2023年經典禪意的語錄匯編38條

　　棲守道德者，寂(ji)寞一時(shi)；依阿權勢(shi)者，凄涼萬(wan)古。達人觀物外(wai)之(zhi)物，思身后之(zhi)身，寧受一時(shi)之(zhi)寂(ji)寞，毋取(qu)萬(wan)古之(zhi)凄涼。以下是關于禪意的語錄38條(tiao),歡迎大(da)家(jia)借鑒與參考(kao)，希望對大(da)家(jia)有所(suo)幫(bang)助。

1、心甘情愿把自己當做魚(yu)(yu)缸中的魚(yu)(yu)蟲，只懂得(de)逃(tao)命，被(bei)吃(chi)只是(shi)時間問(wen)題(ti)！難道你被(bei)過去的絕望所(suo)籠罩嗎(ma)？成熟一點吧！不是(shi)所(suo)有(you)人都能得(de)到幸福的！明(ming)天(tian)會變成什么樣(yang)都無所(suo)謂，但是(shi)我們將會為了今(jin)天(tian)努(nu)力不懈(xie)的活著。

2、開心是(shi)一(yi)種(zhong)覺悟的境界，是(shi)一(yi)種(zhong)寬容、安詳的心態：人(ren)能夠活得無憂無愁(chou)，沒有(you)煩惱，心無掛(gua)礙，你(ni)就會感悟到世間上最美(mei)麗的表情就是(shi)開心微笑，因此人(ren)要擁有(you)一(yi)顆(ke)樂觀的心態是(shi)最重要的。

3、沒有(you)誰可(ke)以重復誰，沒有(you)哪個故事(shi)可(ke)以重復別(bie)的(de)(de)故事(shi)。每(mei)一(yi)段(duan)真心的(de)(de)感情，每(mei)一(yi)個溫暖(nuan)過我們的(de)(de)畫面，都(dou)不會存在相同(tong)的(de)(de)藍本。那一(yi)定(ding)是唯(wei)一(yi)的(de)(de)。每(mei)一(yi)個人在最(zui)好年華的(de)(de)某(mou)個深夜站在街(jie)燈(deng)下(xia)，眼(yan)角眉梢(shao)說過的(de)(de)愛，那一(yi)定(ding)是絕無僅有(you)，獨有(you)版(ban)本的(de)(de)的(de)(de)愛。

4、人(ren)需(xu)要(yao)愛(ai)，太嚴則會沖失了愛(ai)。有理的時候，氣度更(geng)要(yao)寬(kuan)和，才能圓融愛(ai)，烘托"理"。所以做人(ren)宜(yi)"外(wai)和內正"。

5、走過恬靜的(de)密樹林，路過洶涌的(de)江濤。一路溝(gou)(gou)溝(gou)(gou)坎坎，起(qi)起(qi)伏(fu)伏(fu)，才知(zhi)春(chun)有百花秋有月(yue)，夏有涼風(feng)冬有雪，四時(shi)各有奇(qi)葩景，只是缺少(shao)悟禪人。數不盡多少(shao)日日夜夜，我仰望(wang)星(xing)空(kong)數著閃閃的(de)星(xing)星(xing)，想著遠(yuan)方的(de)您(nin)。我希(xi)望(wang)有一天，似蒲公英般輕(qing)盈(ying)，與(yu)您(nin)一起(qi)暢游(you)云海。

6、一(yi)切眾(zhong)生(sheng)(sheng)都是(shi)(shi)修行(xing)的(de)所(suo)依(yi)助緣(yuan)，是(shi)(shi)修行(xing)路(lu)上不可或缺(que)的(de)修行(xing)對(dui)象。寂天菩薩(sa)在《人行(xing)論》中說："修法所(suo)依(yi)緣(yuan)，有情等(deng)諸佛，敬(jing)佛不敬(jing)眾(zhong)，豈有此(ci)言教。"從修行(xing)所(suo)依(yi)助緣(yuan)的(de)角度而(er)言，眾(zhong)生(sheng)(sheng)與佛的(de)作用(yong)是(shi)(shi)相等(deng)的(de)，佛和(he)眾(zhong)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)同(tong)等(deng)的(de)重(zhong)要，那我們為什么只(zhi)尊重(zhong)佛陀而(er)不尊重(zhong)眾(zhong)生(sheng)(sheng)呢？

7、道不(bu)(bu)遠，性海非遙。但自(zi)己求(qiu)(qiu)，莫(mo)從他(ta)覓(mi)，覓(mi)亦不(bu)(bu)得(de)，得(de)亦不(bu)(bu)真。此所(suo)謂求(qiu)(qiu)人不(bu)(bu)如求(qiu)(qiu)己也。

8、發短(duan)信(xin)會(hui)影響一(yi)個人的(de)(de)(de)運勢，如果(guo)(guo)發出的(de)(de)(de)短(duan)信(xin)是吉祥喜(xi)悅(yue)的(de)(de)(de)，產生(sheng)了好的(de)(de)(de)陽性氣(qi)場，讓(rang)朋友們開懷(huai)，那當然就(jiu)"發了"；反之(zhi)(zhi)，日常生(sheng)活中，我們言行(xing)舉(ju)止會(hui)造(zao)業也會(hui)結善緣，所有的(de)(de)(de)因(yin)果(guo)(guo)都(dou)在(zai)一(yi)念(nian)之(zhi)(zhi)間。

9、[佛說]：百(bai)(bai)(bai)態之世存百(bai)(bai)(bai)態之人(ren)(ren)，人(ren)(ren)即有百(bai)(bai)(bai)態，世也(ye)便需(xu)(xu)百(bai)(bai)(bai)態，又何分苦海于岸(an)，出世入世。人(ren)(ren)之生來，歷百(bai)(bai)(bai)難而(er)(er)成(cheng)，所謂十年樹(shu)木(mu)，百(bai)(bai)(bai)年樹(shu)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)即需(xu)(xu)要百(bai)(bai)(bai)年而(er)(er)樹(shu)，便需(xu)(xu)歷百(bai)(bai)(bai)態而(er)(er)成(cheng)百(bai)(bai)(bai)態，喜則(ze)喜矣(yi)，悲則(ze)悲矣(yi)，痛(tong)(tong)則(ze)痛(tong)(tong)矣(yi)，樂(le)則(ze)樂(le)矣(yi)，一(yi)味無欲(yu)便樹(shu)不了人(ren)(ren)，便失去(qu)了人(ren)(ren)的本氣(qi)。

10、等閑行處步步皆如(ru)，雖居(ju)聲色寧滯有無？一心靡(mi)異萬法(fa)非殊，休分(fen)體用莫擇精粗。臨機不礙應物(wu)無拘，是非情盡凡圣皆除(chu)。——《大(da)慧普覺禪師宗(zong)門武庫》

11、入眾應以五法：一下意，二(er)慈心，三(san)恭(gong)敬，四知次第，五不說(shuo)余事。《五分律(lv)》

12、出離需要的不(bu)(bu)是勇(yong)氣與(yu)(yu)決心，而是所有的善意(yi)與(yu)(yu)清醒。我們(men)每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實都(dou)不(bu)(bu)過是一場戲。一個修(xiu)行者(zhe)要有足夠的禪(chan)定(ding)，才可以(yi)走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落(luo)雁平沙(sha)。

13、而菩(pu)薩入一切處山林川(chuan)野，皆使一切眾生發菩(pu)提心。是菩(pu)薩若不發教(jiao)化眾生心者，犯(fan)輕垢罪。

14、修行就是要諸惡莫作、眾善奉行、自(zi)凈(jing)其意。

15、你(ni)提出的意(yi)(yi)(yi)見如(ru)果不(bu)被對(dui)(dui)方采納，可能因為三(san)種(zhong)因素(su)造成： 一是(shi)(shi)(shi)你(ni)的意(yi)(yi)(yi)見本(ben)身是(shi)(shi)(shi)錯(cuo)的，二是(shi)(shi)(shi)你(ni)提意(yi)(yi)(yi)見的方法錯(cuo)了，三(san)是(shi)(shi)(shi)選擇的意(yi)(yi)(yi) 見對(dui)(dui)象有錯(cuo)。意(yi)(yi)(yi)見本(ben)身錯(cuo)了你(ni)讓人(ren)家(jia)怎么接受(shou)？方法錯(cuo)了導致人(ren)家(jia)不(bu) 愿接受(shou)。關(guan)鍵(jian)是(shi)(shi)(shi)第三(san)點，對(dui)(dui)象一錯(cuo)就只(zhi)能對(dui)(dui)牛彈琴。總之是(shi)(shi)(shi)錯(cuo)在自(zi) 己，與對(dui)(dui)方無關(guan)。

16、若一(yi)個人(ren)很邋遢，那他(ta)（她）一(yi)定不會(hui)要求你每(mei)天洗澡，不會(hui)在接吻前還(huan)讓你先漱(shu)口(kou)。

17、我喜歡念佛，因為(wei)念佛輕(qing)(qing)松。念佛輕(qing)(qing)松，因為(wei)念佛無(wu)善惡。若(ruo)有善有惡，人生何來輕(qing)(qing)松呢(ni)？

18、一句阿彌(mi)陀佛(fo)保你往生，但(dan)并不(bu)保你現世可(ke)以(yi)端(duan)坐受(shou)供，盤(pan)剝大眾。

19、安逸快(kuai)樂(le)(le)(le)，雖然(ran)是每個人(ren)都喜歡的(de)(de)，也(ye)(ye)是每個人(ren)必須節制的(de)(de)。快(kuai)樂(le)(le)(le) 不可以(yi)過度，欲望(wang)也(ye)(ye)不可以(yi)放(fang)縱(zong)。孟子(zi)也(ye)(ye)說："生于(yu)憂患，死(si)于(yu)安樂(le)(le)(le)。"這也(ye)(ye)是 告誡人(ren)民不要耽(dan)于(yu)安樂(le)(le)(le)，尤其是過分的(de)(de)安樂(le)(le)(le)，沒有節制。

20、二十多年(nian)(nian)前(qian)，我正年(nian)(nian)輕，覺得(de)這(zhe)個世(shi)界暗無天日，感到(dao)前(qian)程 一(yi)片迷惘(wang)，生命時刻處在坍塌的邊緣(yuan)。二十年(nian)(nian)后(hou)回頭再(zai)看(kan)，發現(xian)那(nei)個 曾(ceng)經的我不可理(li)喻，當時覺得(de)垂天之重的事實際上輕如鴻毛，當年(nian)(nian)看(kan) 似過(guo)不去(qu)的坎其實跨步能過(guo)。人們，再(zai)難都(dou)要好好活(huo)著，活(huo)著活(huo)著， 就(jiu)活(huo)得(de)一(yi)切都(dou)風淡(dan)云(yun)輕。

21、境界來時(shi)要惜(xi)緣(yuan)，去時(shi)要自在，讓心不(bu)受煩惱所困。

22、身(shen)安，不如(ru)(ru)心(xin)安；屋寬，不如(ru)(ru)心(xin)寬。以自然(ran)之道，養自然(ran)之身(shen)；以喜悅之身(shen)，養喜悅之神。有所(suo)畏懼，是做人最基本的良心(xin)準則。所(suo)謂快(kuai)樂，不是財富多而是欲望少。做人，人品為(wei)先，才能(neng)為(wei)次；做事，明(ming)理為(wei)先，勤奮為(wei)次。人生(sheng)要(yao)學會不抱怨，不等待，不盲從。

23、即使明早要死(si)，也要學習(xi)知(zhi)識。

24、稊稗害禾，多欲妨學，耘除眾(zhong)惡，成收(shou)必多。

25、選擇與放棄決定著你的(de)(de)生命(ming)。人生的(de)(de)不幸(xing)不在(zai)于身陷困惑，而在(zai)于不知 道已身陷困惑。

26、于小(xiao)罪中，生極重想，設其作已，恐怖憂悔。

27、恒(heng)以(yi)(yi)四(si)攝攝諸眾(zhong)生，謂與(yu)財寶(bao)令(ling)其富樂，可意語言令(ling)聞歡喜，或以(yi)(yi)同事勸導誘(you)進。如是一切(qie)，貧者(zhe)令(ling)足，病者(zhe)令(ling)愈，危(wei)者(zhe)令(ling)安，怖者(zhe)令(ling)止，有憂苦(ku)者(zhe)令(ling)其快樂，復以(yi)(yi)方便咸使發心，授以(yi)(yi)正法，令(ling)其開悟。"四(si)十(shi)華嚴"卷六

28、人們的真(zhen)性(xing)(xing)情都是自然流露，如(ru)同天上(shang)浮云不(bu)受(shou)羈(ji)絆。當(dang)我們抑制自己的本(ben)性(xing)(xing)，祈(qi)求獲(huo)得別人的認(ren)可(ke)時，不(bu)但(dan)自己失(shi)去生機和朝氣，而且生活的歡喜樂趣也會喪失(shi)殆(dai)盡。從世(shi)俗的眼(yan)光中，真(zhen)正解脫出來(lai)，何談不(bu)自在呢？

29、男孩結(jie)(jie)(jie)婚(hun)后(hou)對自己的(de)妻(qi)子比結(jie)(jie)(jie)婚(hun)前更好(hao)。一次(ci)聚會(hui)，朋友笑(xiao)他(ta)：怎么(me)結(jie)(jie)(jie)婚(hun)了還那么(me)膩。他(ta)訕(shan)(shan)訕(shan)(shan)的(de)笑(xiao)著說道："結(jie)(jie)(jie)婚(hun)前，很(hen)多男生都想(xiang)追(zhui)她(ta)，有(you)很(hen)多男生會(hui)對她(ta)好(hao)，我只有(you)對她(ta)更好(hao)才(cai)能追(zhui)到(dao)她(ta)；結(jie)(jie)(jie)婚(hun)后(hou)，對她(ta)好(hao)的(de)男生越(yue)來越(yue)少，我只有(you)對她(ta)更好(hao)，才(cai)能不讓她(ta)失(shi)落。我所(suo)做(zuo)的(de)一切就是想(xiang)讓她(ta)幸福。"

30、我(wo)(wo)們沒辦法制止別人對我(wo)(wo)們的傷(shang)害，但如果我(wo)(wo)們有了智慧，就可以不接納傷(shang)害。

31、一心追求名聲(sheng)與財富(fu)的人絕對不會了解因果，即使相信因果也(ye)不是正確(que)的因果觀。

32、我們有了(le)正確的(de)目(mu)標(biao)和(he)方(fang)法，只要堅持到底就(jiu)(jiu)能成(cheng)就(jiu)(jiu)。其(qi)他的(de)一切隨緣(yuan)，順其(qi)自然(ran)，別在乎，只要不失(shi)去目(mu)標(biao)，不失(shi)去即身成(cheng)佛的(de)方(fang)法就(jiu)(jiu)行。好或(huo)壞，快樂(le)或(huo)痛苦，都(dou)無所(suo)謂，這些都(dou)不是(shi)恒常(chang)的(de)。

33、《金(jin)剛經》說："過(guo)去心(xin)不可得(de)，現(xian)(xian)在心(xin)不可得(de)，未(wei)來心(xin)不可得(de)"，我們真正擁有(you)(you)的(de)(de)只有(you)(you)現(xian)(xian)在。包括我，一(yi)個在修行中長(chang)大(da)的(de)(de)宗教人(ren)士，從來都(dou)沒(mei)有(you)(you)思考過(guo)死了以后(hou)要做什(shen)么(me)。我只想好(hao)好(hao)把握現(xian)(xian)在，讓(rang)每一(yi)天(tian)都(dou)活得(de)有(you)(you)價(jia)值，讓(rang)別人(ren)感受到我活著對他們是有(you)(you)用(yong)的(de)(de)，這就是我每天(tian)活著的(de)(de)動力。

34、你我都是一個心(xin)，只因迷悟而(er)不同。

35、把自己活成一朵殘荷，不為懂(dong)得，只為慈悲。

36、了解永(yong)恒真理的(de)(de)人，就(jiu)不會為任何的(de)(de)生(sheng)(sheng)離si別而(er)哀傷悲泣(qi)，因為生(sheng)(sheng)離si別是必然的(de)(de)。

37、若(ruo)要(yao)利益一切有情(qing)，觀(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)心(xin)(xin)；若(ruo)要(yao)讓自己成為一切有情(qing)的(de)(de)(de)親友，有更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)好朋友，觀(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)心(xin)(xin)；若(ruo)要(yao)有更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)善(shan)知識，觀(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)心(xin)(xin)要(yao)成辦自利的(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)，觀(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)心(xin)(xin)；要(yao)圓滿(man)他利的(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)，觀(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)心(xin)(xin)；要(yao)使(shi)教(jiao)法法久住的(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)，觀(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)心(xin)(xin)；要(yao)證得(de)涅槃功德的(de)(de)(de)話(hua)(hua)(hua)(hua)，觀(guan)修(xiu)菩(pu)(pu)(pu)提(ti)(ti)心(xin)(xin)。

38、大家(jia)生活在一起(qi)，難免會有(you)磕磕碰(peng)(peng)碰(peng)(peng)，什(shen)么事(shi)情(qing)看開點不(bu)就好了，又(you)不(bu)是做了什(shen)么對(dui)不(bu)起(qi)你的(de)(de)事(shi)，想想你自己也有(you)別(bie)人(ren)不(bu)喜歡的(de)(de)缺(que)點，只是大家(jia)選擇去接受去迎(ying)合你罷了，你非要搞個(ge)小(xiao)團體，排擠排擠別(bie)人(ren)這樣(yang)也是不(bu)好的(de)(de)，也不(bu)是小(xiao)孩子了，再過不(bu)久也要去工作了，做人(ren)心態放(fang)寬點，別(bie)跟(gen)八婆似的(de)(de)。

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