經(jing)典(dian)佛語的語錄匯編40句
立志如(ru)大山，種德若深(shen)海。下面(mian)是小編精心整(zheng)理的佛(fo)語的語錄(lu)40句,歡迎大家前來欣(xin)賞。
1、都是我(wo)的(de)(de)錯，是一(yi)種(zhong)自律(lv)，讓自己不斷提(ti)升；都是我(wo)的(de)(de)錯，是一(yi)種(zhong)胸懷，時刻為別人(ren)著想；都是我(wo)的(de)(de)錯，是一(yi)種(zhong)美(mei)德，讓彼此之間的(de)(de)心(xin)更近(jin)；都是我(wo)的(de)(de)錯，是一(yi)種(zhong)難得的(de)(de)修為，真修當不見世人(ren)過。都是我(wo)的(de)(de)錯，自凈其(qi)意，長養身心(xin)。
2、學會簡單(dan)生活，簡單(dan)是(shi)一(yi)種平(ping)凡，但不平(ping)庸。
3、煩(fan)惱如同(tong)不良生活習(xi)慣(guan)所(suo)導致的(de)疾(ji)病，淡(dan)定從容的(de)生活態度，則是(shi)免(mian)于(yu)煩(fan)惱的(de)健康生活習(xi)慣(guan)。這種良好的(de)習(xi)慣(guan)并非每個(ge)人(ren)都有，即使是(shi)得道的(de)高(gao)僧也(ye)會(hui)偶爾心生妄念，自尋煩(fan)惱。
4、以(yi)智慧(hui)了知緣起之(zhi)(zhi)性(xing)，無能(neng)緣之(zhi)(zhi)心(xin)亦無所緣之(zhi)(zhi)境，故(gu)能(neng)心(xin)無呈礙，度一(yi)切苦厄。諸位習禪者，切莫(mo)以(yi)為習禪只為求(qiu)玄妙求(qiu)靜寂(ji)，當有(you)菩薩度眾之(zhi)(zhi)慈悲(bei)，方能(neng)體(ti)證真正(zheng)之(zhi)(zhi)禪慧(hui)。
5、不(bu)向一切生(sheng)靈施暴，無論這(zhe)些(xie)生(sheng)靈在這(zhe)世(shi)上是強者，還是弱者。
6、就(jiu)好象善巧(qiao)的木(mu)匠(jiang)或(huo)木(mu)匠(jiang)的徒弟，用細的木(mu)釘(ding)將粗的木(mu)釘(ding)打掉、移除、取出；同(tong)樣的，當比丘注(zhu)意與善法相關的其它(ta)對象時，他的心就(jiu)能夠向內穩定(ding)、平靜、專注(zhu)、一心。
7、能知理(li)、惜理(li)、守(shou)禮，就(jiu)是光明磊落的人生。
8、無(wu)常(chang)(chang)是(shi)苦，法(fa)師說人生(sheng)存的(de)過程(cheng)本身就(jiu)是(shi)一個苦的(de)事實，而在這個苦里，又含有(you)無(wu)常(chang)(chang)，無(wu)常(chang)(chang)生(sheng)白發，無(wu)常(chang)(chang)催別離(li)，無(wu)常(chang)(chang)導(dao)致(zhi)求不得(de)，無(wu)常(chang)(chang)將朋友變(bian)為冤(yuan)家(jia)。無(wu)常(chang)(chang)是(shi)空，不能永恒、不是(shi)真實、捉(zhuo)摸不定(ding)、隨(sui)時變(bian)化，這是(shi)無(wu)常(chang)(chang)，也是(shi)空。
9、其(qi)實人(ren)生(sheng)(sheng)又何嘗不(bu)是一個囚牢，我(wo)們進進出出并不(bu)曾得過自(zi)由(you)，每個人(ren) 都向往更廣闊的(de)天(tian)地，因(yin)為在那(nei)里我(wo)們的(de)生(sheng)(sheng)命能夠更自(zi)由(you)地飛翔，但是很(hen)多 時候，我(wo)們會(hui)被固有的(de)經驗(yan)和(he)看法所(suo)羈(ji)絆(ban)，心也(ye)被上了鎖。
10、時(shi)間如白駒過隙，瞬(shun)間消逝(shi)。如何在這有(you)限的時(shi)間里獲得最(zui)大的幸福？
11、知識，只(zhi)是曉(xiao)了(le)所學(xue)；智(zhi)慧，則能理通無礙。
12、面對當(dang)下(xia)名利之(zhi)風漸盛的現實(shi)生活(huo)，面對物質(zhi)壓(ya)迫精神的現狀，能夠 做到視(shi)名利如糞(fen)土，視(shi)物質(zhi)為贅(zhui)物，在簡單、樸素(su)中(zhong)體驗心靈的豐盈、充 實(shi)，才是將(jiang)自(zi)己始終置(zhi)身于一種平和、自(zi)由的境界中(zhong)。
13、從古到今，蕓蕓眾生(sheng)都是忙(mang)(mang)碌(liu)不(bu)已，為(wei)(wei)(wei)衣(yi)食、為(wei)(wei)(wei)名利、為(wei)(wei)(wei)自己、為(wei)(wei)(wei)子 孫……哪里有(you)人肯靜下心來思考一下：忙(mang)(mang)來忙(mang)(mang)去為(wei)(wei)(wei)什么？多少人是直到生(sheng) 命的(de)終點(dian)才明白，自己的(de)生(sheng)命浪(lang)費太多在無用的(de)方面，而(er)如今卻已沒有(you)時 間和(he)精力(li)去體會(hui)生(sheng)命的(de)真諦了。
14、生(sheng)者(zhe)心安(an)，亡者(zhe)才能靈安(an)。
15、人(ren)間(jian)凈(jing)土理念(nian)主張用佛教(jiao)改(gai)造(zao)人(ren)世(shi)間(jian)，以(yi)普度眾生(sheng)為己任(ren)。
16、參禪之人(ren)最可貴的(de)就是有一顆自(zi)悟的(de)禪心。如果不能(neng)認識(shi)自(zi)我，拋棄 自(zi)己的(de)優勢，全然依靠(kao)別(bie)人(ren)，反而(er)離禪宗要義(yi)越來(lai)越遠了。
17、欲(yu)望(wang)可(ke)以是推動(dong)人們(men)(men)向上(shang)的力量，也可(ke)以成為人們(men)(men)墮落(luo)的源(yuan)頭，所(suo)(suo)以，一定要(yao)克制自己(ji)，不要(yao)為欲(yu)望(wang)所(suo)(suo)驅使，這樣(yang)內心才(cai)能(neng)更清凈(jing)，才(cai)能(neng)更好地致力于自己(ji)所(suo)(suo)努力的方向和目標。人生(sheng)路上(shang)不為外(wai)物(wu)所(suo)(suo)迷惑(huo)、所(suo)(suo)引誘(you)，才(cai)能(neng)成就(jiu)自我的追求。
18、得(de)失一向(xiang)是(shi)(shi)第(di)次交錯的(de)(de)(de)(de)纏繞著，人間世事終難兩全。收獲的(de)(de)(de)(de)喜悅如清風歡(huan)樂的(de)(de)(de)(de)拂過心海，一時間蕩起歡(huan)喜的(de)(de)(de)(de)漣漪，如春花綻放在眉(mei)宇間，卻短暫的(de)(de)(de)(de)只(zhi)一個轉(zhuan)身(shen)的(de)(de)(de)(de)光陰，就已是(shi)(shi)落花成(cheng)泥。紛繁(fan)中云(yun)水(shui)禪心消(xiao)繁(fan)成(cheng)簡，用簡潔(jie)的(de)(de)(de)(de)筆觸勾勒出多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)人生，亦是(shi)(shi)水(shui)墨簡約的(de)(de)(de)(de)韻致。
19、花心的(de)(de)男人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)因(yin)為沒有(you)碰到(dao)有(you)魅力的(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)。同(tong)樣(yang)，太現實(shi)的(de)(de)女人(ren)(ren)(ren)也(ye)是(shi)(shi)(shi)緣于(yu)(yu)沒有(you)碰到(dao)有(you)實(shi)力的(de)(de)男人(ren)(ren)(ren)。一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)大(da)方(fang)還是(shi)(shi)(shi)小氣，偉岸還是(shi)(shi)(shi)猥瑣，忠(zhong)貞還是(shi)(shi)(shi)虛偽，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)取決(jue)于(yu)(yu)環(huan)境的(de)(de)熏習(xi)，更(geng)重(zhong)要的(de)(de)一(yi)(yi)方(fang)面(mian)是(shi)(shi)(shi)取決(jue)于(yu)(yu)他或(huo)她的(de)(de)另一(yi)(yi)半，及所打交道的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)陽春(chun)白雪還是(shi)(shi)(shi)下(xia)里(li)巴(ba)人(ren)(ren)(ren)！
20、是亙(gen)古(gu)今而(er)不變，歷萬劫而(er)常新(xin)的(de)真理。大至國家(jia)興衰，小(xiao)至個(ge)人得失，追根究(jiu)底(di)，其(qi)中的(de)一切(qie)過程，惟(wei)有"因果"二字才能予以說明。
21、在(zai)當今社(she)會，雖不需(xu)要我(wo)(wo)們舍身(shen)飼鷹，卻應懂得只有博(bo)愛與寬容才能使(shi)我(wo)(wo)們的生命更有意義與價值。
22、[天天禪(chan)語]勇于承擔(dan)的人(ren)，會(hui)將壓(ya)力(li)(li)轉為使(shi)命(ming)，則力(li)(li)量源源不竭，能做(zuo)得歡喜。
23、禪非意想，立意乖(guai)宗；道(dao)絕功勛，建功失旨(zhi)。聞清聲外句，莫向意中求(qiu)。轉照用機關，柄(bing)佛(fo)祖鉗錘。有佛(fo)處互為賓主，無(wu)佛(fo)處風颯颯地。心寧意泰，響順(shun)聲和。
24、法界一(yi)相，系緣法界，是名一(yi)行三(san)昧。
25、佛教(jiao)微博經典：避，不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)躲得過，面對(dui)，不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)最難受；孤單，不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)不(bu)(bu)快樂，得到(dao)不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)能長(chang)久；失去(qu)，不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)不(bu)(bu)再(zai)有(you)，轉身，不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)最軟弱；別(bie)急著(zhu)說別(bie)無(wu)選擇(ze)，以(yi)為世上只有(you)對(dui)于錯；許多事(shi)情的答案都不(bu)(bu)是只有(you)一(yi)(yi)(yi)個，所以(yi)我們永遠有(you)路可以(yi)走。
26、"得(de)(de)(de)"是(shi)一種(zhong)本事(shi)，"舍(she)"是(shi)一門學(xue)問，沒(mei)有能力的人得(de)(de)(de)不(bu)到，沒(mei)有悟性的人舍(she)不(bu)得(de)(de)(de)；舍(she)得(de)(de)(de)金錢才(cai)能贏得(de)(de)(de)自己(ji)，主宰生活(huo)；舍(she)得(de)(de)(de)功名才(cai)能靜下心來，順其(qi)自然(ran)，品(pin)味(wei)人生。舍(she)得(de)(de)(de)之(zhi)妙(miao)，妙(miao)在(zai)微言(yan)大義；舍(she)得(de)(de)(de)之(zhi)精，精在(zai)有舍(she)有得(de)(de)(de)。
27、禪是禪非(fei)：少人此生(sheng)，最(zui)終形同陌路，而多少人前世，卻又相約來生(sheng)，輪回，一種心(xin)靈的迷失(shi)，丟(diu)失(shi)的是一種承諾(nuo)，找回的卻是誓言，所(suo)以請不要輕易許(xu)諾(nuo)，因(yin)為因(yin)果始終不曾改(gai)變，不論你相信輪回與否，守(shou)護好當下的諾(nuo)言！
28、歲月如一指流沙，緩緩的在指尖流淌。
29、經歷過(guo)曲折、磨難后的(de)(de)生(sheng)命(ming)會變得更加的(de)(de)豐盈和(he)厚重，在(zai)未來(lai)的(de)(de)日子里即使(shi)煩惱來(lai)勢洶(xiong)涌，用豁達的(de)(de)心(xin)胸輕描(miao)淡寫地(di)讓它像浮云一樣來(lai)去(qu)匆匆。不再斤斤計較誰(shui)對誰(shui)錯，不再兜兜轉轉尋(xun)求因與(yu)果(guo)。讓那些風風雨(yu)雨(yu)的(de)(de)往事(shi)成為斜(xie)掛(gua)在(zai)天(tian)空的(de)(de)彩虹，讓那七彩的(de)(de)虹光映照著我(wo)們靜靜的(de)(de)心(xin)海。
30、勞苦、委屈、愁(chou)苦之時，當(dang)知這(zhe)是自己當(dang)得報緣，而不生怨惱心。
31、人這一(yi)生，只(zhi)要保持一(yi)種"不較勁"的(de)心態就足夠(gou)了。
32、每個(ge)人(ren)都一樣，從你生(sheng)下來的那一剎(cha)那起，你就(jiu)注定要回(hui)去，這是誰都逃不掉的命(ming)運
33、你(ni)心里要有一(yi)朵蓮花(hua)，微微一(yi)怔，轉而嫣然(ran)(ran)。那朵蓮花(hua)，要經了風(feng)雨(yu)，要經了傷害。然(ran)(ran)后，依(yi)然(ran)(ran)帶(dai)著跋扈(hu)的清涼。或者說，帶(dai)著那種(zhong)低溫卻(que)從容(rong)的溫暖(nuan)，和出了淤(yu)泥卻(que)仍然(ran)(ran)不(bu)染(ran)的素貞。它(ta)必須還有，突然(ran)(ran)綻放的可能。哪(na)怕(pa)再黑，哪(na)怕(pa)再暗，哪(na)怕(pa)再冷。
34、佛(fo)曰：學佛(fo)是對自己的(de)良心交待，不(bu)是做給別人看的(de)。
35、佛曰：千燈(deng)萬盞(zhan)，不如(ru)心燈(deng)一盞(zhan)。
36、假使你(ni)不(bu)(bu)給自(zi)身煩(fan)惱(nao)，他人也永遠不(bu)(bu)可能給你(ni)煩(fan)惱(nao)。因為你(ni)自(zi)身的內心(xin)，你(ni)放(fang)不(bu)(bu)下(xia)。
37、永(yong)遠扭(niu)曲(qu)別人(ren)善意(yi)的人(ren)，無藥可救(jiu)。
38、本凈(jing)明心(xin)非別處(chu)，惟在眾生妄心(xin)中。
39、智慧的(de)修行者都知道過正(zheng)確的(de)生活方(fang)式：態(tai)度要(yao)誠懇(ken)，行為要(yao)端正(zheng)。因(yin)此他生活于(yu)愉快(kuai)(kuai)之中(zhong)，也在愉快(kuai)(kuai)中(zhong)得到(dao)智慧的(de)覺(jue)悟(wu)、消滅了所(suo)有的(de)痛(tong)苦。
40、佛典里說，慈，既是予樂(le)。悲，既是拔苦(ku)。拔除眾生的(de)痛(tong)苦(ku)，給眾生以快樂(le)，就是慈悲！
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