李小龍的語錄40句

　　截拳道是無(wu)任何(he)(he)形(xing)式的(de)，也可以是任何(he)(he)形(xing)式的(de)。因其是無(wu)派無(wu)別的(de)，亦可適于任何(he)(he)派別。截拳道能(neng)運用各(ge)門各(ge)法，不為任何(he)(he)限(xian)制所限(xian)，它善(shan)用一(yi)(yi)切技巧，而一(yi)(yi)切手段均為其所用。下面是小編為大家準備(bei)的(de)李小龍的(de)語錄(lu)40句(ju),一(yi)(yi)起來欣賞吧。

1、處于"無心"的狀態也就是保持(chi)"平常心"。

2、聰明(ming)的(de)人從(cong)愚蠢(chun)的(de)問題中(zhong)(zhong)找(zhao)到(dao)的(de)真(zhen)諦，總比愚蠢(chun)的(de)人從(cong)睿(rui)智的(de)答(da)案中(zhong)(zhong)找(zhao)到(dao)的(de)多。

3、生(sheng)，就(jiu)是(shi)一個等(deng)待死亡的過程。

4、長期(qi)的(de)一致性打敗短期(qi)的(de)高強度。

5、若想死后(hou)不朽，必(bi)須得活得精彩。

6、哪(na)里有絕(jue)對自由，哪(na)里就有藝術。沒有絕(jue)對自由，也就沒有創造力。

7、沒(mei)有暗(an)的(de)星(xing)星(xing)，就沒(mei)有明(ming)亮(liang)的(de)星(xing)星(xing)，沒(mei)有星(xing)空周圍的(de)黑暗(an)，也(ye)就沒(mei)有星(xing)星(xing)的(de)明(ming)亮(liang)。

8、根據我(wo)的(de)親身(shen)觀察，我(wo)深信，只有絕(jue)對(dui)的(de)誠實(shi)和(he)直接(jie)的(de)自我(wo)拷問，才(cai)能讓我(wo)們(men)獲得真(zhen)正的(de)頓悟。

9、功(gong)夫(fu)必須順其自然，要(yao)像花朵一樣，擺脫感情(qing)與欲望的(de)羈絆，從思想(xiang)中(zhong)綻放出來。

10、由你內心深處消(xiao)除了"不明"的思(si)維(wei)與作用，拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若(ruo)拙(zhuo)，拙(zhuo)中之(zhi)巧，返樸歸真，內蘊天地變化(hua)之(zhi)機，外(wai)藏鬼神莫測(ce)之(zhi)變。

11、"本(ben)真"意味著(zhu)意義——從最初意義上看，它自由，不受依(yi)附、限制、偏見和(he)復雜(za)性(xing)的羈絆。

12、以無限(xian)為有限(xian)，以無法為有法。

13、不緊張卻是心(xin)有準(zhun)(zhun)備，不是妄想亦非(fei)夢想，非(fei)固定(ding)的(de)(de)卻是可(ke)變的(de)(de)。整體而(er)寂靜(jing)的(de)(de)存在著、警覺著，隨時(shi)準(zhun)(zhun)備任何可(ke)能發(fa)生的(de)(de)。

14、滯留(liu)的階段系心靈猶疑而遲(chi)留(liu)之境。常(chang)會阻(zu)止(zhi)思想(xiang)的流(liu)暢。

15、一(yi)旦心(xin)靈(ling)附屬一(yi)種(zhong)形式，自將無真途可(ke)尋。

16、截(jie)拳道并非建立在技巧或說教的基礎上(shang)的，它(ta)只(zhi)(zhi)是表現真正的你罷了。惟(wei)有(you)不受中(zhong)心，圓(yuan)周局限時，方(fang)有(you)真性可尋(xun)。一旦能完全自由地表達你自己，你將是無形(xing)的形(xing)，又(you)適于所有(you)的形(xing)。只(zhi)(zhi)是個名稱罷了。

17、強迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面(mian)。

18、生(sheng)命(ming)其(qi)實就是一個(ge)等待死亡的過程，主(zhu)要看的是你怎樣去(qu)對(dui)待它。

19、保持的(de)(de)空靈之心，無形，無法、就(jiu)像水一樣，水倒(dao)入(ru)杯(bei)子就(jiu)成杯(bei)子的(de)(de)形狀、 倒(dao)入(ru)瓶中就(jiu)成瓶子的(de)(de)形狀。

20、如果人類能(neng)夠盡量地自(zi)由發(fa)揮他(ta)(ta)的(de)(de)(de)才干的(de)(de)(de)話(hua)，這(zhe)是可以決定他(ta)(ta)未來的(de)(de)(de)命(ming)運，例如：文學(xue)、美術、音樂(le)、科學(xue)或各種技術等，都可以達到偉大的(de)(de)(de)成(cheng)就。不(bu)過，無(wu)論參與(yu)哪一(yi)種藝術，他(ta)(ta)必須要(yao)首先(xian)充分地了解自(zi)己，并對于自(zi)己的(de)(de)(de)能(neng)力、嗜好、傾(qing)向(xiang)等明白后，才可以向(xiang)某(mou)一(yi)門藝術發(fa)展(zhan)。如果自(zi)己的(de)(de)(de)能(neng)力不(bu)及(ji)而勉強從事的(de)(de)(de)話(hua)，結果只有破壞，浪(lang)費時光，更(geng)談不(bu)上(shang)什么創造和建設了。

21、成熟(shu)不意(yi)謂著做觀念(nian)上(shang)的俘虜。是系(xi)自我(wo)最深(shen)的覺(jue)悟。

22、學習絕(jue)非知(zhi)識之(zhi)累(lei)積；而系一(yi)求(qiu)知(zhi)的行為，是無止境的。

23、至不(bu)知之地步便(bian)是死亡(wang)；然后方(fang)可復生。一(yi)旦自(zi)由所(suo)做的(de)自(zi)無所(suo)謂對與錯(cuo)。

24、知(zhi)(zhi)性(xing)是無選擇可(ke)言，無所欲(yu)求，無所焦慮的；在此種(zhong)心態(tai)下，方有(you)知(zhi)(zhi)覺(jue)洞(dong)悉(xi)力的產生。洞(dong)悉(xi)力方可(ke)解決所用的問題。

25、當我們深入(ru)研究問(wen)題(ti)時，必會(hui)發覺(jue)真理之所在(zai)，而問(wen)題(ti)是水不會(hui)與答案(an)相(xiang)離的。問(wen)題(ti)中會(hui)隱(yin)含了答案(an)——了解問(wen)題(ti)亦(yi)同(tong)時解決(jue)了問(wen)題(ti)。

26、武術的至高境界必是趨向簡捷，以(yi)不變(bian)應萬變(bian)。

27、想要攀上成功的(de)顛峰需要付(fu)出經年的(de)努力。

28、武術的終極(ji)含(han)義(yi)就是忠實的表達自我。

29、大巧(qiao)若拙，拙中之(zhi)巧(qiao)。返樸歸真，內蘊(yun)天地變化之(zhi)機，外藏鬼神莫測之(zhi)變。

30、一無自我意識(shi)時，藝至其(qi)最高之境界。一個人一旦能超乎其(qi)所做事(shi)物成敗(bai)之關切，則必可(ke)發現"自由"為(wei)何。

31、我(wo)認為一個人，或者說一個"夠格(ge)"的人，他(ta)的作(zuo)為與責(ze)任，在于忠實地發展他(ta)的潛能和自(zi)我(wo)完成(cheng)。

32、生(sheng)命不是零碎的東西，不是框框。生(sheng)命永不會(hui)停滯，它不斷有(you)節奏地(di)運動，也不斷地(di)變動。

33、固(gu)定的(de)(de)形式無法適應(ying)真(zhen)實情(qing)況(kuang)與變(bian)化，只能給(gei)習(xi)武者本人制造檻籠罷了，而真(zhen)理是在牢籠之外的(de)(de)。

34、截拳(quan)道包(bao)羅(luo)萬象，但(dan)不被(bei)萬象所包(bao)羅(luo)！

35、截(jie)拳道(dao)對于(yu)武術的(de)(de)看法是站在(zai)各(ge)種(zhong)有(you)利(li)的(de)(de)角度上的(de)(de)。因為截(jie)拳道(dao)能夠充分利(li)用(yong)了多種(zhong)的(de)(de)路子與(yu)方法發發（功能至上主義(yi)），所以是不受任何(he)約束而完全(quan)自由(you)的(de)(de)。

36、除了我與萬物(wu)為一體之外(wai)，再(zai)也沒有離開萬物(wu)而(er)有意識(shi)的"自(zi)我"。

37、我(wo)們(men)對(dui)自(zi)己越(yue)沒有信心，與自(zi)己、與整個世界的接觸就越(yue)少，我(wo)們(men)就越(yue)想控(kong)制他人。

38、對(dui)手的(de)力量對(dui)我來說不是相互(hu)排斥，而是相互(hu)增益(yi)，在我的(de)思想(xiang)中(zhong)再(zai)沒有矛盾之(zhi)感。在我的(de)眼里，整個世界都是連為一(yi)體的(de)。

39、一旦我(wo)們挫(cuo)傷一顆自(zi)豪的(de)心(xin)，我(wo)們就(jiu)達不到某種終極目(mu)的(de)。

40、許多(duo)(duo)人(ren)一生都(dou)致力于他們(men)應該怎么樣，他們(men)為某(mou)種理念(nian)而(er)(er)活(huo)，而(er)(er)不是(shi)去認識(shi)實(shi)(shi)現(xian)(xian)他們(men)本身。自我(wo)實(shi)(shi)現(xian)(xian)和自我(wo)形象實(shi)(shi)現(xian)(xian)兩者之間有差異，這(zhe)一點(dian)非常重要。很(hen)多(duo)(duo)人(ren)？賈皇俏(qiao)他們(men)的(de)自我(wo)形象而(er)(er)活(huo)著？……當(dang)你累了的(de)時候(hou)，當(dang)天下雨(yu)的(de)時候(hou)，你開(kai)車的(de)速度也(ye)應該有所變化(hua)。

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