《木蘭詩》讀后感

　　讀完一本經典名著后，大家一定都收獲不少，這時候，最(zui)關鍵的(de)讀后感怎么(me)能落下(xia)！但是(shi)讀后感有什么(me)要(yao)求呢？以下(xia)是(shi)小編(bian)整理的(de)《木蘭(lan)詩(shi)》讀后感，僅供參(can)考，希望能夠幫助到大家。

《木蘭詩》讀后感1

　　說起花木蘭有些(xie)人可(ke)能會想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)到一部(bu)制(zhi)作(zuo)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)動(dong)畫(hua)片，而這(zhe)部(bu)動(dong)畫(hua)其實是根(gen)據(ju)一首(shou)詩(shi)改(gai)編而來(lai)的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)不(bu)(bu)(bu)過(guo)加入了(le)(le)幻想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)色彩。那(nei)么今天(tian)我(wo)(wo)就(jiu)帶領(ling)大(da)家走進真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌，來(lai)了(le)(le)解(jie)那(nei)個平(ping)凡(fan)(fan)而又(you)不(bu)(bu)(bu)凡(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)女(nv)英雄(xiong)花木蘭。也許有些(xie)同學會對我(wo)(wo)這(zhe)句話表示不(bu)(bu)(bu)理解(jie)，為何說平(ping)方而又(you)不(bu)(bu)(bu)凡(fan)(fan)呢？我(wo)(wo)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)買個關子到最后(hou)再(zai)給(gei)大(da)家揭秘。說起花木蘭有些(xie)人可(ke)能會想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)到一部(bu)制(zhi)作(zuo)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)動(dong)畫(hua)片，而這(zhe)部(bu)動(dong)畫(hua)其實是根(gen)據(ju)一首(shou)詩(shi)改(gai)編而來(lai)的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)不(bu)(bu)(bu)過(guo)加入了(le)(le)幻想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)色彩。那(nei)么今天(tian)我(wo)(wo)就(jiu)帶領(ling)大(da)家走進真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌，來(lai)了(le)(le)解(jie)那(nei)個平(ping)凡(fan)(fan)而又(you)不(bu)(bu)(bu)凡(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)女(nv)英雄(xiong)花木蘭。也許有些(xie)同學會對我(wo)(wo)這(zhe)句話表示不(bu)(bu)(bu)理解(jie)，為何說平(ping)方而又(you)不(bu)(bu)(bu)凡(fan)(fan)呢？我(wo)(wo)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)買個關子到最后(hou)再(zai)給(gei)大(da)家揭秘。

　　故事的(de)(de)開篇是木蘭(lan)的(de)(de)一聲嘆息，而后又(you)用自問自答的(de)(de)形式。解(jie)釋了(le)(le)木蘭(lan)的(de)(de)嘆息—可汗(han)要征兵了(le)(le)。可家里能上戰場的(de)(de)就(jiu)只(zhi)有年逾(yu)七旬的(de)(de)爺(ye)爺(ye)了(le)(le)。在(zai)夜半(ban)的(de)(de)時候爺(ye)爺(ye)為了(le)(le)適應戰場，提前起來練武。可剛做了(le)(le)一半(ban)動(dong)作就(jiu)全身(shen)無(wu)力(li)了(le)(le)，在(zai)一旁的(de)(de)木蘭(lan)看的(de)(de)極為不忍，于是萌生了(le)(le)一個大膽的(de)(de)想法—代替爺(ye)爺(ye)上戰場。于是她就(jiu)去(qu)買(mai)了(le)(le)各種需要的(de)(de).物(wu)品(pin)在(zai)清晨悄(qiao)悄(qiao)辭別家人去(qu)參軍。

　　年(nian)(nian)復一(yi)年(nian)(nian)，日復一(yi)日。終(zhong)于戰(zhan)爭取得了勝(sheng)利，可(ke)汗決(jue)定封賞幾位建功立業的(de)將軍，當問到木蘭時，她放棄了留在(zai)朝(chao)廷的(de)提議。請求(qiu)能回到故(gu)鄉。

　　花木蘭的(de)(de)(de)故事(shi)到這(zhe)里(li)就(jiu)結束了，也到了我揭(jie)秘(mi)的(de)(de)(de)時刻了。威懾么(me)說花木蘭平凡呢？因(yin)為(wei)他就(jiu)是一(yi)個普通(tong)的(de)(de)(de)農家女子，會(hui)(hui)為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)父親去參(can)軍(jun)感(gan)到擔憂和(he)悲傷。在(zai)(zai)(zai)遠(yuan)方會(hui)(hui)思念家鄉(xiang)，跟現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)我們(men)是一(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)。但她有(you)事(shi)不(bu)(bu)凡的(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)得知(zhi)年邁的(de)(de)(de)父親要去參(can)軍(jun)，毅然決(jue)定(ding)去代替父親。在(zai)(zai)(zai)明知(zhi)道去參(can)軍(jun)肯定(ding)會(hui)(hui)遇到很多(duo)困難(nan)。在(zai)(zai)(zai)戰(zhan)場上更是九死一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)情(qing)況下還能(neng)做(zuo)(zuo)出這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)決(jue)定(ding)。這(zhe)是一(yi)種多(duo)么(me)偉大(da)的(de)(de)(de)魄力、勇氣(qi)和(he)孝心(xin)啊！那么(me)長在(zai)(zai)(zai)新(xin)時代的(de)(de)(de)我們(men)捫心(xin)自問一(yi)下我們(men)能(neng)再這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)情(qing)況下在(zai)(zai)(zai)做(zuo)(zuo)出這(zhe)樣(yang)(yang)果斷的(de)(de)(de)決(jue)定(ding)嗎？我相(xiang)信大(da)多(duo)數人(ren)的(de)(de)(de)回答(da)是“不(bu)(bu)能(neng)！”不(bu)(bu)過你也不(bu)(bu)用為(wei)自己(ji)沒(mei)有(you)魄力而感(gan)到失落(luo)。因(yin)為(wei)為(wei)我們(men)現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)年齡(ling)正是培養這(zhe)些的(de)(de)(de)好時機。只要從現(xian)(xian)在(zai)(zai)(zai)開始，已木蘭的(de)(de)(de)這(zhe)種孝心(xin)為(wei)榜樣(yang)(yang)，在(zai)(zai)(zai)未來的(de)(de)(de)中國肯定(ding)會(hui)(hui)有(you)更多(duo)的(de)(de)(de)英雄詩(shi)篇的(de)(de)(de)出現(xian)(xian)！

　　花木蘭替(ti)父從軍的(de)故事成為一段佳話，從古至今(jin)，不知有多少巾幗英雄(xiong)成為女中(zhong)豪杰，人中(zhong)大丈(zhang)夫！從我(wo)國(guo)歷史上唯一的(de)女皇帝武則到(dao)到(dao)八十(shi)年代的(de)中(zhong)國(guo)保爾張海迪，真可謂是(shi)巾幗不讓須眉(mei)！

　　中國(guo)當代青年(nian)張海迪9歲時高位(wei)截(jie)癱，多病(bing)纏身(shen)，每(mei)行一(yi)斷路都(dou)(dou)要灑下比別人(ren)(ren)多的(de)(de)汗水，每(mei)做(zuo)一(yi)件事(shi)都(dou)(dou)要付出比常(chang)人(ren)(ren)多得多的(de)(de)代價(jia)，然(ran)而她(ta)(ta)(ta)并沒有被(bei)病(bing)魔(mo)所(suo)嚇(xia)倒，而是(shi)向命運(yun)所(suo)挑(tiao)戰，每(mei)天堅(jian)持在家(jia)里自學，而且(qie)堅(jian)持學習各國(guo)語言(yan)，并且(qie)以(yi)優異的(de)(de)成(cheng)績考入了(le)一(yi)所(suo)名牌大學，而且(qie)還翻譯了(le)許(xu)多英文、日文版的(de)(de)文學著(zhu)作，為(wei)(wei)社(she)會做(zuo)出了(le)貢(gong)獻。她(ta)(ta)(ta)雖然(ran)是(shi)一(yi)個殘疾人(ren)(ren)，但她(ta)(ta)(ta)憑著(zhu)自己的(de)(de)毅力戰勝困難的(de)(de)信心都(dou)(dou)達(da)到了(le)常(chang)人(ren)(ren)難以(yi)辦到的(de)(de)事(shi)情。她(ta)(ta)(ta)以(yi)“人(ren)(ren)殘志不(bu)(bu)殘”的(de)(de)信心創造了(le)生(sheng)命的(de)(de)輝煌(huang)，成(cheng)為(wei)(wei)了(le)生(sheng)活(huo)中的(de)(de)強者，誰說女子不(bu)(bu)如男？

　　傳統道德上的(de)(de)意識偏見，早就應該(gai)被歷史(shi)的(de)(de)車(che)輪輾(zhan)碎，君(jun)不(bu)見商(shang)海女(nv)強人，各國政(zheng)要(yao)中(zhong)也有(you)女(nv)強人的(de)(de)身影出現嗎？這個世界本來(lai)就有(you)我們女(nv)人的(de)(de)一半(ban)，憑什么(me)把(ba)功勞和(he)成(cheng)績都說成(cheng)是男人創造(zao)的(de)(de)，我一定要(yao)爭做一名(ming)出色(se)的(de)(de)中(zhong)學(xue)生，在不(bu)遠(yuan)的(de)(de)將來(lai)也能成(cheng)為(wei)一名(ming)女(nv)強人！

《木蘭詩》讀后感2

　　《木(mu)蘭(lan)詩(shi)》是北方民歌的杰(jie)作，也是中國(guo)詩(shi)歌史上的一朵(duo)奇葩。全詩(shi)風(feng)格明朗生動，質樸剛(gang)健，它以濃摯的感情和(he)鋪敘、對照、渲染(ran)的表(biao)現(xian)手(shou)法，集中地描繪(hui)了一個平凡的女(nv)子木(mu)蘭(lan)代父從軍和(he)她解甲還(huan)鄉的不平凡的經歷。

　　關于(yu)此詩(shi)主題(ti)，人(ren)教(jiao)版教(jiao)參上是這(zhe)樣講的(de)：“《木(mu)蘭(lan)(lan)詩(shi)》塑造了(le)木(mu)蘭(lan)(lan)這(zhe)個(ge)不(bu)朽的(de)人(ren)物形象(xiang)。木(mu)蘭(lan)(lan)是一(yi)個(ge)少(shao)女，又(you)是一(yi)個(ge)金戈(ge)鐵馬(ma)的(de)英雄。在國(guo)家(jia)需(xu)要的(de)時候，她挺(ting)身(shen)而出，馳騁(cheng)沙場，立下汗馬(ma)功(gong)(gong)勞；勝利歸來(lai)以后(hou)，又(you)謝絕高(gao)官(guan)，返回家(jia)園，重(zhong)新(xin)從(cong)事(shi)和(he)平勞動。她愛親人(ren)也愛國(guo)家(jia)，把對(dui)(dui)國(guo)家(jia)對(dui)(dui)親人(ren)的(de)責(ze)任(ren)感融合到(dao)了(le)一(yi)起。木(mu)蘭(lan)(lan)的(de)形象(xiang)，集中體現(xian)了(le)中華(hua)民族勤勞、善良、機智、勇(yong)敢、剛毅、淳樸的(de)優秀品質(zhi)。”“詩(shi)的(de)`重(zhong)點不(bu)在于(yu)謳歌(ge)主人(ren)公馳騁(cheng)沙場、建功(gong)(gong)立業(ye)的(de)英雄行為，而在于(yu)頌揚她勇(yong)于(yu)獻身(shen)不(bu)圖榮華(hua)的(de)高(gao)尚(shang)情操(cao)，” “寫(xie)木(mu)蘭(lan)(lan)還(huan)朝辭官(guan)，用夸張(zhang)的(de)語言寫(xie)木(mu)蘭(lan)(lan)功(gong)(gong)勞之大，天子賞賜之多，由此再說到(dao)辭官(guan)不(bu)就，才更突出她不(bu)圖功(gong)(gong)名(ming)利祿(lu)的(de)高(gao)尚(shang)品格(ge)。” “描寫(xie)木(mu)蘭(lan)(lan)的(de)從(cong)軍與(yu)還(huan)鄉，表現(xian)了(le)她的(de)進步(bu)的(de)思想傾向。”

　　我(wo)個人認為(wei)，把此(ci)詩主(zhu)題定(ding)為(wei)“愛(ai)國和不慕功(gong)名(ming)利祿”是非常值得商榷。

　　第一，木(mu)蘭(lan)從(cong)(cong)軍，是迫不(bu)(bu)得已(yi)的(de)(de)(de)，也(ye)是不(bu)(bu)合(he)法(fa)的(de)(de)(de)。這首詩一開頭就寫道“唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)復唧(ji)(ji)唧(ji)(ji)，木(mu)蘭(lan)當戶織。不(bu)(bu)聞機(ji)杼聲，惟聞女(nv)嘆(tan)息(xi)。”直(zhi)接(jie)給(gei)我們點命名(ming)木(mu)蘭(lan)平(ping)日織布時(shi)發出的(de)(de)(de)“機(ji)杼聲”，已(yi)經被她的(de)(de)(de)聲聲嘆(tan)息(xi)所(suo)代替。原(yuan)因是可(ke)汗“沙場秋(qiu)點兵”，老父(fu)名(ming)在軍籍，家中沒有長(chang)男，怎能不(bu)(bu)使木(mu)蘭(lan)焦慮(lv)、愁悶？她做(zuo)出“愿(yuan)為市鞍馬(ma)，從(cong)(cong)此替爺征”的(de)(de)(de)抉擇，是很無奈的(de)(de)(de)被迫的(de)(de)(de)選擇，更多的(de)(de)(de)是“愛(ai)父(fu)”的(de)(de)(de)表現(xian)。如果硬往愛(ai)國扯，則顯得有點太附會(hui)牽強。

　　第二，女(nv)(nv)扮男裝，在(zai)封(feng)建(jian)(jian)制度下被人視(shi)為反常的(de)(de)(de)現(xian)象，封(feng)建(jian)(jian)禮法加在(zai)婦(fu)女(nv)(nv)身(shen)上的(de)(de)(de)鐐銬是(shi)難(nan)以(yi)解脫的(de)(de)(de)。“男治(zhi)乎外，女(nv)(nv)治(zhi)乎內”是(shi)封(feng)建(jian)(jian)禮法的(de)(de)(de)一(yi)條(tiao)戒律。木(mu)蘭(lan)可(ke)(ke)以(yi)在(zai)非常時期秘(mi)密(mi)代父(fu)從軍，并(bing)發揮出她(ta)那潛在(zai)的(de)(de)(de)智謀和(he)才能(neng)。然而(er)，她(ta)卻不能(neng)隨(sui)著戰爭轉入(ru)和(he)平，繼(ji)續留在(zai)朝廷為治(zhi)理國政而(er)做出新的(de)(de)(de)貢獻。因為時間越長，女(nv)(nv)兒身(shen)真相越難(nan)以(yi)隱(yin)藏(zang)，而(er)一(yi)旦暴(bao)露，就是(shi)“欺(qi)君之罪(zui)”，甚至會背上“牝雞司晨”的(de)(de)(de)惡名。所以(yi)，在(zai)論功行賞的(de)(de)(de)大典(dian)禮中，木(mu)蘭(lan)作(zuo)為一(yi)個女(nv)(nv)子，有(you)不可(ke)(ke)明言的(de)(de)(de)苦衷(zhong)，只有(you)辭受封(feng)爵，走上解甲還鄉的(de)(de)(de)惟(wei)一(yi)道路。由此(ci)可(ke)(ke)見，木(mu)蘭(lan)的(de)(de)(de)還鄉，決非什么(me)不慕功名富貴的(de)(de)(de)問題，也不是(shi)什么(me)熱愛勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)問題，而(er)是(shi)封(feng)建(jian)(jian)社會壓(ya)迫、歧(qi)視(shi)婦(fu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)必(bi)然結局。

　　我(wo)認(ren)為，此詩的(de)(de)(de)主題旨在說明：誰說女子不(bu)(bu)如(ru)男！從這個角度講(jiang)，我(wo)們就不(bu)(bu)難(nan)理解作(zuo)者用(yong)歡快的(de)(de)(de)筆調描寫(xie)木蘭(lan)骨肉(rou)團聚的(de)(de)(de)歡樂，讓她在“當(dang)窗理云鬢，對鏡帖花黃”之后，以(yi)女子的(de)(de)(de)面目出現在同伴的(de)(de)(de)面前。尤其是，最后用(yong)兔子跑在一(yi)起，難(nan)辨雌雄的(de)(de)(de)隱喻，說明女子如(ru)果有(you)施(shi)展抱負的(de)(de)(de)機會(hui)，她們的(de)(de)(de)智慧、膽略和才能并(bing)不(bu)(bu)比男子遜色。這正是作(zuo)者忠于(yu)現實生活的(de)(de)(de)表現，也(ye)是和勞動(dong)人民的(de)(de)(de)思想感情相通(tong)的(de)(de)(de)。

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