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《人生》讀后感(gan)(優秀(xiu))
當品讀(du)完一部作(zuo)品后(hou)(hou)，大家一定都收獲不少，記錄下(xia)來很重要哦，一起來寫一篇讀(du)后(hou)(hou)感(gan)吧。為(wei)了讓您不再為(wei)寫讀(du)后(hou)(hou)感(gan)頭疼，以下(xia)是小編為(wei)大家收集的《人生》讀(du)后(hou)(hou)感(gan)，希望對(dui)大家有所幫(bang)助。
《人生》讀后感1
買這(zhe)本(ben)(ben)書，起先是(shi)因為作(zuo)者(zhe)是(shi)寫出了《平凡的(de)世界》的(de)路(lu)遙(yao)，但當我(wo)看完第一遍這(zhe)本(ben)(ben)書的(de)時候，作(zuo)者(zhe)是(shi)誰已經(jing)不重(zhong)要了，重(zhong)要的(de)是(shi)，這(zhe)個故事給我(wo)帶(dai)來的(de)體驗。
故事是(shi)平鋪直(zhi)敘的，沒(mei)(mei)有多么(me)華麗(li)的詞藻，也沒(mei)(mei)有多么(me)晦澀高明的哲理，它(ta)就像(xiang)一杯(bei)白水，遇到(dao)什(shen)么(me)樣的人，就自然(ran)的散(san)發(fa)出什(shen)么(me)氣味的"生活氣息"，以及什(shen)么(me)程度的"生活營(ying)養(yang)"。更沒(mei)(mei)有條條框(kuang)框(kuang)的灌輸你一堆客觀的道理和規(gui)則，而是(shi)讓你自發(fa)的從中思考(kao)總(zong)結并(bing)且吸收其(qi)中的"經(jing)驗"。
我想這也是小說在哲學方面的魅力所在吧。
故事階段(duan)性(xing)分明(ming)，總共三(san)個階段(duan)：高(gao)加(jia)林回(hui)到土(tu)地；高(gao)加(jia)林離開(kai)土(tu)地；高(gao)加(jia)林再次回(hui)到土(tu)地。
我是個小眾讀者，不會(hui)過多(duo)的去關(guan)(guan)注(zhu)小說體(ti)現的社會(hui)矛(mao)盾(dun)，但我喜歡關(guan)(guan)注(zhu)故事中人物(wu)在人性上的表現，去體(ti)驗這些表現中體(ti)現出(chu)的人物(wu)的心理，再將這些心理與(yu)現實生活中的人物(wu)（包括我自己(ji)）相聯系起來，以此得(de)到我想要的收獲(huo)。
故事中，最吸引我的，有四個地方。
一是(shi)，高(gao)加林強(qiang)烈的(de)自尊心、遠大的(de)抱負以及融入(ru)縣(xian)城的(de)強(qiang)烈欲望(wang)與現實狀(zhuang)況的(de)劇(ju)烈沖突下，劇(ju)烈的(de).心理反應。
二(er)是，劉巧珍在對高加林飛蛾撲(pu)火般的(de)愛情中，那種只付出不索取的(de)心理(li)描述(shu)。
三(san)是，德順爺爺的生活(huo)態度。
四(si)是，黃亞(ya)萍在高加(jia)林進入縣城(cheng)到離開(kai)縣城(cheng)這個過程(cheng)中，激烈而直(zhi)白的心理活動。
每(mei)每(mei)讀到這四個地方，我(wo)都可以從(cong)中看到自己(ji)的(de)影(ying)子，朋(peng)友的(de)影(ying)子，父母(mu)的(de)影(ying)子，甚至是名人(ren)的(de)影(ying)子，因為人(ren)性(xing)是相(xiang)似卻又不同的(de)呀。
從中，看到故事人(ren)物(wu)(wu)面臨著和自己相似的(de)困(kun)惑時，心里也跟著矛盾困(kun)擾，作出(chu)決(jue)定(ding)后，又跟著人(ren)物(wu)(wu)內疚難受并且難以執行決(jue)定(ding)，當結果證(zheng)明決(jue)定(ding)錯誤的(de)時候，也跟著人(ren)物(wu)(wu)懊悔無助，又有那么一絲慶幸那種經歷沒(mei)有發生在自己身上。
初次讀完(wan)之(zhi)后，那極其濃(nong)烈的(de)人生(sheng)滋味聚集于(yu)腦(nao)海，隨著(zhu)每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)分每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)秒的(de)持續發酵，趨于(yu)濃(nong)稠，就差一(yi)(yi)(yi)(yi)壺清(qing)(qing)水，將其稀(xi)釋成一(yi)(yi)(yi)(yi)壺清(qing)(qing)酒(jiu)。而這盛著(zhu)我(wo)一(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)席白紙，便是(shi)清(qing)(qing)水了。
真真是：“我有(you)故事(shi)，你有(you)酒嗎？”
答：“你(ni)有故事，我便有酒。”
人生若清酒，萬般皆滋(zi)味。
《人生》讀后感2
吃了(le)朋友安利后買了(le)這(zhe)(zhe)本書(shu)(shu)，朋友推薦(jian)的(de)(de)語氣十分強烈“少看一(yi)(yi)天，白活(huo)一(yi)(yi)天！！”，以至(zhi)于我忍不住好奇到(dao)底是個(ge)啥書(shu)(shu)能讓她給出如此評價(jia)？看完后發現果然相見恨晚，這(zhe)(zhe)本不厚的(de)(de)書(shu)(shu)，雖然兩三個(ge)小時就(jiu)能看完，但帶給人的(de)(de)啟迪和(he)思考是終生受益無窮(qiong)的(de)(de)。現在我也要這(zhe)(zhe)么(me)寫評價(jia)了(le)：“少看一(yi)(yi)天，白活(huo)一(yi)(yi)天！”
《你想活(huo)(huo)出怎樣的(de)(de)人(ren)生》是吉(ji)野(ye)源三郎家(jia)庭教(jiao)(jiao)育和(he)學(xue)校教(jiao)(jiao)育相結合(he)的(de)(de)理想化、詩(shi)性化的(de)(de)作(zuo)(zuo)品。小(xiao)哥白(bai)尼聰穎、善良、愛思考(kao)、善交流(liu)。全(quan)知、擔當、負責(ze)任(ren)的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu)及時(shi)(shi)聽取、思考(kao)、寫作(zuo)(zuo)、交流(liu)，給失(shi)怙的(de)(de)小(xiao)哥白(bai)尼以恰切真誠的(de)(de)指導，對于(yu)成長中的(de)(de)孩子可謂及時(shi)(shi)雨的(de)(de)培養，利于(yu)他成為一個(ge)在生活(huo)(huo)實際和(he)思想認(ren)識等(deng)方(fang)面(mian)追求(qiu)高(gao)尚的(de)(de)人(ren)。
讀完此書(shu)后(hou)，就(jiu)非常(chang)理(li)解了(le)為什么宮(gong)崎駿(jun)導演會(hui)(hui)選擇(ze)它作為新(xin)作品的(de)靈感(gan)源泉——主人公是一個(ge)普通的(de)少年（就(jiu)像他其他電影中的(de)主人公一樣(yang)），被大家(jia)叫做“小(xiao)(xiao)哥(ge)白尼”。書(shu)中的(de)十(shi)個(ge)章節，基本(ben)(ben)都(dou)以兩個(ge)板塊(kuai)組成(cheng)：小(xiao)(xiao)哥(ge)白尼遇到的(de)故(gu)事(shi)，以及他與(yu)舅舅的(de)書(shu)信(xin)往來(lai)。宮(gong)崎駿(jun)的(de)電影在充滿(man)童真的(de)同時，又(you)不失對(dui)社(she)(she)會(hui)(hui)責任、人與(yu)世(shi)界的(de)思(si)考，這本(ben)(ben)書(shu)也同樣(yang)如此。書(shu)中金句頻(pin)出，比如：“一旦僅以自(zi)(zi)己為中心(xin)判斷事(shi)物，就(jiu)會(hui)(hui)無法了(le)解世(shi)界的(de)真相”“只有想(xiang)到自(zi)(zi)己的(de)幸福并不常(chang)見，我(wo)們(men)才能抱(bao)有感(gan)激之(zhi)心(xin)”……說得太(tai)好了(le)，我(wo)甚(shen)至想(xiang)專門準備一個(ge)本(ben)(ben)子(zi)(zi)記錄下這些句子(zi)(zi)！這本(ben)(ben)不算厚(hou)的(de).小(xiao)(xiao)書(shu)，凝結了(le)人生(sheng)的(de)哲(zhe)思(si)，甚(shen)至涉(she)及到了(le)心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)、社(she)(she)會(hui)(hui)學(xue)(xue)(xue)、經濟學(xue)(xue)(xue)等人文社(she)(she)會(hui)(hui)學(xue)(xue)(xue)科的(de)知識(shi)。這些學(xue)(xue)(xue)科看(kan)(kan)似高深，但不要害(hai)怕，這本(ben)(ben)本(ben)(ben)意(yi)寫(xie)給青少年的(de)書(shu)，將所有的(de)內容娓娓道來(lai)，以故(gu)事(shi)的(de)形式呈(cheng)現在我(wo)們(men)面(mian)前(qian)，生(sheng)動而又(you)易于理(li)解。作者其對(dui)人生(sheng)、社(she)(she)會(hui)(hui)乃(nai)至世(shi)界的(de)見解之(zhi)深，讓我(wo)一個(ge)自(zi)(zi)認為三觀已經固定的(de)成(cheng)年人，在看(kan)(kan)后(hou)也對(dui)萬事(shi)萬物、對(dui)自(zi)(zi)己的(de)人生(sheng)有了(le)新(xin)的(de)看(kan)(kan)法。
《你想活出怎樣的人(ren)生》通過(guo)(guo)一個少年(nian)成(cheng)長過(guo)(guo)程中經歷的困惑，探討了(le)生而為人(ren)真正重要的東西，影響了(le)一代(dai)又一代(dai)讀者，包括動畫大(da)師宮崎駿。這本(ben)書讓(rang)成(cheng)年(nian)人(ren)意識到生而為人(ren)最重要的事；特別(bie)推(tui)薦給每天被(bei)工作(zuo)壓得喘不過(guo)(guo)氣、忘(wang)記(ji)初心的上班族(zu)。
《人生》讀后感3
生活是(shi)一(yi)杯(bei)淡淡的(de)白開水(shui)，清醇而(er)曖昧。它尋常(chang)而(er)深(shen)刻，讀池莉(li)的(de)小說(shuo)，恰似在品評一(yi)碟(die)下酒的(de)茴香豆抑或是(shi)在細(xi)細(xi)咀爵(jue)五方齋(zhai)的(de)粽子。她(ta)的(de)小說(shuo)簡(jian)潔(jie)明了，謐人(ren)心扉；含著凄凄地(di)哀(ai)婉、少(shao)許的(de)固執、幾多母性的(de)溫情。洞悉世事的(de)無常(chang)、捕捉瞬息的(de)變卦；小說(shuo)虛構出一(yi)個觸手(shou)可及的(de)真實世界。
池莉的(de)小說折射出生(sheng)活的(de)陰(yin)影，你權(quan)且把她的(de)主(zhu)人(ren)公(gong)當作一(yi)個標尺，衡量一(yi)下自己的(de)得失(shi)、完缺、醉醒、悲喜(xi)。她的(de)小說著眼點很低，卻(que)極(ji)微妙。是深(shen)入(ru)淺出、發人(ren)深(shen)思的(de)立場。
《煩(fan)(fan)惱(nao)(nao)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)》奠定了(le)池(chi)莉在當(dang)代(dai)文(wen)壇的(de)地(di)位。主人(ren)(ren)(ren)公印家厚(hou)是一(yi)個(ge)普普通通的(de)工人(ren)(ren)(ren)。他(ta)的(de)煩(fan)(fan)惱(nao)(nao)正代(dai)表著(zhu)那個(ge)群體千千萬萬人(ren)(ren)(ren)內(nei)心(xin)壓抑的(de)苦惱(nao)(nao)，那煩(fan)(fan)惱(nao)(nao)本(ben)身錐心(xin)隱(yin)痛，卻又無(wu)能(neng)為力。煩(fan)(fan)惱(nao)(nao)與(yu)木然(ran)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活磨擦，生(sheng)(sheng)(sheng)出無(wu)端的(de)矛盾(dun)，形成一(yi)種悲(bei)(bei)哀。作(zuo)者沒有去寫哈(ha)姆(mu)雷特的(de)悲(bei)(bei)哀，那樣的(de)悲(bei)(bei)哀又幾人(ren)(ren)(ren)有？在逼真殘忍(ren)的(de)現實里，為了(le)維持日(ri)常生(sheng)(sheng)(sheng)活，必須終日(ri)奔波勞累(lei)，放棄許多擁有的(de)東(dong)西；縱然(ran)如此，他(ta)依(yi)然(ran)無(wu)法主宰生(sheng)(sheng)(sheng)活中一(yi)切。中華民族是一(yi)個(ge)極能(neng)忍(ren)辱負重(zhong)的(de)泱(yang)泱(yang)大(da)國，它有世界上四分之一(yi)的(de)人(ren)(ren)(ren)口，一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)煩(fan)(fan)惱(nao)(nao)總(zong)可(ke)以被整體大(da)而化(hua)之，似(si)乎微乎其微，但煩(fan)(fan)惱(nao)(nao)與(yu)悲(bei)(bei)哀卻揮之不去，一(yi)直積蓄(xu)在心(xin)底，生(sheng)(sheng)(sheng)老病死(si)，生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)不息。這存在本(ben)身也許能(neng)讓(rang)悲(bei)(bei)哀來得(de)更深重(zhong)更深刻一(yi)些。
正如作者所(suo)言：只是平庸的(de)外表和平庸的(de)生(sheng)活方(fang)式掩蓋(gai)著這(zhe)一(yi)(yi)切。《煩惱人(ren)生(sheng)》也是池莉(li)目前唯一(yi)(yi)一(yi)(yi)篇收入《中國當代(dai)文學(xue)(xue)作品選(xuan)》的(de)作品。同(tong)一(yi)(yi)時期的(de)還有路遙的(de)《人(ren)生(sheng)》、王安憶的(de)《流逝》等等，這(zhe)一(yi)(yi)系列作品鑄(zhu)造(zao)了新的(de)文學(xue)(xue)起點，它(ta)們內容(rong)樸(pu)實(shi)深厚，感情(qing)真摯飽滿，是“新寫實(shi)主義”的(de)先(xian)鋒(feng)。
從《煩惱人生》在《上(shang)海文(wen)學(xue)》上(shang)發表的(de)(de)(de)時候起，讓億萬中國人恍然發現自己的(de)(de)(de)煩惱，人們開始慌亂、莫(mo)名的(de)(de)(de)躁動。作(zuo)者抒(shu)寫的(de)(de)(de)`不是憤事疾俗的(de)(de)(de)片面之談。凌厲的(de)(de)(de)池莉用(yong)她的(de)(de)(de)筆深入生活的(de)(de)(de)切口(kou)，啟發著一種怎樣真(zhen)摯的(de)(de)(de)錯綜(zong)復雜的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)！
幾十年(nian)前(qian)的(de)(de)《煩惱人(ren)(ren)生》穿(chuan)過新的(de)(de)世紀(ji)，新的(de)(de)讀者接觸它的(de)(de)時候，更看重主(zhu)人(ren)(ren)公印(yin)家厚最后的(de)(de)舉動——印(yin)家厚關了臺燈，趁著黑暗的(de)(de)瞬(shun)間(jian)抹去(qu)了涌出的(de)(de)淚水(shui)。他不能主(zhu)宰生活中的(de)(de)一切。但他會(hui)竭盡全力去(qu)做。
是(shi)的，竭盡(jin)全力(li)地(di)去直(zhi)面人生。
《人生》讀后感4
十大組成(cheng)開放(fang)式(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)素(su)包羅：開擔心(xin)態(tai)、視(shi)野開闊(kuo)、擁有(you)(you)自(zi)信、富(fu)有(you)(you)膽略、有(you)(you)效(xiao)籌謀、高(gao)效(xiao)行動、不(bu)(bu)斷創(chuang)新、整合(he)平臺、構(gou)建人(ren)(ren)(ren)脈和(he)打(da)造品牌。這(zhe)十點(dian)要(yao)(yao)素(su)，各(ge)有(you)(you)各(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)精美，但其中(zhong)讓我感想最深的(de)(de)(de)(de)(de)便是其中(zhong)所觸及的(de)(de)(de)(de)(de)開擔心(xin)態(tai)和(he)開闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)野。作(zuo)為(wei)勵志(zhi)方面的(de)(de)(de)(de)(de)書，實(shi)在(zai)市場上有(you)(you)許多(duo)種(zhong)，但作(zuo)者(zhe)(zhe)以(yi)其富(fu)厚的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)經歷吸(xi)引了(le)我，而且提出(chu)了(le)許多(duo)值得思索的(de)(de)(de)(de)(de)題目。在(zai)書中(zhong)，作(zuo)者(zhe)(zhe)起首闡(chan)發了(le)種(zhong)種(zhong)不(bu)(bu)同(tong)類(lei)型的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)在(zai)面臨人(ren)(ren)(ren)生(sheng)發展時的(de)(de)(de)(de)(de)狐疑與(yu)瓶頸，并(bing)由此提出(chu)了(le)樂成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)義。同(tong)時，又陳說了(le)在(zai)目前環(huan)球化的(de)(de)(de)(de)(de)情況下，人(ren)(ren)(ren)們高(gao)興(xing)開放(fang)和(he)拓展本身的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)，使(shi)本身的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)更加富(fu)厚多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)須要(yao)(yao)性。作(zuo)者(zhe)(zhe)總結了(le)十點(dian)組成(cheng)開放(fang)式(shi)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)素(su)，并(bing)輔以(yi)眾多(duo)真實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)事例加以(yi)闡(chan)述(shu)。
作(zuo)為一名平凡(fan)教師(shi)，我(wo)也(ye)渴望樂(le)成(cheng)，雖然沒有象書中(zhong)介紹的(de)二零零多位(wei)樂(le)成(cheng)人(ren)士那(nei)樣(yang)轟轟烈(lie)烈(lie)，但至少(shao)也(ye)要(yao)有些(xie)效果(guo)，有些(xie)成(cheng)績。人(ren)生(sheng)要(yao)樂(le)成(cheng)，就必要(yao)開放(fang)(fang)的(de)人(ren)生(sheng)，開放(fang)(fang)的(de)人(ren)生(sheng)是你樂(le)成(cheng)的(de)前提，人(ren)生(sheng)如何開放(fang)(fang)？書中(zhong)總結的(de)開放(fang)(fang)式(shi)人(ren)生(sheng)樂(le)成(cheng)的(de)十(shi)大要(yao)素對我(wo)受益匪淺，尤其是“視野(ye)開闊”這條(tiao)要(yao)素，我(wo)以(yi)為說得最有原理(li)。
青年(nian)人(ren)(ren)在紛繁龐大的(de)社(she)會中，由于分辨本領(ling)不強，很容易被(bei)單(dan)方面的(de)現象和(he)見(jian)解(jie)所利誘，構成對(dui)社(she)會和(he)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de).單(dan)方面甚(shen)至(zhi)極真個(ge)見(jian)解(jie)。所以，具有(you)開(kai)放的(de)心態和(he)開(kai)闊的(de)視野是(shi)非常重要的(de)。“海(hai)納百(bai)川，有(you)容乃大”，心態對(dui)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)、抱(bao)負、本性、行為、頭腦(nao)都起導向(xiang)作用。開(kai)闊的(de)視野則能使我(wo)們在環球化的(de)期間對(dui)期間發展、國家(jia)政策(ce)、市場行業及周圍(wei)情況有(you)深刻的(de)洞察(cha)力和(he)敏感度。如許才(cai)氣是(shi)我(wo)們在機會面前領(ling)先一步，早(zao)日規(gui)劃人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。
作為方才從校園進入社會(hui)的(de)(de)(de)年(nian)輕門生，開放(fang)的(de)(de)(de)心態和開闊的(de)(de)(de)視(shi)野對付一(yi)(yi)樣平常的(de)(de)(de)工(gong)作的(de)(de)(de)指導作用還是(shi)很顯著的(de)(de)(de)。任(ren)何工(gong)作都是(shi)一(yi)(yi)種經歷，你(ni)以不同(tong)的(de)(de)(de)心態，不同(tong)的(de)(de)(de)角(jiao)度去(qu)看，勞績都是(shi)不同(tong)的(de)(de)(de)。大概(gai)多年(nian)當前回(hui)顧，你(ni)會(hui)感(gan)謝(xie)你(ni)走過的(de)(de)(de)每(mei)一(yi)(yi)步。
思想開拓，行動務實，享受歷程(cheng)同時(shi)關注效果。
作為一名平凡(fan)教師，我也渴望(wang)樂成(cheng)，雖然沒(mei)有(you)象書中介(jie)紹的二零零多位(wei)樂成(cheng)人(ren)士那樣轟(hong)轟(hong)烈烈，但至少(shao)也要有(you)些(xie)效(xiao)果，有(you)些(xie)成(cheng)績。
《人生》讀后感5
人生是(shi)(shi)一個(ge)(ge)又一個(ge)(ge)的選擇，只有做出(chu)選擇才會(hui)知(zhi)道背后的結果，是(shi)(shi)事遂人意亦(yi)或后悔不已。遺憾的是(shi)(shi)我們不能知(zhi)道結果再(zai)做選擇，但我們做選擇的時候(hou)可以(yi)不忘初(chu)心(xin)。
高加(jia)林的人生(sheng)充(chong)滿了無(wu)法(fa)統(tong)一的矛盾(dun)：農民與城里人的身份矛盾(dun)，巧珍和亞萍的伴侶矛盾(dun)。
高(gao)加林的(de)(de)教(jiao)師(shi)被下，但他(ta)(ta)(ta)不甘于(yu)在土(tu)地刨挖一輩子(zi)，他(ta)(ta)(ta)開(kai)始(shi)意志(zhi)消沉(chen)，在他(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)暴自(zi)(zi)棄的(de)(de)時候，巧珍出現了(le)(le)，給(gei)予(yu)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)最真誠的(de)(de)關(guan)心，也給(gei)予(yu)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)最純真的(de)(de)愛。他(ta)(ta)(ta)開(kai)始(shi)試著與這片土(tu)地相(xiang)處(chu)，去接受(shou)自(zi)(zi)己農(nong)民的(de)(de)身份，但大地并不能讓(rang)他(ta)(ta)(ta)施展抱(bao)負，這讓(rang)他(ta)(ta)(ta)既痛苦也無奈，可(ke)是(shi)生活并沒有給(gei)他(ta)(ta)(ta)選擇。當馬占勝給(gei)他(ta)(ta)(ta)提供捷徑的(de)(de)時候，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)有了(le)(le)選擇，他(ta)(ta)(ta)滿(man)心歡喜的(de)(de)進城了(le)(le)，他(ta)(ta)(ta)抱(bao)著一絲僥幸享受(shou)了(le)(le)權(quan)利帶來的(de)(de)便利。
他(ta)(ta)開始(shi)(shi)努力(li)工(gong)作，毫(hao)不吝(lin)嗇的施(shi)展他(ta)(ta)的才華(hua)，他(ta)(ta)過上了(le)(le)向(xiang)往(wang)的生(sheng)(sheng)活(huo)，才華(hua)有了(le)(le)施(shi)展之地(di)，社會地(di)位也(ye)提高了(le)(le)，自尊心(xin)也(ye)得到了(le)(le)滿足，生(sheng)(sheng)活(huo)似乎開始(shi)(shi)給他(ta)(ta)選擇(ze)了(le)(le)。
生(sheng)活(huo)有了選(xuan)擇，人生(sheng)也(ye)就開(kai)始(shi)了選(xuan)擇。當亞(ya)萍(ping)出(chu)現的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，他(ta)(ta)不再是(shi)自(zi)卑的(de)(de)(de)那個少(shao)年，他(ta)(ta)可以(yi)興奮的(de)(de)(de)在(zai)縣文化館(guan)和亞(ya)萍(ping)高談(tan)闊論，從國際問題談(tan)到文學；當巧(qiao)(qiao)珍(zhen)出(chu)現的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，他(ta)(ta)不再是(shi)對她親熱的(de)(de)(de)少(shao)年，他(ta)(ta)對巧(qiao)(qiao)珍(zhen)的(de)(de)(de)家長里短感到乏味，他(ta)(ta)排斥巧(qiao)(qiao)珍(zhen)用錢對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)關(guan)心。當他(ta)(ta)把亞(ya)萍(ping)的(de)(de)(de)詩裝進口袋的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，當他(ta)(ta)送巧(qiao)(qiao)珍(zhen)紅頭巾的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)初心開(kai)始(shi)掙(zheng)扎了，他(ta)(ta)依舊忘不了是(shi)那個親切(qie)可愛(ai)的(de)(de)(de)巧(qiao)(qiao)珍(zhen)陪伴(ban)自(zi)己度過了灰(hui)暗時(shi)期。
但(dan)是，當他(ta)把愛情和前(qian)途聯系在一(yi)起時，他(ta)做出了選(xuan)擇，放棄了初(chu)心，巧珍成全了他(ta)，他(ta)開始(shi)(shi)了和亞萍的.羅(luo)曼(man)蒂克(ke)，他(ta)的心也開始(shi)(shi)飛向(xiang)了大(da)城市。
當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)以為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已經在城市扎根的(de)(de)(de)時候，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)忘(wang)了埋住他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這條根的(de)(de)(de)只是(shi)浮(fu)土而(er)已。當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)走(zou)后門的(de)(de)(de)事情被舉報，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)才知道眼前的(de)(de)(de)不是(shi)一(yi)(yi)座(zuo)橋而(er)是(shi)一(yi)(yi)道他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不愿承認的(de)(de)(de)虹。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)要(yao)成為農(nong)民了，和亞(ya)萍(ping)之間消失(shi)的(de)(de)(de)鴻溝又(you)出(chu)現了，生(sheng)活收回了給(gei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)選(xuan)(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)權(quan)利(li)，但(dan)(dan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)卻依然(ran)得掙(zheng)扎。幸運的(de)(de)(de)是(shi)，當他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)重(zhong)新扎根回那片土地(di)時，土地(di)又(you)重(zhong)新接納(na)了他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，但(dan)(dan)巧珍已嫁做他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)婦...... 人(ren)生(sheng)面對選(xuan)(xuan)擇(ze)時，是(shi)沒(mei)有辦法逃避的(de)(de)(de)，倘若能(neng)不忘(wang)初心，那不論如何選(xuan)(xuan)擇(ze)都不能(neng)太(tai)后悔。一(yi)(yi)個選(xuan)(xuan)擇(ze)也許會影響一(yi)(yi)個時期甚(shen)至是(shi)一(yi)(yi)生(sheng)，但(dan)(dan)還(huan)好，人(ren)生(sheng)不只一(yi)(yi)個選(xuan)(xuan)擇(ze)......
《人生》讀后感6
《人生》是(shi)路(lu)(lu)遙的(de)(de)成名(ming)作(zuo)，和《平凡的(de)(de)世界》一(yi)樣，是(shi)講青年(nian)的(de)(de)生活、愛情、理想的(de)(de)。路(lu)(lu)遙是(shi)一(yi)位可敬的(de)(de)現實(shi)主(zhu)義(yi)作(zuo)家(jia)，他的(de)(de)作(zuo)品立足(zu)于現實(shi)，不拘泥于現實(shi)，反(fan)(fan)映現實(shi)，認清現實(shi)，反(fan)(fan)抗(kang)現實(shi)、勇于面對現實(shi)。路(lu)(lu)遙是(shi)現實(shi)的(de)(de)。
小說以高(gao)加林為(wei)(wei)中心講了(le)很多人某個階(jie)段的“人生”，個人際遇不(bu)同，選擇不(bu)同。我寧愿用“選擇”而(er)不(bu)是“命(ming)運”來說這(zhe)些人的故事(shi)，因(yin)為(wei)(wei)有很多時(shi)候他們是可以選擇的，正如(ru)王小波(bo)在(zai)《革命(ming)時(shi)期的愛情》里說的那樣“在(zai)任何時(shi)期，任何時(shi)代，我想唱什么都(dou)自由。”
現(xian)實中有太(tai)多(duo)“高加(jia)林”，太(tai)多(duo)“黃(huang)亞萍”，太(tai)少巧(qiao)珍。
像巧(qiao)(qiao)珍那樣的(de)(de)(de)女孩大(da)概也(ye)(ye)是路遙心中向往的(de)(de)(de)樣子(zi)吧，像巧(qiao)(qiao)珍那樣的(de)(de)(de)女孩過去有(you)很多(duo)。單純、善良、清醒(xing)、深沉地愛著(zhu)一個(ge)(ge)人。她(ta)從一開始她(ta)就(jiu)明白高(gao)加(jia)林的(de)(de)(de)處(chu)境，也(ye)(ye)明白他(ta)與自(zi)己的(de)(de)(de)處(chu)境——高(gao)加(jia)林是一個(ge)(ge)“文化人”，她(ta)是一個(ge)(ge)農(nong)民(min)，他(ta)看(kan)不上她(ta)。她(ta)只能默(mo)(mo)默(mo)(mo)看(kan)著(zhu)，默(mo)(mo)默(mo)(mo)愛著(zhu)。然而也(ye)(ye)許(xu)是神(shen)看(kan)她(ta)可憐，給了她(ta)一個(ge)(ge)接觸男(nan)神(shen)的(de)(de)(de)機會，她(ta)當然不會錯過這個(ge)(ge)機會。高(gao)加(jia)林落魄(po)歸(gui)來的(de)(de)(de)時候(hou)，她(ta)勇(yong)敢的(de)(de)(de)表白了。
內心(xin)悲愴的高(gao)加林被最(zui)為真摯淳(chun)樸的美麗治愈(yu)了，她(ta)給(gei)他的安慰，比(bi)他給(gei)她(ta)的愛(ai)情多，然而(er)她(ta)是快樂的。
快樂的(de)(de)事情總(zong)是不(bu)能長久。王菲有一(yi)首叫做《寬恕(shu)》的(de)(de)歌，里面有一(yi)句說(shuo)“難道(dao)愛比恨(hen)更難寬恕(shu)”，說(shuo)的(de)(de)是愛情的(de)(de)糾結，但卻(que)忽略了(le)愛的(de)(de)無私(si)，真(zhen)正(zheng)不(bu)利(li)己(ji)的(de)(de)情感總(zong)是恕(shu)，就(jiu)像父母對孩子一(yi)樣，無論孩子犯過多(duo)少錯總(zong)還(huan)是父母的(de)(de)`孩子。
當(dang)高(gao)加林為了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)“遠大(da)前程(cheng)”、為了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)“詩(shi)與(yu)遠方”選擇黃亞萍的(de)時(shi)(shi)候(hou)，他是(shi)(shi)不后悔(hui)的(de)，人往(wang)高(gao)處走(zou)，他想(xiang)要的(de)東西不在故鄉。我想(xiang)高(gao)加林后悔(hui)、最(zui)后悔(hui)的(de)時(shi)(shi)候(hou)是(shi)(shi)被善良(liang)寬(kuan)恕的(de)時(shi)(shi)候(hou)。百家(jia)筆記網(m.simayi.net)很多人承(cheng)受得了(le)生活的(de)苦痛，承(cheng)受得了(le)理想(xiang)破滅的(de)打擊，因為這些都(dou)能重頭來(lai)過(guo)，最(zui)受不了(le)的(de)是(shi)(shi)雪(xue)中送炭，苦楚中的(de)溫(wen)柔(rou)。
當她已經嫁做人(ren)婦，他(ta)(ta)被戀(lian)人(ren)和理想同時拋棄，他(ta)(ta)們已無可能(neng)。然而面對落魄歸來的(de)“負心(xin)漢”，她的(de)恕(shu)大(da)概正是對他(ta)(ta)最大(da)的(de)懲罰。
現在(zai)(zai)太少(shao)像(xiang)巧珍這樣的(de)(de)(de)(de)女孩(hai)(hai)了，因(yin)為(wei)最后“高加(jia)林”總(zong)是(shi)會和“黃亞萍”在(zai)(zai)一起，最后他們也許還要生活(huo)的(de)(de)(de)(de)和和美美，在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)(de)時間里培養出互(hu)相(xiang)依(yi)戀(lian)的(de)(de)(de)(de)感(gan)情，那個曾經愛他、想他、為(wei)他癡(chi)、為(wei)他夢的(de)(de)(de)(de)女孩(hai)(hai)子便(bian)什么也不算了。大都(dou)如此(ci)。
所以我們(men)感(gan)動卻不(bu)敢動。我們(men)本來(lai)應該愛的很(hen)單(dan)(dan)純(chun)，到(dao)最(zui)后卻不(bu)敢愛得太(tai)單(dan)(dan)純(chun)，然而(er)一旦愛了又怎去想到(dao)底單(dan)(dan)純(chun)不(bu)單(dan)(dan)純(chun)。
只希望所(suo)有感情都能(neng)事過無悔，尚可(ke)寬恕。
《人生》讀后感7
在我(wo)(wo)心(xin)中一(yi)直放在非常重要(yao)的(de)位(wei)置，但一(yi)直無法(fa)有清(qing)楚的(de)答案(an)。古(gu)人(ren)說：十五(wu)而(er)向學，三十而(er)立，四十不(bu)惑(huo)，五(wu)十知天命(ming)，我(wo)(wo)想(xiang)自己連而(er)立之年還(huan)未經歷，又何談不(bu)惑(huo)。
一直讀(du)季羨林的(de)(de)(de)《談人(ren)生(sheng)》，季羨林談自己對(dui)生(sheng)命意義、做(zuo)人(ren)處事、名譽、朋(peng)友(you)、壓力、困(kun)難、愛情(qing)、成(cheng)功等(deng)等(deng)人(ren)生(sheng)中(zhong)各種境遇的(de)(de)(de)看法，那么我的(de)(de)(de)一生(sheng)怎么樣(yang)完成(cheng)？我想要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)什么樣(yang)的(de)(de)(de)生(sheng)活？我的(de)(de)(de)愛人(ren)？我的(de)(de)(de)父(fu)母，兄弟姐妹？我的(de)(de)(de)價值？
路(lu)遙的《人生(sheng)》則通過小說的故事(shi)發展(zhan)，展(zhan)現每個(ge)人對(dui)自己人生(sheng)的選擇(ze)，而這些選擇(ze)有出于慣性、本(ben)能、環境、也有欲望、夢想，在時(shi)間推移中，人物(wu)在不同境遇下通過行為(wei)表(biao)達自己的人生(sheng)。
《人(ren)生》具體背景我(wo)沒有(you)查證，應該(gai)在(zai)(zai)改(gai)革開放(fang)萌芽期，小說主人(ren)公(gong)高加(jia)林以(yi)(yi)農村知識青年身份(fen)出現(xian)，有(you)激情、勤(qin)(qin)奮、才(cai)華、理(li)想，在(zai)(zai)現(xian)實社會一(yi)(yi)次一(yi)(yi)次打擊下任堅持努力(li)去實現(xian)夢想，但另(ling)一(yi)(yi)方(fang)面欲(yu)望、虛(xu)榮(rong)充(chong)斥著(zhu)(zhu)他(ta)(ta)矛(mao)盾的(de)內心(xin)，并最(zui)終(zhong)被沖破。劉巧珍一(yi)(yi)位勤(qin)(qin)勞、樸實、善良(liang)的(de)農村女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)，她渴望知識、敢于(yu)追求、熱愛生命、忠于(yu)現(xian)實，她給(gei)人(ren)以(yi)(yi)正(zheng)面形象，或許表(biao)達著(zhu)(zhu)作者心(xin)中對一(yi)(yi)些事物美(mei)好寄托。黃亞平和(he)克南雖都(dou)在(zai)(zai)城里長大，但成(cheng)長環境的(de)不同(tong)(tong)也使他(ta)(ta)們形成(cheng)了不同(tong)(tong)的(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)格，女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)黃亞萍任性(xing)(xing)(xing)(xing)而敢于(yu)追求，男(nan)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)也敢于(yu)追求，但男(nan)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)理(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)、努力(li)也時時左右他(ta)(ta)的(de)行為(wei)。高明樓的(de)圓通、眼(yan)(yan)界(jie)和(he)眼(yan)(yan)光(guang)，馬栓(shuan)的(de)'圓滑，德順的(de)眼(yan)(yan)光(guang)，高玉德的(de)憨厚(hou)，劉立本的(de)精明。
這本小說是(shi)朋(peng)友推薦的，總希望(wang)(wang)能找到一些什(shen)么(me)，可越(yue)是(shi)期望(wang)(wang)越(yue)是(shi)失望(wang)(wang)，直至被(bei)去除教師資格的高加(jia)林(lin)在農田里對(dui)德(de)順說“德(de)順爺爺，我一開(kai)始就想把最苦的都(dou)嘗個遍，以(yi)后(hou)就什(shen)么(me)苦活也不(bu)怕(pa)了。”才被(bei)震撼(han)。人最怕(pa)面對(dui)的是(shi)脆弱(ruo)自(zi)己，大的是(shi)內心的堅(jian)韌。
社(she)會(hui)是現實(shi)的(de)(de)，人(ren)生的(de)(de)岔(cha)口(kou)也(ye)有(you)很(hen)多，選擇也(ye)就很(hen)多。在(zai)(zai)(zai)(zai)面(mian)對成(cheng)績(ji)，成(cheng)功時要(yao)(yao)保持冷(leng)靜，要(yao)(yao)戒(jie)躁戒(jie)躁，找到原本的(de)(de)自(zi)己(ji)(ji)，真實(shi)的(de)(de)自(zi)己(ji)(ji)。在(zai)(zai)(zai)(zai)失意的(de)(de)時候，在(zai)(zai)(zai)(zai)給自(zi)己(ji)(ji)希望，想想美好未來(lai)，重(zhong)新看(kan)待自(zi)己(ji)(ji)，相信(xin)一切都會(hui)變好。在(zai)(zai)(zai)(zai)普通(tong)中，在(zai)(zai)(zai)(zai)平(ping)凡中要(yao)(yao)耐得住(zhu)性(xing)子(zi)，需要(yao)(yao)努力積(ji)累，只有(you)在(zai)(zai)(zai)(zai)積(ji)累后(hou)才(cai)(cai)能抓住(zhu)機(ji)會(hui)，如果高加林沒(mei)有(you)才(cai)(cai)華(hua)，也(ye)可(ke)能成(cheng)為優秀的(de)(de)通(tong)訊干(gan)事。要(yao)(yao)有(you)堅(jian)韌(ren)的(de)(de)性(xing)格，在(zai)(zai)(zai)(zai)困難(nan)面(mian)前(qian)理清思路，克(ke)服困難(nan)，堅(jian)定(ding)不移(yi)的(de)(de)走(zou)出自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)路。
高(gao)(gao)(gao)加林還是高(gao)(gao)(gao)加林，雖然故(gu)事(shi)結尾他(ta)回到了高(gao)(gao)(gao)家(jia)村，但(dan)我想(xiang)所有(you)(you)人都清(qing)楚只(zhi)要他(ta)夢想(xiang)不(bu)熄(xi)滅，此段經歷會(hui)成為他(ta)最為寶(bao)貴的財富(fu)。人要有(you)(you)夢想(xiang)，要有(you)(you)激(ji)情(qing)，要吃苦耐勞，要敢于(yu)折騰，敢于(yu)寂寞。
《人生》讀后感8
決定買一本(ben)《季羨林(lin)談(tan)人生》，感(gan)覺自(zi)己的知識特別是智(zhi)慧(hui)太單(dan)薄了，而且做(zuo)事情的時候很(hen)迷茫和彷(pang)徨。希望能(neng)從智(zhi)者(zhe)那(nei)里(li)學(xue)習智(zhi)慧(hui)。
《季羨(xian)(xian)(xian)林談人(ren)(ren)(ren)(ren)生》，是(shi)(shi)季羨(xian)(xian)(xian)林（季羨(xian)(xian)(xian)林：北京大學(xue)教授、中國(guo)文(wen)化書(shu)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)務委員(yuan)會主席、中科(ke)(ke)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)士、中國(guo)語言(yan)學(xue)家、文(wen)學(xue)翻譯家，梵文(wen)、巴利文(wen)專家。）談人(ren)(ren)(ren)(ren)生問題(ti)的(de)(de)短文(wen)的(de)(de)匯(hui)集，是(shi)(shi)他在望(wang)九之年發出的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生感悟。耄耋之年，正是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)生的(de)(de)一個(ge)極(ji)為特殊的(de)(de)階段(duan)。世事(shi)滄桑，從這樣一位智識(shi)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)口中道來的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生感悟，如陳年佳(jia)釀，沁人(ren)(ren)(ren)(ren)心脾(pi)。令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)愛不釋手的(de)(de)是(shi)(shi)，季羨(xian)(xian)(xian)林的(de)(de)'人(ren)(ren)(ren)(ren)生感悟，是(shi)(shi)以十(shi)分簡(jian)潔、通(tong)俗的(de)(de)百姓語言(yan)娓娓道出的(de)(de)，通(tong)篇(pian)難(nan)以找到時下(xia)一些教科(ke)(ke)書(shu)式的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生哲學(xue)教材中充斥著的(de)(de)概念(nian)和(he)說(shuo)教。
在人(ren)與自(zi)然(ran)關(guan)系的(de)(de)問(wen)題上，季羨林贊(zan)成張(zhang)載民胞物(wu)與的(de)(de)世(shi)界(jie)觀，也就(jiu)是中國(guo)傳統文(wen)化中天人(ren)合一的(de)(de)觀點。把自(zi)然(ran)界(jie)看作是人(ren)類(lei)的(de)(de)伙伴，對自(zi)然(ran)界(jie)的(de)(de)利(li)用(yong)要(yao)使用(yong)和(he)平的(de)(de)手段(duan)，而不(bu)是強制(zhi)的(de)(de)手段(duan)。也就(jiu)是說，是利(li)用(yong)自(zi)然(ran)，不(bu)是征服(fu)自(zi)然(ran)。否則，人(ren)類(lei)會受(shou)到大自(zi)然(ran)的(de)(de)報復或(huo)懲罰(fa)。
在人(ren)(ren)與人(ren)(ren)的(de)(de)關系問題上，季羨林(lin)提出：能(neng)為(wei)國(guo)家(jia)、為(wei)人(ren)(ren)民、為(wei)他(ta)人(ren)(ren)著(zhu)想而(er)遏制自己(ji)的(de)(de)本(ben)性的(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)有道(dao)德的(de)(de)人(ren)(ren)。能(neng)夠百(bai)分(fen)之六(liu)十(shi)(shi)為(wei)他(ta)人(ren)(ren)著(zhu)想，百(bai)分(fen)之四十(shi)(shi)為(wei)自己(ji)著(zhu)想，他(ta)就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)個及格(ge)的(de)(de)好人(ren)(ren)。為(wei)他(ta)人(ren)(ren)著(zhu)想的(de)(de)百(bai)分(fen)比越高(gao)(gao)，道(dao)德水(shui)平越高(gao)(gao)。百(bai)分(fen)之百(bai)，所謂‘毫不(bu)(bu)利己(ji)，專門利人(ren)(ren)’的(de)(de)人(ren)(ren)絕無僅有。反之，為(wei)自己(ji)著(zhu)想而(er)不(bu)(bu)為(wei)他(ta)人(ren)(ren)著(zhu)想的(de)(de)百(bai)分(fen)比越高(gao)(gao)越壞。對待一(yi)切(qie)善良的(de)(de)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)管是(shi)(shi)家(jia)屬，還是(shi)(shi)朋(peng)友，都應該有一(yi)個二字箴(zhen)言：一(yi)曰真，二曰忍。真者，以(yi)真情(qing)實(shi)意相(xiang)待，不(bu)(bu)允許弄虛作假。忍者，相(xiang)互容(rong)忍也。
在個人(ren)心(xin)中思(si)想與(yu)感(gan)情矛(mao)盾與(yu)平衡(heng)的(de)(de)關系上(shang)，季羨(xian)林的(de)(de)化解之法是，惟有消滅私心(xin)，淡泊以明(ming)志，寧靜以致遠。
正是(shi)(shi)基(ji)于(yu)這種人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)觀，季羨(xian)林對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)具(ju)體境遇的(de)態度，無(wu)論是(shi)(shi)對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)不完滿、世態炎涼(liang)，還是(shi)(shi)對愛(ai)情、老(lao)年等等的(de)論述，都(dou)顯(xian)得豁達、寬容、樂觀和(he)實(shi)用。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在世，每個人(ren)(ren)都(dou)應該認識(shi)和(he)實(shi)現自己(ji)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)意義(yi)和(he)價(jia)值(zhi)，這個意義(yi)和(he)價(jia)值(zhi)基(ji)于(yu)平實(shi)的(de)真理。季羨(xian)林的(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)哲學也(ye)許不是(shi)(shi)無(wu)懈(xie)可(ke)(ke)擊的(de)，但(dan)卻(que)是(shi)(shi)平實(shi)而(er)真摯、引人(ren)(ren)向善、切(qie)實(shi)可(ke)(ke)行的(de)。
《人生》讀后感9
《人生》已經(jing)讀完好長(chang)時間了，本來剛一讀完就要(yao)寫讀后感的，但沒有一點時間就沒有寫。
一(yi)(yi)直到(dao)現(xian)在(zai)我還是(shi)(shi)記憶猶深，《人(ren)生(sheng)》是(shi)(shi)短篇小說，特別(bie)具有(you)吸引力，書中只寫了(le)(le)(le)高加林一(yi)(yi)年內的(de)事(shi)(shi)業與感(gan)情的(de)巨變，但卻讓人(ren)感(gan)慨，雖是(shi)(shi)小說，卻又(you)絕的(de)在(zai)是(shi)(shi)太現(xian)實了(le)(le)(le)！是(shi)(shi)啊，人(ren)，擁(yong)有(you)的(de)時候就好象擁(yong)有(you)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)切(qie)(qie)，什么都(dou)朝著(zhu)自己(ji)奮斗的(de)方向發展，自己(ji)覺得自己(ji)好象很偉大，但當失(shi)(shi)去的(de)時候卻又(you)會失(shi)(shi)去一(yi)(yi)切(qie)(qie)，就在(zai)突(tu)然(ran)之(zhi)間，自己(ji)什么都(dou)沒(mei)有(you)了(le)(le)(le)！！可是(shi)(shi)，殘(can)酷(ku)就殘(can)酷(ku)在(zai)這里：人(ren)最大的(de)痛苦不(bu)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)得到(dao)，而是(shi)(shi)得到(dao)后再失(shi)(shi)去！！高先生(sheng)正(zheng)是(shi)(shi)這樣，他(ta)的(de)教(jiao)師(shi)做不(bu)成了(le)(le)(le)，呆(dai)在(zai)家里好象失(shi)(shi)去了(le)(le)(le)一(yi)(yi)切(qie)(qie)，可是(shi)(shi)，突(tu)然(ran)之(zhi)間，他(ta)又(you)擁(yong)有(you)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)切(qie)(qie)，事(shi)(shi)業，愛情，前(qian)途(tu)，該有(you)的(de)他(ta)都(dou)有(you)了(le)(le)(le)！！可還是(shi)(shi)在(zai)突(tu)然(ran)之(zhi)間，他(ta)又(you)失(shi)(shi)去了(le)(le)(le)一(yi)(yi)切(qie)(qie)，什么都(dou)沒(mei)留下，他(ta)又(you)回到(dao)了(le)(le)(le)自己(ji)的(de)起(qi)點！！而時間只有(you)一(yi)(yi)年！！！
人生的(de)(de)(de)道(dao)路雖(sui)然漫(man)長，但緊要處(chu)常常只有那么(me)幾步，特別是當(dang)人年輕(qing)的(de)(de)(de)時候(hou)。沒有一(yi)(yi)個人的(de)(de)(de)生活道(dao)路是筆直(zhi)的(de)(de)(de)，沒有岔道(dao)口(kou)的(de)(de)(de)，譬如政(zheng)治上(shang)(shang)的(de)(de)(de)岔道(dao)口(kou)，事業上(shang)(shang)的(de)(de)(de)岔道(dao)口(kou)，個人生活上(shang)(shang)的(de)(de)(de)岔道(dao)口(kou)，無論哪一(yi)(yi)個，走(zou)錯一(yi)(yi)步，可以(yi)影響(xiang)人生的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個時期，也可以(yi)影響(xiang)一(yi)(yi)生。就(jiu)像《人生》中的(de)(de)(de)高加(jia)林一(yi)(yi)樣(yang)，其(qi)實所有的(de)(de)(de)路都是他自己選擇(ze)的(de)(de)(de)。
人們(men)常說，浮的高，跌得重。無論到了(le)什么時候，做人的根本不能(neng)丟……
再(zai)(zai)有，最重要的(de)(de)一點：人似乎總在(zai)追(zhui)求著(zhu)自(zi)己得(de)不(bu)到(dao)的(de)(de).東西(xi)(xi)，對(dui)于(yu)得(de)到(dao)的(de)(de)，或(huo)多或(huo)少(shao)就缺少(shao)了(le)(le)那么一點點價值。其實，真(zhen)的(de)(de)不(bu)是(shi)這樣的(de)(de)，當你瘋(feng)狂(kuang)的(de)(de)追(zhui)尋著(zhu)更加新奇，更加具有誘惑力的(de)(de)物品，突然(ran)間失(shi)去它時，或(huo)者再(zai)(zai)也(ye)不(bu)屬于(yu)你時，你才(cai)會(hui)猛然(ran)警醒，這樣東西(xi)(xi)早已融入你的(de)(de)血(xue)液………………高加林失(shi)去了(le)(le)他的(de)(de)‘金子’，一輩子再(zai)(zai)也(ye)不(bu)會(hui)有了(le)(le)……縱(zong)然(ran)他疼得(de)撕心裂肺……
說得(de)再俗一點，我覺得(de)人生(sheng)就像打麻將，不管(guan)手里的這副牌是好(hao)是壞，亦或是不留(liu)神發錯一張牌，你都(dou)得(de)按照(zhao)排場的規矩(ju)認認真真的玩下去，不能隨便就把(ba)牌一推，說，不玩了！
所(suo)(suo)以，我(wo)們都要(yao)好好珍惜(xi)我(wo)們所(suo)(suo)擁(yong)有的(de)(de)(de)一(yi)切，利用(yong)這一(yi)切去創(chuang)造我(wo)們魅(mei)力四射的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生吧！20xx年，祝福，我(wo)愛的(de)(de)(de)人(ren)(ren)和愛我(wo)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)！
《人生》讀后感10
《人生(sheng)》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)主人公高加林從代課教師變(bian)成(cheng)農民(min)再(zai)變(bian)成(cheng)記者最后(hou)(hou)又(you)變(bian)回(hui)農民(min)可(ke)(ke)能最后(hou)(hou)又(you)做(zuo)了教師，這一(yi)路(lu)走來(lai)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理的(de)(de)(de)變(bian)化，在(zai)現(xian)實和(he)理想中(zhong)(zhong)(zhong)苦苦的(de)(de)(de)掙扎，在(zai)城里(li)(li)(li)做(zuo)記者的(de)(de)(de)時候他(ta)(ta)的(de)(de)(de)人生(sheng)達到了巔(dian)峰，在(zai)經過激烈的(de)(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)掙扎權(quan)衡利弊之后(hou)(hou)他(ta)(ta)拋棄了全(quan)心(xin)(xin)(xin)全(quan)意(yi)(yi)愛他(ta)(ta)勝過愛自(zi)己的(de)(de)(de)女(nv)友巧(qiao)(qiao)珍，和(he)曾經向往的(de)(de)(de)高中(zhong)(zhong)(zhong)好友黃亞(ya)(ya)萍(ping)開始了他(ta)(ta)們想往的(de)(de)(de)浪(lang)漫的(de)(de)(de)戀(lian)情。雖然(ran)在(zai)新的(de)(de)(de)戀(lian)情里(li)(li)(li)他(ta)(ta)時常會對亞(ya)(ya)萍(ping)的(de)(de)(de)強(qiang)勢和(he)做(zuo)作反感，懷念那個全(quan)心(xin)(xin)(xin)全(quan)意(yi)(yi)用生(sheng)命愛他(ta)(ta)的(de)(de)(de)巧(qiao)(qiao)珍，但是對光鮮亮(liang)麗生(sheng)活的(de)(de)(de)追求(qiu)，對大(da)城市的(de)(de)(de)想往，還有(you)他(ta)(ta)自(zi)認為和(he)亞(ya)(ya)萍(ping)可(ke)(ke)以(yi)有(you)營養的(de)(de)(de)對話(hua)，依然(ran)讓(rang)他(ta)(ta)癡迷(mi)于新的(de)(de)(de)戀(lian)情。可(ke)(ke)是理想很(hen)豐滿，現(xian)實很(hen)殘酷，當(dang)他(ta)(ta)再(zai)次被(bei)打回(hui)成(cheng)農民(min)的(de)(de)(de)時候，在(zai)低谷里(li)(li)(li)他(ta)(ta)終于看(kan)清(qing)了自(zi)己的(de)(de)(de)真心(xin)(xin)(xin)，他(ta)(ta)終于明白自(zi)己丟失了一(yi)顆金子般的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)巧(qiao)(qiao)珍，可(ke)(ke)惜巧(qiao)(qiao)珍已為人婦，一(yi)切已無可(ke)(ke)挽回(hui)。
特別喜歡里面這(zhe)段話：
是的(de)(de)(de)，現實是不(bu)能(neng)(neng)以個人的(de)(de)(de)意志為轉移的(de)(de)(de)，誰如果要(yao)離開(kai)自己(ji)的(de)(de)(de)現實，就(jiu)等于離開(kai)地球。一個人應該有理想(xiang)，甚(shen)至應該有幻想(xiang)，但他不(bu)能(neng)(neng)拋開(kai)現實生活(huo)，去盲目(mu)的(de)(de)(de)追求還不(bu)能(neng)(neng)得(de)到的(de)(de)(de).東西。尤其是對于剛踏入生活(huo)道路(lu)的(de)(de)(de)年(nian)輕人來說，這(zhe)應該是一個最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)認識。
讀到這(zhe)里，我(wo)似乎(hu)讀到了現在的自己。這(zhe)段文(wen)字寫(xie)到了我(wo)的心(xin)坎上。接(jie)下來的一段文(wen)字更是寫(xie)的客觀不(bu)能(neng)再(zai)客觀，中肯(ken)的不(bu)能(neng)再(zai)中肯(ken)了：
可是(shi)，社會也(ye)不能回避自(zi)己的(de)(de)責任。我(wo)們(men)應該真(zhen)正(zheng)廓(kuo)清(qing)生(sheng)活中無數(shu)個不合理(li)的(de)(de)東西(xi)，讓(rang)陽(yang)光照亮生(sheng)活的(de)(de)每一個角落；使那些正(zheng)徘徊(huai)在十字(zi)路口的(de)(de)年(nian)輕人走向(xiang)正(zheng)軌(gui)，讓(rang)他們(men)的(de)(de)才能得到(dao)充(chong)分發展(zhan)，讓(rang)他們(men)的(de)(de)理(li)想得以實現。祖國的(de)(de)未來屬(shu)于年(nian)輕的(de)(de)一代，祖國的(de)(de)未來也(ye)得指(zhi)靠他們(men)。
所(suo)(suo)以(yi)讀完這(zhe)本書后，對于(yu)主人(ren)(ren)公(gong)高加林(lin)雖然(ran)他拋(pao)棄了巧珍，但是(shi)(shi)你(ni)不(bu)(bu)會(hui)覺得他是(shi)(shi)陳世(shi)美，他也(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)作者書中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)，他可能(neng)就是(shi)(shi)你(ni)自(zi)己，在人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)十(shi)字路口也(ye)許你(ni)也(ye)會(hui)跟他做一樣(yang)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)(ze)。你(ni)會(hui)特別愿意(yi)容易想要去(qu)原(yuan)諒(liang)他的(de)(de)(de)(de)過錯就像(xiang)你(ni)永(yong)遠都會(hui)原(yuan)諒(liang)自(zi)己一樣(yang)，而更(geng)多的(de)(de)(de)(de)你(ni)是(shi)(shi)痛心是(shi)(shi)當時那(nei)個年代讓他做出那(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)(ze)，所(suo)(suo)以(yi)你(ni)會(hui)喜歡上他。就像(xiang)書中(zhong)描述的(de)(de)(de)(de)那(nei)樣(yang)，所(suo)(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都喜歡這(zhe)個有(you)理想有(you)抱(bao)負有(you)才華的(de)(de)(de)(de)年輕人(ren)(ren)一樣(yang)，不(bu)(bu)管是(shi)(shi)深愛他的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個女友黃亞萍和巧珍，還是(shi)(shi)單身(shen)漢(han)德(de)順爺爺，甚至連大家都討厭的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)作為甚至有(you)點貪的(de)(de)(de)(de)村長高明樓，還是(shi)(shi)全(quan)村的(de)(de)(de)(de)父老(lao)鄉親，還是(shi)(shi)他曾做記者時的(de)(de)(de)(de)同(tong)事，大家都喜歡這(zhe)個有(you)理想有(you)抱(bao)負有(you)才華的(de)(de)(de)(de)年輕人(ren)(ren)，都會(hui)選(xuan)擇(ze)(ze)愿意(yi)發自(zi)內心的(de)(de)(de)(de)原(yuan)諒(liang)他，因為他就是(shi)(shi)我們自(zi)己，這(zhe)也(ye)是(shi)(shi)路遙(yao)所(suo)(suo)有(you)作品最(zui)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)地方——真實。
《人生》讀后感11
呼(hu)呼(hu)……找到了。”我從(cong)爸媽的書柜里翻出了一(yi)本(ben)書。輕輕地(di)拂去封面的灰塵，我轉過身 ,對身邊的老媽問道：“媽，這就是(shi)你說的那本(ben)書嗎?”
媽媽 接過(guo)我手上(shang)的書，瞅了瞅，說道(dao)：“對啊，就是(shi)這本。雖然你(ni)看還小(xiao)了點，但早點看也有好(hao)處。拿(na)去吧。”
回到房間，爬到床上(shang)，背(bei)靠(kao)著床板(ban)，打開(kai)燈(deng)。暗黃(huang)色的(de)(de)燈(deng)光(guang)照在米黃(huang)色的(de)(de) 書頁上(shang)，散發(fa)著柔(rou)和(he)的(de)(de)光(guang)。在這靜謐的(de)(de)夜里，只聽見空(kong)調發(fa)出的(de)(de)微風聲。
書(shu)(shu)名叫 《感悟(wu)人生(sheng)》。我(wo)輕(qing)輕(qing)地翻開書(shu)(shu)頁(ye)，作者(zhe)：林(lin)語堂，學者(zhe)、文學家，這本(ben)書(shu)(shu)是后人編輯(ji)的(de)一本(ben)他的(de)自傳。書(shu)(shu)里(li)收集了林(lin)語堂各個時期的(de)散文，按時間順序排列。我(wo)又順手翻到書(shu)(shu)的(de)背面，印著一首(shou)詩，其中有這么一句話：
“領現在可行之(zhi)樂(le)，補生平未(wei)讀之(zhi)書(shu)。”
這(zhe)兩句詩直白了當地(di)把作者(zhe)的(de)志(zhi)趣(qu)道出，不做作，平淡無奇，卻(que)讓(rang)我對這(zhe)本(ben)書產生了興趣(qu)。
我正(zheng)式(shi)翻(fan)開了(le)(le)這本散文(wen)(wen)集。作者用樸(pu)實簡介且略帶幽默的(de)(de)語言講(jiang)述著自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)：從在基督教(jiao)家庭里(li)的(de)(de)少年生(sheng)(sheng)涯，到(dao)(dao)在圣約翰大(da)學(xue)的(de)(de)學(xue)習生(sheng)(sheng)涯，再到(dao)(dao)輾轉各(ge)國的(de)(de)游學(xue)之(zhi)路，又到(dao)(dao)回(hui)國后在北京大(da)學(xue)的(de)(de)教(jiao)授生(sheng)(sheng)活(huo)……讀他(ta)的(de)(de)'文(wen)(wen)章，就像是聽(ting)一個(ge)個(ge)故事;他(ta)仿佛就是自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)旁觀者，講(jiang)述并審(shen)視(shi)著自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)：無怨、無恨、無愁。我也像一個(ge)旁觀者，聽(ting)他(ta)講(jiang)著這些故事。我從他(ta)的(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)間看出了(le)(le)一種(zhong)純粹之(zhi)美，他(ta)僅為回(hui)顧自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)而(er)回(hui)顧、寫作，單純但又高深莫測。試問現今社會還(huan)有誰能如他(ta)一般(ban)純粹為著做事而(er)做事呢(ni)?
給(gei)我印象挺(ting)深(shen)的(de)是(shi)他(ta)在北京(jing)大(da)學作教授的(de)那段(duan)文字。在那里，他(ta)和許多(duo)知名文學家接(jie)觸：周(zhou)樹人(ren)、周(zhou)作人(ren)、蔡元培等等。當時作為《語絲(si)》的(de)撰稿人(ren)，經(jing)歷(li)了雜志社之(zhi)間(jian)的(de)對立，與清政府之(zhi)間(jian)的(de)關于被捕學生(sheng)的(de)交涉種種大(da)事，可作者卻是(shi)不(bu)怎么著(zhu)重這些片段(duan)，開篇就寫了《語絲(si)》作家們的(de)聚(ju)會，一起喝(he)茶聊天。喜愛平淡悠閑的(de)生(sheng)活(huo)，林語堂的(de)處世態度(du)也令我敬佩。
回(hui)過(guo)神時，夜(ye)已深。我看了(le)看鐘，輕輕合上書(shu)本(ben)，關燈(deng)睡覺。望著(zhu)頭頂(ding)的天花板(ban)，突然(ran)覺得(de)有(you)點(dian)惋惜：我閱歷(li)真的還少，有(you)些段(duan)落還讀不透(tou)，長(chang)大了(le)還要再讀一遍。
《人生》讀后感12
“夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)是石，敲出星星之火(huo);夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)是火(huo)，點燃熄滅(mie)的(de)燈(deng);夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)是燈(deng)，照亮夜(ye)行的(de)路;夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)是路，引你走到黎明(ming)……”人(ren)生如(ru)蠟，夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)如(ru)芯(xin)，沒有(you)(you)了夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)，人(ren)生還有(you)(you)何(he)意義有(you)(you)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)縈(ying)繞的(de)日(ri)子(zi)是寶貴的(de)，有(you)(you)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)相伴的(de)感覺(jue)是充(chong)實的(de)。夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)，驅(qu)散(san)了人(ren)生路上的(de)每一處黑暗(an)!
歷史上，無數能(neng)人(ren)志(zhi)士、文(wen)人(ren)墨客、能(neng)工巧(qiao)匠都(dou)是因為擁有(you)夢(meng)想(xiang)，才使得人(ren)生更(geng)加有(you)意(yi)義，作出(chu)更(geng)多非凡成(cheng)就。
夢想是沙漠(mo)中的綠洲，給(gei)予你生存(cun)的期望。司馬遷(qian)年輕時遵(zun)從(cong)父親遺愿，立志寫一(yi)部(bu)能(neng)夠“藏之名山，傳之后人(ren)”的史(shi)(shi)書(shu)。在他(ta)著手撰寫這部(bu)史(shi)(shi)書(shu)期間(jian)，受(shou)李陵案牽連被捕入獄，受(shou)盡酷刑，司馬遷(qian)一(yi)度(du)打(da)算自殺，卻因撰寫史(shi)(shi)書(shu)心愿未了而頑強地(di)活下來(lai)，歷(li)時18載，最終完成《史(shi)(shi)記》這部(bu)著作，史(shi)(shi)料豐富翔實，備受(shou)后人(ren)推崇，開(kai)創了我國紀傳體(ti)通史(shi)(shi)的先河。
夢想是大海中的(de)(de)燈塔，給予你前進的(de)(de)'方向。王羲之(zhi)酷愛書法(fa)，自小立志成為大書法(fa)家，每(mei)一(yi)天勤(qin)學苦練，教師卻將(jiang)他(ta)的(de)(de)字(zi)(zi)稱(cheng)作“死字(zi)(zi)”。為此王羲之(zhi)曾一(yi)蹶不振，之(zhi)后(hou)(hou)受(shou)父母勸(quan)導，迷惘間入(ru)山拜師學藝，日(ri)復(fu)一(yi)日(ri)、年復(fu)一(yi)年地練習，直到他(ta)寫完第(di)十八缸水后(hou)(hou)，師傅才允許(xu)他(ta)出師。自此其(qi)書法(fa)已成氣候，字(zi)(zi)體端秀清新(xin)，“飄若(ruo)浮云，矯若(ruo)驚龍(long)”，被后(hou)(hou)人傳(chuan)贊為“書圣”。
夢想是風雨中的(de)港灣(wan)，給予你(ni)無窮(qiong)的(de)斗志。魯班出生工(gong)匠世家，從小(xiao)耳濡目染(ran)繼承了精湛(zhan)的(de)技術，并(bing)立志要(yao)(yao)將它發揚(yang)光大。一次，國王下達任務，要(yao)(yao)求20天(tian)內建造一座(zuo)宮殿，可完成宮殿需要(yao)(yao)300根(gen)巨(ju)木，憑當(dang)時的(de)工(gong)具根(gen)本無法(fa)按時完成。魯班一度意志消沉，讓弟(di)子們離(li)開(kai)，準備一人承擔罪責。
但想到自我未競的(de)夢想，又重(zhong)新(xin)燃起(qi)斗志，經過(guo)(guo)反復(fu)實(shi)踐研究(jiu)，最終制造(zao)出(chu)“鋸”，大(da)幅提(ti)高(gao)了(le)采伐速度，按時完成(cheng)了(le)任務。從(cong)此，魯班信心大(da)增，遇事不再頹喪，經過(guo)(guo)仔細觀察生活，又陸(lu)續發明(ming)了(le)刨子、云梯等工具，其(qi)美名在民間(jian)廣泛(fan)流傳(chuan)，對后(hou)代(dai)工匠技術的(de)提(ti)高(gao)產生了(le)深遠影(ying)響(xiang)。
沒(mei)有(you)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)，人(ren)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)如(ru)荒漠般沒(mei)有(you)生(sheng)(sheng)機;沒(mei)有(you)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)，人(ren)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)如(ru)黑夜般沒(mei)有(you)光明;沒(mei)有(you)夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)，人(ren)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)如(ru)迷宮般沒(mei)有(you)方(fang)向。讓我們(men)(men)用夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)的(de)明燈(deng)驅散(san)生(sheng)(sheng)活的(de)迷霧(wu)，照亮人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)路途，讓我們(men)(men)在(zai)崇(chong)高夢(meng)(meng)想(xiang)(xiang)的(de)指引下，一路披荊斬(zhan)棘(ji)，努力(li)實(shi)現自我的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)價值!
《人生》讀后感13
路遙的(de)《人生(sheng)》影(ying)響巨(ju)大，不僅詮釋了(le)人應當怎(zen)么(me)對(dui)待(dai)愛(ai)情和婚姻，還闡述了(le)人應當怎(zen)樣堅(jian)持(chi)真、善、美。如果說(shuo)高加林是反面主人公(gong)，而劉巧(qiao)珍則是正(zheng)面代表。高加林在民辦小(xiao)學(xue)當教師。因職位被頂替，他失去了(le)在學(xue)校的(de)工(gong)作。在他最最低(di)落(luo)的(de)時(shi)候，村里姑娘劉巧(qiao)珍闖進了(le)他的(de)內心(xin)世界，默默地為高加林著想。
當高加林(lin)因意外得到(dao)城(cheng)里(li)的(de)(de)(de)工作，跟城(cheng)里(li)姑娘黃(huang)(huang)亞(ya)萍相(xiang)識。面(mian)對新生活，高加林(lin)接(jie)受了(le)黃(huang)(huang)亞(ya)萍，拋(pao)棄了(le)劉巧(qiao)(qiao)(qiao)珍，辜負了(le)劉巧(qiao)(qiao)(qiao)珍對他真誠、真摯的(de)(de)(de)愛(ai)。劉巧(qiao)(qiao)(qiao)珍被(bei)拒絕后(hou)，很(hen)快(kuai)嫁(jia)給(gei)了(le)鄰村莊稼(jia)人的(de)(de)(de)馬拴(shuan)。不久，高加林(lin)進城(cheng)的(de)(de)(de)事被(bei)人告發，他失去了(le)工作，與(yu)城(cheng)里(li)姑娘黃(huang)(huang)亞(ya)萍的(de)(de)(de)愛(ai)情也隨著煙消云(yun)散。心灰意冷的(de)(de)(de)高加林(lin)無奈之下，再次回到(dao)了(le)他的(de)(de)(de)村莊。這(zhe)時，高加林(lin)才發現自(zi)己深愛(ai)的(de)(de)(de)人是巧(qiao)(qiao)(qiao)珍。但巧(qiao)(qiao)(qiao)珍已經嫁(jia)人了(le)，現實再也無法改變了(le)，高加林(lin)永遠地失去了(le)巧(qiao)(qiao)(qiao)珍。
巧珍是一位(wei)受條件限制讀書較少的(de)農村姑(gu)娘，在少年(nian)時期就(jiu)對高(gao)(gao)加(jia)(jia)林(lin)(lin)有(you)好感，她(ta)本以為與(yu)(yu)高(gao)(gao)加(jia)(jia)林(lin)(lin)徹底無緣于愛(ai)情(qing)，但高(gao)(gao)加(jia)(jia)林(lin)(lin)失去教師公(gong)職后，她(ta)燃(ran)起了(le)與(yu)(yu)高(gao)(gao)加(jia)(jia)林(lin)(lin)愛(ai)情(qing)的(de)希望；幫助高(gao)(gao)加(jia)(jia)林(lin)(lin)賣饅頭(tou)、給她(ta)買(mai)香煙等，雖然包(bao)含(han)著愛(ai)，但還含(han)有(you)一種善良。
高(gao)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)林(lin)到縣里工(gong)作拋棄她(ta)(ta)后，她(ta)(ta)并沒有選擇(ze)抱怨和(he)消沉(chen)，而是及(ji)時(shi)規劃了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)`人(ren)生，她(ta)(ta)的(de)(de)善良之(zhi)心(xin)依然存在。后來，高(gao)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)林(lin)失(shi)去(qu)公職(zhi)返回農(nong)村(cun)時(shi)，巧珍提前阻止了(le)她(ta)(ta)的(de)(de)姐妹(mei)，避免了(le)她(ta)(ta)姐妹(mei)對高(gao)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)林(lin)進行辱罵；還告訴(su)了(le)她(ta)(ta)的(de)(de)家人(ren)，以后不要為難高(gao)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)林(lin)。考慮到高(gao)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)林(lin)干不慣農(nong)活，巧珍還想(xiang)著給(gei)高(gao)加(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)林(lin)再(zai)找(zhao)份教師的(de)(de)工(gong)作。
如果說(shuo)，她們(men)沒(mei)分開前(qian)，巧(qiao)珍(zhen)為(wei)高加(jia)林(lin)著想，是(shi)為(wei)了愛，那么后來(lai)對高加(jia)林(lin)，可以在一定程(cheng)度上說(shuo)，完(wan)全是(shi)巧(qiao)珍(zhen)一種美(mei)好品德(de)的(de)展(zhan)示，是(shi)真、善、美(mei)的(de)一種體現(xian)。當前(qian)，面對誘惑(huo)也罷，面對生活(huo)也罷，有(you)的(de)人拋(pao)棄了良(liang)心，拋(pao)棄了愛情(qing)、拋(pao)棄了婚姻。有(you)人將(jiang)這種改變，視為(wei)合情(qing)合理，說(shuo)什么三觀不(bu)(bu)和、境(jing)界不(bu)(bu)同(tong)。讀后感·簡直是(shi)一派(pai)胡言，“胡遠大(da)名垂宇宙，夫人小腳亦隨之”，民(min)國時(shi)，大(da)名鼎鼎的(de)胡適先生成(cheng)就如此(ci)之高，和結(jie)發之妻江冬秀永遠相伴。論成(cheng)就，超過(guo)胡適先生的(de)人不(bu)(bu)是(shi)太多吧。
執子之(zhi)手，與子偕老！愛情和婚姻是人(ren)(ren)生的(de)(de)(de)(de)(de)基石(shi)，一(yi)旦選擇，無論遇到什么，就必須永(yong)(yong)遠相伴，永(yong)(yong)不(bu)(bu)動搖，不(bu)(bu)拋棄、不(bu)(bu)放棄。此(ci)外，生活有時會給(gei)人(ren)(ren)苦難(nan)，一(yi)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生活、人(ren)(ren)生中(zhong)，不(bu)(bu)可避免的(de)(de)(de)(de)(de)會遭遇一(yi)些痛苦；不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)有不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)選擇，有的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)用厭惡之(zhi)心(xin)去拒絕，有的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)用善(shan)(shan)良之(zhi)心(xin)去化解。與其用惡行(xing)對(dui)待(dai)，不(bu)(bu)如用善(shan)(shan)良去迎接。或(huo)許，在很多時候或(huo)任何時候，對(dui)待(dai)真、善(shan)(shan)、美(mei)都應當不(bu)(bu)斷堅持或(huo)永(yong)(yong)遠追求(qiu)。
《人生》讀后感14
路遙，出(chu)生(sheng)于(yu)一(yi)個貧苦的(de)家庭(ting)，經過了(le)自己的(de)一(yi)系列的(de)努(nu)力終(zhong)于(yu)在小學(xue)教學(xue)，大學(xue)畢業后，開始靜(jing)心寫作(zuo)。
路(lu)遙其(qi)(qi)代表作《平凡的(de)(de)世界(jie)》曾獲(huo)得(de)茅盾文(wen)學(xue)獎(jiang)，但是(shi)其(qi)(qi)先前(qian)寫的(de)(de)《人生》更是(shi)問世之后引(yin)起全國轟動，更是(shi)把他推(tui)上了(le)人生的(de)(de)巔峰。更反應了(le)現實(shi)(shi)和理(li)想的(de)(de)差距。現實(shi)(shi)的(de)(de)無奈一句(ju)話：理(li)想豐滿，現實(shi)(shi)骨感。
高加林，路遙筆下的人(ren)生的男(nan)主角，畢業于縣里一所重點高中(zhong)，本想就此可(ke)以擺(bai)脫(tuo)農民的出身，同時也不(bu)妄自己這十幾年(nian)的努力，和家人(ren)的熱(re)切期望(wang)。
畢(bi)業后，回到自己(ji)(ji)的(de)家鄉理所(suo)當(dang)然(ran)的(de)進入了(le)(le)當(dang)地(di)的(de)一(yi)所(suo)小學任(ren)(ren)教(jiao)，生(sheng)活本以為就此平靜祥和。誰知道(dao)，他們村里的(de)干部憑借(jie)自己(ji)(ji)的(de)權(quan)(quan)利(li)，把自己(ji)(ji)有(you)關系(xi)的(de)親人(ren)去代替高加林去任(ren)(ren)教(jiao)。此時，高加林更(geng)是內心郁悶，心里說不(bu)出的(de)悲憤，但是又(you)因為自己(ji)(ji)無權(quan)(quan)無勢，只(zhi)(zhi)好無可奈何，一(yi)腔(qiang)年輕(qing)熱(re)血怎可就此委曲求全(quan)。更(geng)是受不(bu)了(le)(le)村里人(ren)的(de)議論(lun)紛紛，雖然(ran)都知道(dao)內情，可是都是睜一(yi)只(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)閉一(yi)只(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)，已(yi)經習慣了(le)(le)。命運給了(le)(le)他當(dang)頭(tou)一(yi)棒，卻給他帶來更(geng)多的(de)更(geng)多的(de)人(ren)生(sheng)經歷(li)和艱難(nan)選擇(ze)，和無限悔意。
失意之時，一(yi)(yi)個(ge)女子(zi)(zi)給(gei)他帶來的'安慰，像一(yi)(yi)陣風吹開了他的心(xin)房(fang)。巧(qiao)珍(zhen)一(yi)(yi)個(ge)農(nong)村的女子(zi)(zi)沒有文(wen)化，卻擁有令人羨慕的活潑(po)，面容(rong)和家世。對高(gao)加(jia)林一(yi)(yi)見傾心(xin)，十(shi)分愛(ai)慕，但是(shi)(shi)心(xin)中又有深(shen)深(shen)的自(zi)卑對自(zi)己(ji)愛(ai)的人只能遠遠地望(wang)著，因為自(zi)己(ji)沒文(wen)化，大字不識一(yi)(yi)個(ge)，而高(gao)加(jia)林離她那(nei)么遙(yao)遠。可她又控制不住(zhu)自(zi)己(ji)對高(gao)加(jia)林熱(re)烈的愛(ai)，看著高(gao)加(jia)林距自(zi)己(ji)的距離越(yue)來越(yue)近，終于(yu)一(yi)(yi)個(ge)時機(ji)她向他告白了，隨后兩人陷入了深(shen)深(shen)的愛(ai)，可是(shi)(shi)高(gao)加(jia)林心(xin)中始終有一(yi)(yi)根刺(ci)，他不想(xiang)就此在農(nong)村生活一(yi)(yi)輩子(zi)(zi)，或(huo)許是(shi)(shi)虛榮(rong)心(xin)或(huo)許是(shi)(shi)年輕的力(li)量在點(dian)燃內心(xin)的那(nei)團火。一(yi)(yi)個(ge)巧(qiao)合的機(ji)會自(zi)己(ji)叔父回來，自(zi)己(ji)又被安排到城里工作。
在城(cheng)里，遇到(dao)了自己(ji)的(de)(de)同學黃亞萍(ping)(ping)，黃亞萍(ping)(ping)也是一直(zhi)傾(qing)心于高(gao)(gao)加(jia)林，并且熱(re)烈勇敢的(de)(de)追求著高(gao)(gao)加(jia)林，高(gao)(gao)加(jia)林本來糾結(jie)著對于巧珍的(de)(de)內疚，但是最終還是選擇了黃亞萍(ping)(ping)因為只有能和他一起(qi)討論(lun)國(guo)家大事，點燃內心的(de)(de)年輕火(huo)焰。可是不久之后(hou)拖關系(xi)進城(cheng)的(de)(de)事被(bei)揭(jie)發(fa)，又回到(dao)了鄉下，可是此時(shi)巧珍也已經嫁人(ren)了。
人財兩(liang)空，同(tong)時(shi)也使他看清了人生(sheng)，和深深的懊悔，折射了現(xian)實世態炎(yan)涼，世風日下，自己隨波(bo)逐流(liu)的懊悔，同(tong)時(shi)也是當時(shi)時(shi)代(dai)帶來的無奈。人不可能一(yi)直(zhi)一(yi)味(wei)的向前，應(ying)該時(shi)不時(shi)停(ting)下來想一(yi)想。人生(sheng)追(zhui)求(qiu)的是什么(me)，自己的目標是什么(me)。
《人生》讀后感15
《凝眸人生(sheng)》第一(yi)集共376個篇章，語(yu)言樸實(shi)生(sheng)動，感人至深。他以個人經歷為(wei)引子、以人生(sheng)感悟為(wei)主線、以為(wei)人處世為(wei)典故(gu)，生(sheng)動闡述了人生(sheng)的哲理，猶如一(yi)劑(ji)醒世良藥(yao)，啟(qi)迪著讀者。雖是現代文學作品，但不經意間(jian)會被文中(zhong)引經據典的警句所吸引，每讀一(yi)篇，都(dou)有更上層(ceng)樓、窮千里目(mu)之感。心境不覺開(kai)闊，胸襟更是豁(huo)達(da)了。
我以“苦”“樂”“悟”“淡”四個字，淺談我的讀后感，可能不(bu)夠深(shen)刻，難(nan)達(da)郭老之(zhi)意。
苦(ku)，指人(ren)從(cong)降生以來，便要受人(ren)間(jian)的各種(zhong)挫(cuo)折與磨難。其實(shi)唯有苦(ku)方(fang)能體會人(ren)生之(zhi)味。在每個人(ren)的意識中，享樂(le)才是(shi)人(ren)之(zhi)生活根(gen)本，苦(ku)是(shi)意外，是(shi)上帝對一(yi)個人(ren)的.不公或是(shi)懲罰。沒有幾人(ren)遇到坎坷人(ren)生之(zhi)路(lu)不抱怨的。
樂(le)，樂(le)和(he)苦形成鮮明對(dui)比。一(yi)個(ge)人享(xiang)樂(le)成了習慣，那么對(dui)苦會極度敏感(gan)，如溫室里的(de)花朵，從不(bu)受冷(leng)雨(yu)暴風侵(qin)襲(xi)，是很難承受哪(na)怕一(yi)丁點的(de)挫折(zhe)與打擊的(de)。享(xiang)樂(le)是人之向往(wang)，過于享(xiang)樂(le)并非好(hao)事。
悟，不(bu)(bu)是(shi)每個(ge)(ge)人都能受用這個(ge)(ge)字，其(qi)含(han)義(yi)不(bu)(bu)像(xiang)“苦”“樂(le)”能讓(rang)人直觀(guan)體(ti)現感(gan)受，對于每個(ge)(ge)人，如(ru)性情不(bu)(bu)夠敏銳、思維不(bu)(bu)夠細(xi)膩(ni)、情感(gan)不(bu)(bu)夠豐富，是(shi)很(hen)難體(ti)會悟的(de)真(zhen)諦。悟非語言所能描述，而(er)是(shi)一種(zhong)心之(zhi)感(gan)受和思之(zhi)會悟。
淡，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)在經歷了(le)人(ren)生喜怒哀樂、悲(bei)歡離合(he)，生死離別(bie)、爾虞我詐的豐富(fu)磨練(lian)后(hou)，對于有悟性(xing)的人(ren)來說是(shi)一(yi)(yi)筆財富(fu)，通過悟會(hui)看(kan)淡一(yi)(yi)些(xie)事。淡，并(bing)非不在乎(hu)，而是(shi)淡然處之(zhi)，在經歷滄海桑田后(hou)，遇到(dao)什么事都會(hui)理性(xing)對待。
尾語(yu)：當我(wo)讀(du)完這本書，不僅是我(wo)完成對(dui)此書作者(zhe)（郭老先生(sheng)(sheng)）“希(xi)望(wang)讀(du)者(zhe)于茶余飯后瀏覽之中，鉤沉對(dui)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)幽(you)思，抑或鍥取片(pian)言只(zhi)語(yu)，則足堪欣慰”的(de)(de)使命，更(geng)是對(dui)自(zi)己靈魂的(de)(de)一次洗禮。思想(xiang)會隨之回歸于最初(chu)的(de)(de)純真，并找回原有(you)的(de)(de)樸實(shi)。對(dui)待(dai)人(ren)(ren)或事，甚至一草一木，既要懷著敬畏之心，也要保持憐惜之情。尊重(zhong)每一個生(sheng)(sheng)命的(de)(de)存在，看淡每一件事情的(de)(de)發生(sheng)(sheng)。
郭(guo)老先生帶著(zhu)一種使(shi)命，思之(zhi)，悟之(zhi)，編(bian)著(zhu)《凝眸人(ren)(ren)生》，讓更(geng)多的(de)人(ren)(ren)從中受到啟發(fa)，是(shi)其性(xing)情溫(wen)潤如玉(yu)，胸(xiong)懷博愛如海之(zhi)使(shi)然。我讀《凝眸人(ren)(ren)生》所受到的(de)恩澤，想必此(ci)刻您讀來也同感身受。
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