【精華】佛語的語錄50條

　　每個人從(cong)生下來到死亡之間，都受著無常的(de)(de)主(zhu)宰，沒有一個生命(ming)是常存的(de)(de)。下面是關于佛語的(de)(de)語錄50條(tiao),感興(xing)趣(qu)的(de)(de)一起來看看吧。

1、心不(bu)妄取過去法，亦不(bu)貪著未來事，不(bu)于現在(zai)有所住，了(le)達(da)三(san)世悉空(kong)寂(ji)。

2、佛曰：歸(gui)元性無(wu)二，方便有多門。

3、問曰(yue)(yue)："人為何(he)而(er)活？"佛(fo)曰(yue)(yue)："尋根。"

4、佛(fo)家講緣(yuan)(yuan)起，生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)也(ye)是(shi)各種(zhong)緣(yuan)(yuan)的(de)聚合。有順緣(yuan)(yuan)，就必(bi)有逆緣(yuan)(yuan)，順來，逆來，總很正常。遇上順緣(yuan)(yuan)，你很順利，也(ye)很得(de)(de)意(yi)，遇上逆緣(yuan)(yuan)，處處不順，你會失意(yi)。得(de)(de)意(yi)、開心(xin)(xin)，人就以為是(shi)好日子。失意(yi)、不開心(xin)(xin)，人就以為是(shi)倒霉、背運(yun)，過得(de)(de)好累、好苦。前(qian)一(yi)(yi)種(zhong)感受(shou)，后(hou)一(yi)(yi)種(zhong)感受(shou)，都是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)執著。尊(zun)重生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，尊(zun)重生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中的(de)一(yi)(yi)切緣(yuan)(yuan)。這就是(shi)按照(zhao)(zhao)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)本來的(de)面目，按照(zhao)(zhao)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)自身的(de)方(fang)式去生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。

5、所謂(wei)"難過"，并非時間漫長難度(du)，而是心念卡住過不去(qu)。

6、要用善的(de)方法，去戰勝(sheng)不善的(de)人。南傳(chuan)《佛(fo)教(jiao)格言(yan)·勝(sheng)利品第八》

7、天災無(wu)法抗拒(ju)，善念(nian)卻(que)能消弭災難。

8、生(sheng)活中，大部(bu)分人在追求(qiu)名聲、錢財、地位，并且在追求(qiu)的過(guo)程中搞得(de)自己(ji)身心疲憊。當我們(men)去除了(le)這(zhe)些束縛，心靈(ling)就能獲得(de)巨大的自由，再(zai)沒有可以(yi)捆(kun)綁(bang)住我們(men)的繩索。我們(men)既不(bu)(bu)會為身外之物而(er)感(gan)到(dao)煩惱，也(ye)不(bu)(bu)會有做事時的瞻(zhan)前顧后。我們(men)將更(geng)(geng)加專注于當下，對(dui)自己(ji)的目(mu)標更(geng)(geng)加勇(yong)敢執(zhi)著。而(er)且，當我們(men)真正做到(dao)了(le)"本來(lai)無一(yi)物"時，得(de)到(dao)的將會更(geng)(geng)多。

9、要碳(tan)平衡，必(bi)須(xu)先心平衡。

10、發(fa)短信會影響一(yi)(yi)個人的(de)(de)運勢(shi)，如果(guo)發(fa)出的(de)(de)短信是吉(ji)祥喜(xi)悅(yue)的(de)(de)，產(chan)生了(le)好的(de)(de)陽(yang)性氣(qi)場，讓朋友們開懷，那當然就(jiu)"發(fa)了(le)"；反之(zhi)，日常生活中(zhong)，我(wo)們言行舉止會造業也(ye)會結善緣，所(suo)有的(de)(de)因果(guo)都在一(yi)(yi)念之(zhi)間。

11、萬(wan)事萬(wan)物(wu)都有(you)(you)靈性，花草樹(shu)木(mu)皆有(you)(you)佛(fo)心(xin)。平常即(ji)是禪，本心(xin)即(ji)是佛(fo)。

12、小忍(ren)成仁(ren)，大忍(ren)成佛(fo) 參禪的秘(mi)訣就(jiu)是忍(ren)，忍(ren)不住也要忍(ren)，忍(ren)到極點(dian)，豁然(ran)貫通，明朗開 悟。忍(ren)是無價寶，人(ren)人(ren)使不好，若能(neng)(neng)會用它，萬事都能(neng)(neng)了。

13、正的(de)歡(huan)喜，不在于擁(yong)有多少，而是有愛。

14、平(ping)(ping)凡的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)是(shi)(shi)一種(zhong)清淡(dan)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)，生(sheng)命即使沒有(you)轟轟烈(lie)烈(lie)，也無(wu)后人(ren)(ren)(ren)(ren)之仰慕，卻(que)無(wu)不(bu)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)感到一種(zhong)生(sheng)存的(de)(de)神圣與尊嚴。平(ping)(ping)凡絕(jue)非(fei)淺陋，絕(jue)非(fei)自甘平(ping)(ping)庸，更不(bu)是(shi)(shi)不(bu)思進(jin)取。生(sheng)活本來就(jiu)是(shi)(shi)平(ping)(ping)凡的(de)(de)，只要我們付出了(le)努力，承擔(dan)了(le)責任，實現了(le)自身存在的(de)(de)價值，平(ping)(ping)凡人(ren)(ren)(ren)(ren)也同樣具(ju)有(you)魅力，平(ping)(ping)凡人(ren)(ren)(ren)(ren)同樣也是(shi)(shi)高尚的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。

15、一時的(de)熱鬧和榮(rong)光(guang)，相(xiang)對于一世的(de)寂寞與暗(an)淡，實在(zai)太短暫(zan)。如(ru)果前(qian)面的(de)一時要用后面的(de)一世去換取，你干嗎？反正我不干。

16、賭(du)書潑茶，倚樓(lou)聽(ting)雨，日子清簡(jian)如(ru)水。禪的(de)時光，總是(shi)(shi)寂靜無(wu)聲。窗外風云(yun)交替(ti)，車水馬龍，內(nei)心(xin)安然平(ping)與(yu)，潔凈(jing)無(wu)物。如(ru)此(ci)清淡，不是(shi)(shi)疏離塵世(shi)，而是(shi)(shi)讓自己在塵世(shi)中修煉得更加質樸。

17、菩薩(sa)見(jian)一(yi)(yi)切貧窮人來乞者(zhe)，隨前人所須，一(yi)(yi)切給(gei)與。而菩薩(sa)以惡(e)心(xin)、瞋心(xin)，乃至不施(shi)一(yi)(yi)錢、一(yi)(yi)針、一(yi)(yi)草。有(you)求法(fa)者(zhe)，不為說一(yi)(yi)句、一(yi)(yi)偈(jie)、一(yi)(yi)微塵許法(fa)，而反更罵辱者(zhe)，是(shi)菩薩(sa)波羅夷罪。

18、[天(tian)天(tian)禪語]能付出的人生，最(zui)快(kuai)樂也最(zui)踏實。

19、貧者(zhe)(zhe)因物質(zhi)匱乏而苦，富者(zhe)(zhe)則(ze)因心(xin)靈(ling)空虛而苦。貧者(zhe)(zhe)千(qian)方百(bai)計地追求物質(zhi)，所以(yi)極其煩惱；富者(zhe)(zhe)則(ze)擔心(xin)失去已擁有，而無法輕安自在(zai)。

20、三界皆是有(you)為生(sheng)滅(mie)作法(fa)，先(xian)有(you)今(jin)無(wu)，今(jin)有(you)后無(wu)，念(nian)念(nian)生(sheng)滅(mie)，相(xiang)續相(xiang)似生(sheng)故，可得見知，如流(liu)水(shui)、燈(deng)焰、長風。

21、以(yi)大乘(cheng)大菩薩戒(jie)，謂觀唯心(xin)，本無(wu)(wu)外色，無(wu)(wu)色可破，相空亦無(wu)(wu)，離取相過，故名(ming)持戒(jie)。又云：一切(qie)凡圣戒(jie)，盡心(xin)為(wei)體。

22、佛(fo)言：阿(a)難(nan)，是郁伽長者(zhe)，雖住居家地，常有等(deng)心，于是賢(xian)劫，所(suo)(suo)度人民甚多(duo)，勝余出家菩薩(sa)(sa)百千人教授。所(suo)(suo)以者(zhe)何？阿(a)難(nan)，雖有出家菩薩(sa)(sa)百千人，其德(de)之智不及郁伽長者(zhe)。

23、將(jiang)放不(bu)(bu)下的(de)徹底(di)放下，因為這(zhe)個世(shi)界上有許多你想(xiang)背(bei)的(de)東西，重得你背(bei)不(bu)(bu)動。背(bei)不(bu)(bu)動就不(bu)(bu)要(yao)強背(bei)，強背(bei)的(de)結果(guo)，既壓垮(kua)了自己(ji)，也摔(shuai)碎了對方。

24、這世上所有愛(ai)與(yu)恨(hen)都是自己(ji)感(gan)召(zhao)而來(lai)，我(wo)(wo)們找到怎樣的愛(ai)人，得到幾分愛(ai)，都是我(wo)(wo)們內心的寫(xie)照。當我(wo)(wo)們拋(pao)開(kai)那些俗(su)世的想法，拋(pao)開(kai)外在的條件凈(jing)化我(wo)(wo)們的身心時，身上的場(chang)態陽多陰(yin)少，便能輕易(yi)感(gan)召(zhao)與(yu)我(wo)(wo)們匹配的真誠(cheng)伴(ban)侶。

25、世界上存在著眾多不同的(de)(de)宗教，唯有慈(ci)悲和空性(xing)雙運(yun)的(de)(de)見地，才是我所追求的(de)(de)解脫(tuo)大道(dao)。

26、善(shan)(shan)行，能莊嚴人格(ge)，美化世(shi)間；念佛，能往生(sheng)(sheng)成佛。世(shi)善(shan)(shan)如(ru)外在化妝(zhuang)(zhuang)之(zhi)美，念佛是(shi)生(sheng)(sheng)命(ming)自(zi)(zi)然之(zhi)美。一切修(xiu)行，若落于有漏世(shi)善(shan)(shan)，皆不(bu)過如(ru)化妝(zhuang)(zhuang)美容，表淺(qian)，外相，不(bu)自(zi)(zi)然，不(bu)真實；念佛，內心住有彌(mi)陀(tuo)的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)，便從里向外煥發出彌(mi)陀(tuo)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)光(guang)輝，這是(shi)佛性的(de)真生(sheng)(sheng)命(ming)。

27、"靜坐(zuo)常思(si)"，"思(si)"的是(shi)什(shen)么？應該是(shi)自(zi)己不知足與攀(pan)比產生的錯誤；"閑談莫(mo)論"，不讓"論"的是(shi)別(bie)人的生活與作風(feng)。踏(ta)(ta)踏(ta)(ta)實實地做我們(men)自(zi)己，幸福(fu)、快樂自(zi)然會圍繞(rao)在我們(men)身邊。

28、位(wei)佛學大師說："心(xin)靈(ling)富(fu)有最(zui)重要，若囿(you)于(yu)物質(zhi)欲(yu)望，即使(shi)擁有再(zai)多，也會(hui)覺得不夠，這(zhe)就是貧(pin)窮；反之(zhi)，物質(zhi)生活清(qing)貧(pin)，并不影響心(xin)靈(ling)的充實(shi)，知足而能自在(zai)付出(chu)，就是真正的富(fu)有。"這(zhe)句話強(qiang)調的便是心(xin)靈(ling)富(fu)有、人格富(fu)有，比任何(he)富(fu)足都重要。

29、生(sheng)(sheng)(sheng)活的禪法，在(zai)于生(sheng)(sheng)(sheng)活中活潑的運用，解除生(sheng)(sheng)(sheng)活中存在(zai)的煩惱障礙與(yu)困惑，充實生(sheng)(sheng)(sheng)活，寧靜生(sheng)(sheng)(sheng)活，祥(xiang)與(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)活。

30、昨(zuo)(zuo)晚我(wo)(wo)(wo)夢見了(le)誰，誰又夢見了(le)我(wo)(wo)(wo)，這是星星的(de)(de)秘密，我(wo)(wo)(wo)在乎 的(de)(de)是彼此能夠在晨光中相(xiang)會，然后扛起朝霞的(de)(de)旗幟出發(fa)。我(wo)(wo)(wo)們都(dou)還有(you) 很(hen)長的(de)(de)路要走(zou)，來不及懷想(xiang)昨(zuo)(zuo)夜(ye)星辰、昨(zuo)(zuo)夜(ye)夢，更真實的(de)(de)早晨世界(jie)豐 富(fu)而生動，我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)生命依舊燦爛。時光不會止步，鳥(niao)鳴一路追趕，旋 律(lv)從(cong)未(wei)停(ting)歇(xie)，希望和愛在我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)血脈里涌動。

31、心(xin)若(ruo)一(yi)變，山(shan)河大(da)地都(dou)會隨我們(men)的(de)心(xin)而改變，《維(wei)(wei)摩(mo)經》云(yun)："欲凈(jing)其 土，當凈(jing)其心(xin)；隨其心(xin)凈(jing)，則國土凈(jing)。"這就(jiu)是心(xin)的(de)凈(jing)化。《維(wei)(wei)摩(mo)經》上又 說(shuo)："何(he)為病？所謂攀(pan)緣(yuan)；云(yun)何(he)斷攀(pan)緣(yuan)？謂心(xin)無所得。"心(xin)不攀(pan)緣(yuan)，不起(qi)妄 念，得大(da)自(zi)在(zai)，就(jiu)是心(xin)的(de)解脫。

32、佛陀度(du)人(ren)，也會分別眾生的才(cai)智(zhi)、根基和目前的狀況，而(er)不會一概(gai)而(er)論(lun)。不是(shi)(shi)任何人(ren)都能隨(sui)時隨(sui)地被(bei)佛度(du)化，度(du)人(ren)要(yao)講(jiang)究條(tiao)件，也要(yao)講(jiang)究度(du)化的方法。方法對了，度(du)化才(cai)能深入被(bei)度(du)人(ren)的內心，使其得(de)到(dao)正見，脫離苦海。度(du)人(ren)不是(shi)(shi)棒喝威逼(bi)，以(yi)恰當(dang)的方法度(du)脫眾生，才(cai)是(shi)(shi)佛的真慈悲。

33、禪(chan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)粒(li)果，一(yi)(yi)(yi)粒(li)多情的(de)(de)果；禪(chan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)畝(mu)田，一(yi)(yi)(yi)畝(mu)豐饒的(de)(de)田；禪(chan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)道門，一(yi)(yi)(yi)道空靈(ling)的(de)(de)門；禪(chan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)潭水，洗凈塵世的(de)(de)沙(sha)；禪(chan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)味(wei)藥，療治心里的(de)(de)苦；禪(chan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)盞燈，點亮前行的(de)(de)路；禪(chan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)輪月(yue)，灑滿芳草天涯；禪(chan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)片天，禪(chan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)片地，禪(chan)是(shi)(shi)春(chun)和秋，禪(chan)是(shi)(shi)嫩綠的(de)(de)芽(ya)；禪(chan)是(shi)(shi)你和我(wo)，禪(chan)是(shi)(shi)我(wo)和你，禪(chan)是(shi)(shi)冬和夏，禪(chan)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)枝(zhi)花。

34、人(ren)生(sheng)在世，各(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)的(de)(de)(de)生(sheng)存狀態，各(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)的(de)(de)(de)心(xin)路歷程(cheng)，也各(ge)(ge)有(you)各(ge)(ge)的(de)(de)(de)價值觀念，這(zhe)都是不能強求的(de)(de)(de)。在物欲橫流的(de)(de)(de)今天，如果(guo)一(yi)個人(ren)注意調適自我，對(dui)物欲的(de)(de)(de)追求少一(yi)點，對(dui)精(jing)神的(de)(de)(de)追求多一(yi)點，多一(yi)份(fen)閑云野鶴的(de)(de)(de)生(sheng)活，少一(yi)點塵俗世事的(de)(de)(de)拖累，那么就可以(yi)很(hen)從容地欣賞沿途的(de)(de)(de)景色。

35、快(kuai)樂(le)是一縷春風，染(ran)綠荒蕪的(de)(de)山岡；快(kuai)樂(le)是一抹陽光，催(cui)開遲開的(de)(de)花朵；快(kuai)樂(le)是一汪甘泉，澆灌干(gan)涸的(de)(de)希(xi)望；快(kuai)樂(le)是一盞明燈，為(wei)他人也為(wei)自己照亮了前進的(de)(de)方(fang)向；快(kuai)樂(le)是一種(zhong)神奇的(de)(de)善良，它能使人世間的(de)(de)很多平(ping)凡(fan)變成精彩。

36、我(wo)們(men)苦苦地追逐財富(fu)，卻不知(zhi)道善(shan)(shan)良才(cai)是這個(ge)世間(jian)最為(wei)(wei)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)寶物(wu)，是一(yi)(yi)筆無價(jia)的(de)(de)(de)財富(fu)，也只有(you)善(shan)(shan)良才(cai)是我(wo)們(men)心靈真正的(de)(de)(de)歸宿。善(shan)(shan)良，在我(wo)們(men)每(mei)個(ge)人的(de)(de)(de)內心深處，即便是罪孽深重者，穿過靈魂的(de)(de)(de)縫隙(xi)，也總(zong)能尋到一(yi)(yi)絲(si)善(shan)(shan)的(de)(de)(de)光芒(mang)(mang)。當(dang)(dang)我(wo)們(men)自以(yi)為(wei)(wei)失敗，甚至一(yi)(yi)無所有(you)時(shi)，至少(shao)還有(you)時(shi)間(jian)和未來；當(dang)(dang)我(wo)們(men)自以(yi)為(wei)(wei)貧窮，甚至一(yi)(yi)文不值時(shi)，至少(shao)還有(you)微笑和善(shan)(shan)良。善(shan)(shan)良是廣闊無垠、包容(rong)一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)胸懷；善(shan)(shan)良是沒(mei)有(you)得失的(de)(de)(de)計較、沒(mei)有(you)對錯的(de)(de)(de)分辨、沒(mei)有(you)好壞(huai)的(de)(de)(de)執著的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)大氣(qi)(qi)；善(shan)(shan)良，是一(yi)(yi)種(zhong)看不見(jian)、摸(mo)不著的(de)(de)(de)美麗；善(shan)(shan)良是一(yi)(yi)種(zhong)至尊的(de)(de)(de)、高貴的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)質。生命(ming)會因為(wei)(wei)善(shan)(shan)良而閃爍瑰麗的(de)(de)(de)光芒(mang)(mang)。

37、動蕩的河水映出來的丑(chou)陋影像，不但比原(yuan)物大(da)，而且會更加丑(chou)陋。

38、不(bu)要把現實生(sheng)活太(tai)過(guo)度理想化(hua)，以(yi)為一(yi)切都很美好的(de)，沒有任何危機(ji)和意識(shi)。這樣在(zai)面臨(lin)生(sheng)老病死和各種痛苦的(de)時候(hou)，就會感到極(ji)大(da)的(de)失望。當無法面對的(de)時候(hou)，就會走一(yi)些極(ji)端的(de)路。所以(yi)，適當的(de)危機(ji)感是(shi)戰(zhan)勝困難(nan)的(de)必要裝(zhuang)備。

39、為什(shen)么(me)提倡說(shuo)生(sheng)命平等不(bu)只是(shi)(shi)人類(lei)的平等，而是(shi)(shi)眾(zhong)生(sheng)平等？就是(shi)(shi)說(shuo)，只要生(sheng)命是(shi)(shi)有靈(ling)魂(hun)的，那么(me)他對(dui)快(kuai)樂的需求(qiu)度實際(ji)都一(yi)樣(yang)(yang)的，對(dui)痛(tong)苦的拒絕度也都一(yi)樣(yang)(yang)，從這一(yi)點說(shuo)眾(zhong)生(sheng)平等。

40、在修行生活當中(zhong)，讀(du)誦佛經要(yao)常自思惟(wei)，思惟(wei)是為了訓(xun)練我(wo)們善用(yong)其心(xin)(xin)。我(wo)們雖然達不到圣者的(de)思惟(wei)、佛陀的(de)思惟(wei)，但(dan)必(bi)須要(yao)開始學著思惟(wei)，就是要(yao)好(hao)好(hao)地(di)來(lai)用(yong)這顆心(xin)(xin)，慢(man)(man)慢(man)(man)地(di)從善用(yong)其心(xin)(xin)當中(zhong)，來(lai)一點一點獲得(de)勝妙功德。

41、人間的(de)和諧(xie)，常是(shi)因為語言有了毛病，造成人我之(zhi)間的(de)矛盾(dun)。

42、佛(fo)曰：世有(you)二(er)(er)人甚(shen)為希有(you)如優曇花。一者不(bu)行惡法。二(er)(er)者有(you)罪能悔。如是之(zhi)人甚(shen)為希有(you)。

43、放輕松，給自(zi)己快樂(le)，也給別人快樂(le)。

44、花(hua)開、花(hua)謝(xie)，生(sheng)死(si)、死(si)生(sheng)，人的真(zhen)實生(sheng)命(ming)在哪里？

45、世人得罪(zui)，其行有三二口言傷(shang)人、身行暴害、心(xin)專嫉(ji)妒。——《中(zhong)本起經》

46、你(ni)可以擁有愛，但(dan)不要執(zhi)著，因為分(fen)離是必然的。

47、無知而(er)愚蠢的人，對待自(zi)己好像仇(chou)敵一樣。因為他行惡業，給(gei)自(zi)己身上帶來了苦(ku)果。

48、心與空相應，則(ze)譏毀(hui)贊(zan)譽，何(he)憂何(he)喜(xi)？身與空相應，則(ze)刀割香涂，何(he)苦(ku)何(he)樂？依報與空相應，則(ze)施與劫奪，何(he)得何(he)失？

49、風沒(mei)有動，葉(xie)沒(mei)有動，是人自己的心動了。

50、三車喻云花安去，生如(ru)來家輛福(fu)祉。具靜律(lv)己用緣起(qi)，入報喜地夢佛世。

【佛語的(de)語錄(lu)50條】相關(guan)文(wen)章：

精選佛語的語錄49句11-12

經典佛語的語錄30條11-07

佛語的語錄39句08-04

佛語的語錄49條07-22

有關佛語的語錄36條07-12

實用的佛語的語錄35條07-14

【必備】佛語的語錄45條11-03

佛語的語錄摘錄48句08-03

【推薦】佛語的語錄39條07-28

【實用】佛語的語錄36句08-05