論語讀后感【集錦15篇】

　　認真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編整理的論語讀后感，歡迎大家分享。

論語讀后感1

　　子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患不得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”

　　這一段話說明了一個道理：做人要學會輕身外之物，才能強心靈之輕而永得愉悅，終生無悔，于政于事業是一種莫大的得益。也把那些對身外之物看的很重，而怕失去怕得不到的人稱之為“鄙夫”，即被鄙視之人，小人也。這樣的人是不是“可與事君也與哉”，可以重用呢？最后的結論是不可能應重用。

　　這種“鄙夫”對得到利益或權利非常看重，怕失去；對未得到的利益或權利，怕得不到。在這種心態下，“鄙夫”“無所不至”，就會不擇手段地想得到未得到的，千方百計地維護既得的。在這種“不擇手段”與“千方百計”中，其圍繞的中心是“自己”，并不是“他人”；是“局部”而非“大局”。你說這樣的人能夠“與事君也與哉”？能夠于政于事業有莫大的'幫助嗎？當然是不可能。“鄙夫”做事，即使有利于政于事業，也是自己先得益得大益。他決不會無故耗費心血地去換來自己的小益，更不可能白忙乎而自己一無所得。

　　當然，同這樣的“鄙夫”共事相交，就得多留幾個心眼，要謹慎。我們雖不應存害他之心，去阻擋他，但也得防范一下這種“鄙夫”的“無所不至”。也許你的見解不同于他，他就會與你不利。

　　如今社會，這樣的人更是比皆是，政界如此，商界如此，甚至于藝術界也在有這樣的人出現。在市場經濟的沖擊下，更有甚者是好多少年朋友，也因利益問題成為“鄙夫”，嗚呼！

論語讀后感2

　　從去年的八月到今天，整整一年的時間。我終于背完了儒家學派的經典著作——《論語》，這里面全是圣人孔子平常講的評論。被他的弟子們編成一本叫《論語》的書。

　　《論語》內容非常豐富，體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念和教育原則等。但這本書與別的書不同，別的書都是連貫性的，這一本書每一條就是一章，而且很零散，篇章之間沒有什么聯系，孔子的話大部分是針對人性而說的。

　　這書里面大部分寫孝道，倫理綱常。或是學習。和君子應該做些什么？這里都有還有一些有趣的辯論故事，比如呢，他怎么機智勸說魯哀公的。

　　這書里面有許多深刻的道理，每一句話都有一些不易懂的.話，比如孔子說的父母唯疾之憂。這句話，乍一看來。有點兒牛頭不對馬嘴，因為孟武伯問孝，可是他卻說父母藝興為子女擔憂。但稍一體會，就發現圣人和平常人不一樣，他的意思是兒女孝順父母，父母想孩子的健康。這里體現的是多么令人感動的親情啊。

　　這一本書讓我學到了許多東西，我也要像圣人說的一樣，有那么的高潔的品質和品德，從古至今世間萬物，滄海桑田都在不斷地發生變化，只有人性亙古不變。

　　孔子說的話真是讓我獲益匪淺，雖然我背的很慢。但《論語》讓我學到了很多做人的道理，我以后還要慢慢消化，深入的理解。

論語讀后感3

　　書籍是人類進步的階梯，品讀經典文學能讓我們從前人的經驗中得到許多知識和感悟，從而更好地修繕自我。近段時間我再次認真閱讀了《論語》，又一次與孔夫子產生了跨越時空的思維碰撞。

　　《論語》是敘述孔子與其弟子的言行，全書圍繞著“仁”“義”講述了其對學習方法和思想修養上的認識，我從中領悟到了許多東西。“溫故而知新，可以為師矣”是全書中我印象頗深的其中一句，它給予了我學習上莫大的啟發和幫助。大家都說，三年級到四年級的數學學習是一個大坎，在跨越它的過程中，我遇到了許許多多的困難。如每當在課上遇到較難的知識點，跟不上老師的思維時，弄不懂時，我就會在課后認真把所學的知識不斷溫習鞏固并細細咀嚼。經過這段時間的反復學習，我找到了適合自己的學習方法，對數學這門科目有了新的領悟并產生了極大的興趣。

　　同時，書中的“言必信，行必果”這一句也讓我明白了如何健康地成長，更好地做人。記得有一次，好朋友宇杰約我周六一起去書店買書，我毫不猶豫就答應了。周五的晚上，姑姑說：“小川，明天我帶表哥去漂流，你要不要一起去？”其實我內心十分渴望去體驗一把暢快淋漓的.漂流，可是想到自己已經答應了朋友，不能言而無信呀！我就果斷地對姑姑說：“我不去，我已答應朋友一起去買書了，我不能違約！”姑姑就笑哈哈說：“小川，你是一個誠實守信的好孩子，姑姑很喜歡你！”我雖然沒能體驗到自己盼望已久、十分向往的漂流，但我收獲了比去漂流更大的快樂——言而有信。

　　《論語》之所以成為經典，不僅是因為其歷史年代的久遠，更是因為其亦師亦友的美好形象。它把仁與義的美好修養、道德深深地印在我們的心中，讓我們更好地做人，更健康快樂地成長！

論語讀后感4

　　益者三友，損者三友

　　子曰：益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；有便辟，友善柔，友便佞，損矣。今天是一周《論語》七天任務結束的最后一天，同時也在隨筆中談一下交朋友的事。

　　這句話的意思是孔子說：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。同正直的人交友，同信實的人交友，同見多識廣的人交友，便有益了。同阿諛奉承的人交友，同口蜜腹劍的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了。益者就是那種對我們有用的人，可以完善你的品德，提高修養，豐富你的內涵的人，那便就是益者。友直是指正直，這種朋友為人真誠，坦蕩，剛正不阿，帶有一種朗朗人格，這樣的人可以在你怯弱的`時候給你勇氣，也可以在對于某一件事自己猶豫不決時給一個最終答案，如果你交的朋友是這樣的或有這樣的那就是自己收獲了一種好朋友。友諒，指的是誠實，和這種朋友交往，我們的內心是安穩的，這樣也可以使我們的精神得到凈化。友多聞，是指那些見多識廣的人，和他們交朋友，自己的學習能力、成績和方式也能逐漸增強，所以我們也要多和見多識廣、知識廣泛的人交朋友。

　　友便辟，友善柔，友便佞，損矣。友便辟指的是專門喜歡拍馬屁，很留心觀察別人的眼色，巴結他人，他們這樣做的主要原因是讓他人開心，自己并從中得利。友善柔是兩面派的人，在你面前和顏悅色，滿面春風，在背地里卻常常說你的壞話并四處傳播謠言。友便佞就是指很會耍嘴皮子的人，除了一張好嘴，其他什么都沒有，肚子里空空如也。

　　通過孔子說的這一句話和我給他們做的對比，相信大家也能分辨出益友和損友了，朋友就是一面鏡子可以照亮自己，但是在選擇朋友之前一定要想想《論語》中的這句話，去尋找屬于自己的益友。

論語讀后感5

　　三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸比較深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向比自己地位低下的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。這兩句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個36人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋高手。有的是上曉天文，有的是下通地理；有的是滿腦子的數字；有的能歌善舞……多向我們身邊的'這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

論語讀后感6

　　《論語》讓我們明白，《論語》是春秋戰國時期偉大的思想家、教育家孔子的文學杰作。儒家精學《論語》。在書中，他用最簡潔的話語告訴了我們一些深奧的道理。三人行，必有我師用短短的九個字告訴我們一個哲學。它的主要意思是，在三個人走路的過程中，肯定會有一個人能當我的'老師。生活中，我們身邊有很多不尋常的人。

　　其中，有擅長跳舞的舞蹈天才、喜歡繪畫的繪畫大師、喜歡運動的運動員和口語天才。我們周圍一定有很多人，但我們的老師。要虛心向身邊的人學習。學習自己的長處來彌補自己的缺點，以長補短，讓自己變得更好。在生活中，我們不僅要謙虛地求別人咨詢，還要善待他人，寬容他人。《論語》中有句話說得好：子貢問：有一句話可以終身行走？”

　　說：原諒！不要對別人做任何你不想做的事。他的大致意思是：子貢問：有沒有一句話可以一輩子遵循？孔子說：也許是仁愛待人！不要把你不需要的強加給別人。正如《論語》所說，這句話讓我們一輩子都可以用和遵循。我們應該和藹可親，平易近人，這樣別人才能更好地與你溝通。你不想要的東西不能強加給別人。每個人都有自己的想法。你不能代表任何人接受或拒絕你不想要的東西。他們有權說不，不能剝奪他人的權利。

　　如果每個人都能這樣問自己，社會就會變得更好。《論語》的思想言論不一定符合我們的時代，但它確實影響了數千年中國文化的瑰寶。我們需要仔細品味它的本質。

論語讀后感7

　　不同于春節紅紅火火，讀書要心自然涼，要的'是專注修心，火候不可太過。

　　似乎曾經見過，一千年前也許與他品過茶論過學；他對世俗施教對人民的教誨不難看出；看他風情淡雅學富五車書，那和睦之下更沒有更深之意。如何想如何做又不溫不火，如他是船夫不需錢直接渡河也許還能改變人心修教。

　　似乎與論語而從他相見，又于于丹更深領悟，更喜歡翩翩君子而不是莊重面孔，孔老夫子為何賢德賢能為何寬宏大量飽含其中，并不是在品書似乎更能親人，似乎不是誦讀而是直接對調，他為講師，吾為學生，于丹為聚緣人。

　　妙句不說，精髓片面何處不在，置身仙境之處的人何不嘗知道內也如凡塵一般。從偷窺者到勝任只一步之遙，只是否到情到義是否為灑汗好男兒亦或是郎才小書生時代隨于變化，本心質不變便天變樣，一千年前教書知道又豈是今日草草二十章能理解？解字解意最重要為解心，人又七情六欲但并不會看一字有同樣體會，那些感覺豈豈不過千張便收尾？她所之事不可能只出于于丹之口但于丹之說定位他心之所向眼之所見只不過不同之意不同之人領罷。

　　如何？手捧竹卷書頭扎發帶盤頭嘴里念念有詞身旁是等石桌伸出桃園世外桃花緩緩落下，此處美景何處有？志心中心如神明便若斯飛天也不覺如讀書來的輕盈，聽他談國家大事何治何說何學何親，似以為朦朦欲睡安心睡便可，一切如他所說如果能一張嘴說完所有人睡熟無人高議自己飛上一片寂靜又豈不是天下太平？

論語讀后感8

　　孔子，是中華文化思想的集大成者，雖然他距離我們比較遙遠，但他的思想對中國和世界都有深遠的影響，被聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。其中，他的啟發式教學對中國教育的發展貢獻巨大。

　　“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”這是孔子介紹了他在教育方面的體會，他并不覺得一個老師一言堂地給學生灌輸就能有好的教學效果，而是覺得關鍵在于怎樣啟發學生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學生去舉一反三、反復列舉，而是啟發學生去舉一反三、觸類旁通。而要做到這一點，就必須堅持一個原則：不要輕易地把答案告訴學生，也不要過多地替學生思考，更不要給學生灌輸標準答案。就像平行四邊形的面積推導一樣，啟發學生將平行四邊形轉化成以前學習過的.長方形，讓學生經歷這個推導過程，那么往后知識的學習就會水到渠成，而不是簡單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式，這樣不僅不會讓學生學習，反而會帶給他們很多困惑。

　　教育要循序漸進。啟發式教學符合新課改的要求，與當今新課改提倡的“自主、合作、探究”的學習方式是一脈相承，可以更好踐行“一切為了學生”的宗旨。啟發式教學，就是要實現“自主、合作、探究”式學習。要求教師在課堂中應時刻做到把握適當時機、因勢利導，且循序漸進。因此，要上好一堂課，教師不僅要備課充分，更應結合新課標，把科學的教法運用到教學中，從而達到教書育人的目的。

論語讀后感9

　　在這本書中，我收獲了親情、美德、生活······有一篇故事最讓我印象深刻。

　　那是一顆藏在美德里的金子，那篇故事名叫《為父伸冤滾釘板》這篇故事講述了一位小女孩諸娥父親是一位小吏。得罪了一名無賴，而被告上了一個私吞皇糧的罪名。而小諸娥到京城為父伸冤。而死罪當時是要滾釘板。可小小的諸娥那承受得了這皮肉之苦。而小諸娥卻毫不猶豫的爬上了釘板。把狀紙頂在頭上。頓時鮮血滲透了衣裳。她忍著刺骨劇痛，大喊一聲：“民女諸娥為父伸冤。”后來，刑部官員怕引起民憤，只得接了狀紙，后經查證，這確實是一樁冤案，諸娥父親終于被改判無罪。

　　當諸娥大喊一聲：“民女諸娥為父伸冤。”那一刻，諸娥被刺痛了，而我們的心也仿佛也被那銳利的釘子刺得劇痛。這只有8歲的諸娥都懂得孝敬父母，而我們呢?我們哪時為父母做過一些小事呢？這顆美德的金子讓我覺得父母對我們恩重如山，父母的“生”“養”“教”之恩我們因該永遠記在心上。孝敬父母，表達我們的愛的方式有很多種，只是，每個人都有不同報恩的方法。而這個故事正驗證了一句話“父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝也——《論語》

　　這本書賜予了我做人的'道理，讓我看到了我以前看不到的東西，讓我感受到了更多生命的精彩。而我那樣看不到的東西就是——美德。

論語讀后感10

　　我們中國，有許多傳統的經典。今天，我就來向大家推薦一本書《論語》。

　　《論語》是孔子的學生，根據老師的言行編寫的。這本書中有很多名章名句值得一提。“學而不思則罔，思而不學則殆。”“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。”

　　……這些名言警句，直到現在還在鞭策著我們。

　　孔子有個故事：孔子的學生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥，揭開鍋蓋，有粒灰塵掉進了鍋里。他想：扔了灰塵會扔掉很多米。而這粒灰塵，誰吃都不好，便自己吃了灰塵和米。孔子看見了，心想：平日里我教他的禮節他都忘了！不知情的顏回盛好了粥，第一碗給老師。孔子說：“我剛夢見了神靈，第一碗粥，要先給神。”顏回聽出了話里的意思，說明了事情的原委，孔子也像顏回道了歉。孔子這種知錯就改的態度，我們應當學習。

　　還有一件不得不提的'事，在《論語》里有一句話“言必行，行必果。”現在這句話用于表揚。但是如果背了后面的話，你就懂了。這句話連起來是“言必行，行必果，鏗鏗然小人哉。”這其實是一句批評的話。孔子的意思是：只知道聽信，一定去做，沒有正義感，不區分正義和邪惡的人，真是個小人。

　　最后我希望中國的傳統文化，中華經典瑰寶成為每一位中國人心中一個非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時常拿來擦拭。這樣，中華經典才會世代傳承，中華民族昌盛久遠。

論語讀后感11

　　論語是孔子和他弟子的一本語錄，講述的是孔子與其弟子或一些官員的對話，是儒家的經典之作。其中我最喜歡的是這一段:

　　學而時習之，不亦說乎？有明自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　這段話的意思思是說:學完了再去復習，不讓人開心嗎？有朋友從遠方來，不快樂嗎？人不知我而我卻不生氣，不是君子嗎？看了這段話，我想到了明朝的劉大夏。

　　小時候的劉大夏十分聰明，對孫子兵法更是情有獨鐘。看了一遍又一遍，總是愛不釋手。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學而時習之’的教誨，十分高興。”劉大夏當上官后，他的同窗來找他敘舊。劉大夏擺了一桌酒席，對同窗說:“唉，自我當官后，也只有遠方來的你讓我如此愉快啊！”

　　有一天，劉大夏在路上遇到一個醉漢，官兵大喝:"劉大人出巡，讓道讓道！”醉漢說:“什……什么劉……劉大人啊？”官兵說:“就是劉大夏劉大人！”醉漢說:“沒聽……聽說過……過這玩……意。”劉大夏見狀說:“算了算了，繞道走吧。”按照孔夫子的話說，劉大夏的這種行為就是君子所為。

　　子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。”

　　我們一開始觀察人，正如孔子所說，聽了他說的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道，要真正了解一個人，聽了他說的'話之后，還要觀察他的行為，這樣才能真正了解一個人是不是真正的君子。所以，讀了《論語》之后，使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書，讀好書，多讀經典著作，才能令我們的思維更敏捷，視野更開闊，做事更合理，才能讓我們在今后的學習和生活道路上不斷自勉，少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規范。

論語讀后感12

　　俗話說：半部《論語》治天下。《論語》用精短的語言告訴我們為人處世和終身學習的道理，是一部儒家經典著作。今年暑假我有幸拜讀了這部書，去感受里面無窮的智慧。

　　“工欲善其事，必先利其器。”俗話說：磨刀不誤砍柴工。事先做好了應有的準備工作，自然得心應手，事半功倍。這使我想起了最近吉他考級的事。雖然我學的時間不長，但我堅持每天彈奏練習，即使手皮磨破了，我也從不放棄。考級前的一個月，我把樂理知識從頭到尾認認真真地復習，該背的背，該記的記，做了充分的準備。在考場上我輕松應對，最終以優秀的成績順利通過了考級。

　　“己所不欲，勿施于人。”自己不喜歡的事或物，就不要強加給別人。六一舞團組織表演活動，導師給我們每個人發了一套表演服，我發現我的衣服上面有個黑色的污垢，看上去影響美觀，我就想，何不趁沒人注意的時候換一件好的過來？但轉念一想，我自己不喜歡穿的，別人也不喜歡穿啊！我要站在別人的角度上考慮問題，這就是將心比心。于是，我決定把這件衣服留下來自己穿。即使己所欲，亦勿施于人。這應該是我們終身奉行的做人的原則吧！

　　“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”在生活中，某些人看到比自己優秀的人，往往會表現出嫉妒或厭惡，而看到不如自己的人，就會嘲笑或輕視，這都是不好的`處世觀念。我們要朝好的行為看齊，學習他人的優點。倘若看到別人身上不足的地方，要引以為戒，不要犯下同樣的錯誤。只有這樣，才能不斷的完善自己，超越自己，讓自己更趨于完美。

　　《論語》字字珠璣，句句在理。朋友們，讓我們都來讀一讀《論語》吧！學習前人的智慧，豐富自己的人生！

論語讀后感13

　　本周，學生們學習了20xx多年前偉大的教育家孔子和他的弟子的語錄。給我印象最深的兩件事是：三人行，一定要有我老師，知之為知，不知為不知，知也。”。前者是說幾個人一起走，所以他們中的一些人一定是我的老師；后者告訴我們實事求是，學習也是如此。誠實是第一位的。知道就是知道，不知道就是不知道。這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自20xx年前的孔子之口，但今天也有教育意義。

　　這句話包含了一個道理:能者為師。在我們的日常生活中，我們每天都會接觸到很多人，每個人都有很多優勢，值得學習，可以成為我們的'好老師和好朋友。以我們班為例。在這個60人的集體中，有很多小能人:有的擅長繪畫，有的寫好字，有的在籃球場上闖將，有的象棋盤上的英雄，有的像數學家一樣思維敏捷，有的有歌手的天賦……多向他們學習，多向他們的長處靠攏，俗話說揚長避短。這不能讓我這株置身于千頃細田的幼苗增添一些知識營養嗎？

　　如果你想擁有像大海一樣深刻的知識，你應該善于從生活中尋找好老師和好朋友，從他們的優勢中學習。如果崇拜者當老師是理所當然的，那么知道就是知道，不知道就是不知道就很容易做到。首先，你必須放下你強烈的虛榮心，不要假裝理解暫時的榮耀，結果只是無聊和荒謬。

　　朋友們，讓我們拜能者為師，不要裝懂。這樣，成功的大門就會一直向我們敞開！

論語讀后感14

　　在讀書月期間我仔細閱讀了于丹《論語心得》這本書，雖然不是大徹大悟，但也觸動了心思，受益匪淺。《論語》的真諦，就是告訴我們怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。《論語》一書中主要講述了天地之道，心靈之道，處事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。書中每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事道理。

　　讀人生之道之后所知，“孔子所說的知天命，是指的什么呢？是人們常說的：命中有時終須有，命中無時莫強求嗎？是一個人到了五十歲，就應該聽天由命？非也。尤其是當我們老師這一項，每時每刻都要面對挑戰更不能聽天由命，而是要把握好時間，真正做到，做到老學到老，特別是對于當今的`信息化時代，對老一輩的人來講是一種極大的沖擊和挑戰，所以形勢要求不允許聽天由命，而更應爭分奪秒，抓住機遇，不斷學習，不斷進步，才能充實自己，武裝自己，提高自己適應現代工作的能力，跟上時代要求，把工作做好。

　　通過學習《于丹論語心得》使我眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天的如此輝煌。往往比較都是自己缺失和他人所得，而忽視了他人付出的努力。做出的貢獻肩負的責任，承受的壓力，如果真正這樣去思考，去看，這樣內心就平坦多了，怨氣自然就少了。你就有你的快樂。我有我的開心，正所謂知足者常樂，你看是不是這個道理？

論語讀后感15

　　《論語》是古代著名的思想家、教育家孔子及他的弟子言行的。主要講了學習的態度、方法，教育我們怎樣做人。其中也讓我懂得了不少。

　　"己所不欲，勿施于人。"這句話講的意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上；自己不喜歡的事或物，也不能給到別人身上。開學時，我們班要發新的課本了，但有位同學發現有一本書的角有皺，就順手和別人換了一下，這就是錯誤的做法。雖然只是個小事，但這展現了一個人的品德。我們應該為別人著想，從別人的角度思考。

　　"溫故而知新。"這句話講的是學習方法，它的'意思是：溫習舊知識后，就會有新的發現，新的體會。生活中，我們要對學過的知識鞏固、復習，有些人非常聰明，但他總考不出好成績，因為他學完并沒有復習，所以學完就忘。對于我開說也是，我沒次考試前都會復習，但有一次，我忘記了明天要測試，沒有復習，考試時就悶了，感覺很簡單，但總是想不起來。由此可見復習的重要性。我們也不能光考試前復習，學完的知識當天就要鞏固，這樣才不會忘。

　　通過閱讀《論語》，使我明白了：學習要講究方法，要有態度；遇到困難，就得去克服它；還懂得了一句話："己所不欲，勿施于人。"真是讓我受益無窮啊。

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