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佛語的語錄96條

時間:2023-10-12 13:22:58 名言語錄 我要投稿
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2023年常用佛語的語錄大合集96條

  佛教的信永遠是知見的問題,不是相信的問題。以下是小編給各位讀者分享的佛語的語錄96條,希望對大家有所幫助。

2023年常用佛語的語錄大合集96條

1、這世間的得失,不是在創傷誰,而是在成就人生的視野與理念,包括那些生活的困惑,更是指引人生去發現,去鍛造人生從逆境中走向人生的光明,去轉變那些苦難的執念,活出人生的不一樣,甚至是改變那些生命的平庸,活出人生客觀的衡量、善待和尊重。

2、激情只能點燃夢想,習慣才能成就理想。真正的事業遠行者,必須回到生活常態和樸實無華上來,把對理想的追求、志向的落地、底蘊的蓄積、胸襟氣度的養成等等,轉變為一種天長日久、平淡如水的生活常態。然后,成功就會在不遠處或很遠處等你。

3、逆我意者,只消一個忍字。

4、人們往往喜歡挑剔別人的缺點,卻無視自身的缺點。往往喜歡宣揚自己的優點,卻不習慣贊美別人的優點。這種習慣讓我們常常生起煩惱。因此,不看眾生的缺點、只看眾生的優點也是改變我們心態的方式,這種心態能夠讓我們歡喜快樂,能減輕我們的煩惱和痛苦,增添福慧二資糧,能夠幫助我們進入菩提大道。

5、我們很多人常常會不自覺地走一個誤區,那就是預支未來的痛苦和煩惱,這是非常不明智的。我們應該換一種心態,轉而去預支明天的快樂與美好,把明天、后天的快樂拿到今天來享受,這才是聰明的活法。當我們學會了預支快樂而不是痛苦,我們的生活就會是另一翻美好的樣子。

6、該做的事,排除萬難也要完成;不該做的事,無論任何困難,也要堅持立場。

7、路是人走出來的。千里之路,必須從第一步開始;圣人的境域,也是自凡夫起步。

8、一日,老和尚叫小沙彌同念一段經文,規定念完才有飯吃。

9、美玉藏頑石,蓮花出淤泥。須生煩惱處,悟得即菩提。——《靈泉宗一禪師》

10、無去無來本湛然,不居內外及中間。一顆水精(晶)絕瑕翳,光明透滿出人間。——拾得

11、生命是虛無而又短暫的,在于一呼一吸之間如流水般消逝,永遠不復回。一個人只有真正認清了生命的意義和方向,好好地活著,將生命演繹得無比燦爛、無比美麗,才是真正懂得善待自己的人。

12、不管世界多么喧囂,被喧囂包裹的卻可以是我們內心的安靜。人們往往認為世界的紛繁復雜是外在的存在,卻不明白那也是人內心的映射。如果你的內心無法安靜下來,這個世界在你看眼中就是無比喧鬧的。我們捧著一本書,如果靜不下心來,再好的書也讀不進去,更不用說領會其中的妙處了。

13、做人如蘭,淡泊自然。淡泊的人生,如一株幽蘭,靜靜地生長,默默地開放。開花不為與百花爭艷,只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂,獨居幽處而從不寂寞,與世無爭而又從不孤芳自賞。

14、只有內心清凈,才能得到幸福,遇到逆境,才能放得下,且能解脫自在,遠離煩惱,這樣的人生才是真正幸福的人生。

15、禪宗、密宗是非常正宗的法門,其最高境界都提倡不立文字。但沒證悟這種境界的人,必須先通過文字來學習佛法。否則,什么佛理都不懂,就打著這種旗號來弘揚佛法,所作所為一定會與佛法相違。

16、眾生識、初一念識,異木石,生得善,生得惡,惡為無量惡識本,善為無量善識本。初一念、金剛終一念,于中生不可說不可說識,成眾生色心,是眾生根本。《仁王般若經》卷上

17、愛情不是因為多情而顯得偉大,而是因為純真和唯一而受世人追捧。

18、當有慈心于天下,有慈心于佛,人罵不得應,不得恨。持慈心向天下。如獄中有系囚,常慈心相向,人處世間,亦當慈心轉相憐憫。《佛般涅槃經》卷上

19、每個眾生都具佛性,然而眾生的佛性被無明煩惱遮住,就像太陽被烏云遮住一般。只有通過實修實證才能夠將自己的本能發揮出來,將如同太陽一般的佛性展現出來。成佛并不是說我們去一個沒有去過的地方,也不是得到一些沒有得到過的東西,而是我們心中原有的潛能全然的顯露,也是我們的心徹底清凈。

20、煩惱其實本沒有真實性。像佛陀一樣煩惱非煩惱,這樣生活,該有多好!

21、人生如戲,當我們身處其間時,總是會被物欲、名利等外在之物所蒙蔽,而看不清生命的真相。所以,當我們遇到順境和逆境時,不要為暫時的富貴沾沾自喜,也不要為一時的跌倒而悲觀失望。人生可以是喜劇也可以是悲劇,而決定權都在我們自己手上。

22、若不斷殺修禪定者,譬如有人自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露。

23、萬眾矚目的背后是攀登的艱辛,是汗水和眼淚。不必羨慕別 人的成功,重要的是看自己有沒有真正地努力。假如努力到極致也不 能成功,那就趕緊調整方向,也許你的天賦在別處。爬山我不行,涉 水可能正是我的專長。

24、改除習氣,不與人計較聲色,要與自己計較是否精進。

25、有愛心就有福氣、毅力,才有智慧。

26、有戒則有慧,有慧則有戒。戒能凈慧,慧能凈戒。……如人洗手,左右相須。

27、那些成就事業的人們,他們在人生的風雨中跋涉不停,就像一雙腳行走在泥濘里,他們走遠了,但腳印卻印證著他們行走的價值。在風雨中歷練自己,敢于挑戰困難和挫折,你才能得到更多的收獲。

28、所謂"難過",并非時間漫長難度,而是心念卡住過不去。

29、學佛無須了解無常的道理,如能徹了此理,才能操縱自己的生命,來去自在,通向光明的境界。——證嚴法師

30、對人有疑心,就無法愛人;對人有疑念,就無法原諒人;對人有疑惑,就無法相信人。

31、我們的智慧本像月亮一樣光明,如果沒有被云霧般的煩惱遮住本性,就會永遠光明無比;我們的福德本像月亮一樣圓滿,如果沒有被羅喉般的私心毀滅功德,就永遠那么充盈。我們對著月亮祈愿吧,愿我們早日去除煩惱與私心垢念,早日回到如月般明亮圓滿的本性。

32、菩薩于自妻知足,不求他妻。于他妻妾、他所護女、親族、媒定,及為法所護,尚不生于貪染之心,何況從事,況于非道。

33、生命的長度,就在一呼一吸之間。生死也在分秒間。時間就是我們的生命。只有這樣認識生命,才是真正保證了生命的精髓;才能精進不懈,勉勵自己為生命留下歷史,為社會留下貢獻。

34、學道之士,先須辦長遠不退之志,下一分篤實苦切功夫,如登萬仞高山,不至極頂不已,步步努力,心心不退。

35、盡我所能地去幫助別人,哪怕結果證明被騙也沒有什么,就當自己本來就欠人家的,是一次人生債務的償還。

36、心無雜念、凡事樂觀、踏實做事,就會有智慧。

37、唯觀心一法,總攝諸法,最為省要。

38、凡于眾生有利、于法門有利者,皆當為之。凡于眾生不利、于法門不利者,皆不當為。一切條規,以此為則,自能通融。

39、究竟解脫之決心是否堅固,就在于立志者對于煩惱魔路是否有深切之警 醒。生命之本質既非煩惱亦非享樂,對逆順之境的執著,將成為我們究 竟解脫的束縛,于境上無著,信心方可稱為恒如。

40、生活即修禪。定力不堅,心隨神移的人,被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼,分了心,因此,只能成為米飯,甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人,立定心意,心無旁騖,物我兩忘,才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪,定也。靜心修為,不以物喜,不以己悲,從容淡定才是生活的本真。

41、平等待人,就是要給所有的人以應有的尊重,不要在人的身上附上許多條件,將人分成三六九等,予以不同的對待。如果別人沒有好好地對待你,那么最有效的方式是:從自己方面找原因。你有沒有做一個公正的人?

42、無爭,并非事事不理,而是與人合心、和氣、互愛、協力。

43、人生何處不相逢?人生何處不離別?王菲用空靈的聲音唱道:"有時 候,有時候,我會相信一切有盡頭。相聚離開都有時候,沒有什么會永垂 不朽。"千般的不舍,萬種的無奈,走到盡頭依舊兩手空空,結局還是一 樣來臨。

44、若比丘為三寶種三種樹:一者果樹,二者花樹,三者葉樹。

45、心靈的欲念,是引發人生最痛苦的因。

46、慈悲和智慧是佛教的唯一真理,猶如鳳凰的翅膀,缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右,又是一體一般,慈悲和智慧既是兩面,又是一體。

47、現實生活中,很多人像那個年輕人一樣,遇到一點有困難的事情,就 開始灰心喪氣,迷茫失望.懷疑自己。其實,命運就在自己的手中,你只 有自立自強,遇到困難不失望,不一味地依賴別人,才能贏得尊嚴和 成功。

48、猶如金在礦,處石不堪用,銷煉得真金,作眾莊嚴具。賴耶性清凈,妄識所熏習,圓鏡智相應,如日出云翳。平等真法界,佛與眾生如,非斷亦非常,大悲恒不盡。諸佛法性身,本覺自然智,是真勝義諦,唯佛方證知。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷十

49、世事如棋局,不執著才是高手;人生似瓦盆,打破了才是真空。人生沒有完美,幸福沒有滿分,當執著成為負累,放手就是解脫。心中有道,擁有一切;心中有夢,才有希望;心中有禪,生活安然。攜一份淡泊,品一份寧靜,興之所至,心之所安,盡其在我,順其自然。

50、五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

51、放開一切、心無掛礙,自然就會做到無畏;而人一旦無畏,即使處于不利的環境之中,也會從容鎮定,這樣反而會使對手驚慌失措,心生恐懼。千利休面對帶劍的武士,鎮定從容。而武士見茶水打翻,便驚慌失措。茶道和禪宗有著十分密切的聯系,"茶禪一味"之說由來已久。從故事也可看出,茶道也是一種人格修養方式,它不僅給人以美的享受,也修煉著人堅強從容的品格。

52、拘于一事易顧此失彼,專于一思常深陷泥淖。事和事相連, 思與思貫通,事則必成,思則宏遠,人生亦左右逢源。

53、[禪語感悟] 誰都會有不自知的時候,不過是程度不同罷了。別人一句贊揚的話, 自己嘴上謙虛,心里卻喜不自勝,覺得自己多么了不得;別人一句過激的 話,自己便怒火中燒,嗔恨迭起。如這般,自己的喜怒哀樂全是由別人左 右的,自己做不了主,好像傀儡一樣,喪失了自我。

54、善念時時生,慧命日日增。

55、當你缺乏慈悲心的時候,請常常祈禱"慈悲偉大的佛陀,讓我本著無限的愛心,去對待所有的生物吧,讓我的心如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。"時常提醒自己,在這個世界上,永遠不可用仇恨來止息仇恨,仇恨只可以慈愛來止息,這是一個永恒的真理。

56、佛教微博經典:沒有任何力量可以阻止一個人行善,惟有內心沒有善心才是不能關愛別人的起因。沒有任何力量可以阻止一個人真誠,惟有內心的虛榮才是不能真誠的起因。不能行善之人,必缺少真誠與關愛。不能懺悔和慚愧之人,必難覺醒和渡過福劫。

57、正確的理解看破,看破不是一種消極,而是一種肚量,更是一種積極。活一回真實的自己,不妄語,不虛行。不要奢望人間沒有風波,也不要奢望心頭沒有煩惱,追隨那種向善的力量,錘煉自己人格的升華,困惑也許還在,不做命運的瞎漢。

58、明白善識其心,善盡其心,通身放下,才能灑脫。怡然自得的心如一顆明珠,雖長陷淤泥之中,卻纖塵不染。若把握得住,幽寂深山、繁華鬧市皆是清幽嫻靜。心的力量不可思議。佛門難開,心誠則靈。

59、恒東法師:煩惱的心情,懲罰的是自己,不開心的日子,是把自己打折處理了,上蒼只眷顧那些堅強的人,不放棄信仰的人,快樂只圍繞那些知足的人。

60、"一根稻草,扔在街上就是垃圾,與白菜捆在一起就是白菜價,與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格。"一個人與不同的人在一起就會出現不一樣的價值。與君子交友,會受到好的陶冶,心靈也會得到凈化;與小人為伍,也不免要受到惡的熏染,心靈變陰暗。近朱者赤,近墨者黑,就是如此。

61、不懂時別亂說,懂得時別多說。心亂時,慢慢說。沒話時,就別說。修行之路猶如苦口良藥,吃得下去才能醫治人生之疾。人生有多種頑疾:無休止的欲望,放不下的計較,莫名的寂寞,難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路,于幽深之處覓得心靈的寧靜,克制人生百病。生活如海,寬容作舟。

62、天意是前世的因,人為是今生的努力。要得到人生美好的果,必須懷一顆慈悲寬容的心去做該做的事情。生命不外乎緣分,因緣具足即來,因緣盡了即去,緣起性空。珍惜緣分,善待自己,善待他人。

63、生活的樸素意義就是打理這次人生,送遠過往那些顛顛倒倒的恩恩怨怨和悲悲喜喜,學會原諒那些擲地有聲的山盟海誓和感天動地的生死承諾的辜負,原來一切都是江里的浪花,天上的云煙。生活還要向前看,看未來的高遠與寬暢,祈福明天,是流沙,是落花,依舊心存溫暖。

64、身累,是一種充實;心累,是一種空虛。無論是主動地追求,還是生活所迫,勞累都是為目標奮斗的結果。有目標并為之奮斗,這就是人生的一種充實。不管是生活的重壓,還是心的迷失,心累都是因為心無所依,這便是一種空虛。人,不怕身累,就怕心累。永遠給自己一個目標,無論大小,讓心能展翅飛翔。

65、莫輕小惡,以為無殃。水滴雖微,漸盈大器,凡罪充滿,從小積成。莫輕小善,以為無福。水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖積。

66、快樂是生命的支點,無論生活給我們什么,我們都要從快樂出發。給我風和日麗,我就是一朵欣然綻放的花朵;給我曲折,我就是那條歡快的向前奔流的小溪;給我寬廣,我就是那只凌空翱翔的雄鷹;給我風雨,我就是那根經得起千磨萬擊還堅勁的翠竹。無論怎樣,也不要改變我們對生活的熱愛,無論怎樣,我們也不放棄對快樂的追求,無論怎樣,都讓生命不被生活中的煩惱所束縛,讓心靈自由自在,讓每一天的生活都精彩紛呈。

67、有一朵小小的蒲公英,不停在風口浪尖上搖晃,她說,只要盛開,就要怒放;只要堅持,就是希望!她的世界,禁錮在小小的花盤上。可是她說,眼里的天空,無限大,雖然孤獨,卻從不寂寞。風雨吹打著她,而她,卻始終微笑。她說,笑容就是一塊調色板,只要能夠擁有快樂,生命的畫圖上就有了最美麗的色彩。她把痛苦與淚水,藏在花開的瞬間。她說,只要還能怒放,就要開成最美的一枝蒲公英,即便最后香銷花殞,也要在漫天飛舞中快樂地演出生命的絕舞!

68、照顧好家庭,以慈心為本。

69、人生最大的錯誤,是用信仰和健康換取身外之物,人生最大的悲哀,是用生命和貪婪換取個人煩惱,人生最大的浪費,是用生命和寶貴的時間解決自己制造的麻煩。

70、愛人如愛己,率已以隨人。——《四十華嚴》卷十二

71、生氣卻會破壞你內心的和平、你的胃口、你的睡眠。那只會讓你的敵人高興。所以,內心的和平是關鍵,如果你內心和平,外在的問題便影響不了你內心的和平與寧靜。

72、我們時常抱怨:為什么總有人欺負我,和我作對,害我每天很是煩惱?其實全世界都找不出來一個可以讓你煩惱的人,害你煩惱的正是你自己,心態平和的人歷經滄海桑田也能安然度過,而心態敏感的人既便遭遇一點點風聲都會千瘡百孔,所以,如果太在意自己的得與失,痛苦反而來得越重。試著放下那個"我"吧!

73、所有的人都有一種與生俱來的觀點,它并不依賴于環境或他人的教導,而是和我們的肉體一起誕生的,在佛教中稱為"俱生的我執"。所謂"俱生",即不是受之于父母或老師,而是生來即有;所謂"我執",即執著于時時刻刻都有一個我的存在。

74、不同情況的人,內心的感受不一樣,有的是苦,有的是樂。

75、通常我們說苦、樂,指的是內心對外在環境、事物產生的感受,它是一種情緒,讓人一會兒高興,一會兒痛苦。

76、天地廣闊,人不能只想著自己占有一席之地而自尋煩惱。

77、只有在凜冽寒風里顫抖的人,才能感受到陽光的溫暖;同樣地,飽嘗人生的折磨者,始能領悟到生命的可貴。

78、忌妒是很荒謬的,它除了在我們內心制造出新的痛苦,并不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點或變得比較不好。忌妒心還可能強烈到促使我們去摧毀別人的成功或財富,還有什么比這個更卑鄙的呢?這樣遲早一定會自食其果。

79、心莫作放逸,圣法當勤學,如是無憂愁,心定入涅盤。

80、假借四大以為身,心本無生因境有,前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。

81、五八六七果因轉,但用名言無實性。

82、做人就應該放寬心態,別跟不如自己的人浪費時間,更不要跟從來不知道反思自己的人做朋友,更不要跟沒有一點價值的人有交際,否則悔其終生!

83、無得無證者,即是證佛法身;若有得有證者,即邪見增上慢人,名為外道。

84、不分彼此隨處隨時,皆是現量,這就是平等獨立,大無畏,本來的面目。 178.已生無有生,未生亦無生,離已生未生,生時即無生。

85、迷時師度,悟時自度,只合自性自度。聽法頓中漸,悟法漸中頓,修行頓中漸,

86、諸法空寂,佛無定相,一切都是心的體現,關鍵不在于行住坐臥本身,而在于自性是否開悟:性悟則無往而非禪,性迷則坐臥皆非禪。

87、當我們內心中再也沒有"自我"、"我所有"的想法,就不會再有因為"我"而生出的苦惱憂患,故能平靜安詳而生法喜充滿之樂。

88、舍棄于忿怒,除滅于我慢,解脫一切縛,不執著名色,彼無一物者,苦不能相隨。以不忿勝忿。以善勝不善。以施勝慳吝。以實勝虛妄。

89、朱元璋謂學書須是專一于是,更無余好,方能有成。而予聞古之善琴者,亦謂專攻三二曲,始得入妙。斯言雖小,可以喻大。——蓮池大師

90、拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛,若實有知別無佛。

91、底事分明在己躬,不須向外問窮通。但能角處回光照,莫被塵勞困主公。兀兀不修善,騰騰不造惡,寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。

92、十惡冤家。十善厚友。安神得道。皆從善生。善為大鎧。不畏刀兵。善為大船。可以度水。有能守信。室內和安。福報自然。從善至善。非神授與也。今復不信者。從后轉復劇矣。

93、靜以修身,儉以養德。靜能生慧,靜能安神,靜能致遠,靜能超然。大道至簡,大音希聲。簡單做事,簡單思考,簡單為人,一生簡單。

94、如果你也和我一樣,你就會看到我心里的光。

95、無心似鏡,與物無競。無念似空,無物不容。 欲求大道。先正其心。

96、不以有行,亦不以無行。

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