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李小龍的語錄39條

時間(jian):2024-03-06 10:40:39 名言語錄 我要投稿
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2024年李小龍(long)的語錄(lu)39條

  被擊(ji)敗是一種心(xin)理狀態(tai),如果(guo)你還(huan)沒有(you)放(fang)棄,那(nei)么你就還(huan)沒有(you)失敗。下(xia)面是小(xiao)編為大(da)家推(tui)薦的李小(xiao)龍的語錄39條,希望(wang)對大(da)家有(you)所幫助。

2024年李小龍的語錄39條

1、處(chu)于"無心"的狀態(tai)也就是保持"平常心"。

2、聰明的人從愚(yu)蠢的問(wen)題中找到的真諦,總(zong)比愚(yu)蠢的人從睿智(zhi)的答案中找到的多。

3、人應該活得像水(shui)一(yi)樣,可以適應和接受(shou)一(yi)切,也要像水(shui)一(yi)樣,擁有(you)極大(da)的能量(liang),去沖擊那(nei)些固有(you)的障礙。

4、能看清"無物"才是真正的(de)"看見"。

5、若想死后(hou)不朽,必須得活得精彩。

6、對我來說(shuo)武術的終極含義就(jiu)是真實的表(biao)達自己!

7、我(wo)(wo)不(bu)會因(yin)為(wei)眼前(qian)的敵人感到懼怕(pa),因(yin)為(wei)我(wo)(wo)的眼里沒有敵人,他們不(bu)會使我(wo)(wo)心煩意亂,在格斗(dou)前(qian)我(wo)(wo)已(yi)經(jing)做足準備,沒有商量的余地(di),寶貝。除非你在之前(qian)就(jiu)殺(sha)了(le)我(wo)(wo)。

8、人與人之間千差萬(wan)別的原因(yin)并不在(zai)于(yu)我(wo)們(men)生命中發生了什么(me),而在(zai)于(yu)當(dang)我(wo)們(men)面對(dui)能考驗生命勇氣的重要境遇時選擇用(yong)什么(me)樣的方式作(zuo)出回應。

9、倒空你的思想,無(wu)形(xing)無(wu)態,像(xiang)水(shui)一樣,水(shui)入(ru)杯,便(bian)(bian)成(cheng)杯,水(shui)如(ru)瓶,便(bian)(bian)成(cheng)瓶,水(shui)入(ru)壺(hu),便(bian)(bian)成(cheng)壺(hu)。水(shui)能潺潺流動,也能澎湃飛濺(jian),要像(xiang)水(shui)一樣,我的朋友。

10、習武人(ren)能讓自己的意識成為(wei)一面鏡(jing)子,它(ta)一無所有,但又包羅萬象;它(ta)接納(na)一切,但又一無保留。

11、虛無(空),是不(bu)(bu)會(hui)受到任(ren)何限(xian)制的,而最柔(rou)軟的東西亦(yi)不(bu)(bu)會(hui)突然折斷。

12、我們一定要克制自(zi)己的情(qing)緒(xu),不要被(bei)情(qing)緒(xu)所(suo)困擾,不良(liang)的情(qing)緒(xu)只會阻礙(ai)到我們學(xue)習或(huo)發展事業,這也是了解自(zi)己其中的一個步驟。

13、由你(ni)內心(xin)深處(chu)消除了"不(bu)明"的(de)思(si)維與作用(yong),拋卻一切曖(ai)昧(mei)不(bu)明的(de)意念方(fang)可成為大師。大巧若(ruo)拙,拙中之巧,返(fan)樸歸真,內蘊天地變化之機,外藏鬼神莫測之變。

14、在(zai)人的原(yuan)始本性中,人的日(ri)常思(si)(si)維在(zai)連(lian)續不(bu)斷(duan)地(di)思(si)(si)考(kao),沒有停滯。過(guo)去(qu)、現在(zai)和未來像溪水一樣(yang),毫無阻礙的流淌(tang)。

15、心靈必須廣開以(yi)自由地(di)思(si)(si)想(xiang),一(yi)個受到局限的(de)思(si)(si)想(xiang)往往無(wu)法(fa)有自由地(di)思(si)(si)想(xiang)的(de)。

16、一(yi)旦一(yi)無障礙時,截拳道家動作(zuo)當可像閃(shan)電(dian)般的快捷,像鏡中(zhong)的反射影子般地速捷。

17、生命(ming)其實(shi)就是一個等待死亡(wang)的過程,主要看(kan)的是你怎(zen)樣去(qu)對待它。

18、成熟不(bu)意謂著做觀(guan)念(nian)上的(de)俘(fu)虜。是系自我(wo)最深(shen)的(de)覺悟。

19、徒欲心靈(ling)的努力(li)則反(fan)將(jiang)局(ju)限(xian)了心靈(ling),因努力(li)可謂心靈(ling)朝(chao)內(nei)目標(biao)的掙扎;而(er)一(yi)旦你(ni)(ni)有了目標(biao)、目的,——可見的終點,你(ni)(ni)便是將(jiang)心靈(ling)局(ju)限(xian)于那。

20、洞(dong)悉外(wai)在(zai)形(xing)勢而(er)無所(suo)懼,欲達到此種境界,唯心(xin)誠與(yu)毅力,確切的鍛煉可至(zhi)。

21、人(ren)應(ying)該同自(zi)然規律保持(chi)一致,而(er)不(bu)能違(wei)抗(kang),這意味著我們做任(ren)何(he)(he)事都(dou)應(ying)順其自(zi)然而(er)不(bu)可強求(qiu),不(bu)要任(ren)何(he)(he)情況(kuang)都(dou)強力去做。

22、武術的(de)終極(ji)含義(yi)就是忠實的(de)表達自我。

23、大(da)巧若拙,拙中之(zhi)巧。返樸歸真(zhen),內(nei)蘊天地變化之(zhi)機,外藏鬼神莫測之(zhi)變。

24、超越因果宿(su)命之(zhi)途全在于心靈與意志的(de)適(shi)當運用其力量。

25、虛空(kong)(kong)恰恰站(zhan)在(zai)這與那之間。而(er)虛空(kong)(kong)是什(shen)么都包括(kuo),沒有對立的(de)——沒有不屬于(yu)它的(de)或是與之相反的(de)。存在(zai)的(de)虛空(kong)(kong)系一切(qie)形式的(de)源(yuan)頭。虛空(kong)(kong)充塞在(zai)生命中、權力中甚(shen)而(er)愛欲中。

26、完(wan)美的(de)道路只對那(nei)些又(you)選又(you)挑的(de)人方是(shi)困難重(zhong)重(zhong)的(de)。無所好亦無所憎,如(ru)此心方可證明,一(yi)發之差(cha)猶如(ru)天(tian)地之別;倘(tang)真理證明于你面前,則永無是(shi)或非,是(shi)與(yu)非的(de)掙扎戰斗(dou)是(shi)心的(de)大(da)病。

27、截拳(quan)道(dao)是無(wu)(wu)任(ren)何形(xing)式的,也(ye)可以(yi)是任(ren)何形(xing)式的。因其是無(wu)(wu)派無(wu)(wu)別(bie)的,亦可適于任(ren)何派別(bie)。截拳(quan)道(dao)能(neng)運用各門各法,不為任(ren)何限(xian)制(zhi)所(suo)限(xian),它善用一(yi)切(qie)技巧(qiao),而一(yi)切(qie)手段均(jun)為其所(suo)用。

28、人天賦(fu)所具的純(chun)潔(jie)心靈(ling)與空無一(yi)物的心理系,使其四(si)肢(zhi)可善用(yong)此等性質(zhi),以運用(yong)自如。四(si)肢(zhi)一(yi)以不可視見的精神,使得心靈(ling)、身體、四(si)肢(zhi),處于最大的活力。

29、我(wo)認為一個(ge)人,或者說一個(ge)"夠(gou)格"的人,他的作為與責任(ren),在于忠(zhong)實(shi)地發展(zhan)他的潛能和自我(wo)完成。

30、基本(ben)上,我(wo)喜歡單(dan)純(chun)的生活,喜歡開玩笑,喜歡各種有(you)趣的東西。但(dan)是(shi),你知(zhi)道嗎?由于種種誤解(jie)或什(shen)么(me)的層(ceng)出不窮,我(wo)不能像從前(qian)那樣(yang)毫無拘(ju)束(shu)的說(shuo)(shuo)話;然而(er)這沒有(you)整個兒把我(wo)改變過來(lai),因(yin)(yin)為我(wo)知(zhi)道,自我(wo)出生以至現在(zai),有(you)些令人震驚的破(po)紀(ji)錄事情發生了,但(dan)是(shi),對(dui)我(wo)來(lai)說(shuo)(shuo)卻只是(shi)滄海桑田而(er)已(yi)。我(wo)不值(zhi)得因(yin)(yin)此而(er)驕傲,我(wo)現在(zai)也不比以前(qian)好,我(wo)還是(shi)和從前(qian)一(yi)樣(yang),哈哈哈!

31、完美的(de)道(dao)路只對那些(xie)又選又挑(tiao)的(de)人方是困(kun)難(nan)重重的(de)。無所好,亦無所憎,如(ru)此心方可(ke)澄明,一(yi)發之(zhi)差猶(you)如(ru)天地(di)之(zhi)別(bie)。

32、固定的形式無法適(shi)應真實情況(kuang)與變化(hua),只(zhi)能給習武者本(ben)人制造檻籠(long)(long)罷(ba)了(le),而真理是在(zai)牢籠(long)(long)之外的。

33、截拳道(dao)包羅(luo)萬象,但不(bu)被(bei)萬象所包羅(luo)!

34、無(wu)教(jiao)化并(bing)非真意(yi)(yi)味(wei)(wei)著未受教(jiao)化,無(wu)教(jiao)而教(jiao)是意(yi)(yi)義深遠的。無(wu)形(xing)(xing)的形(xing)(xing)并(bing)非真意(yi)(yi)味(wei)(wei)著一無(wu)形(xing)(xing)式,無(wu)形(xing)(xing)之形(xing)(xing)發是由形(xing)(xing)進化至更(geng)高更(geng)完(wan)美的自我表達的境(jing)界。

35、學習(xi)絕對不是模(mo)仿,也不是原(yuan)有固定(ding)知識的累積。學習(xi)是一(yi)種過程,永(yong)遠不終(zhong)止的發(fa)掘!

36、截拳道(dao)對于(yu)武術(shu)的(de)(de)看法(fa)是站(zhan)在各種有利的(de)(de)角度上的(de)(de)。因為(wei)截拳道(dao)能夠充分利用了多種的(de)(de)路子(zi)與方法(fa)發發(功(gong)能至上主(zhu)義(yi)),所以是不(bu)受任(ren)何約束而(er)完全(quan)自由的(de)(de)。

37、許多(duo)人一(yi)生(sheng)都致力(li)于他(ta)們(men)"應(ying)該怎么(me)樣",他(ta)們(men)為(wei)某種(zhong)理念而(er)活(huo),而(er)不是(shi)去認識、實(shi)現他(ta)們(men)本身。自我實(shi)現和(he)自我形象實(shi)現兩者之間有差異,這一(yi)點非常(chang)重要。很多(duo)人都只是(shi)為(wei)他(ta)們(men)的(de)自我形象而(er)活(huo)著。……當你累(lei)了的(de)時(shi)候,當天(tian)下(xia)雨(yu)的(de)時(shi)候,你開車的(de)速(su)度也應(ying)該有所變化(hua)。

38、我們對自己越(yue)沒有信心,與自己、與整(zheng)個世界(jie)的接觸就越(yue)少(shao),我們就越(yue)想控制他人(ren)。

39、一(yi)旦我們(men)挫傷一(yi)顆自豪的心,我們(men)就達(da)不到某(mou)種終極(ji)目(mu)的。

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