ren)(ren)，一個(ge)(ge)身心清(qing)凈(jing)、健康的(de)人(ren)(ren)，一個(ge)(ge)有益于社會、國家、眾生的(de)人(ren)(ren)，一個(ge)(ge)無我利他的(de)至善之人(ren)(ren)。佛(fo)教就是(shi)佛(fo)陀的(de)教育，就是(shi)做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)的(de)教育。成(cheng)功的(de)人(ren)(ren)生，就是(shi)做(zuo)(zuo)人(ren)(ren)的(de)成(cheng)功。
38、財富不是真正(zheng)的(de)福(fu)，法福(fu)才是真正(zheng)的(de)福(fu)，身心自在才是真正(zheng)的(de)解脫。
39、要(yao)做好(hao)(hao)(hao)自(zi)己(ji)(ji)，用(yong)感恩的心(xin)靈去感受自(zi)己(ji)(ji)與(yu)世(shi)界(jie)，會發(fa)現(xian)，原來我們已經擁有(you)太多(duo)的美好(hao)(hao)(hao)。所以要(yao)有(you)一顆美好(hao)(hao)(hao)的心(xin)，這樣才能引(yin)來美好(hao)(hao)(hao)的人，美好(hao)(hao)(hao)的事。
40、克制與隱忍是(shi)美德(de)。很(hen)多(duo)事情，永(yong)遠埋在(zai)(zai)心里比說(shuo)出來更(geng)美更(geng)好。很(hen)多(duo)時候，我們(men)(men)是(shi)那個(ge)打著燈籠四處(chu)尋找(zhao)的(de)人。很(hen)多(duo)時候，我們(men)(men)在(zai)(zai)花前(qian)癡了(le)呆了(le)。很(hen)多(duo)時候，我們(men)(men)不發一言(yan)走在(zai)(zai)春風里。風吹二三枝(zhi)，其(qi)中一枝(zhi)，一定是(shi)你。
41、此(ci)時，天(tian)正微茫。那(nei)心里的豪(hao)情(qing)與(yu)奔烈(lie)之心早(zao)就(jiu)收斂得一干二凈了(le)。讀唐(tang)詩(shi)宋詞，臨(lin)摹(mo)魏碑漢帖(tie)，身(shen)邊(bian)有那(nei)可思可想的卿(qing)卿(qing)……再有這笛聲里的杏花春雨(yu)。你(ni)說，什么(me)(me)是天(tian)荒？什么(me)(me)是地老？什么(me)(me)是料(liao)峭(qiao)春風，也無風雨(yu)也無晴？哪有什么(me)(me)魏晉，哪有什么(me)(me)今(jin)夕何夕。
42、佛曰：人之所以痛苦(ku)，在于(yu)追求錯誤的東西。
43、佛曰：此如來藏(zang)藏(zang)識本性清靜，客塵所染而(er)為不凈。
44、我(wo)們(men)這(zhe)兒一念佛，阿彌陀(tuo)佛那個地方的(de)電話就響(xiang)了。
45、如果人(ren)(ren)不執著世間的一切物(wu)質名利，就不會被物(wu)質名利所控制(zhi)；正由(you)于人(ren)(ren)追求這些感官之物(wu)，他(ta)們才會變得不快樂……
46、學佛法之人皆須(xu)發"大菩提心"，以一(yi)般人之苦(ku)樂為苦(ku)樂，抱熱心救世之弘愿，不唯非消(xiao)極(ji)，乃是積(ji)極(ji)中之積(ji)極(ji)者。
47、信徒問："師父(fu)！什么是(shi)開(kai)(kai)悟(wu)？"開(kai)(kai)悟(wu)，就是(shi)找到真正的生命。透視人生悟(wu)得真理(li)，而能不迷惑，這就是(shi)個開(kai)(kai)悟(wu)的人。
48、佛言(yan)：剃除須發(fa)而為沙門，受道(dao)法者(zhe)，去世資財(cai)，乞(qi)求(qiu)取足。日中(zhong)一食，樹下一宿，慎勿再矣！使人(ren)愚蔽(bi)者(zhe)，愛與欲也。
49、生活要樂觀！盡(jin)量讓自己(ji)心態放寬，氣壞了自己(ji)誰會心疼你(ni)、我(wo)們只能照(zhao)顧好(hao)自己(ji)。
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