【熱門】佛語的語錄匯編66條

　　人(ren)生最(zui)大(da)的(de)(de)(de)錯誤(wu)，是(shi)(shi)(shi)用信仰和健(jian)康換(huan)取身外之物，人(ren)生最(zui)大(da)的(de)(de)(de)悲(bei)哀(ai)，是(shi)(shi)(shi)用生命和貪婪換(huan)取個人(ren)煩惱(nao)，人(ren)生最(zui)大(da)的(de)(de)(de)浪費，是(shi)(shi)(shi)用生命和寶貴的(de)(de)(de)時間(jian)解決自己制造的(de)(de)(de)麻煩。下面是(shi)(shi)(shi)小編為大(da)家(jia)(jia)整理(li)推薦的(de)(de)(de)佛語的(de)(de)(de)語錄66條,歡迎(ying)大(da)家(jia)(jia)前來欣賞(shang)。

1、人(ren)生要用簡單的心境，對待復雜的人(ren)生，世(shi)事(shi)紛繁(fan)，時光終是(shi)無言。所謂成(cheng)功，其實是(shi)自己對自己的評估和看(kan)法，而失(shi)敗(bai)，則是(shi)別人(ren)對你的評估和看(kan)法。另外一個關于成(cheng)功的定義：成(cheng)功就是(shi)做自己想做的人(ren)，干(gan)自己干(gan)的事(shi)，去自己想去的地方(fang)，說自己想說的話。

2、心靈(ling)的房間，不打掃也會蒙塵。

3、有時候，我(wo)們主(zhu)觀地認為焦慮是來自(zi)于生活的(de)(de)成本和(he)(he)生活的(de)(de)壓力，卻(que)往(wang)往(wang)忽略了一(yi)個人的(de)(de)心(xin)地才是容納和(he)(he)化(hua)解這些因素的(de)(de)重要平臺。還心(xin)地一(yi)份自(zi)然(ran)和(he)(he)平衡，不(bu)要讓(rang)那些不(bu)良情緒干擾，懂(dong)得生活的(de)(de)規則，不(bu)是放(fang)棄(qi)，而(er)是提(ti)起，不(bu)是逃(tao)避，而(er)是面對。

4、理想必須堅(jian)持(chi)，道(dao)德勇氣需以毅力向前行，不能停滯。

5、苦依于(yu)業，業依于(yu)結(jie)，而苦、業、結(jie)都無所依，以必性常凈故。如(ru)是當知，一(yi)切(qie)諸法無有根本，都無所住(zhu)。

6、欲得凈土(tu)，當凈其心(xin)(xin)(xin)，隨其心(xin)(xin)(xin)凈，即佛(fo)(fo)土(tu)凈。圣人(ren)求心(xin)(xin)(xin)不(bu)求佛(fo)(fo)，愚人(ren)求佛(fo)(fo)不(bu)求心(xin)(xin)(xin)；智者調心(xin)(xin)(xin)不(bu)調身(shen)，愚者調身(shen)不(bu)調心(xin)(xin)(xin)。可見只(zhi)要擁有(you)一(yi)顆平與(yu)寧靜的禪心(xin)(xin)(xin)，便能阻(zu)擋世間(jian)一(yi)切浩蕩風(feng)云(yun)、起(qi)落浮沉。就(jiu)能看清一(yi)切靈透事物，哪怕(pa)置身(shen)茫(mang)茫(mang)荒野，也不(bu)會誤(wu)入歧途。

7、菩提實性(xing)(xing)是心(xin)實性(xing)(xing)，心(xin)之(zhi)實性(xing)(xing)即是一切法之(zhi)實性(xing)(xing)。

8、人人臉上有(you)笑容(rong)，這個集體(ti)(ti)就(jiu)非常祥和，人與人之(zhi)間(jian)就(jiu)能夠彼(bi)此(ci)(ci)包(bao)容(rong)、彼(bi)此(ci)(ci)諒解、彼(bi)此(ci)(ci)尊重。在一個集體(ti)(ti)當中(zhong)，彼(bi)此(ci)(ci)的感恩、彼(bi)此(ci)(ci)的包(bao)容(rong)、彼(bi)此(ci)(ci)的成(cheng)就(jiu)，至關重要。

9、害人之心不(bu)(bu)可有，幫人之心不(bu)(bu)可無。

10、近來每次下鄉看(kan)到農(nong)民依然那么(me)(me)辛苦，田(tian)間的路(lu)依然那么(me)(me)窄(zhai)小，仍然存(cun)在原始的勞作(zuo)方(fang)式，我就在想：修一公里(li)高鐵的錢，如果(guo)用在一個鄉鎮的農(nong)田(tian)基本建設上會是什么(me)(me)狀況(kuang)？

11、所有善(shan)根，為(wei)求佛智，施(shi)與眾生，是名檀波羅蜜(mi)。

12、最可怕的(de)敵人，就(jiu)是沒有堅定的(de)信(xin)念(nian)。—一海濤法師(shi)

13、如今(jin)很多人(ren)不(bu)遵守因(yin)果規則，追(zhui)逐名(ming)利、無惡不(bu)作。這(zhe)時我(wo)(wo)們應修持忍(ren)辱，感激他人(ren)對我(wo)(wo)們的(de)傷害。《金(jin)剛(gang)經》中的(de)忍(ren)辱仙人(ren)，遭受被歌利王割截身(shen)體的(de)大苦難，他不(bu)但絲(si)毫沒有嗔恨心，反(fan)而對國(guo)王生大慈悲心說："我(wo)(wo)將來成佛(fo)第一(yi)個度你，因(yin)為你是(shi)我(wo)(wo)最大的(de)恩人(ren)，沒有你，就不(bu)能成就我(wo)(wo)的(de)忍(ren)辱波羅(luo)蜜。"這(zhe)是(shi)忍(ren)辱的(de)力量(liang)。

14、每(mei)個人都希望(wang)得到幸福(fu)與(yu)快(kuai)樂，然而，不是每(mei)個人都誠懇地愿意去播撒(sa)幸福(fu)與(yu)快(kuai)樂的種子——斷惡行善。所以(yi)多數人越找求幸福(fu)與(yu)快(kuai)樂，越會適得其反。這就(jiu)是生(sheng)死永無止(zhi)息的原因，更是痛(tong)苦無窮無盡的理由(you)。

15、每個人(ren)都(dou)擁(yong)有生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，但并非每個人(ren)都(dou)懂得生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，乃至于珍惜生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)。不 了解生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的人(ren)，生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)對他來說，是(shi)一種懲罰。現實生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)，很多人(ren)都(dou)在想(xiang) 方設(she)法(fa)地延長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，但卻(que)沒有意識到(dao)要(yao)好好地利用已有的生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，就像一個 饑餓(e)的人(ren)一直在憧憬(jing)明年的豐收，卻(que)不管理(li)好倉庫里(li)已有的糧食，任由它 們發霉(mei)腐(fu)爛。

16、喧鬧中的孤單，要(yao)么是(shi)一種真孤獨，要(yao)么是(shi)一種真寧靜。

17、不論球場(chang)內還是(shi)球場(chang)外(wai)，既要(yao)有一(yi)腳(jiao)破(po)門(men)的精(jing)彩，也要(yao)有—無所獲的承(cheng)擔。

18、有情(qing)(qing)并不(bu)是罪過，對(dui)于(yu)凡俗的(de)常(chang)人來(lai)說(shuo)更是如(ru)此(ci)。但是人們如(ru)果面對(dui)各種各樣的(de)情(qing)(qing)感時(shi)不(bu)知克制，不(bu)知揀擇，而是奢求更多(duo)，就會給自己帶(dai)來(lai)痛苦。如(ru)果能在得到(dao)情(qing)(qing)感上的(de)滿(man)足之后便適可而止，就不(bu)至(zhi)于(yu)迷失方向(xiang)，把(ba)自己弄得心力交瘁。

19、若(ruo)能心正、念(nian)不偏，有定(ding)力堅守崗位，則事無不成。

20、多(duo)少(shao)人(ren)在(zai)(zai)今天已經見不到明天的(de)太陽，多(duo)少(shao)人(ren)在(zai)(zai)今天已經成了殘廢， 多(duo)少(shao)人(ren)在(zai)(zai)今天已經失(shi)去(qu)了自(zi)由，多(duo)少(shao)人(ren)在(zai)(zai)今天已經家破(po)人(ren)亡。所以(yi)，你不 但非得接受(shou)平(ping)淡(dan)(dan)，還得為(wei)了天天擁有(you)平(ping)淡(dan)(dan)而心存(cun)感激(ji)。因為(wei)使平(ping)淡(dan)(dan)消失(shi) 的(de)，是唯恐避之不及的(de)"不測風云"。事實(shi)上(shang)，你并(bing)未(wei)體悟(wu)到平(ping)淡(dan)(dan)的(de)真味。

21、人(ren)們經常(chang)說(shuo)：萬事俱(ju)備，只欠東風(feng)。東風(feng)也是(shi)因緣(yuan)而生，這個"緣(yuan)" 不是(shi)上天安排的(de)、我們自(zi)己無(wu)能(neng)為(wei)力的(de)，我們可以(yi)珍(zhen)惜每一次(ci)的(de)機會，廣(guang) 結(jie)善緣(yuan)，造福他人(ren)，也成就自(zi)己。用最為(wei)通俗的(de)話說(shuo)，多結(jie)識(shi)些人(ren)總是(shi)好 的(de)，多幫助別人(ren)總是(shi)沒錯的(de)。

22、對狡(jiao)猾(hua)(hua)者要(yao)狡(jiao)猾(hua)(hua)，對老實人(ren)要(yao)老實，對動搖者要(yao)堅定(ding)。這(zhe)是過去的遺訓。

23、禪是(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)一(yi)(yi)種功(gong)課，迷與(yu)(yu)悟得(de)與(yu)(yu)失都在這(zhe)一(yi)(yi)念之間，來過一(yi)(yi)回(hui)回(hui)，落(luo)幕一(yi)(yi)回(hui)回(hui)，不管身在何方，心有(you)(you)何傷，生(sheng)活(huo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種運用，穿(chuan)梭(suo)在這(zhe)人(ren)(ren)海茫(mang)茫(mang)，諒人(ren)(ren)難處，恕(shu)人(ren)(ren)短(duan)處，不鉆牛角尖，凡事向寬處。禪是(shi)(shi)生(sheng)活(huo)的(de)自然與(yu)(yu)生(sheng)機，面對命運所有(you)(you)凌厲(li)的(de)化解與(yu)(yu)改(gai)良，更是(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)的(de)積(ji)極(ji)與(yu)(yu)活(huo)力，豁達(da)與(yu)(yu)遼闊(kuo)，珍惜與(yu)(yu)溫暖。

24、付出無所求，是最大的成就(jiu)。

25、君(jun)子當有所(suo)為(wei)有所(suo)不為(wei)，正直、善良(liang)和自信(xin)的心，有我們畢生受(shou)用(yong)不盡 的寶藏，做到(dao)了這些，你便比任何人都幸福(fu)了。

26、一個(ge)人(ren)(ren)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)承(cheng)擔，就是(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)責任(ren)，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中免不了有許(xu)多的(de)(de)(de)(de)違緣，用一顆充滿善(shan)意(yi)與關懷的(de)(de)(de)(de)心(xin)，去對(dui)待那些人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)糾纏，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)總是(shi)(shi)向(xiang)前，一念(nian)間的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換也能帶來生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)幸福的(de)(de)(de)(de)改善(shan)，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)禪法在于內心(xin)找(zhao)(zhao)找(zhao)(zhao)自我，所以(yi)說一個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)命質量是(shi)(shi)由(you)自己(ji)決定。也可以(yi)理解為善(shan)有善(shan)報。

27、要(yao)(yao)救世，就要(yao)(yao)做環(huan)保——心靈環(huan)保、社會環(huan)保、地球環(huan)保。

28、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于(yu)晝夜常念(nian)(nian)思惟觀察善法，令(ling)諸善法念(nian)(nian)念(nian)(nian)增長，不容毫分不善間雜。

29、每個(ge)靈(ling)魂(hun)都在一(yi)具真實的肉(rou)體里棲身(shen)，但(dan)它會時時出門，在 這(zhe)個(ge)世界上尋(xun)尋(xun)覓覓，它想遇(yu)見一(yi)個(ge)和自己靈(ling)魂(hun)相通的靈(ling)魂(hun)，這(zhe)種相 遇(yu)概(gai)率很低，遇(yu)見了就是(shi)奇(qi)跡。

30、生活中(zhong)，當我(wo)們有(you)些東西拿(na)不準，分不清時，最(zui)客觀的辦法就(jiu)是(shi)始終堅持正確的發心，不管有(you)多么(me)艱難，我(wo)們都要(yao)力所能及地(di)去(qu)幫助身邊的每一個人。要(yao)不了多長時間，事物都會由(you)陰轉陽(yang)，呈現(xian)本(ben)來面目，花(hua)開見佛(fo)！這(zhe)是(shi)事物的本(ben)質規律(lv)。

31、產生的結果(guo)又在不(bu)斷地(di)增長。如果(guo)你不(bu)采取(qu)行動(dong)，你不(bu)會(hui)得到相(xiang)應(ying)的結果(guo)；一旦你采取(qu)了(le)行動(dong)，其相(xiang)應(ying)結果(guo)絕不(bu)會(hui)就這么隨便消失的。

32、生(sheng)死不可怕，怕的是(shi)對世(shi)事看不開(kai)，對己放不下。

33、此(ci)眾護法亦(yi)得(de)生(sheng)，法將欲滅為已住，必(bi)生(sheng)極(ji)樂(le)千葉花，相好莊嚴為佛(fo)(fo)子(zi)。既得(de)生(sheng)彼供正覺，莊嚴王劫無(wu)(wu)荊棘。于彼得(de)成最上道，執持正法及天(tian)人。彼佛(fo)(fo)國土無(wu)(wu)魔事(shi)，無(wu)(wu)惡業報無(wu)(wu)胎生(sheng)。時有無(wu)(wu)量菩(pu)薩集，又(you)無(wu)(wu)聲聞(wen)緣(yuan)覺名。

34、人可以隨(sui)和(he)，可以隨(sui)緣，但不可以隨(sui)便。

35、灌木不能(neng)長成(cheng)(cheng)大樹(shu)，因為(wei)沒有主(zhu)(zhu)(zhu)干(gan)，最后只能(neng)當柴燒。大樹(shu)之所以(yi)能(neng)成(cheng)(cheng)大樹(shu)，因為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)干(gan)參天，映蔽云霞(xia)。凈(jing)土宗從(cong)教義到祖(zu)師必須(xu)主(zhu)(zhu)(zhu)干(gan)分明，才能(neng)蔚成(cheng)(cheng)大樹(shu)，蔭蔽蒼生。

36、內(nei)心(xin)沒有陽(yang)(yang)光，陽(yang)(yang)光就不會普(pu)照(zhao)你(ni)；內(nei)心(xin)沒有希(xi)望(wang)，希(xi)望(wang)就 會離你(ni)遠去。你(ni)沒有強大的(de)內(nei)心(xin)，這(zhe)個世界輕易就能將你(ni)壓垮。不要 指望(wang)可(ke)以(yi)逃(tao)避，面(mian)對(dui)(dui)才是(shi)最明智的(de)抉(jue)擇。你(ni)和我，都是(shi)一樣的(de)人(ren)，平 凡(fan)得不能再平凡(fan)，即使面(mian)對(dui)(dui)，我們也不會再失(shi)去什(shen)么，因為(wei)我們已經(jing) 沒有什(shen)么可(ke)以(yi)失(shi)去。面(mian)對(dui)(dui)就有陽(yang)(yang)光！

37、我們生(sheng)(sheng)活(huo)在五光十色的(de)大干世(shi)界中，難(nan)免會(hui)有(you)這(zhe)樣或那樣的(de)不如意、不順(shun)心，會(hui)有(you)各(ge)(ge)種各(ge)(ge)樣令人(ren)頭疼的(de)問題(ti)，但人(ren)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)是這(zhe)樣，有(you)喜有(you)憂(you)、有(you)得有(you)失(shi)。一切都平(ping)平(ping)穩穩、一帆風(feng)順(shun)，只是人(ren)們美(mei)好的(de)向往。在曲折的(de)生(sheng)(sheng)命旅(lv)途上，我們如果(guo)能(neng)夠泅渡內(nei)心的(de)冰河，拋下(xia)苦悶，堅信(xin)自己(ji)的(de)能(neng)力，讓生(sheng)(sheng)命的(de)內(nei)在充(chong)滿意義，就(jiu)(jiu)一定能(neng)夠化解與消釋所(suo)有(you)的(de)困難(nan)與不幸，我們的(de)生(sheng)(sheng)命之旅(lv)就(jiu)(jiu)會(hui)更(geng)加順(shun)暢，我們的(de)人(ren)生(sheng)(sheng)也(ye)會(hui)更(geng)加開闊(kuo)。

38、以何義故(gu)名(ming)為菩薩？能常覺悟眾生(sheng)心故(gu)。

39、人總有得意(yi)和失意(yi)的時(shi)候，一(yi)時(shi)的得意(yi)并不(bu)代表(biao)永久不(bu)失意(yi)，而在失意(yi)的情況下，如果不(bu)能(neng)把心態調整過來，就(jiu)(jiu)很(hen)難再有得意(yi)之時(shi)。生(sheng)活很(hen)平(ping)(ping)常，不(bu)要想太多，一(yi)切平(ping)(ping)常對待，就(jiu)(jiu)能(neng)達到快樂無憂的境界(jie)。

40、花(hua)若(ruo)要結果實(shi)(shi)，就得(de)舍(she)去美麗的花(hua)瓣；女人(ren)(ren)要成(cheng)為(wei)賢妻良(liang)母(mu)，就要舍(she) 棄任(ren)性驕(jiao)傲(ao)的女兒性情；小孩要獨(du)立成(cheng)長，就得(de)離開曾經依(yi)賴的父(fu)母(mu)，這 就是現(xian)實(shi)(shi)的人(ren)(ren)生。人(ren)(ren)的成(cheng)長，必定(ding)要經歷(li)一個(ge)舍(she)棄、放下的過程，才能真(zhen) 正地成(cheng)熟(shu)起(qi)來。

41、它們決定交換(huan)身(shen)份，起初十分快樂。

42、愛(ai)(ai)(ai)情總(zong)(zong)是很短，你愛(ai)(ai)(ai)的(de)人(ren)不一(yi)(yi)定愛(ai)(ai)(ai)你，愛(ai)(ai)(ai)你的(de)人(ren)你又不一(yi)(yi)定愛(ai)(ai)(ai)他，等(deng)到真心相愛(ai)(ai)(ai)，卻(que)早(zao)晚又要分離。所以我(wo)們總(zong)(zong)是在相思岸邊(bian)久(jiu)久(jiu)徘(pai)徊，苦(ku)苦(ku)尋找失落的(de)愛(ai)(ai)(ai)，當愛(ai)(ai)(ai)已成為往事，驚(jing)回(hui)首才發現，愛(ai)(ai)(ai)情其實只是一(yi)(yi)個傳(chuan)說。

43、學佛不(bu)是(shi)做給別人看的(de)，念經(jing)(jing)也(ye)不(bu)是(shi)高深莫測的(de)文字游戲，能(neng)講幾段經(jing)(jing)文更(geng)不(bu)是(shi)為了在他人面前炫耀自(zi)己(ji)的(de)博(bo)學多才。佛經(jing)(jing)是(shi)佛陀揭示(shi)宇宙人生(sheng)的(de)真諦的(de)記錄，學佛的(de)目(mu)的(de)是(shi)讓(rang)我們用(yong)佛法來指(zhi)導我們的(de)生(sheng)活，少些煩惱、憂(you)慮、偏激(ji)、狹隘(ai)、自(zi)私。多一些包容、豁達(da)、光(guang)明、智慧，讓(rang)我們的(de)生(sheng)活過得更(geng)加(jia)甜美(mei)和幸福。

44、人(ren)為(wei)什么要有(you)見識、格局、視野？這個(ge)話(hua)很對~"乞丐不(bu)一定會妒忌百萬富翁，但可能會妒忌收(shou)入更(geng)高(gao)的(de)乞丐。沒有(you)更(geng)高(gao)的(de)視野，你(ni)會糾結(jie)于現在的(de)圈子；有(you)了更(geng)高(gao)的(de)視野，你(ni)會把身邊的(de)人(ren)與(yu)事(shi)看(kan)淡。"

45、人(ren)(ren)生(sheng)沒(mei)有十全(quan)十美(mei)，當你發(fa)現(xian)錯(cuo)了(le)，重(zhong)新再來，千萬不(bu)要用一個錯(cuo)誤去掩蓋另一個錯(cuo)誤。人(ren)(ren)生(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)帶雨(yu)(yu)傘時(shi)(shi)不(bu)下雨(yu)(yu)，下雨(yu)(yu)時(shi)(shi)卻忘了(le)帶傘；人(ren)(ren)生(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)喜(xi)(xi)歡(huan)的(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)喜(xi)(xi)歡(huan)我(wo)，不(bu)喜(xi)(xi)歡(huan)的(de)(de)人(ren)(ren)還是(shi)不(bu)喜(xi)(xi)歡(huan)我(wo)；人(ren)(ren)生(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)勤奮工作時(shi)(shi)老板(ban)沒(mei)看見，偷懶摸魚時(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)被撞見；人(ren)(ren)生(sheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)當你思索人(ren)(ren)生(sheng)是(shi)什(shen)么(me)時(shi)(shi)，你什(shen)么(me)都不(bu)是(shi)了(le)。

46、每個人(ren)都有人(ren)生(sheng)(sheng)的低(di)谷和煩(fan)惱，只要我(wo)們用一個好的心(xin)態去從容(rong)面對(dui)(dui)，做(zuo)到隨(sui)遇而安，知(zhi)足(zu)而常(chang)樂，無論生(sheng)(sheng)活(huo)給予我(wo)們什(shen)么，我(wo)們都要熱愛生(sheng)(sheng)活(huo)，不(bu)被生(sheng)(sheng)活(huo)中的煩(fan)惱所束縛，那么快樂就會(hui)與你永生(sheng)(sheng)常(chang)伴(ban)。向快樂出發，讓我(wo)們試(shi)著(zhu)學會(hui)快樂，享受簡單的生(sheng)(sheng)活(huo)，用微笑面對(dui)(dui)人(ren)生(sheng)(sheng)。

47、人生就像一張有去無回的單程車票；它沒(mei)有采排；每一刻都(dou)是現場直播；佛菩薩，人天善神，都(dou)看著你。

48、慈悲的(de)(de)心念是(shi)福德的(de)(de)大海(hai)，包容的(de)(de)心量是(shi)智慧(hui)的(de)(de)源(yuan)泉，感恩的(de)(de)情懷是(shi)和(he)諧的(de)(de)甘露，歡(huan)樂(le)的(de)(de)微笑是(shi)幸福的(de)(de)陽光(guang)。新(xin)年佳節來(lai)臨之際，提(ti)前(qian)向各位同修拜(bai)年：敬祝您歡(huan)喜(xi)自在，如意(yi)吉祥！

49、虔誠的(de)(de)(de)祈禱懺悔所有(you)的(de)(de)(de)罪惡，發現(xian)自己的(de)(de)(de)心靈如圣水般清凈！時刻都要懷著一(yi)顆接受得失無(wu)常的(de)(de)(de)心，去認(ren)識一(yi)切都是短暫的(de)(de)(de)擁有(you)，才會感受到活出當下(xia)是多么(me)的(de)(de)(de)重要會那么(me)的(de)(de)(de)自在。

50、每個人(ren)都有自己的(de)民族(zu)傳統和(he)宗(zong)教(jiao)信(xin)仰(yang)，雖然我們(men)有信(xin)仰(yang)者不同的(de)宗(zong)教(jiao)，但我們(men)必須要知(zhi)道(dao)，敬仰(yang)自己的(de)宗(zong)教(jiao)信(xin)仰(yang)和(he)尊(zun)重別人(ren)的(de)民族(zu)傳統是最基本的(de)須知(zhi)！尊(zun)重別人(ren)是在尊(zun)重自己，尤其(qi)尊(zun)重別人(ren)的(de)信(xin)仰(yang)是在提高自己的(de)素養。

51、生(sheng)活(huo)中時常有磨擦的(de)事(shi)情(qing)發生(sheng)，或(huo)是因為工作上的(de)不(bu)快(kuai)，或(huo)是因為情(qing)感上糾(jiu)纏不(bu)清的(de)記憶，在情(qing)感的(de)泥潭里(li)走不(bu)出。如果這些(xie)事(shi)都(dou)放在心里(li)而不(bu)去釋放、忘記，那么(me)(me)心靈重(zhong)負會太多(duo)太多(duo)，就會覺(jue)得很沉重(zhong)，進一步影響(xiang)生(sheng)活(huo)、影響(xiang)心情(qing)。所以我們要不(bu)斷的(de)學會釋懷，用一種豁(huo)達的(de)心胸(xiong)面對生(sheng)活(huo)，那么(me)(me)，生(sheng)活(huo)就會對你笑(xiao)。

52、學佛落(luo)實(shi)在哪(na)里(li)？就落(luo)實(shi)在我(wo)們的生(sheng)活當中，通過我(wo)們的身(shen)、通過我(wo)們的口、通過我(wo)們的心來改變(bian)自我(wo)。

53、山河歲月(yue)，能留(liu)住(zhu)的(de)東西太(tai)少，想留(liu)住(zhu)的(de)，一定(ding)留(liu)不住(zhu)，而(er)一直在身邊(bian)的(de)，只有自(zi)(zi)己，堅定(ding)不移地跟著(zhu)你，只有自(zi)(zi)己，不嫌棄自(zi)(zi)己，好(hao)與(yu)壞，都死皮賴(lai)臉地跟著(zhu)。

54、生計恰(qia)為一(yi)野鶴，粗疏飲啄總(zong)隨(sui)緣。

55、無住無往亦無來(lai)，三世諸佛(fo)從中出。

56、常(chang)自見己過，與道(dao)即(ji)相(xiang)當。

57、假(jia)(jia)如人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)曾(ceng)相(xiang)遇(yu)(yu)，我(wo)還是那個(ge)我(wo)，偶爾做(zuo)夢。假(jia)(jia)如人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)曾(ceng)相(xiang)遇(yu)(yu)，我(wo)不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)了解，世界上有這樣一(yi)(yi)個(ge)你(ni)。假(jia)(jia)如人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)曾(ceng)相(xiang)遇(yu)(yu)，我(wo)不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)知道，習慣(guan)收集你(ni)的(de)(de)歡(huan)笑(xiao)。假(jia)(jia)如人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)曾(ceng)相(xiang)遇(yu)(yu)，我(wo)不(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)體會(hui)(hui)(hui)，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)孤獨和憂傷。假(jia)(jia)如人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)曾(ceng)相(xiang)遇(yu)(yu)，我(wo)還是我(wo)，你(ni)依然是你(ni)，只是錯過了人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)最絢麗的(de)(de)奇遇(yu)(yu)。

58、應該怎樣，就表現怎樣的心，既不(bu)矯揉(rou)造作，又(you)不(bu)虛偽(wei)處(chu)世，完全是一種(zhong)(zhong)真實自我的流(liu)露，在(zai)(zai)這種(zhong)(zhong)真我里心自然解脫自在(zai)(zai)了。

59、一(yi)花(hua)(hua)一(yi)世(shi)界(jie)，一(yi)草一(yi)天堂，一(yi)葉(xie)一(yi)如(ru)來，一(yi)砂(sha)一(yi)極(ji)樂，一(yi)方(fang)一(yi)凈(jing)土，一(yi)笑一(yi)塵緣，一(yi)念一(yi)清(qing)靜。 這一(yi)切都是(shi)一(yi)種心境。心若(ruo)無物就可以一(yi)花(hua)(hua)一(yi)世(shi)界(jie)，一(yi)草一(yi)天堂。 參(can)透這些，一(yi)花(hua)(hua)一(yi)草便是(shi)整個世(shi)界(jie)，而整個世(shi)界(jie)也便空如(ru)花(hua)(hua)草。

60、夸我(wo)們(men)的(de)(de)，贊美我(wo)們(men)的(de)(de)，那都不(bu)是(shi)明師；罵(ma)我(wo)們(men)的(de)(de)，不(bu)管(guan)對與否，這才(cai)是(shi)真正明師。刺(ci)激我(wo)們(men)的(de)(de)時候，就是(shi)在(zai)成就我(wo)們(men)。忍辱波(bo)羅蜜，不(bu)要說我(wo)要忍辱，亦不(bu)是(shi)感覺自己在(zai)忍辱，或壓抑自己，這還有相，而是(shi)對境不(bu)覺得，這才(cai)叫做忍辱。如人家(jia)罵(ma)你時，你不(bu)覺得人家(jia)在(zai)罵(ma)你。

61、佛言：財色(se)于人，人之(zhi)不(bu)(bu)舍。譬如刀刃有蜜，不(bu)(bu)足一餐(can)之(zhi)美；小(xiao)(xiao)兒(er)舐之(zhi)，則有割(ge)舌之(zhi)患。注：財色(se)之(zhi)味寡而傷害甚(shen)多(duo)，有智(zhi)者不(bu)(bu)可(ke)類彼小(xiao)(xiao)兒(er)也。

62、守(shou)護感官刺激不令侵入(ru)以保持(chi)心靈寂靜，調馭身心克(ke)制(zhi)自(zi)己(ji)，這才是正(zheng)確的凈化自(zi)己(ji)之道(dao)。

63、爾(er)時(shi)迦葉復(fu)白佛言。世(shi)尊，諸比丘(qiu)比丘(qiu)尼優(you)婆(po)塞優(you)婆(po)夷(yi)，因他而活，若乞食時(shi)得雜肉食，云何得食應清凈法。

64、他在風中睡著了，他是(shi)風中的小鳥。

65、我知道(dao)，我只向往這世間一(yi)點(dian)點(dian)的(de)好，我便是那塵埃里的(de)花(hua)，可以開的(de)芬芳(fang)。

66、如(ru)過蠱毒之鄉，水也不得沾著一(yi)滴(di)。

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