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經典佛語人生感悟
在生活、工作和(he)學習中(zhong)，我們常(chang)常(chang)會由于外界事物接觸而引發思想(xiang)的火花，這個時候，你(ni)可能需要(yao)(yao)寫一(yi)篇感(gan)悟的文章來記錄(lu)一(yi)下(xia)。不過，要(yao)(yao)怎么樣才能寫好感(gan)悟呢？下(xia)面是小編為大家(jia)(jia)整(zheng)理的經典佛(fo)語人生感(gan)悟，僅(jin)供參考，歡迎(ying)大家(jia)(jia)閱(yue)讀(du)。
經典佛語人生感悟 篇1
１、無(wu)(wu)色無(wu)(wu)相，無(wu)(wu)嗔無(wu)(wu)狂。
２、時間總會過去的。
３、算命不如(ru)認命。
４、恨別人，痛(tong)苦的卻是自己。
５、律己要嚴(yan)，待人(ren)要寬。
６、不要浪(lang)費(fei)你的(de)生命，在(zai)你知道一定(ding)會后(hou)悔的(de)地方(fang)。
７、懷(huai)著一(yi)顆感(gan)恩的(de)心，忘記別人的(de)缺點吧(ba)！
８、有緣(yuan)千里來相會，無緣(yuan)對面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡(du)。
９、人生(sheng)(sheng)有八苦：生(sheng)(sheng)，老，病(bing)，死，愛別(bie)離(li)，怨長久(jiu)，求(qiu)不(bu)得，放不(bu)下。
１０、一(yi)花一(yi)世界(jie)，一(yi)葉一(yi)菩(pu)提。
１１、一剎便是永恒。
１２、征服(fu)世界，并不偉(wei)大(da)(da)，一個人能征服(fu)自己(ji)，才是世界上最偉(wei)大(da)(da)的人。
１３、平凡(fan)之人追(zhui)求不(bu)平凡(fan)，智者則甘于(yu)平凡(fan)，卻享受平凡(fan)。
１４、能忍之人，事(shi)事(shi)稱心；善嗔之人，時(shi)時(shi)地獄。
１５、常(chang)常(chang)使別人過(guo)快(kuai)樂(le)日子(zi)的人，自己也必定很快(kuai)樂(le)。
１６、誹(fei)謗他人就(jiu)像(xiang)含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
１７、想編織未來的美夢，現(xian)在正是時(shi)候。
１８、千人千般(ban)苦(ku)，苦(ku)苦(ku)不相同。
１９、失去(qu)了鴨子(zi)，你會急忙找回(hui)來，失去(qu)了良心(xin)，卻不見有人著急。
２０、心(xin)志(zhi)要苦，意(yi)趣要樂(le)，氣度要宏，言動要謹。
２１、言多必失，盡量少給自己這種機會。
２２、贊嘆別人，要在(zai)大庭廣(guang)眾；責(ze)備人，必須在(zai)私下。
２３、有(you)智(zhi)慧的(de).人(ren)，從周圍取樂(le)，沒有(you)智(zhi)慧的(de)人(ren)，希望別(bie)人(ren)給予快(kuai)樂(le)。
２４、貪心，你的嘴(zui)臉，就是貧窮相(xiang)。
２５、善惡一(yi)念之間。
２６、一念愚即(ji)般若(ruo)絕(jue)，一念智即(ji)般若(ruo)生。
２７、人非草木(mu)，孰能無情。
２８、厚德載物，有容乃大。
２９、向(xiang)人低頭，不(bu)曾矮小過。
３０、作福莫(mo)如惜福，悔(hui)過莫(mo)如寡過。
３１、量(liang)大福大。
３２、遇順境處(chu)(chu)之(zhi)淡然，遇逆境處(chu)(chu)之(zhi)泰然。
３３、風平浪靜，訓練不出良(liang)好的水手(shou)。
３４、填(tian)得飽你的肚子(zi)，卻填(tian)不(bu)滿人心(xin)貪念。
３５、面(mian)對現實，逆(ni)境也會(hui)變為順境，總有機(ji)會(hui)轉機(ji)。逃避現實，雖(sui)暫時偷安，但沒有翻身余地。
３６、甩掉(diao)你(ni)(ni)的假面(mian)具，你(ni)(ni)就能(neng)享受(shou)到自然的喜悅(yue)。
３７、凡夫轉(zhuan)境(jing)不(bu)轉(zhuan)心，圣人轉(zhuan)心不(bu)轉(zhuan)境(jing)。
３８、以物(wu)(wu)(wu)物(wu)(wu)(wu)物(wu)(wu)(wu)，則物(wu)(wu)(wu)可物(wu)(wu)(wu)；以物(wu)(wu)(wu)物(wu)(wu)(wu)非(fei)物(wu)(wu)(wu)，則物(wu)(wu)(wu)非(fei)物(wu)(wu)(wu)。物(wu)(wu)(wu)不(bu)得(de)名之(zhi)功，名不(bu)得(de)物(wu)(wu)(wu)之(zhi)實，名物(wu)(wu)(wu)不(bu)實，是以物(wu)(wu)(wu)無物(wu)(wu)(wu)也。
３９、知足常(chang)樂(le)。
４０、生(sheng)不(bu)帶來，死不(bu)帶去。
４１、我不入地獄，誰入地獄？
４２、眾生皆平等。
４３、有(you)其因，必(bi)有(you)其果。
４４、即(ji)種因，則得果，一切命(ming)中注定。
４５、凡(fan)事太盡，緣(yuan)分勢必早盡。
４６、今生(sheng)的相識是前世(shi)的五百次回眸換來(lai)的。
４７、徹底(di)的認(ren)識你(ni)自己，你(ni)就會認(ren)識佛(fo)。
４８、因(yin)小果大，莫以惡(e)小而為(wei)之，莫以善小而不(bu)為(wei)。
經典佛語人生感悟 篇2
1、人(ren)(ren)(ren)要怎(zen)樣活(huo)(huo)著？第一，要為(wei)自(zi)己的家人(ren)(ren)(ren)活(huo)(huo)；第二(er)，要為(wei)自(zi)己的親朋(peng)好(hao)友(you)活(huo)(huo)；第三，才是為(wei)自(zi)己活(huo)(huo)。一個(ge)人(ren)(ren)(ren)要是僅僅為(wei)自(zi)己活(huo)(huo)，活(huo)(huo)著的意(yi)義又在哪里(li)呢？一個(ge)人(ren)(ren)(ren)如果為(wei)了自(zi)己活(huo)(huo)著，卻不(bu)讓別(bie)人(ren)(ren)(ren)好(hao)好(hao)活(huo)(huo)，就不(bu)僅毫(hao)無意(yi)義，而且十(shi)分有害。實際(ji)上，一個(ge)人(ren)(ren)(ren)格(ge)完整的人(ren)(ren)(ren)還應為(wei)社會活(huo)(huo)，為(wei)世界眾生活(huo)(huo)。
2、只有不斷開闊自(zi)己(ji)的(de)胸襟，恢宏自(zi)己(ji)的(de)氣度，才(cai)能不斷擁有成就事業的(de)吸引(yin)力和凝聚力。正確地欣賞別(bie)人(ren)就會使(shi)平庸(yong)變得優秀(xiu)，使(shi)自(zi)卑變得自(zi)強，使(shi)消(xiao)沉(chen)變得進取，使(shi)自(zi)滿變得謙遜(xun)。讓我們在生活中多一(yi)(yi)些欣賞，欣賞是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)給(gei)予，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)馨香，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)溝通與理解，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)信(xin)賴與祝(zhu)福。人(ren)世間人(ren)人(ren)彼此欣賞。
3、世(shi)間人(ren)(ren)常說(shuo)的(de)(de)(de)一句話(hua)(hua)是(shi)(shi)：逆(ni)境(jing)出人(ren)(ren)才。佛(fo)教(jiao)中也有一句話(hua)(hua)說(shuo)：人(ren)(ren)在(zai)順境(jing)中是(shi)(shi)不能(neng)修行成佛(fo)的(de)(de)(de)，人(ren)(ren)只能(neng)在(zai)逆(ni)境(jing)中修行。人(ren)(ren)們最出色(se)的(de)(de)(de)工(gong)作往往是(shi)(shi)在(zai)處于逆(ni)境(jing)的(de)(de)(de)情況(kuang)下做(zuo)出的(de)(de)(de)。逆(ni)境(jing)是(shi)(shi)對(dui)人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)一種考驗，也是(shi)(shi)對(dui)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活(huo)的(de)(de)(de)一種磨煉。
4、心定之后(hou)，便有了積極的(de)心態(tai)，若(ruo)是想(xiang)將之付諸(zhu)實踐，還需(xu)要為自己(ji)的(de)工作(zuo)設(she)定一個正(zheng)確的(de)目(mu)標。
5、在戒律(lv)(lv)中，大(da)都(dou)不可這樣(yang)(yang)，不可那(nei)樣(yang)(yang)；我們今天需要(yao)的是(shi)應該這樣(yang)(yang)，應該那(nei)樣(yang)(yang)。以(yi)我們應該認為(wei)八正道(dao)才(cai)是(shi)戒律(lv)(lv)，六度(du)萬行才(cai)是(shi)戒律(lv)(lv)，四(si)攝法門才(cai)是(shi)戒律(lv)(lv)，饒(rao)益有情才(cai)是(shi)戒律(lv)(lv)。《星云大(da)師講演(yan)集(ji)》
6、若(ruo)(ruo)色(se)(se)若(ruo)(ruo)識(shi)，皆是(shi)唯(wei)識(shi)；若(ruo)(ruo)識(shi)若(ruo)(ruo)色(se)(se)，皆是(shi)唯(wei)色(se)(se)。今雖(sui)說色(se)(se)、心兩(liang)名，其實(shi)只一(yi)念(nian)無明法(fa)性十法(fa)界(jie)，即是(shi)不可思議一(yi)心具一(yi)切因(yin)緣所生法(fa)。（唐）智頻《四(si)念(nian)處》
7、口莫輕開，慮(lv)必周詳。
8、道體本(ben)無修，不(bu)修自合(he)道。若起修道心，此(ci)人(ren)不(bu)會(hui)道。棄(qi)卻(que)(que)一真性(xing)，卻(que)(que)入鬧(nao)浩浩。忽逢修道人(ren)，第一莫向道。——《慧(hui)能(neng)大師(shi)(shi)法嗣·司空山本(ben)凈禪師(shi)(shi)》
9、那個在風中奔跑的少年，那段在湖畔嘯傲(ao)的青春(chun)，當一切(qie)都成為(wei)過往，瓦(wa)爾登湖依舊在看不見的遠方(fang)蕩漾(yang)。瓦(wa)爾登那份(fen)塵世的孤獨，那份(fen)心靈的熱鬧，多好！可(ke)惜(xi)，世上已沒有瓦(wa)爾登湖。
10、在(zai)惡毒(du)者的(de)眼中，善(shan)良是用來(lai)獵獲的(de)槍(qiang)彈，善(shan)良是用來(lai)掩飾兇(xiong)殘的(de)裝潢，善(shan)良是用來(lai)欺騙(pian)別人的(de)麻藥；面對善(shan)良，他們狂笑(xiao)不已(yi)。
11、塵相(xiang)虛(xu)無，從心所生，了無自性，名為無相(xiang)。（唐）法藏(zang)《華(hua)嚴(yan)義海百門》
12、在生活中，一(yi)個懂得愛護自(zi)己的人(ren)，就是要相信自(zi)己，愛惜自(zi)己，無(wu)論是怎樣(yang)的生命，都是世界(jie)上獨一(yi)無(wu)二的風景。
13、家(jia)庭的幸福，從“孝”開始(shi)。
14、宇宙中的結構是很(hen)微(wei)妙的，牽一(yi)發動全身，一(yi)旦(dan)你真(zhen)的全然忘掉(diao)了(le)自(zi)己，那么上天也(ye)一(yi)定(ding)會給(gei)你一(yi)個奇跡，讓你峰回路轉！
15、惡(e)言罵詈，僑陵蔑人，興起是行，疾怨(yuan)(yuan)滋(zi)生。遜言順辭，尊敬于人，棄給忍惡(e)，疾怨(yuan)(yuan)自滅(mie)。《法句經》卷上，言語品
16、我(wo)(wo)們以為(wei)自(zi)己淡定(ding)，其(qi)(qi)實內(nei)心(xin)狂躁；我(wo)(wo)們以為(wei)自(zi)己合群，其(qi)(qi)實非常另類；我(wo)(wo)們以為(wei)自(zi)己成功，其(qi)(qi)實已經(jing)失敗；我(wo)(wo)們以為(wei)自(zi)己高尚，其(qi)(qi)實靈魂齷齪；因(yin)為(wei)這無數個(ge)以為(wei)，遮(zhe)蔽了內(nei)省(sheng)的目(mu)光，我(wo)(wo)們常常誤讀自(zi)己；因(yin)為(wei)這無數個(ge)以為(wei)，擾亂了向外的視線，我(wo)(wo)們總是難(nan)以善待別人。
17、大(da)功德(de)的成就(jiu)才有大(da)智慧，你(ni)光在打坐里(li)頭(tou)求智慧，這是小(xiao)乘法門。（當(dang)代）南(nan)懷瑾《如何(he)修證佛法》
18、我(wo)們經常在富貴的誘惑(huo)中(zhong)迷(mi)失自我(wo)，忘記(ji)了生(sheng)活的本意，結果得(de)到的財富越多，失去的.幸福也越多。快節(jie)奏的生(sheng)活、工作的壓力容易使人(ren)的心(xin)境失衡，如果患(huan)得(de)患(huan)失，不能(neng)以寧靜的心(xin)靈(ling)面對(dui)無窮無盡的誘惑(huo)，我(wo)們就會感到心(xin)力交瘁或(huo)迷(mi)惘躁動，我(wo)們的內心(xin)也會被(bei)外物所遮(zhe)蔽。
19、即使我(wo)們(men)意識不(bu)(bu)到自(zi)己(ji)缺乏真誠和包容，也不(bu)(bu)應(ying)(ying)該(gai)輕(qing)(qing)易地怨恨別人；即使我(wo)們(men)體會(hui)不(bu)(bu)到自(zi)己(ji)不(bu)(bu)具備善巧和智慧，也不(bu)(bu)應(ying)(ying)該(gai)輕(qing)(qing)易地冤枉他人；即使我(wo)們(men)覺(jue)察不(bu)(bu)到自(zi)己(ji)心里的自(zi)私和欲望，也不(bu)(bu)應(ying)(ying)該(gai)輕(qing)(qing)易地埋怨對(dui)方(fang)。
20、佛不(bu)染世(shi)法(fa)，如蓮花處水，善斷有漏種，永度生死流(liu)。《大般(ban)涅聚經(jing)》卷二(er)，壽命品
21、夢醒了，還是(shi)當(dang)下的(de)月(yue)光，不如寄情這月(yue)光，也是(shi)一(yi)種亮。
22、花語禪心，一(yi)個人身(shen)心的富足，不(bu)是(shi)因(yin)(yin)為他(ta)擁(yong)有得多，而(er)是(shi)因(yin)(yin)為他(ta)計較得少。
23、心(xin)靈的自主和(he)快樂是(shi)生活(huo)的磐石，它是(shi)思考醒悟的結(jie)晶，它源于佛家“無所住(zhu)而生其心(xin)”。人生中本來就(jiu)有許多憂(you)愁煩惱，如果自己一直(zhi)惴惴于心(xin)，就(jiu)會將自己累垮。只有善(shan)于把身上的重擔放(fang)下，才能(neng)解脫自己，找到真正的快樂。
24、一(yi)者于(yu)諸有(you)情普發(fa)(fa)平等大慈悲心；二者于(yu)一(yi)切種智心不退轉；三(san)者于(yu)諸有(you)情起親友想(xiang)(xiang)，于(yu)險難(nan)中誓當救護；四者常(chang)于(yu)有(you)情起負債想(xiang)(xiang)；五者恒懷慚愧：何(he)時(shi)償(chang)畢？能發(fa)(fa)如是五種心者，速能證得阿耨多(duo)羅(luo)三(san)藐三(san)菩(pu)提。《大乘理趣(qu)六波羅(luo)蜜多(duo)經》卷二，發(fa)(fa)菩(pu)提心品
25、人不(bu)管(guan)他是(shi)處在什(shen)(shen)么(me)樣的地(di)位，過著什(shen)(shen)么(me)形式的生活(huo)，如果(guo)心里紊亂(luan)不(bu)安(an)，這(zhe)種(zhong)生活(huo)就無異(yi)是(shi)對生命的一種(zhong)煎熬。——耕(geng)云先生
26、所(suo)謂禪在(zai)當下的(de)功夫，就在(zai)于把握(wo)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)當下，轉化生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)迷惑、凈化生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)染污(wu)、提升(sheng)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)素(su)質(zhi)、圓滿生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)品格，挖掘(jue)清(qing)凈生(sheng)(sheng)命(ming)自(zi)覺覺他、自(zi)利(li)利(li)他、自(zi)度度他的(de)無限潛能(neng)。
27、陰陽守衡定律：女(nv)人(ren)(ren)最瞧不(bu)起軟弱(ruo)的(de)男(nan)人(ren)(ren)。女(nv)人(ren)(ren)喜歡強悍男(nan)人(ren)(ren)身上(shang)(shang)的(de)軟弱(ruo)。女(nv)人(ren)(ren)往(wang)往(wang)是發現(xian)了男(nan)人(ren)(ren)不(bu)輕易(yi)示人(ren)(ren)的(de)軟弱(ruo)一面后(hou)，才會真正愛上(shang)(shang)這(zhe)個男(nan)人(ren)(ren)。
28、大智(zhi)修行始(shi)是(shi)禪(chan)，禪(chan)門宜(yi)默不(bu)宜(yi)喧。萬般巧說(shuo)爭如(ru)實，輸卻禪(chan)門總不(bu)言。——值殿官員
29、人們往(wang)(wang)往(wang)(wang)就是太執著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚(chu)楚(chu)，以致對自(zi)己所(suo)愛的(de)拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸(xiong)狹窄，所(suo)以處(chu)處(chu)都是障(zhang)礙。
30、求(qiu)勝善法無有厭足，是名毗離耶波羅蜜。
31、我仰(yang)望蒼(cang)穹(qiong)，因為有(you)飛翔的(de)夢(meng)想；我俯(fu)首大(da)地，因為有(you)扎根的(de)愿(yuan)望。
32、待人處事誠正信實，問心(xin)(xin)無愧，就可(ke)以皆大歡喜，身心(xin)(xin)自在。
33、無有(you)定法(fa)，名阿耨多羅三(san)藐三(san)菩提，亦無有(you)定法(fa)如(ru)來可(ke)說。何(he)以故？如(ru)來所說法(fa)，皆不可(ke)取，不可(ke)說，非(fei)(fei)法(fa)、非(fei)(fei)非(fei)(fei)法(fa)。所以者(zhe)何(he)？一切賢圣，皆以無為法(fa)而有(you)差別。《金剛經》
34、充(chong)滿疑慮的人，既懷(huai)疑自己的能力，也不肯信任他(ta)人。
35、待人(ren)退(tui)一(yi)步，愛人(ren)寬一(yi)寸，在人(ren)生道(dao)場(chang)中就(jiu)會活得(de)很快樂。——證嚴法師
36、每(mei)個(ge)人都會(hui)有(you)(you)這么一(yi)種體(ti)驗：在困(kun)難和危險的(de)(de)(de)境地(di)中，發(fa)出的(de)(de)(de)力量往往要比平(ping)常大(da)得多。我(wo)(wo)(wo)們有(you)(you)束縛并不可怕(pa)，可怕(pa)的(de)(de)(de)是我(wo)(wo)(wo)們會(hui)癡迷于(yu)自己織就(jiu)的(de)(de)(de)夢網當中，不敢掙扎，也(ye)無(wu)力掙扎。雖然我(wo)(wo)(wo)們無(wu)法擺脫物質世(shi)界(jie)對我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)制囿，但在精(jing)神世(shi)界(jie)，我(wo)(wo)(wo)們卻(que)有(you)(you)自由發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)余地(di)。
37、即心即佛。非心非佛。不是心，不是佛，不是物。（唐）道一禪師(shi)《傳燈錄》卷七
38、若不得心，是(shi)名一(yi)心。《大方(fang)廣三戒經》卷下
39、如心(xin)佛(fo)(fo)(fo)亦爾，如佛(fo)(fo)(fo)眾(zhong)生然。應知佛(fo)(fo)(fo)與心(xin)，體(ti)性(xing)皆無盡。若人知心(xin)行，普造諸世間。是(shi)人則見佛(fo)(fo)(fo)，了佛(fo)(fo)(fo)真實性(xing)。
40、城市(shi)，大清早便(bian)如此喧囂，不，她一夜未曾休(xiu)息。忙(mang)碌(liu)的(de)人(ren)群，忙(mang)碌(liu)的(de)城市(shi)，忙(mang)碌(liu)的(de)人(ren)類(lei)，晝夜不停(ting)的(de)腳步，你要走向何處呢？哪(na)里(li)是(shi)盡頭？哪(na)里(li)可以歇息？何時可以恢復日是(shi)日、夜是(shi)夜的(de)生(sheng)活(huo)？只要人(ren)類(lei)還(huan)(huan)不能避免戰(zhan)爭(zheng)，它還(huan)(huan)只是(shi)幼稚的(de)群類(lei)，未脫(tuo)荒野(ye)與野(ye)蠻；只要個人(ren)還(huan)(huan)有(you)貪(tan)嗔癡，他依然是(shi)一個罪惡生(sheng)死(si)凡夫(fu)。
41、佛(fo)日(ri)：“高(gao)人(ren)一(yi)等，必先低人(ren)一(yi)頭。”唯有(you)善于低頭做(zuo)人(ren)，才(cai)能在高(gao)處(chu)成事。
42、現代人為什么(me)(me)容易(yi)被環(huan)境左(zuo)右？為什么(me)(me)隨著社會地(di)位的(de)(de)提升而蛻變？許多來(lai)自平民階(jie)層的(de)(de)官員為什么(me)(me)容易(yi)走向其原(yuan)階(jie)層的(de)(de)對立面(mian)？答案顯(xian)而易(yi)見(jian)，沒有自己的(de)(de)內心堅(jian)持。之所以如此，根源在于文化(hua)的(de)(de)缺失，靈魂的(de)(de)無依(yi)。
43、若(ruo)從(cong)聞(wen)思(si)得(de)自(zi)證(zheng)悟，無有是處(chu)。不但能(neng)以聞(wen)思(si)慧解而能(neng)證(zheng)人一切法(fa)門。“四十華嚴”卷三十二
44、第三種是增上(shang)慢(man)，隨著修行經驗的增多而(er)覺得(de)自己修成了正(zheng)果。
45、慈有三緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)：一緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)眾生(sheng)，二緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)于法，三則無緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)；……慈之所緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一切(qie)眾生(sheng)，如(ru)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)父母妻子親屬，以是(shi)義故，名眾生(sheng)緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)；……不見父母妻子親屬，見一切(qie)法皆從緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)生(sheng)．是(shi)名法緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)；……不住法相及(ji)眾生(sheng)相，是(shi)名無緣(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。悲、喜、舍心，亦復如(ru)是(shi)。《大般涅(nie)槃經》卷(juan)十五(wu)，梵行品(pin)
46、垃圾(ji)從(cong)哪里來？從(cong)欠缺“惜福(fu)”的(de)觀念(nian)而(er)來。
47、何名自(zi)(zi)性自(zi)(zi)度？即自(zi)(zi)心中(zhong)邪見、煩(fan)惱、愚(yu)癡、眾(zhong)生，將(jiang)正(zheng)見度，既(ji)有正(zheng)見，使般若智打破愚(yu)癡迷妄(wang)眾(zhong)生，各各自(zi)(zi)度。——《壇經一『千悔第六》
48、阿彌陀佛手(shou)電筒(tong)，照到哪里哪里亮。
經典佛語人生感悟 篇3
1、黃(huang)河無滴(di)水――什么是佛法的主要旨意(yi)？答曰：黃(huang)河沒有一滴(di)水，華(hua)山整(zheng)個兒沉沒下去。
2、不(bu)識秤(cheng)星――佛法的主(zhu)要意(yi)旨(zhi)是什么？答：賣(mai)了十(shi)年炭的漢子，不(bu)認(ren)識秤(cheng)桿上的刻星。
3、不明(ming)(ming)大事最苦(ku)――世間什么最苦(ku)？地(di)獄嗎？不對。穿著這(zhe)套僧服而不明(ming)(ming)了(le)大事，這(zhe)才是最苦(ku)的。
4、鈑后三(san)碗茶(cha)――如何(he)是(shi)和尚家風？師曰：鈑后三(san)碗茶(cha)。
5、更說什么――除了(le)日明夜暗，再說什么才好？保(bao)重！
6、三寶：禾麥豆。――如何(he)是三寶？師曰：“禾、麥、豆。”（一起）
7、你(ni)明白了嗎？肥辛甘非(fei)(fei)真(zhen)味，真(zhen)味只是(shi)淡；神奇卓(zhuo)異非(fei)(fei)圣(sheng)(sheng)人，圣(sheng)(sheng)人只是(shi)常。
8、悟道之后(hou)的我，沒有我、他之分。
9、人生在世(shi)，唯有動(dong)中取靜(jing)，靜(jing)中取動(dong)，動(dong)靜(jing)合(he)宜才不失真趣(qu)。
10、天地能(neng)容(rong)納人的一切(qie)，而人為什么卻不(bu)能(neng)容(rong)納天地間的一切(qie)呢(ni)？
11、該來的都會來，該去的終會去，做(zuo)人就應該，事(shi)來而心始視，事(shi)去而心隨空。生活中的許(xu)多事(shi)，“鉆”不得年角(jiao)尖！
12、酒(jiu)醉過后的笑(xiao)，并(bing)不是真正的高興；歷(li)經(jing)艱苦(ku)勞作換(huan)來的收(shou)獲，才是真正的開(kai)心。
13、用(yong)(yong)心去(qu)看，用(yong)(yong)心去(qu)聽，你便能發現天地間到處都是無字(zi)之書，無弦琴音。
14、一字不(bu)識，而(er)有詩意(yi)者，得詩家真趣。一偈不(bu)秀，而(er)有禪味者，悟禪教玄機，可(ke)謂心誠則(ze)靈。
15、宇宙(zhou)的(de)本體(ti)是“無”，由“無”而生天地(di)。
16、不執著于外在的一切，像(xiang)平穩(wen)的水，自由流動(dong)沒(mei)有生(sheng)滅的現象(xiang)，這就是幸福的彼岸。
17、不(bu)要想到善，不(bu)要想到惡(e)。這個時(shi)候，就回到了你本來的面(mian)目。
18、地(di)球，在(zai)宇宙(zhou)中只(zhi)是一粒塵(chen)埃；人(ren)生(sheng)，在(zai)宇宙(zhou)中只(zhi)是一剎那。在(zai)短暫的人(ren)生(sheng)中，應好好體會生(sheng)的美(mei)妙。
19、“道(dao)(dao)”以自然(ran)而歸，“道(dao)(dao)”的本性就是自然(ran)。
20、由于心，我(wo)(wo)(wo)們才能實現自(zi)我(wo)(wo)(wo)，由于心，我(wo)(wo)(wo)們才會步入地獄。
21、“道(dao)”體是(shi)虛狀的，但并不是(shi)一無(wu)所(suo)有，它是(shi)萬物的根源。
22、“無(wu)”是(shi)道之體，“有”是(shi)道之用，人(ren)應無(wu)為，無(wu)知，無(wu)我，才能(neng)達(da)到“道”的最(zui)高境界。
23、萬(wan)物(wu)萬(wan)事(shi)的(de)原理，并不(bu)在遠不(bu)可及的(de)地(di)方，而(er)是在我(wo)們心中，向(xiang)外追求只會愈(yu)走離道愈(yu)遠而(er)已。
24、沒有(you)心事澄明(ming)，哪有(you)世事通達？時運有(you)窮，有(you)回，窮時要以智慧觀察，靜以待變。
25、清清淡(dan)淡(dan)與(yu)轟轟烈烈的(de)生活并無(wu)不同，只(zhi)要依平靜的(de)心去生活便沒有(you)白(bai)過。
26、像樹一樣，心不是靜的(de)整體，而是動的(de)`歷程。
27、善(shan)根有兩(liang)種，一種是(shi)(shi)變(bian)(bian)的(de)，一種是(shi)(shi)不(bu)變(bian)(bian)的(de)，但佛(fo)性是(shi)(shi)超乎(hu)變(bian)(bian)和不(bu)變(bian)(bian)的(de)，善(shan)和不(bu)善(shan)的(de)。
28、有(you)因有(you)果(guo)就有(you)得失有(you)痛苦(ku)，生命的意義不在于(yu)結果(guo)，而在于(yu)生的每一個(ge)過程(cheng)。
29、心(xin)凝形釋，骨肉(rou)都融，于(yu)是(shi)見(jian)嫩芽可看(kan)到生命，見(jian)落葉可知(zhi)樹正(zheng)要(yao)休息。
30、青(qing)山浮云――如(ru)何得(de)出離生死老病死？答曰：青(qing)山本自不動，只(zhi)是浮云飛來(lai)而已。
31、可以生(sheng)而(er)生(sheng)，天福也；可以死而(er)死，天福也。他活(huo)動百歲，或(huo)只活(huo)一晝夜，都是有價值的一生(sheng)。
32、巧妙聰明往往帶來無窮的(de)累贅，這些系累世人常不(bu)自覺(jue)。
33、我何必急呢？它(ta)的(de)存在、滅亡(wang)，不會喪失真(zhen)我的(de)存在。
34、無知無我，在順應自(zi)(zi)然，參與(yu)自(zi)(zi)然，合而為(wei)一，便可長久。
35、萬物(wu)都背陰而(er)向陽，陰陽兩氣互相(xiang)激蕩(dang)，而(er)成新的和諧體。
經典佛語人生感悟 篇4
1、這(zhe)一(yi)切都是一(yi)種心境。心若無物就可以一(yi)花一(yi)世(shi)界(jie)，一(yi)草一(yi)天堂。參透這(zhe)些，一(yi)花一(yi)草便是整個世(shi)界(jie)，而整個世(shi)界(jie)也便空(kong)如花草！
2、在找(zhao)到(dao)智慧(hui)之前得先找(zhao)到(dao)快樂，找(zhao)到(dao)快樂之前得先找(zhao)到(dao)自(zi)己(ji)。人要尋求最高(gao)的(de)(de)覺悟，得先明白自(zi)己(ji)和自(zi)己(ji)與(yu)時空的(de)(de)關系(xi)。
3、如果內心不再有壞的作用那(nei)一部分，我們便不再會從其中引起(qi)痛苦(ku)、煩惱，從而達到永恒的愉快(kuai)、安詳。
4、如果我們(men)能看清“苦(ku)(ku)”的真(zhen)相，看出(chu)苦(ku)(ku)由(you)何(he)處而(er)生(sheng)，由(you)何(he)處消逝，那么便(bian)容易做到(dao)不令苦(ku)(ku)的形(xing)成(cheng)，也就能夠控制(zhi)苦(ku)(ku)。
5、前生500次的回(hui)眸才換得今生的一次擦肩(jian)而過。
6、大悲無(wu)(wu)(wu)淚(lei)，大悟無(wu)(wu)(wu)言，大笑無(wu)(wu)(wu)聲。大愛無(wu)(wu)(wu)私，被你(ni)(ni)深深傷害(hai)過的(de)，不會在(zai)你(ni)(ni)眼前哭泣；要(yao)是打定主意，決(jue)意離婚的(de)，是不會多(duo)說什么的(de)；真正(zheng)為(wei)你(ni)(ni)感(gan)到(dao)開心的(de)，在(zai)內心微(wei)笑。
7、不(bu)可(ke)說。是(shi)的都不(bu)可(ke)說，男(nan)人有了外遇，不(bu)可(ke)說；女(nv)人有了小(xiao)白臉，不(bu)可(ke)說；孩子不(bu)是(shi)你的，不(bu)可(ke)說。
8、大悲無淚(lei)，大悟無言，大笑無聲。
9、菩提(ti)本(ben)無樹(shu)，明鏡亦(yi)非臺，本(ben)來(lai)無一(yi)物，何處惹塵埃。我不(bu)(bu)入(ru)地(di)(di)獄誰(shui)入(ru)地(di)(di)獄。愛(ai)，讓人(ren)(ren)(ren)奮不(bu)(bu)顧身，讓人(ren)(ren)(ren)舍己為人(ren)(ren)(ren)，為了你，我不(bu)(bu)入(ru)地(di)(di)獄誰(shui)入(ru)地(di)(di)獄；我希望只有我為你入(ru)地(di)(di)獄，如過太多人(ren)(ren)(ren)，那你不(bu)(bu)成了惡人(ren)(ren)(ren)，還是(shi)要(yao)入(ru)地(di)(di)獄。本(ben)來(lai)就(jiu)沒有戀愛(ai)過，何來(lai)失戀。
10、如牧人以(yi)杖，驅(qu)牛至牧場，如是老與死，驅(qu)逐眾生命。若(ruo)以(yi)刀杖害(hai)(hai)，無惡無害(hai)(hai)者，十事中(zhong)一種，彼將迅(xun)速得。
11、擁(yong)有(you)美麗(li)的(de)(de)(de)`容(rong)顏的(de)(de)(de)女(nv)人，總是(shi)會獲(huo)得眾(zhong)多的(de)(de)(de)青睞！可是(shi)再美麗(li)的(de)(de)(de)女(nv)人，依然會有(you)蒼老(lao)的(de)(de)(de)一天！當(dang)你老(lao)去(qu)以后，曾(ceng)經的(de)(de)(de)一切(qie)是(shi)否依然？原來(lai)當(dang)美麗(li)凋謝的(de)(de)(de)時候，一切(qie)才回歸本來(lai)面目！一切(qie)的(de)(de)(de)風光與繁(fan)華，甜(tian)言與蜜語也只是(shi)過眼云(yun)煙。女(nv)人，找(zhao)個真(zhen)正愛你的(de)(de)(de)人，擁(yong)被(bei)入(ru)眠吧(ba)！
12、色(se)(se)即是(shi)空(kong)，空(kong)即是(shi)色(se)(se)。佛祖都要(yao)自圓其(qi)說，說色(se)(se)是(shi)空(kong)，那(nei)么就算他色(se)(se)了也是(shi)空(kong)。戀愛(ai)了，不要(yao)罵(ma)人家色(se)(se)，色(se)(se)也是(shi)一中(zhong)贊美，如絕色(se)(se)美人，他色(se)(se)了，表示你有魅(mei)力。
13、佛陀說：“凈化自(zi)己完(wan)全在于自(zi)己，別人無法(fa)代(dai)替。”但是心(xin)要(yao)怎么凈化呢？諸惡莫作，眾善奉(feng)行，自(zi)凈其意，是諸佛教。
14、人(ren)生在世如(ru)身處荊(jing)(jing)棘(ji)之中，心(xin)不(bu)動(dong)(dong)，人(ren)不(bu)妄動(dong)(dong)，不(bu)動(dong)(dong)則(ze)不(bu)傷(shang)(shang)；如(ru)心(xin)動(dong)(dong)則(ze)人(ren)妄動(dong)(dong)，傷(shang)(shang)其(qi)身痛(tong)其(qi)骨(gu)，于是(shi)體會(hui)到世間(jian)諸般痛(tong)苦。投入(ru)戀愛，就(jiu)(jiu)象把你丟在一個360度圍繞你的荊(jing)(jing)棘(ji)中，不(bu)動(dong)(dong)就(jiu)(jiu)碰不(bu)到刺(ci)，一動(dong)(dong)就(jiu)(jiu)痛(tong)徹心(xin)腓，所以(yi)說誰主動(dong)(dong)誰受傷(shang)(shang)。
15、今生的(de)一次(ci)邂(xie)逅，定然(ran)孕育前世太(tai)多甜蜜或(huo)痛(tong)苦的(de)回(hui)憶。萬發(fa)緣生，皆系緣分(fen)！偶然(ran)的(de)相遇，驀然(ran)回(hui)首，注(zhu)定了彼此的(de)一生，只(zhi)為了眼光交會(hui)的(de)剎(cha)那。
16、凡夫誤(wu)用(yong)經典(dian)的章句，只是把(ba)它拿來(lai)說說，而無身體力行。他只是得到(dao)章句的表皮，沒有(you)掌握到(dao)真(zhen)諦。
17、貪欲是火能(neng)焚身，瞋恨是惡能(neng)害身，癡是無(wu)明能(neng)引起五蘊熾盛而(er)苦了(le)身心(xin)。要終止(zhi)苦而(er)達(da)至安(an)詳快樂，惟有(you)消除“我(wo)”、“我(wo)所有(you)”的意(yi)識。
18、你說：緣(yuan)是山中高(gao)士晶瑩(ying)雪，世外仙姝寂寞林。我說：緣(yuan)是眾里尋她千百度，那人卻在燈火闌珊處。你說：緣(yuan)是縱然(ran)兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣(yuan)是無可奈何花落去，似(si)曾(ceng)相識(shi)燕(yan)歸來。
19、莫(mo)(mo)從(cong)卑劣法(fa)。莫(mo)(mo)住于放逸。莫(mo)(mo)隨于邪見。莫(mo)(mo)增長世(shi)俗。奮起莫(mo)(mo)放逸。行正(zheng)法(fa)善行。依正(zheng)法(fa)行者(zhe)，此(ci)世(shi)他(ta)世(shi)樂(le)。
20、一(yi)(yi)花一(yi)(yi)世界，一(yi)(yi)佛一(yi)(yi)如來。一(yi)(yi)女一(yi)(yi)夫君，一(yi)(yi)子一(yi)(yi)母(mu)親(qin)，每個人都有(you)自己的另一(yi)(yi)半在等著他(ta)，情人可以(yi)多多，老(lao)公老(lao)婆只有(you)一(yi)(yi)個。
21、人(ren)生在世，如(ru)身(shen)處荊棘(ji)之中(zhong)！心不(bu)動(dong)，人(ren)不(bu)妄(wang)(wang)動(dong)，不(bu)動(dong)則不(bu)傷；如(ru)心動(dong)，則人(ren)妄(wang)(wang)動(dong)，傷其(qi)(qi)身(shen)，痛(tong)其(qi)(qi)骨，于是體(ti)會到(dao)世間諸般痛(tong)苦。
22、我們(men)的(de)心有很(hen)多種作(zuo)用(yong)，這些作(zuo)用(yong)一半害(hai)己(ji)害(hai)人，一半利(li)己(ji)利(li)人。凈化(hua)自己(ji)的(de)心就是(shi)去(qu)除掉(diao)不好(hao)的(de)心識作(zuo)用(yong)，不令惡質的(de)作(zuo)用(yong)生出(chu)來。
23、緣是(shi)悲歡(huan)離(li)合(he)總無情，一(yi)任窗(chuang)前點滴到天明(ming)。緣是(shi)無盡(jin)的思念。而(er)我，傲(ao)立于沙漠中(zhong)靜靜的看著它緣起緣滅。
24、苦海無邊，回(hui)頭(tou)是(shi)岸。放下屠(tu)刀，立地成佛。婚姻是(shi)戀(lian)愛(ai)的(de)墳墓，佛說回(hui)頭(tou)是(shi)岸，大家還是(shi)戀(lian)愛(ai)吧。
25、佛(fo)說：修(xiu)百世(shi)方可(ke)同舟(zhou)渡，修(xiu)千世(shi)方能共枕眠(mian)。前生五(wu)百次的凝眸，換今生一次的擦肩(jian)。
26、于求樂(le)有(you)情(qing)，刀(dao)杖加惱害，但求自己樂(le)，后(hou)世樂(le)難得。于求樂(le)有(you)情(qing)，不加刀(dao)杖害，欲求自己樂(le)，后(hou)世樂(le)可(ke)得。
27、一(yi)切皆(jie)為虛幻。我要(yao)給你一(yi)生(sheng)的幸(xing)福，我要(yao)陪(pei)你一(yi)生(sheng)一(yi)世(shi)，一(yi)切都是假的，所有的承諾(nuo)都是那么(me)空虛，那么(me)蒼白無力(li)，人都不能(neng)決(jue)定(ding)自(zi)己的生(sheng)老病(bing)死，又怎能(neng)決(jue)定(ding)給她幸(xing)福，陪(pei)她共度一(yi)生(sheng)。
經典佛語人生感悟 篇5
1. 恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)用(yong)心時，恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)無(wu)心用(yong)，無(wu)心恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)用(yong)，常(chang)用(yong)恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)無(wu)。
2. 天上天下，唯我獨尊，自(zi)觀自(zi)在，守本真(zhen)心(xin)。
3. 所(suo)謂無上正等正覺者非他，即是(shi)真(zhen)如(ru)本性，亦(yi)名(ming)自性清靜心是(shi)也。
4. 眾(zhong)生(sheng)由其(qi)不達一(yi)真法界，只認識一(yi)切法之相，故有分別(bie)執(zhi)著之玻
5. 凡所(suo)有(you)相皆是虛妄。虛妄者，言其是假(jia)非(fei)真，非(fei)謂(wei)絕(jue)對沒有(you)。
6. 眾生(sheng)念(nian)念(nian)在虛(xu)(xu)妄(wang)之(zhi)(zhi)相(xiang)上分別執著，故名(ming)(ming)曰妄(wang)念(nian)，言其逐于(yu)妄(wang)相(xiang)而(er)起念(nian)也(ye);或難知是假，任復念(nian)念(nian)不(bu)停，使虛(xu)(xu)妄(wang)相(xiang)于(yu)心紛擾，故名(ming)(ming)曰妄(wang)念(nian)，言其虛(xu)(xu)妄(wang)之(zhi)(zhi)相(xiang)隨念(nian)而(er)起也(ye)。
7. 根(gen)身器(qi)界(jie)一切(qie)鏡相(xiang)，皆是空花(hua)水月，迷著(zhu)計(ji)較，徒增煩惱。
8. 一切(qie)處無(wu)(wu)心是(shi)凈(jing);得(de)(de)凈(jing)之時不(bu)得(de)(de)作凈(jing)想(xiang)，名無(wu)(wu)凈(jing);得(de)(de)無(wu)(wu)凈(jing)時，亦不(bu)得(de)(de)作無(wu)(wu)凈(jing)想(xiang)，是(shi)無(wu)(wu)無(wu)(wu)凈(jing)。(無(wu)(wu)凈(jing)無(wu)(wu)無(wu)(wu)凈(jing)，即是(shi)畢竟凈(jing)。)
9. 與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名(ming)為證(zheng)(zheng);得證(zheng)(zheng)之時不得作證(zheng)(zheng)想，名(ming)無(wu)證(zheng)(zheng);得無(wu)證(zheng)(zheng)時，亦不得作無(wu)證(zheng)(zheng)想，是名(ming)無(wu)無(wu)證(zheng)(zheng)。(無(wu)證(zheng)(zheng)無(wu)無(wu)證(zheng)(zheng)，是名(ming)畢(bi)竟證(zheng)(zheng)。)
10. 若起精(jing)進心，是(shi)妄精(jing)進;若能心不妄，精(jing)進無有(you)涯。
11. 一切處(chu)(chu)無心者，即(ji)修菩提(ti)、解脫、涅盤、寂滅、禪(chan)定乃至六(liu)度，皆見(jian)性處(chu)(chu)。
12. 不以(yi)有(you)行，亦不以(yi)無(wu)行。
13. 諸行性(xing)相，悉皆無常。
14. 諸(zhu)行是(shi)常，無有是(shi)處(chu)(chu);汝但一(yi)切處(chu)(chu)無心，即無諸(zhu)行，亦無無行。
15. 疾苦在身，宜善(shan)攝心(xin)，不為外境所(suo)搖，中(zhong)心(xin)亦不起念。
16. 參須(xu)實(shi)參，見(jian)需實(shi)見(jian)，用須(xu)實(shi)用，證須(xu)實(shi)證，若纖毫不實(shi)即落虛(xu)也。
17. 臨終之際，若(ruo)一毫(hao)凡圣情量未盡，纖毫(hao)思慮未忘便乃輕重五陰(yin)去也。
18. 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中(zhong)皆為(wei)至實，惟貴(gui)心不易(yi)移，一往直前履踐將去，生死亦(yi)不奈我(wo)何。
19. 起見生(sheng)心，分別執著便(bian)有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛(meng)身心直下，修到一念不(bu)生(sheng)之處，即是本來面目。
20. 平常心是道， 趣向即乖，到(dao)崮里正要腳踏(ta)實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫(hao)發知見。
21. 一切(qie)無(wu)(wu)心無(wu)(wu)住著，世(shi)(shi)出世(shi)(shi)法(fa)莫不皆爾。
22. 道(dao)貴無心(xin)，禪絕(jue)名(ming)理忘懷(huai)泯絕(jue)，乃(nai)可趣(qu)向回(hui)光內燭，脫體通透。
23. 真(zhen)如佛性，非是凡形，煩惱(nao)塵垢，本來無(wu)相，豈(qi)可將質礙水洗無(wu)為身。
24. 不憶一切法，乃名(ming)禪定。
25. 一(yi)切眾生皆(jie)自空(kong)寂，真心無始，本來(lai)自性清(qing)凈。
26. 能善分別諸(zhu)法相，于第一義而不動。
27. 佛身(shen)者(zhe)即法身(shen)也，從(cong)無(wu)量功德智慧生，從(cong)戒定慧解脫知見生。
28. 見無所(suo)見即名正見。
29. 眾生身中(zhong)有金剛佛，猶如(ru)日輪(lun)，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰(yin)重云(yun)覆，如(ru)瓶內燈光，不能顯現。
30. 終日不見己(ji)過，便(bian)絕(jue)圣賢之路。終日談人過，便(bian)傷(shang)天(tian)地之和(he)。
31. 無妄想時，一(yi)心(xin)(xin)是一(yi)佛國;有妄想時，一(yi)心(xin)(xin)是一(yi)地獄。
經典佛語人生感悟 篇6
1、別人永(yong)遠(yuan)對，我永(yong)遠(yuan)錯，這樣子比較沒煩(fan)惱。
2、你每天若看見眾生的(de)過失和(he)是非(fei)，你就(jiu)要趕(gan)快去懺悔，這(zhe)就(jiu)是修(xiu)行。
3、在順(shun)境(jing)中(zhong)修(xiu)行，永遠(yuan)不能(neng)成佛。
4、修(xiu)行要有耐(nai)性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
5、內(nei)心充滿忌(ji)妒，心中(zhong)不(bu)(bu)坦白，言(yan)語不(bu)(bu)正(zheng)(zheng)的(de)人(ren)，不(bu)(bu)能算是一(yi)位一(yi)官端正(zheng)(zheng)的(de)人(ren)。
6、當你煩惱(nao)的(de)時候，你就要告(gao)訴你自己(ji)，這一切都是假的(de)，你煩惱(nao)什么(me)？
7、今日(ri)(ri)的執著，會(hui)造成明(ming)日(ri)(ri)的后悔。
8、大(da)智心，不著我相。大(da)愿心，廣(guang)修(xiu)善行。大(da)悲心，救眾生苦。
9、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以(yi)便回旋。
10、學佛是(shi)對自己(ji)的良心(xin)交待，不是(shi)做給別人看的。
11、沈默是毀謗最好的答覆(fu)。
12、永遠扭曲別人善意的`人，無藥可救。
13、多少(shao)人要離開這個世(shi)間(jian)時，都會說出同一句話，這世(shi)界真是無奈與(yu)凄涼啊！
14、不要浪費你(ni)的生命在你(ni)一定(ding)會后悔的地方上。
15、平凡(fan)之(zhi)人追求不平凡(fan)，智者則甘于平凡(fan)，卻享受平凡(fan)。
16、毀滅人(ren)(ren)只要一(yi)句話，培植一(yi)個人(ren)(ren)卻要千句話，請你多口下留情。
17、狂妄的人有救，自卑(bei)的人沒(mei)有救。
18、你什(shen)么(me)時候放下，什(shen)么(me)時候就(jiu)沒有(you)煩惱(nao)。
19、常常使別人過快樂(le)日子的人，自(zi)己(ji)也(ye)必定很快樂(le)。
20、最大的立功就是拯救眾生陷淤的心靈，使眾生離苦得樂。
21、當你勸告別人時，若不顧及別人的(de)自(zi)尊心，那么再好的(de)言(yan)語都沒有用的(de)。
22、與其你(ni)去排(pai)斥它已成的事實，你(ni)不如去接受它，這個叫做認(ren)命。
23、活著一天，就是有(you)福氣，就該珍惜(xi)。當我哭泣(qi)我沒有(you)鞋子穿的時(shi)候，我發現(xian)有(you)人卻沒有(you)腳(jiao)。
24、這個(ge)世界(jie)本來就是痛苦(ku)的，沒有例外的。
25、多用心去傾聽別(bie)人(ren)怎么說，不(bu)要急著表達你(ni)自己的看(kan)法。
26、恨別(bie)人，痛(tong)苦的(de)卻(que)是(shi)自己。
27、為了贊美(mei)(mei)而去修行，有如被踐(jian)踏的(de)香花(hua)美(mei)(mei)草。
28、福報不夠(gou)的(de)人(ren)，就會常(chang)常(chang)聽到是非(fei)(fei)；福報夠(gou)的(de)人(ren)，從來就沒聽到過是非(fei)(fei)。
29、根(gen)本不必回頭(tou)去看咒罵你(ni)的人是誰(shui)？如果(guo)有一(yi)條瘋狗咬你(ni)一(yi)口，難道你(ni)也要(yao)趴下去反咬他一(yi)口嗎？
30、每(mei)一種(zhong)創傷，都是一種(zhong)成熟。
31、當你未學佛(fo)的時(shi)候，你看什么都不順。當你學佛(fo)以(yi)后，你要看什么都很順。
經典佛語人生感悟 篇7
1.當你煩惱(nao)的時(shi)候，你就要告訴你自己(ji)，這一切都(dou)是假的，你煩惱(nao)什么？
2.當你(ni)快(kuai)(kuai)樂(le)時，你(ni)要想(xiang)，這快(kuai)(kuai)樂(le)不(bu)是永恒的。當你(ni)痛(tong)苦時你(ni)要想(xiang)這痛(tong)苦也不(bu)是永恒的。
3.當你勸告(gao)別人時，若不顧及(ji)別人的(de)自尊心，那(nei)么再好(hao)的(de)言語(yu)都沒有用(yong)的(de)。
4.當(dang)你未學佛的時候(hou)，你看什(shen)么都不順(shun)。當(dang)你學佛以后(hou)，你要(yao)看什(shen)么都很(hen)順(shun)。
5.當你(ni)知道迷惑時，并不可憐， 當你(ni)不知道迷惑時，才是(shi)最可憐的。
6.得(de)不到的(de)東西，我(wo)們(men)會(hui)一(yi)直以為(wei)他(ta)(ta)(ta)是美好的(de)，那(nei)是因為(wei)你(ni)對他(ta)(ta)(ta)了解太少(shao)，沒有時間與他(ta)(ta)(ta)相處在(zai)一(yi)起。當有一(yi)天，你(ni)深(shen)入了解后(hou)，你(ni)會(hui)發現原(yuan)不是你(ni)想(xiang)像中的(de)那(nei)么美好。
7.多(duo)少人(ren)要離開這(zhe)(zhe)個世間時，都會說出同一(yi)句話(hua)，這(zhe)(zhe)世界真是(shi)無奈與(yu)凄涼啊(a)！
8.多用心去傾聽別人怎么(me)說，不要急(ji)著表(biao)達你(ni)自己(ji)的看法。
9.根本不(bu)必回頭去(qu)看咒(zhou)罵你的人是誰？如果(guo)有一條瘋狗(gou)咬你一口，難道你也(ye)要趴(pa)下(xia)去(qu)反(fan)咬他(ta)一口嗎？
10.壞孩(hai)子，父母總是(shi)比較操心。所以對于(yu)罪業愈深重的眾生，我們更應(ying)該(gai)特別寬恕(shu)他憐愍他，而(er)不應(ying)該(gai)遠離(li)他舍棄他。
11.毀(hui)滅人(ren)只(zhi)要一句話，培(pei)植一個人(ren)卻要千句話，請你多口下留(liu)情。
12.活在(zai)別人的(de)掌聲中，是(shi)禁不(bu)起(qi)考驗的(de)人。
13.忌妒別人，不(bu)會給自(zi)己增加任何的好處。忌妒別人，也不(bu)可能減(jian)少別人的成就。
14.今日(ri)的執著(zhu)，會造成明日(ri)的后悔。
15.狂(kuang)妄的人有(you)救，自(zi)卑的人沒有(you)救。
16.戀(lian)愛(ai)不是慈善事業，不能隨便施舍的(de)。感情(qing)是沒(mei)有公(gong)式，沒(mei)有原則，沒(mei)有道理(li)可(ke)循的(de)。可(ke)是人們至(zhi)死都還在(zai)執著(zhu)與追(zhui)求(qiu)。
17.每一種(zhong)(zhong)創(chuang)傷(shang)，都是(shi)一種(zhong)(zhong)成熟。
18.內心沒有分別(bie)心，就是(shi)真正的苦(ku)行。
19.能說不(bu)能行，不(bu)是真智(zhi)慧。
20.你(ni)不要一(yi)直不滿人(ren)家，你(ni)應該一(yi)直檢(jian)討自(zi)(zi)己(ji)才對(dui)。不滿人(ren)家，是苦(ku)了你(ni)自(zi)(zi)己(ji)。
21.你(ni)可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
22.你(ni)每天若(ruo)看見眾生的'過(guo)失(shi)和是非，你(ni)就要趕快去懺悔，這就是修行 。
23.你什么(me)時候(hou)放下，什么(me)時候(hou)就沒有煩惱。
24.你(ni)隨時要認命(ming)，因為你(ni)是人。
25.你(ni)要(yao)包容(rong)那些意見跟你(ni)不同的人，這(zhe)樣子(zi)(zi)(zi)日子(zi)(zi)(zi)比較(jiao)好(hao)過(guo)。你(ni)要(yao)是(shi)一(yi)直想改(gai)變他，那樣子(zi)(zi)(zi)你(ni)會很(hen)痛苦。要(yao)學(xue)學(xue)怎(zen)樣忍受他才是(shi)。你(ni)要(yao)學(xue)學(xue)怎(zen)樣包容(rong)他才是(shi)。
26.你永(yong)遠要感謝給(gei)你逆(ni)境(jing)的眾生。
27.你(ni)永遠要(yao)寬恕眾生(sheng)，不論他(ta)有多壞，甚至他(ta)傷(shang)害過你(ni)，你(ni)一定(ding)要(yao)放(fang)下，才能得到真正(zheng)的快樂。
28.請你(ni)用(yong)慈悲(bei)心和溫(wen)和的(de)(de)態(tai)度，把你(ni)的(de)(de)不滿(man)與委(wei)屈說出來(lai)，別人就容易接(jie)受(shou)。
29.認(ren)識自(zi)己，降伏自(zi)己，改(gai)(gai)變(bian)自(zi)己，才能改(gai)(gai)變(bian)別人。
30.同樣的瓶子，你(ni)為(wei)什么要裝毒藥(yao)呢(ni)？同樣的心理，你(ni)為(wei)什么要充滿(man)著煩惱呢(ni)？
31.心是最大的騙(pian)子，別人(ren)能騙(pian)你(ni)一時，而它卻會騙(pian)你(ni)一輩子。
32.心中(zhong)裝(zhuang)滿(man)著(zhu)自己的(de)(de)看法與想法的(de)(de)人，永(yong)遠聽不見(jian)別人的(de)(de)心聲。
33.修(xiu)(xiu)行(xing)就是(shi)修(xiu)(xiu)正自(zi)己錯(cuo)誤的觀念。
34.學(xue)佛第一個觀念(nian)，永遠(yuan)不去看(kan)眾(zhong)生的過錯。你(ni)看(kan)眾(zhong)生的過錯，你(ni)永遠(yuan)污染你(ni)自己(ji)，你(ni)根本不可能(neng)修行。
35.學佛是對自己(ji)的良心交待，不是做給別人(ren)看的。
36.業障深重的人(ren)，一天到晚(wan)都(dou)在看(kan)別人(ren)的過失與缺點，真正修行的人(ren)，從不會去看(kan)別人(ren)的過失與缺點。
37.一個人(ren)如果不(bu)能(neng)從內心去(qu)原諒別(bie)人(ren)，那(nei)他就永遠(yuan)不(bu)會心安理得。
38.一切惡法，本是(shi)虛妄的(de)，你不(bu)要太自(zi)卑你自(zi)己。一切善(shan)法，也(ye)(ye)是(shi)虛妄的(de)，你也(ye)(ye)不(bu)要太狂妄你自(zi)己。
39.醫(yi)生難醫(yi)命終之人，佛陀難渡(du)無緣(yuan)的眾生。
40.因果不曾(ceng)虧欠(qian)過我們(men)什么，所以(yi)請不要抱怨(yuan)。
41.永(yong)遠不(bu)要浪費你的(de)(de)一分一秒(miao)，去想任何你不(bu)喜歡(huan)的(de)(de)人。
42.用平常心(xin)來生活，用慚愧心(xin)來待人，心(xin)來處事，用菩(pu)提心(xin)契佛(fo)心(xin)。多講點笑(xiao)話，以(yi)幽默(mo)的(de)態(tai)度處事，這樣子(zi)日子(zi)會好過點。
43.與(yu)人相處(chu)之道，在于無限的容(rong)忍。
44.這個世(shi)間只有(you)圓(yuan)滑(hua)，沒有(you)圓(yuan)滿(man)的。
45.這(zhe)個世界本來就是痛苦的，沒有例外(wai)的。
46.只要自(zi)覺(jue)心(xin)安，東西(xi)南北都好(hao)。如有一人未度(du)，切莫自(zi)己逃(tao)了。
經典佛語人生感悟 篇8
1. 但契本心，不用(yong)求法。
2. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
3. 菩薩(sa)心如(ru)虛空，一切俱舍(she)，所(suo)作(zuo)福德皆不貪著。
4. 無法可說，是名說法。
5. 佛本(ben)是心自(zi)作，哪得向文字中求(qiu)。
6. 一切法相，皆(jie)是假名，本來即非，蓋(gai)生(sheng)即無生(sheng)也。
7. 一切法相本為緣(yuan)(yuan)生，緣(yuan)(yuan)生之法，當體即空(kong)。
8. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱(nao)吧!
9. 沈默是毀謗最好的答覆。
10. 業障(zhang)深重的(de)(de)人(ren)，一天(tian)到晚都在(zai)看別(bie)(bie)人(ren)的(de)(de)過失與缺點，真正修行的(de)(de)`人(ren)，從不會去看別(bie)(bie)人(ren)的(de)(de)過失與缺點。
經典佛語人生感悟 篇9
1. 無量(liang)善事(shi)，菩提道業，因一事(shi)增，謂不(bu)放逸。
2. 次(ci)于自身善起防護，不(bu)應放逸(yi)，于剎那中(zhong)有少動念，應當(dang)觀察，以正智(zhi)鉤(gou)制令正住。
3. 如是(shi)靜慮，一切(qie)有情，發心(xin)非難，常(chang)時不懈，能(neng)成(cheng)就者，是(shi)則(ze)為難。
4. 做工(gong)夫不(bu)但不(bu)起凡情，亦不(bu)起圣解，所謂行起解絕(jue)，不(bu)令(ling)知解才繞心(xin)中。
5. 能常省察(cha)，則一(yi)句(ju)亦有(you)余，不能省察(cha)，縱將一(yi)大(da)藏經用完(wan)也無用處(chu)。
6. 向外馳求，不(bu)知攝心返照(zhao)回光，如是學(xue)佛，殊(shu)難得其實(shi)益。
7. 道人非同善人，如鶴立雞群，勁(jing)挺自持，不(bu)順人情(qing)，超群脫俗。
8. 佛祖奚以異(yi)于人(ren)，而所以異(yi)于人(ren)者，能自護心(xin)念(nian)耳。
9. 妄(wang)(wang)念紛(fen)飛之際，正是做(zuo)工(gong)夫時節(jie)。旋收旋散(san)，旋散(san)旋收，久久純(chun)熟(shu)，自然妄(wang)(wang)念不起(qi)。
10. 佛(fo)(fo)法無(wu)多(duo)子(zi)，長遠心(xin)難得，學道(dao)如初心(xin)，作佛(fo)(fo)也有(you)余，始終總不變，真是大丈夫。
11. 修行要使妄相由(you)多而(er)少，由(you)強(qiang)而(er)弱。定功由(you)暫而(er)久，由(you)脆而(er)堅。
12. 學道(dao)猶如守禁城，晝(zhou)防六賊夜惺(xing)惺(xing)，將軍主帥能(neng)行(xing)令，不(bu)動干戈致(zhi)太平。
13. 恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)用心時，恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)無心用，無心恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)用，常(chang)用恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)無。
14. 天(tian)上天(tian)下，唯(wei)我獨尊，自(zi)(zi)觀(guan)自(zi)(zi)在，守本真心(xin)。
15. 所謂無(wu)上正(zheng)等正(zheng)覺者(zhe)非他，即是真如(ru)本(ben)性，亦名自性清(qing)靜心是也。
16. 眾生由其(qi)不(bu)達一真法界，只(zhi)認識一切法之相，故有分別(bie)執著(zhu)之病。
17. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非(fei)真，非(fei)謂(wei)絕對(dui)沒有。
18. 根身器界一切鏡相，皆是(shi)空花水月，迷(mi)著計較，徒增煩(fan)惱。
19. 赤肉團上(shang)，人人古(gu)佛家(jia)風(feng)。毗盧頂門，處(chu)處(chu)祖師(shi)巴(ba)鼻(bi)。
20. 不住一切處(chu)心即是佛心。
21. 慕道真士，自觀自心，知佛在內，不(bu)向外(wai)尋(xun)。
22. 求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
23. 發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切(qie)極苦有情之所依怙(hu)。
24. 十方(fang)如來，同(tong)一(yi)道(dao)故，出離(li)生(sheng)死，皆以直故。
25. 菩薩不(bu)與法縛，不(bu)求法縛。
經典佛語人生感悟 篇10
1：能(neng)為(wei)別人(ren)設想的人(ren)永遠不寂(ji)寞。
2：你(ni)硬要把(ba)單純的事情看得很嚴(yan)重，那樣子你(ni)會很痛苦。
3：心(xin)志(zhi)要苦，意趣要樂，氣度(du)要宏，言動(dong)要謹。
4：甩掉你的假面具，你就能享(xiang)受到自然的喜悅。
5：一(yi)個常(chang)常(chang)看別人缺點的人，自(zi)己本身就不夠好，因(yin)為他(ta)沒(mei)有(you)時間檢討他(ta)自(zi)己。
6：不見一法即(ji)如(ru)來，方(fang)得名(ming)為觀自在，了(le)(le)即(ji)業障(zhang)本(ben)來空，未了(le)(le)應須還(huan)宿債。
7：永(yong)遠扭曲(qu)別人善(shan)意的(de)人，無藥可救(jiu)。
8：與其說(shuo)你賺錢，不如(ru)說(shuo)你被(bei)錢所賺，因(yin)為(wei)錢賺走了你的青春(chun)時間體(ti)力和生命。
9：感(gan)謝(xie)(xie)上蒼(cang)(cang)我(wo)所(suo)擁有(you)的(de)，感(gan)謝(xie)(xie)上蒼(cang)(cang)我(wo)所(suo)沒有(you)的(de)。
10：真如(ru)佛性，絕思惟分別。
11：色心不(bu)除，生(sheng)死不(bu)了。
12：人(ren)很奇怪(guai)，不了解(jie)自己，卻又(you)每天想去干(gan)涉別(bie)人(ren)，弄得痛苦不堪。
13：當你煩惱(nao)的(de)時候(hou)，你就要告訴你自己，這一(yi)切(qie)都是假的(de)，你煩惱(nao)什么？
14：覓身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
15：向(xiang)外(wai)馳求(qiu)，不知攝心返照回光，如(ru)是學(xue)佛，殊難得(de)其(qi)實益(yi)。
16：平凡之人追求(qiu)不平凡，智者則甘于平凡，卻享受(shou)平凡。
17：常常責備(bei)自己的人，往往能得到他(ta)人的諒解。
18：凈律凈心(xin)，心(xin)即是佛，除此心(xin)王(wang)，更無別佛，欲求成佛，莫染一物。
19：廣結眾緣，就(jiu)是不要去(qu)傷害任何一(yi)個人。
20：無所從來，亦無所去，若無生滅(mie)，是(shi)如(ru)來清(qing)凈(jing)禪，諸法空寂(ji)，是(shi)如(ru)來清(qing)凈(jing)坐。
21：贊嘆別人，要在大庭廣眾；責備人，必須在私下。
22：趙州：「佛之(zhi)一字，我(wo)不喜聞，自性無名(ming)，心佛眾生，皆是(shi)假名(ming)。」
23：真正的看破是提起，積(ji)極地為大眾(zhong)服務。
24：百千法門，同歸方寸，河沙(sha)妙法，總(zong)在心(xin)源。
25：時間(jian)總會過(guo)去的`，讓時間(jian)流(liu)走你的煩(fan)惱吧！
26：永遠不(bu)要(yao)浪費(fei)你的(de)一分一秒，去想任(ren)何你不(bu)喜(xi)歡的(de)人。
27：見性(xing)是佛(fo)(fo)，性(xing)在(zai)(zai)(zai)作(zuo)用(yong)，在(zai)(zai)(zai)胎曰身，處世曰人，在(zai)(zai)(zai)眼曰見，在(zai)(zai)(zai)耳(er)曰聞，在(zai)(zai)(zai)鼻辨香，在(zai)(zai)(zai)舌談論，在(zai)(zai)(zai)手執(zhi)捉，在(zai)(zai)(zai)足運(yun)奔。遍現俱沙界(jie)，收攝在(zai)(zai)(zai)一微塵，識者知是佛(fo)(fo)性(xing)，不識者喚作(zuo)精魂。
28：算命(ming)不如認命(ming)。
29：這個(ge)世界本(ben)來就(jiu)是(shi)痛苦的(de)(de)，沒有例(li)外的(de)(de)。
30：不(bu)與(yu)萬法為侶是什么人，回光(guang)自(zi)照看，待(dai)汝一(yi)口吸盡西江水，即(ji)向汝道(dao)。
31：人不是壞的(de)，只(zhi)是習(xi)氣罷(ba)了(le)，每(mei)個人都有(you)習(xi)氣，只(zhi)是深淺不同(tong)罷(ba)了(le)。只(zhi)要(yao)他有(you)向道的(de)心，能原諒(liang)(liang)的(de)就(jiu)原諒(liang)(liang)他，不要(yao)把他看做是壞人。
32：我思故(gu)我在(zai)，我觀故(gu)自(zi)在(zai)。
33：根(gen)本(ben)不必(bi)回頭去(qu)看咒(zhou)罵你(ni)的(de)人是誰？如果(guo)有一條瘋狗咬你(ni)一口，難道(dao)你(ni)也要趴下去(qu)反咬他一口嗎(ma)？
34：恨別人，痛苦的卻是自己(ji)。
35：贊嘆別人(ren)，要在大庭(ting)廣眾；責備人(ren)，必須在私下。
36：凡所有(you)相(xiang)，皆是虛(xu)妄。若見(jian)諸相(xiang)非相(xiang)，則見(jian)如來(lai)。
37：事能知(zhi)足心(xin)常愜，人到無求品自(zi)高。
38：做工夫全仗精進之力(li)，真正辦道人，無剪爪之工。
39：菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
40：一個(ge)人(ren)如(ru)果不被惡習所染，幸福近矣(yi)！
41：誠懇可(ke)以(yi)感動人(ren)，謙虛可(ke)以(yi)說服人(ren)。
42：生命是妄想(xiang)的產(chan)物。
43：道由(you)悟達(da)，立志為先自(zi)博地具縛凡夫，便欲跋涉(she)超(chao)證直入圣域，其小因緣哉(zai)。故宜操(cao)鐵石(shi)心，截(jie)生死流。
44：清凈心(xin)智(zhi)，如世萬金，般(ban)若法藏，并在身心(xin)。
45：以生死事(shi)(shi)在念(nian)，則(ze)(ze)心(xin)術已正(zheng)。心(xin)術既正(zheng)，則(ze)(ze)日用(yong)應緣時，不著(zhu)用(yong)力(li)排遣。既不著(zhu)排遣，則(ze)(ze)無(wu)(wu)邪非(fei)。無(wu)(wu)邪非(fei)，則(ze)(ze)正(zheng)念(nian)獨脫(tuo)。正(zheng)念(nian)獨脫(tuo)，則(ze)(ze)理(li)(li)隨事(shi)(shi)變。理(li)(li)隨事(shi)(shi)變，則(ze)(ze)事(shi)(shi)得(de)理(li)(li)融(rong)。事(shi)(shi)得(de)理(li)(li)融(rong)，則(ze)(ze)省(sheng)力(li)，才覺省(sheng)力(li)時，便(bian)是(shi)學此道得(de)力(li)處也。得(de)力(li)處省(sheng)無(wu)(wu)限力(li)，省(sheng)力(li)處得(de)無(wu)(wu)限力(li)。
46：世上的(de)事，不如(ru)己意者(zhe)，那是當然的(de)。
47：未成佛果，先(xian)結善緣。
48：貪心，你(ni)的(de)嘴臉，就是貧窮(qiong)相。
49：過去諸如來，只是明心(xin)底人。現在諸圣賢，亦是修心(xin)底人，未來修學(xue)人，當依如是法(fa)。
50：要搞好個人(ren)的(de)衛(wei)(wei)生，尤其‘心理衛(wei)(wei)生’最(zui)為重要。
51：執醫(yi)之一方(fang)者誤色身，執經之一義者誤慧命。
52：佛性本來是(shi)真如(ru)，不(bu)須再(zai)求真。
53：白白的(de)過一天，無所事事，就像犯了(le)竊(qie)盜罪一樣。
54：其實愛(ai)美的人，只(zhi)是與自己(ji)談戀愛(ai)罷了。
55：佛性不可思量(liang)測度見到，當下便見，擬思則差。
56：凡迷者(zhe)，迷于(yu)悟(wu)(wu)；悟(wu)(wu)者(zhe)，悟(wu)(wu)于(yu)迷。
57：.譬如寒月，水(shui)結(jie)為(wei)冰。及至(zhi)暖時，冰釋為(wei)水(shui)。眾生迷時，結(jie)性成(cheng)心，眾生悟時，釋心成(cheng)性。
58：家里的(de)垃圾(ji)知清倒，內心(xin)的(de)垃圾(ji)（貪嗔癡(chi)）不(bu)知‘倒’。
59：綠水無憂，因(yin)風(feng)皺面；青山不老，為雪白頭。
60：平凡之(zhi)人追求(qiu)不平凡，智(zhi)者則甘(gan)于平凡，卻享受平凡。
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