【熱門】2023年禪意的語錄大集合69條

　　父母過分愛子女的心力，會反射成為子女的煩惱。對子女要放心，他們才能安心。下面是小編收集整理的禪意的語錄69條,一起來看一下吧。

1、人生的高度，一半始于個人的努力，一半源自眾多的選擇。人生的敗筆，亦多是生于選擇當中：一是不會選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅持選擇，目常斜視，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大。

2、根，緊握在地下，葉，相觸在云里。

3、問曰："人為何而活？"佛曰："尋根。"

4、若不遇真師匠，唯應讀誦大乘，深求至理，不依文解義，不離經穿鑿，法法會歸自己，處處體認心性，自于真宗，漸堪趨人。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

5、阿鼻依正，全處極圣之自心；毗盧身土，不逾下凡之一念。

6、人人臉上有笑容，這個集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個集體當中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關重要。

7、垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球。

8、任何職位都無所謂高下尊卑，盡責就是對自己負責。惟有負責的生命才是真正有救的生命。一個人，責任感越大，成就就越大。責任心強的人，不管做什么，都不會被埋沒。如果沒有責任心，本職工作都做不好，即使擔負更高的職位，只能像鍍上金的糞土，仍然一文不值。

9、苦是佛教的基本觀念之一，是佛教對人的現實存在所作的狀態定位和價值判斷。苦諦是四圣諦之一，也是最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。

10、一個人在生活中能做到平靜無為，對任何境遇都保持一種平衡的心態，就能達到"日日是好日"的理想狀態。平靜無為不是叫人一無所爭，也不是讓人完全不顧物質上的自足，而是要人看淡貧富，不為外界遭遇所動。

11、真誠的微笑與祝福，是安定人心的大力量。

12、[天天禪語]孝敬父母，不僅物質奉養，還要服從、尊重，才是既"孝"且"順"。

13、空有三者：一無性空，性非有故；二異性空，與妄所執自性異故；三自性空，二空所顯為自性故。（古印度）護法等《成唯識論》卷八

14、平常心就是從不平常的事物中，發現至美。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之過，醫好心病心生樂。早安！

15、付出無所求，是最大的成就。

16、做事如同駕車。新手上路，往往手忙腳亂，一刻也不閑著，反而東磕西撞。當然他也會怪罪人家的東西放得不是地方、路不好、路障多等等；但這些"客觀"的事實，在老手那里似乎都不存在。

17、成就一切智，入于深法海。

18、你快不快樂，從來不取決于你處于什么境地，面對怎樣的現實，也不取 決于你年齡的大小、財產的多少，而是完全取決于你有沒有一種平和的心境 ——你能否快樂地活在自己的世界里。

19、人性本明，為物欲情塵知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，習相遠也。——《憨山老人夢游全集》

20、胡適先生在一篇文章中說，有人罵我們，當我們聽到時，自然很生， 氣，非要跟他拼命不可。可是細分析一下，罵，到底是什么東西呢？不過 是由空氣傳來的一種音浪，自然用不著生氣。至于罵我們的人呢？依著化 學分析，也不過是個化合物；而被罵的我們呢，也是和罵我們的人一樣， 幾種化合物而已。等到死后，大家都物歸原所，如此看來，所有的罵不過 是一種氣體的流動，有什么了不得？到此地步，就無人無我，四大皆空了。

21、面對不能把握的時間，我們只能安住在當下的每一刻，不給自己制造多余的煩擾與牽掛。

22、一休萬休，人生才能真正解脫重負。

23、平凡的人生是一種清淡的人生，生命即使沒有轟轟烈烈，也無后人之仰慕，卻無不讓人感到一種生存的神圣與尊嚴。平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更不是不思進取。生活本來就是平凡的，只要我們付出了努力，承擔了責任，實現了自身存在的價值，平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。

24、人要怎樣活著？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己 的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個人要是僅僅為自己活，活 著的意義又在哪里呢？一個人如果為了自己活著，卻不讓別人好好 活，就不僅毫無意義，而且十分有害。實際上，一個人格完整的人還 應為社會活，為世界眾生活。

25、誰不曾對生活灰心過、失望過？然而，世界上沒有絕望的事，只有絕望的心。無論現實如何，只有通過自己的努力創造出結果，才不枉此生。

26、世間的事物變化無常，我們不必執著于心愛的事物而難以割舍。人生中的很多東西，若必須放下時，不妨就放下吧，放下一些負擔，輕輕松松地上路，放下才能得到順暢地解脫。

27、普賢十大愿有"廣修供養"，是讓我們供養諸佛菩薩及眾生；但我們卻在"廣收供養"，貪收貪受信眾供養，什么都想要。

28、貧窮是一時，能啟發出愛心，才是永恒的富有。

29、讓父母歡喜、安心，就是孝順。

30、設身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調伏，亦當調伏一切眾生，但除其病，而不除法。《維摩經》卷中，問疾品

31、空并不是指空空如也，什么都沒有，而是指不能永恒，虛幻而難以捉摸，隨時變化，只有空才是不變的真理。理解了無常，才能放下心中的執著。

32、偶爾會暗生一種沒來由的愁緒，雖然很淡，停留的時間也不 會太久，去有極強的沖擊力，仿佛被一種無形的波濤推搡，我就是一 粒無助的海貝。此刻，我的眼前會呈現寧靜孤寂的海灘，曠遠無邊的 蒼穹，若隱若現的前世。在廣袤的時空中，我們都是漂泊的旅人，內 心深處都暗藏著一支我們不知道的懷鄉曲。

33、既定的方向是對的，就要大步向前邁進，做就對了。

34、是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

35、身體殘缺不可怕，可怕的是心靈殘缺。

36、有些人生性好競爭，逞強好斗，絕不輕易屈服于他人。其實，戰勝別 人不一定非要打敗他，向人低頭也是爭取勝利的一個手段。爭強好勝的人 如果不能自我控制，最終是要吃大虧的。

37、譬如人毀足，不堪有所涉，毀戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》

38、為了表示自己的清高而否認別人的真實面目，斷絕與別人的來往，這不是清高而是偏激。

39、若起精進心，是妄非精進，若能心不妄，精進無有涯。《法句經》卷上

40、人要學會與自然天地宇宙對話，向天地佛陀祈請。正如水能夠感知愛的信息，自然萬物都能感知愛的信息，并將它轉化成一種推動世界的力量，讓我們的世界變得更美好。

41、生命這一場穿梭，遭遇的沉浮，相逢的風雨，那些在傷感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，這所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的襯托，與其選擇拒絕，不如選擇沉著，與其盲從失落，不如生生扛起這一場熱愛。

42、有什么樣的心就過什么樣的日子！如果此時我們有嗔心，我們就過著地獄的日子；如果我們此時的心是善良、美好的，我們就過著天堂的日子；如果我們此時的心是無貪無執的，我們就過著阿羅漢的日子；如果我們此時的心是慈悲空性的，我們就過著菩薩的日子；如果我們的心是究竟圓滿的，我們就過著佛的日子。

43、大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財而糾結。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時失意，終得大器晚成。該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。

44、星云大師說，他一生遭到無數誤解，他看報，別人說：和尚也看報？他寫字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時間，別人不滿：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車上下來，就聽見人群驚訝聲：和尚居然坐汽車？星云大師不得不說話，他說：拜托，我要走著來，一個星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅忍。

45、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛與眾生是同等的重要，那我們為什么只尊重佛陀而不尊重眾生呢。

46、人生也許會有許多條道路，有的人直奔金錢，有的人追逐權勢，有的人致力學問，有的人探索藝術，有的人沉迷聲名，但是無論是哪種生活方式，無論是怎樣的生活道路，我們總需捫心自問，所追求的是否對得起自己這至為珍貴的生命，生命深處的需求究竟是什么？

47、閑暇時誦讀一下修定正意的經文。

48、應當勤奮，比如細小的水流不斷流淌，最終能把石頭穿透。

49、理性只教導我們去肯定或者否定我們認為是確實的事情；我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。

50、如果你種下一個念頭，你收獲一個行為。如果你種下一個行為，你收獲一個習慣。如果你種下一個習慣，你收獲一個性格。而如果你種下一個性格，你收獲一個命運。＂種下善的念頭，一定會收獲幸福的命運；種下惡的念頭，一定會收獲痛苦的命運。種下善念還是種下惡念取決于你自己。

51、其實，你最大的敵人不是別人，正是你脫韁野馬般的"心"，出口是非不斷的"嘴"。所以，人多時，請管住自己的嘴；人少時，請管住自己的心。多觀察自己，少議論別人。一個懂得降伏自心、善待別人的人，必定有大福報。

52、沒輸過的人，最后往往會輸得一塌糊涂；沒摔過跤的人，跌倒了往往爬不起來；沒體會過饑寒的人，貧困往往會成為你的歸宿；沒歷經拼搏的人，屬于你的往往來的快去的更快。什么被你輕視了，終會被你看重；你專注于一個方向，終究要比別人走得遠些。花香，常在夜色中；奮進，常在孤寂里；成敗，常在路途上。

53、人生也許會經過隧道，但不要被隧道一時的黑暗所挫敗，因為我們總會和光明相遇！

54、珍惜這似水的流年吧。我們誰都無法知道，明天與無常哪個先到來，百年后，我們都已不在。那個時候會明白，今生所有的遇到都是命運給我們最好的禮物。無論在家，在單位，在路上，友善。微笑。負責。感恩生命的存在，且豁達明了的生活。做利益眾生的事，待到那朵花開的瞬間，歲月仍記得，你來過。

55、生活對每個人都是平等的，時時處處都是享受，關鍵是你有沒有發現美好事物的心。這顆心就是我們所說的"活在當下"。

56、雖然讀誦千言，若是無義語，不如一有義語，然后得到安靜。

57、于是體會到世間諸般痛苦。

58、我昔所造諸惡業，皆由無始貪？癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

59、生活禪，實際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。

60、應作如是觀 諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。

61、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，佛學入門。乃至他傷害過你，你一定要放下，才能取得真正的快樂。

62、禪詩·《好鳥關關知我意》：午窗定起書沉沉，觸目虛擬一片心。好鳥關關知我意，盡情啼破綠楊陰。——大歇仲謙

63、人心散亂有二：一是昏沉，一是浮動。昏沉即糊里糊涂，空度時日，懈怠懶惰，不思進取。浮動即心念不定，見異思遷，沉浮動蕩，無法安靜。

64、與愚同住苦，如與敵同居。與智者同住，樂如親族。賢者智者多聞者，持戒虔誠與圣者，從斯善人賢慧游，猶如月從于星道。

65、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

66、勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅槃三祗。

67、學無朋類，不得善友，寧獨守善，不與愚偕——《法句經》。注：修學過程中，如找不到真正的朋友，與其和愚癡的人在一起，還不如獨守正道。

68、淡泊是一種高尚的人生境界和胸懷，是歷盡人生坎坷之后提煉出來的豁達和感悟。

69、如來所說法，皆不可取。

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