老子的語錄32句

　　圖難(nan)于(yu)(yu)其易(yi)，為大(da)于(yu)(yu)其細；天下難(nan)事(shi)，必作于(yu)(yu)易(yi)，天下大(da)事(shi)，必作于(yu)(yu)細。[出處(chu)(chu)(chu)]《道德經·第六十三章》[譯文]欲(yu)圖難(nan)事(shi)，先(xian)從易(yi)處(chu)(chu)(chu)著手。欲(yu)為大(da)事(shi)，先(xian)于(yu)(yu)細處(chu)(chu)(chu)起(qi)步。天下的(de)(de)難(nan)事(shi)，必然從容易(yi)開(kai)始(shi)。天下的(de)(de)大(da)事(shi)，必然從小處(chu)(chu)(chu)做起(qi)。下面是小編(bian)搜索整理的(de)(de)老子的(de)(de)語(yu)錄32句,歡迎閱讀，希望大(da)家能(neng)夠喜歡。

1、有無相(xiang)(xiang)生，難易相(xiang)(xiang)成(cheng)，長(chang)短(duan)相(xiang)(xiang)較，高下相(xiang)(xiang)傾(qing)，音聲相(xiang)(xiang)和，前后相(xiang)(xiang)隨(sui)。

2、綿(mian)綿(mian)若存(cun)，用之不勤。

3、俗(su)人昭昭，我獨昏昏，俗(su)人察察，我獨悶悶。

4、曲則(ze)全，枉則(ze)直(zhi)，洼則(ze)盈，敝則(ze)新(xin)，少則(ze)得，多則(ze)惑(huo)。

5、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

6、從事于(yu)道者(zhe)同(tong)于(yu)道，德者(zhe)同(tong)于(yu)德，失(shi)者(zhe)同(tong)于(yu)失(shi)。

7、自伐者無功，自矜者不長。

8、人法地(di)(di)，地(di)(di)法天，天法道(dao)，道(dao)法自(zi)然。

9、善(shan)(shan)(shan)行無轍跡，善(shan)(shan)(shan)言無瑕滴，善(shan)(shan)(shan)數不(bu)用(yong)籌策。

10、善(shan)人(ren)者，不(bu)善(shan)人(ren)之師(shi)。不(bu)善(shan)人(ren)者，善(shan)人(ren)之資。

11、勝人(ren)者有力，自勝者強。

12、知足者富。

13、失道(dao)而后(hou)(hou)(hou)德，失德而后(hou)(hou)(hou)仁(ren)，失仁(ren)而后(hou)(hou)(hou)義(yi)，失義(yi)而后(hou)(hou)(hou)禮。

14、為學日益，為道日損(sun)。損(sun)之又損(sun)，以至(zhi)于無(wu)為。

15、無為(wei)而無不為(wei)。

16、知者不言(yan)，言(yan)者不知。

17、禍兮(xi)福(fu)之所(suo)倚，福(fu)兮(xi)禍之所(suo)伏。

18、圣人終不為大，故能成其大。

19、合抱之(zhi)木，生于毫末；九層之(zhi)臺，起于累土；千里之(zhi)行，始(shi)于足下。

20、民之從事，常于幾成而(er)敗之。慎終如(ru)始，則無敗事。

21、勇于敢則殺(sha)，勇于不敢則活(huo)。

22、天之道(dao)，損(sun)(sun)有(you)余(yu)(yu)而補不足。人之道(dao)，則(ze)不然、損(sun)(sun)不足以奉有(you)余(yu)(yu)。

23、圣(sheng)人(ren)后其(qi)身(shen)而身(shen)先，外其(qi)身(shen)而身(shen)存。

24、無名(ming)，天地之始；有名(ming)，萬物(wu)之母。

25、強為之名(ming)曰(yue)大(da)，大(da)曰(yue)逝，逝曰(yue)遠，遠曰(yue)反。

26、慎(shen)始(shi)如終，則無敗(bai)事。

27、大曰逝，逝曰遠(yuan)，遠(yuan)曰返。

28、企(qi)者不(bu)(bu)(bu)立，跨者不(bu)(bu)(bu)行，自(zi)見者不(bu)(bu)(bu)明(ming)，自(zi)是(shi)者不(bu)(bu)(bu)彰，自(zi)伐(fa)者無(wu)功，自(zi)矜者不(bu)(bu)(bu)長。其在道(dao)也(ye)，曰余食贅(zhui)形，物(wu)或惡(e)之。故有道(dao)者不(bu)(bu)(bu)處。

29、和大怨必有余怨；安可(ke)以為善？是以圣人執左契(qi)，而不責于人。有德(de)司契(qi)，無德(de)司徹。天道無親，常(chang)與(yu)善人。

30、道隱無名上德若谷，上善若水大(da)象無形，大(da)器(qi)晚成大(da)成若缺，大(da)知若愚。

31、上德(de)(de)不德(de)(de)而(er)有德(de)(de)下(xia)德(de)(de)不失而(er)無德(de)(de)。

32、"為無(wu)為，事(shi)無(wu)事(shi)，味無(wu)味，大(da)小多(duo)少。圖難(nan)(nan)于其(qi)(qi)易，為大(da)于其(qi)(qi)細。天(tian)下(xia)難(nan)(nan)事(shi)，必(bi)作于易；天(tian)下(xia)大(da)事(shi)，必(bi)作于細。是以(yi)圣(sheng)人(ren)終不為大(da)，故(gu)能成其(qi)(qi)大(da)。夫輕諾(nuo)必(bi)寡(gua)信(xin)，多(duo)易必(bi)多(duo)難(nan)(nan)。是以(yi)圣(sheng)人(ren)猶難(nan)(nan)之，故(gu)終無(wu)難(nan)(nan)矣。

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