【熱門】2023年(nian)佛語(yu)的(de)語(yu)錄(lu)錦集39條

　　不執迷科學，不沉醉哲理，只愿證悟真諦(di)。聞思(si)佛(fo)陀的(de)法教而實修(xiu)實證，是凈(jing)化心靈與啟迪智慧的(de)唯一途徑。下面是小編(bian)整理的(de)佛(fo)語(yu)的(de)語(yu)錄(lu)39條,歡迎閱讀，希(xi)望能夠對大家有所(suo)幫助。

1、人(ren)生如同流(liu)星，充滿了(le)(le)精彩與傳奇，如同一(yi)(yi)支(zhi)美麗的傳說，究竟是(shi)否會象流(liu)星那樣短暫，別(bie)人(ren)決定不了(le)(le)，上天也決定不了(le)(le)，只有自己來(lai)掌握。記住(zhu)，要(yao)帶(dai)著一(yi)(yi)顆(ke)童(tong)心(xin)去涉世！這是(shi)幾十年風雨人(ren)生的總結，這是(shi)失卻童(tong)心(xin)后對童(tong)心(xin)易失的感(gan)嘆。

2、花間一壺酒，醉(zui)了匆匆過客，醉(zui)了繽紛的(de)流年。心里的(de)舊(jiu)恨新愁斑駁成清(qing)淺(qian)的(de)月(yue)(yue)色，蒼(cang)老(lao)了容(rong)顏。對酒當歌(ge)，人生幾何，只把這如花歲月(yue)(yue)，無名相思，賦予淡淡的(de)清(qing)光，凄冷的(de)寒禪。月(yue)(yue)影綽(chuo)綽(chuo)，冷風瑟瑟，夜的(de)微涼透心入骨。

3、遠離(li)覺所(suo)覺，若有若無有。

4、人生(sheng)在世如身處荊棘之中，心(xin)不(bu)動(dong)，人不(bu)妄(wang)動(dong)，不(bu)動(dong)則不(bu)傷；如心(xin)動(dong)則人妄(wang)動(dong)，傷其身痛其骨(gu)，于是體會到(dao)世間諸般痛苦。因為修行要有超(chao)越之心(xin)、承擔之心(xin)、轉化之心(xin)、和(he)合之心(xin)。

5、與他人爭執(zhi)，很多時候是(shi)因為自己心(xin)氣不(bu)順，故意為難別人。對別人施加的辱罵不(bu)能忍(ren)，也(ye)多是(shi)由于自己遭(zao)遇(yu)的境況不(bu)順遂(sui)，不(bu)能大(da)肚容(rong)之(zhi)。我們(men) 每個人都有一段除了(le)忍(ren)耐(nai)以外再也(ye)沒有其他方法可(ke)通過的人生階(jie)(jie)段，為了(le) 更好地(di)生存(cun)和發展，在這個階(jie)(jie)段，我們(men)必須忍(ren)耐(nai)。

6、真正的禪，是在(zai)日常生活(huo)中不(bu)起(qi)煩惱妄想(xiang)，能集中精神(shen)、一(yi)心不(bu)亂，行茲(zi)(zi)(zi)在(zai)茲(zi)(zi)(zi)、念茲(zi)(zi)(zi)在(zai)茲(zi)(zi)(zi)，使心住于一(yi)境。

7、任(ren)何(he)職(zhi)位都無所(suo)謂高下(xia)尊卑，盡(jin)責(ze)(ze)就是(shi)對自己負責(ze)(ze)。惟有負責(ze)(ze)的(de)生(sheng)命才是(shi)真(zhen)正(zheng)有救的(de)生(sheng)命。一個人，責(ze)(ze)任(ren)感越大，成就就越大。責(ze)(ze)任(ren)心強(qiang)的(de)人，不(bu)(bu)(bu)(bu)管做(zuo)(zuo)什么，都不(bu)(bu)(bu)(bu)會被埋沒(mei)。如果沒(mei)有責(ze)(ze)任(ren)心，本職(zhi)工作(zuo)都做(zuo)(zuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)好，即使擔負更高的(de)職(zhi)位，只(zhi)能(neng)像鍍上金的(de)糞土，仍然一文不(bu)(bu)(bu)(bu)值(zhi)。

8、一善之(zhi)念(nian)，不但能(neng)為自己(ji)修(xiu)功積(ji)德，更(geng)能(neng)利益他(ta)人；絲毫之(zhi)惡，非(fei)唯損害自己(ji)的(de)品格，也會危(wei)害到他(ta)人。如(ru)此輾轉(zhuan)影(ying)響，如(ru)同(tong)在湖中(zhong)投(tou)下一塊(kuai)小石頭，漣漪不斷地(di)擴大，導致整個湖面(mian)(mian)水紋的(de)波動(dong)，其影(ying)響層面(mian)(mian)絕(jue)非(fei)自己(ji)所(suo)能(neng)事先(xian)預料。所(suo)以，對我(wo)們來說，起一個善念(nian)、說一句(ju)好話、一個善意的(de)回應(ying)，乃至(zhi)露出一個微笑，都(dou)能(neng)將痛苦中(zhong)的(de)人解救出來。

9、古人(ren)(ren)云(yun)："名(ming)也者，相軋(ya)也；知也者．爭(zheng)之(zhi)器(qi)也。"人(ren)(ren)為(wei)(wei)了求名(ming)，相互傾軋(ya)，而人(ren)(ren)的(de)(de)(de)智識就成了斗爭(zheng)的(de)(de)(de)工具(ju)。千百年(nian)來，讀書人(ren)(ren)為(wei)(wei)了金榜題(ti)名(ming)而發(fa)憤苦讀，除了實現自己的(de)(de)(de)政(zheng)治理(li)想之(zhi)外，便是為(wei)(wei)了在官場賺取名(ming)利(li)，光耀門楣，揚名(ming)天下。但是，人(ren)(ren)不應該(gai)為(wei)(wei)了求名(ming)、為(wei)(wei)了好勝(sheng)而求知識，因(yin)為(wei)(wei)名(ming)心(xin)和利(li)心(xin)都是殺人(ren)(ren)不見血的(de)(de)(de)武器(qi)。

10、內外不住，去來自由(you)，能除執心，通達無礙。——《壇經·般若第二》

11、心性無染(ran)，本自圓成；但離妄緣(yuan)，即如如佛。

12、簡單就是美。

13、人從(cong)出生到死亡，不過是(shi)"赤條(tiao)條(tiao)來去無牽(qian)掛(gua)"，在生命的過程中，如果你只想做一個守財(cai)奴，那么賺(zhuan)再多的錢(qian)也(ye)沒有任何意義，因為(wei)錢(qian)財(cai)只是(shi)暫時聚集在你這里的一堆數字(zi)，你死后不知又會(hui)成(cheng)為(wei)誰的枷(jia)鎖。不如拿(na)去幫助別(bie)人，換取(qu)世間更多的溫暖。

14、一艘沒有(you)目(mu)標(biao)的船無(wu)論何處(chu)吹來(lai)的風(feng)對它都是逆風(feng)，無(wu)論怎樣行駛都到(dao)不(bu)了(le)自己的目(mu)的地。如(ru)果(guo)連自己的長處(chu)都不(bu)了(le)解和認識，就不(bu)能樹立正確的目(mu)標(biao)，何談實(shi)現自己的理想(xiang)和抱負呢？

15、自(zi)信是消除疑心(xin)的起點，信人(ren)才能(neng)(neng)夠得到(dao)真(zhen)(zhen)正的提升。在與人(ren)交往(wang)時建立(li)互信的關系，才能(neng)(neng)給雙方以(yi)真(zhen)(zhen)正舒心(xin)的環境。

16、大干(gan)一(yi)粟(su)未為(wei)寬，打(da)破娘生(sheng)赤肉團(tuan)；萬法本閑(xian)人自鬧，更從何處覓心安？——八指頭陀(tuo)

17、面對(dui)復雜的(de)人情世故、人際(ji)網絡，處理問題的(de)核心(xin)(xin)不外是(shi)運用(yong)佛(fo)法(fa)時要 能調(diao)和清理，以免(mian)落入重(zhong)情者的(de)鄉愿，或偏理者的(de)剛愎(bi)。在(zai)(zai)我們(men)漫長(chang)路程 中，當大家都還(huan)是(shi)凡夫，尚(shang)一路跌跌撞(zhuang)撞(zhuang)來互相體諒(liang)，并不斷(duan)提醒自(zi)己，回(hui) 到(dao)人的(de)本位(wei)來看事情，在(zai)(zai)慈悲柔軟的(de)身(shen)心(xin)(xin)狀態(tai)下，時時安(an)定自(zi)我的(de)身(shen)心(xin)(xin)，事 事以開闊的(de)心(xin)(xin)量來對(dui)待(dai)。

18、煩惱來(lai)自(zi)(zi)(zi)我們的心，別人(ren)(ren)不(bu)可能給你(ni)煩惱。在日常生活中(zhong)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)給自(zi)(zi)(zi) 己(ji)生煩惱的事(shi)比比皆是(shi)。當了幾年處(chu)長(chang)之后就想當局(ju)(ju)長(chang)，結果提了一個資 歷(li)比自(zi)(zi)(zi)己(ji)差很多(duo)的人(ren)(ren)上去了，你(ni)肯定不(bu)高興，其實你(ni)所處(chu)的位置不(bu)知有多(duo) 少人(ren)(ren)羨(xian)慕著，再說局(ju)(ju)長(chang)有局(ju)(ju)長(chang)的煩惱，而且局(ju)(ju)長(chang)的煩惱未必少。

19、幸(xing)福(fu)的家庭也是一(yi)種人(ren)間凈土。

20、沒有饑餓感的人，再怎樣教他(ta)吃(chi)飯，吃(chi)對于(yu)他(ta)都是一(yi)件難(nan)事(shi)；不知輪回可怕的人，念佛對他(ta)也實在是一(yi)件難(nan)事(shi)。

21、心(xin)(xin)有(you)一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)有(you)，心(xin)(xin)空一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)空；心(xin)(xin)迷一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)迷，心(xin)(xin)悟一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)悟；心(xin)(xin)邪一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)邪，心(xin)(xin)正(zheng)一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)正(zheng)；心(xin)(xin)亂(luan)一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)亂(luan)，心(xin)(xin)安一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)安；一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)為心(xin)(xin)造(zao)，無心(xin)(xin)自解(jie)脫(tuo)。佛曰(yue)：緣來(lai)天注定，緣去人自奪。種如(ru)(ru)是因，收如(ru)(ru)是果(guo)，一(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)唯心(xin)(xin)造(zao)。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心(xin)(xin)，隨性，隨緣。

22、無(wu)(wu)心者，無(wu)(wu)一切心。如(ru)(ru)如(ru)(ru)之體(ti)，內如(ru)(ru)木石，不(bu)動不(bu)搖，外如(ru)(ru)虛空不(bu)寒不(bu)礙(ai)，無(wu)(wu)能所，無(wu)(wu)方所，無(wu)(wu)相貌，無(wu)(wu)得失(shi)。

23、有一種(zhong)幸福(fu)叫舍(she)得(de)。舍(she)得(de)拿(na)出自己(ji)的(de)(de)(de)真誠去面(mian)對(dui)所有人(ren)(ren)(ren)(ren)，用(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)誠心(xin)換(huan)得(de)他人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)信任(ren)和(he)笑臉；舍(she)得(de)用(yong)最簡(jian)(jian)單的(de)(de)(de)信任(ren)去面(mian)對(dui)所有的(de)(de)(de)復雜，簡(jian)(jian)單會(hui)使我們變得(de)更加單純，更加純潔，從而省(sheng)去了(le)很多的(de)(de)(de)煩心(xin)，獲得(de)了(le)內心(xin)的(de)(de)(de)安寧(ning)；舍(she)得(de)展露微笑、釋放快樂(le)，送給(gei)他人(ren)(ren)(ren)(ren)縷(lv)縷(lv)溫暖(nuan)的(de)(de)(de)陽光，美麗了(le)自己(ji)也裝(zhuang)點了(le)這個世界；舍(she)得(de)奉(feng)獻愛心(xin)，滿心(xin)歡快、不期(qi)回(hui)報地去耕(geng)耘(yun)，帶他人(ren)(ren)(ren)(ren)走進一片幸福(fu)的(de)(de)(de)田(tian)野，自己(ji)也省(sheng)卻(que)了(le)很多的(de)(de)(de)煩惱。

24、我(wo)們(men)(men)(men)苦苦地追逐財(cai)富，卻不(bu)(bu)(bu)(bu)知道善(shan)(shan)(shan)良(liang)才是(shi)(shi)這(zhe)個世間最為(wei)珍貴的(de)(de)(de)(de)寶物(wu)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)筆(bi)無價的(de)(de)(de)(de)財(cai)富，也(ye)只有(you)(you)善(shan)(shan)(shan)良(liang)才是(shi)(shi)我(wo)們(men)(men)(men)心靈真正的(de)(de)(de)(de)歸宿(su)。善(shan)(shan)(shan)良(liang)，在我(wo)們(men)(men)(men)每個人(ren)的(de)(de)(de)(de)內心深處，即便是(shi)(shi)罪孽深重(zhong)者，穿過(guo)靈魂的(de)(de)(de)(de)縫隙，也(ye)總(zong)能尋到一(yi)(yi)絲(si)善(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)光芒(mang)。當(dang)我(wo)們(men)(men)(men)自(zi)以為(wei)失敗，甚至(zhi)一(yi)(yi)無所有(you)(you)時，至(zhi)少還(huan)有(you)(you)時間和(he)未來；當(dang)我(wo)們(men)(men)(men)自(zi)以為(wei)貧窮，甚至(zhi)一(yi)(yi)文(wen)不(bu)(bu)(bu)(bu)值(zhi)時，至(zhi)少還(huan)有(you)(you)微笑(xiao)和(he)善(shan)(shan)(shan)良(liang)。善(shan)(shan)(shan)良(liang)是(shi)(shi)廣闊無垠、包容一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)胸懷；善(shan)(shan)(shan)良(liang)是(shi)(shi)沒有(you)(you)得失的(de)(de)(de)(de)計較、沒有(you)(you)對錯的(de)(de)(de)(de)分辨(bian)、沒有(you)(you)好壞的(de)(de)(de)(de)執著的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)大氣；善(shan)(shan)(shan)良(liang)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)看(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)見、摸不(bu)(bu)(bu)(bu)著的(de)(de)(de)(de)美麗(li)；善(shan)(shan)(shan)良(liang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)至(zhi)尊的(de)(de)(de)(de)、高貴的(de)(de)(de)(de)氣質。生(sheng)命會因為(wei)善(shan)(shan)(shan)良(liang)而(er)閃爍(shuo)瑰麗(li)的(de)(de)(de)(de)光芒(mang)。

25、我們所做的一切，都應是增長自己(ji)的善心(xin)(xin)和(he)善行，斷除惡心(xin)(xin)和(he)壞習慣。

26、人生無常，難(nan)免會有時(shi)(shi)順境(jing)，有時(shi)(shi)逆境(jing)，我們要學會轉逆境(jing)為(wei)順境(jing)。其(qi)實，生命(ming)中的(de)每個(ge)挫折與羞辱(ru)都有它的(de)意義，感(gan)恩一切，毋需抱怨！因為(wei)，一切都是最好的(de)安排！

27、在擁(yong)擠的(de)(de)都市，沒有(you)廣闊的(de)(de)大自(zi)然，所以要(yao)讓心胸(xiong)開闊的(de)(de)好方法，就是學習佛(fo)菩(pu)薩(sa)了。我們要(yao)學佛(fo)菩(pu)薩(sa)用(yong)開闊的(de)(de)胸(xiong)襟(jin)，去(qu)面對(dui)所有(you)的(de)(de)生命。

28、人的生命(ming)很短暫(zan)，不(bu)要(yao)認為自己還年輕，還有足夠的時間。自古以(yi)來(lai)有個說法："棺材(cai)中躺的不(bu)一定是(shi)老(lao)人；只(zhi)有生是(shi)有前后順序，死(si)是(shi)沒(mei)有前后順序的。"

29、人生的苦樂，其實都是自心的一種認知。

30、修道人(ren)就是(shi)不(bu)(bu)為自己講道理，不(bu)(bu)狡辯，不(bu)(bu)談是(shi)非。

31、四大如壞幻，六塵如空(kong)華。自心為(wei)佛心，本(ben)性(xing)即法(fa)性(xing)。

32、我不入地(di)獄(yu)(yu)，誰入地(di)獄(yu)(yu)，地(di)獄(yu)(yu)不空，誓(shi)不成佛！

33、活(huo)著(zhu)，必須要(yao)有氣(qi)度，這(zhe)不僅(jin)僅(jin)僅(jin)是涵養，也是一種標識。在與人交往中，為人所(suo)看中的(de)第一要(yao)素(su)即是氣(qi)度。修煉人生(sheng)(sheng)，展示自己活(huo)著(zhu)的(de)氣(qi)度，讓(rang)生(sheng)(sheng)命更有好處(chu)。

34、佛言：忍(ren)辱多力，不懷惡故，兼(jian)加安健，忍(ren)者無惡，必為(wei)人尊。心垢(gou)滅盡，凈無瑕穢，是為(wei)最明。——《四十二章經》

35、我們每個人之(zhi)所以能夠安居樂業(ye)，是因為有無(wu)數從事各行各業(ye)的人辛(xin)勤勞作和密(mi)切配合的結果。——凈(jing)慧(hui)法師

36、佛語：諸(zhu)苦以(yi)愛(ai)(ai)為本(ben)。得(de)愛(ai)(ai)則(ze)喜。犯愛(ai)(ai)則(ze)怒。失愛(ai)(ai)則(ze)悲。傷(shang)愛(ai)(ai)則(ze)恨(hen)。愛(ai)(ai)盡(jin)苦滅，得(de)安樂處。

37、一面鏡子(zi)(zi)，時(shi)刻自我觀照(zhao)；做(zuo)人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)像一只皮箱，隨時(shi)提放自如(ru)；做(zuo)人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)像一本簿子(zi)(zi)，不斷記錄功過；做(zuo)人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)像一枝蠟(la)燭，永遠照(zhao)亮別人(ren)(ren)(ren)；做(zuo)人(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)像一個時(shi)鐘，分秒(miao)珍惜(xi)生命。

38、心無去來(lai)，即入涅 槃 。是知涅 槃 即是空心。凡迷(mi)者(zhe)，迷(mi)于悟；悟者(zhe)，悟于迷(mi)。

39、但離(li)妄緣，即如(ru)(ru)如(ru)(ru)佛。

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