《人生》讀后感(gan)[實用13篇(pian)]

　　當細細品完一本名著后(hou)，想必(bi)你一定有很多值得(de)分享(xiang)的心得(de)，不能(neng)(neng)光會讀(du)哦，寫(xie)一篇讀(du)后(hou)感吧。是不是無(wu)從下(xia)筆、沒(mei)有頭緒？以(yi)下(xia)是小編收(shou)集整理(li)的《人(ren)生(sheng)》讀(du)后(hou)感，希望能(neng)(neng)夠幫助到(dao)大(da)家(jia)。

　　《人生》讀后感 篇1

　　話說，不在老(lao)師的逼迫下寫(xie)讀(du)后感似乎還(huan)是第一次......

　　自從(cong)前一段一個兄弟給(gei)我推薦了張五常的教育博客，雖并未有時間細(xi)細(xi)看完他(ta)的博客，但是從(cong)中也受益(yi)不少。

　　張五(wu)常寫了一篇關于培養邏輯(ji)和書籍(ji)的(de)問題(ti)，不(bu)同(tong)的(de)書是(shi)適合(he)不(bu)同(tong)的(de)人(ren)的(de)，就像(xiang)是(shi)費沙的(de)《利息(xi)理論》十分符合(he)了張五(wu)常的(de)思維步驟，他再看(kan)書的(de)時候思維緊跟著書籍(ji)，因(yin)此看(kan)完之后(hou)思路也(ye)清晰了不(bu)少。

　　而我也(ye)十(shi)分(fen)幸運，在(zai)看了博客不(bu)久之后(hou)便找到了這一(yi)本《人生長恨水(shui)長東(dong)》，讓我的心情思(si)路得到了一(yi)種極少有過(guo)的觸動與舒暢。

　　夫花(hua)(hua)易逝，而(er)人生苦短。春花(hua)(hua)受寒雨凄風的無(wu)(wu)情(qing)摧殘而(er)無(wu)(wu)法(fa)逃避(bi)，人一旦失去自由、受人宰割，也(ye)是無(wu)(wu)法(fa)掌握自己(ji)的命運。

　　這本書(shu)原是(shi)在根據《寶蓮燈(deng)》進行的(de)(de)(de)'續寫，寫出了楊戩一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)隱忍，寫出了一(yi)代肉身成圣的(de)(de)(de)傳奇。而這本書(shu)不只是(shi)在描(miao)寫這些，它細細地分析出了人生(sheng)的(de)(de)(de)宿命難(nan)違，而你最后(hou)的(de)(de)(de)苦(ku)苦(ku)掙扎也只是(shi)在把你拉近(jin)你最后(hou)的(de)(de)(de)宿命。天(tian)庭中的(de)(de)(de)勾(gou)心斗角都(dou)隱藏在那平衡的(de)(de)(de)背后(hou)。窮盡(jin)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)努力，窮盡(jin)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)奮斗也只配成為一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)創(chuang)造者的(de)(de)(de)一(yi)枚維護(hu)平衡的(de)(de)(de)棋子。

　　看過(guo)《寶(bao)蓮燈》的(de)(de)(de)(de)(de)人或許(xu)會被那玉(yu)帝的(de)(de)(de)(de)(de)懼內(nei)(nei)，天(tian)(tian)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)腐敗(bai)搞得很無(wu)語，但(dan)是佛家曾說有(you)因(yin)必(bi)有(you)果(guo)，那么(me)腐敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)庭(ting)，那么(me)無(wu)能的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)帝何(he)以維持(chi)三界多年的(de)(de)(de)(de)(de)平衡(heng)，為啥(sha)一(yi)直(zhi)無(wu)人敢(gan)真正進行反抗。之(zhi)前我(wo)曾經(jing)考慮(lv)過(guo)這些問(wen)題，但(dan)是畢竟只是個神話，后來很快(kuai)便忘(wang)記了。看完了《人生(sheng)》似乎一(yi)切(qie)都(dou)有(you)了個解(jie)釋，一(yi)切(qie)有(you)因(yin)必(bi)有(you)果(guo)。玉(yu)帝的(de)(de)(de)(de)(de)懼內(nei)(nei)是假象，天(tian)(tian)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)腐敗(bai)也是假象，更多的(de)(de)(de)(de)(de)是幕(mu)后的(de)(de)(de)(de)(de)計劃和眾人反抗之(zhi)后玉(yu)帝的(de)(de)(de)(de)(de)完美的(de)(de)(de)(de)(de)處理。

　　說到(dao)成見(jian)問題，這本書似乎從前到(dao)尾(wei)都在(zai)描寫沉香等人對(dui)楊戩的(de)(de)成見(jian)，相(xiang)同的(de)(de)做法，甚至很普通的(de)(de)一個行(xing)為(wei)在(zai)沉香等人得(de)知事情真(zhen)相(xiang)的(de)(de)前后(hou)對(dui)楊戩的(de)(de)看法竟(jing)然大(da)不相(xiang)同。

　　再(zai)來說(shuo)說(shuo)我(wo)(wo)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)吧(ba)，從小到大(da)，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)在(zai)逐(zhu)(zhu)漸地成(cheng)長過(guo)程中逐(zhu)(zhu)漸變得對那些(xie)(xie)流(liu)浪動物(wu)的(de)(de)(de)同(tong)情多(duo)于身邊的(de)(de)(de)人，自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)一(yi)直(zhi)以為這(zhe)(zhe)種心(xin)理多(duo)少有(you)(you)(you)些(xie)(xie)病態(tai)，但(dan)是(shi)書中陳述(shu)出了為什么我(wo)(wo)會有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)種心(xin)理。楊戩為何一(yi)直(zhi)掩蓋(gai)著自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)維護自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)親情的(de)(de)(de)事情，將這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)事情甚(shen)至(zhi)連自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)兄(xiong)弟都不告知卻(que)傾訴給了哮天犬(quan)。因為哮天犬(quan)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)那種本能(neng)的(de)(de)(de)忠誠，本能(neng)的(de)(de)(de)感恩。而人則(ze)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)本能(neng)的(de)(de)(de)欲望，自(zi)(zi)(zi)私自(zi)(zi)(zi)利。如(ru)果街(jie)道旁有(you)(you)(you)一(yi)個倒(dao)在(zai)地上的(de)(de)(de)老奶奶和一(yi)個流(liu)浪在(zai)外無家可歸(gui)的(de)(de)(de)流(liu)浪犬(quan)，我(wo)(wo)確實是(shi)很難抉(jue)擇去幫哪(na)一(yi)個。正如(ru)金毛獅王謝遜所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)：“從那以后(hou)，我(wo)(wo)少殺(sha)野獸多(duo)殺(sha)人!”

　　我(wo)確(que)實十分(fen)喜歡《人生》這本(ben)書的(de)(de)，相(xiang)比那(nei)些網絡瘋(feng)傳的(de)(de)網絡小說它(ta)更多(duo)(duo)了一(yi)(yi)分(fen)內涵，相(xiang)比母親希望能夠培養自己(ji)心智而讓自己(ji)看的(de)(de)，它(ta)更多(duo)(duo)了一(yi)(yi)分(fen)對(dui)興(xing)趣的(de)(de)吸引。或許就是這樣，自己(ji)真(zhen)正能找到一(yi)(yi)本(ben)適合自己(ji)的(de)(de)書便是一(yi)(yi)種天大(da)的(de)(de)幸運，對(dui)自己(ji)的(de)(de)成長也會(hui)起著莫大(da)的(de)(de)幫(bang)助。

　　《人生》讀后感 篇2

　　成(cheng)長里自然生(sheng)長出來的(de)枷鎖，就像藤(teng)蔓(man)一(yi)(yi)樣包裹住心，枝繁葉茂根深蒂固，太多人終其一(yi)(yi)生(sheng)甚至得不(bu)到與(yu)那些枷鎖談(tan)談(tan)的(de)機會(hui)，更何談(tan)去(qu)打開枷鎖。那些枷鎖里包含了太多，不(bu)肯放棄的(de)驕傲，自以為是的(de)純(chun)粹，桀驁的(de)愛(ai)，不(bu)被(bei)理解的(de)自由，還有深到望不(bu)見盡頭(tou)的(de)孤(gu)獨。打不(bu)開鎖的(de)成(cheng)長和(he)生(sheng)活，就像帶著傷口前行，并不(bu)是不(bu)能走(zou)，只是比常人要慢，每一(yi)(yi)步都是煎熬，撐不(bu)住一(yi)(yi)個放松，崩潰和(he)死(si)亡就接踵而來。

　　《人生(sheng)的(de)枷(jia)鎖》主(zhu)人公自幼父母(mu)雙亡，不(bu)幸(xing)又(you)先(xian)天殘疾，在(zai)(zai)冷漠而陌生(sheng)的(de)環境中度(du)(du)過了(le)(le)童(tong)年(nian)，性(xing)格因此孤(gu)僻而敏感。在(zai)(zai)寄宿學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)度(du)(du)過的(de)歲(sui)月(yue)讓他(ta)飽(bao)受了(le)(le)學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)不(bu)合理制度(du)(du)的(de)摧殘，而當他(ta)走(zou)入(ru)社會(hui)后(hou)，又(you)在(zai)(zai)愛情上經(jing)歷了(le)(le)傷痛。在(zai)(zai)坎(kan)坷的(de)人生(sheng)道路(lu)上，他(ta)每(mei)跨(kua)一(yi)(yi)步(bu)，都要付出艱辛(xin)的(de)掙扎，但思想和個性(xing)都獨立不(bu)羈的(de)主(zhu)人公，一(yi)(yi)直努力掙脫宗教和小市民意識的(de)精神桎梏(gu)，力圖在(zai)(zai)紛擾的(de)生(sheng)活漩流中，尋求(qiu)人生(sheng)的(de)真諦。

　　主(zhu)人(ren)公的(de)(de)人(ren)生經(jing)歷證實(shi)了(le)人(ren)生不是自我欲望實(shi)現的(de)(de)結果，而是他們天性與環境共同作用的(de)(de)產物。這樣一(yi)來，主(zhu)人(ren)公的(de)(de)人(ren)生結論也(ye)就充斥(chi)著時(shi)代、種族(zu)、環境決定論的(de)(de)自然主(zhu)義色彩，也(ye)浸潤著叔本(ben)華(hua)式的(de)(de)宿命悲觀主(zhu)義色彩。

　　書里(li)沖破(po)人生枷(jia)鎖的過程(cheng)，就是(shi)(shi)打破(po)那些相信——更(geng)美好的那個世(shi)界就是(shi)(shi)此時(shi)此刻，努力并不一定(ding)有(you)什么結(jie)果(guo)，而(er)結(jie)果(guo)則是(shi)(shi)更(geng)無意義(yi)的事(shi)，自由從未存在，愛情總需(xu)面對妥協……本來(lai)就沒意義(yi)的這不完美世(shi)界，不相信的話，會比較容易幸福。

　　還是(shi)(shi)要(yao)活(huo)在(zai)這(zhe)個不完(wan)美的(de)(de)世界里，活(huo)在(zai)當下，無(wu)為(wei)，不浮(fu)夸。就(jiu)算無(wu)意義，也(ye)要(yao)努力地活(huo)下去。吃茶，讀(du)書，賞花，長(chang)談。一睡(shui)仿佛(fo)百年過(guo)去，回(hui)頭看看也(ye)曾有(you)真真切(qie)切(qie)地快樂過(guo)。逝者們永遠(yuan)十七，他(ta)們固守(shou)著(zhu)無(wu)解(jie)的(de)(de)鎖孔沉沉睡(shui)去，等(deng)著(zhu)很多年以(yi)后，他(ta)們的(de)(de)同輩人用更長(chang)的(de)(de)時(shi)間行完(wan)他(ta)們走過(guo)的(de)(de)路(lu)才意識到(dao)終(zhong)點通向絕望和虛無(wu)——那些熱絡終(zhong)究會(hui)過(guo)去，沉實也(ye)好輕快也(ye)罷，唯有(you)冷是(shi)(shi)永恒(heng)的(de)(de)，也(ye)只有(you)永恒(heng)才是(shi)(shi)真的(de)(de)冷。

　　幸(xing)福(fu)只能(neng)來源于(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)(xin)，如果(guo)迷失在別(bie)人的(de)(de)(de)(de)表象中(zhong)(zhong)，如果(guo)活(huo)(huo)(huo)(huo)出了(le)別(bie)人眼中(zhong)(zhong)幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)，活(huo)(huo)(huo)(huo)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)個幸(xing)福(fu)的(de)(de)(de)(de)模版(ban)，隨波(bo)逐(zhu)(zhu)流(liu)，只會離幸(xing)福(fu)越來越遠。對于(yu)自(zi)己(ji)僅有(you)(you)一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)'生(sheng)(sheng)命(ming)，也是一(yi)(yi)種莫大(da)的(de)(de)(de)(de)悲哀！依(yi)然活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu)，依(yi)然可(ke)以體(ti)驗(yan)到屬于(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)痛苦與快樂(le)，這本(ben)身就是彌足珍貴的(de)(de)(de)(de)。遵循內(nei)心(xin)(xin)，走進生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)，去(qu)(qu)希望去(qu)(qu)憧憬去(qu)(qu)追(zhui)逐(zhu)(zhu)去(qu)(qu)體(ti)驗(yan)去(qu)(qu)哭去(qu)(qu)笑，用心(xin)(xin)去(qu)(qu)感受這點點滴(di)滴(di)，生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)終不(bu)(bu)舍遺棄你，生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)是不(bu)(bu)會放(fang)棄一(yi)(yi)個真(zhen)正(zheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)。既然生(sheng)(sheng)命(ming)本(ben)沒有(you)(you)意義，那么活(huo)(huo)(huo)(huo)出獨(du)一(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)(de)自(zi)己(ji)，便活(huo)(huo)(huo)(huo)出了(le)屬于(yu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)意義。成(cheng)長本(ben)就是一(yi)(yi)個抽絲剝繭的(de)(de)(de)(de)過(guo)程，在這一(yi)(yi)過(guo)程中(zhong)(zhong)，有(you)(you)人隨波(bo)逐(zhu)(zhu)流(liu)，有(you)(you)人不(bu)(bu)可(ke)避免的(de)(de)(de)(de)沉淪，有(you)(you)人則找到了(le)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)諦(di)！

　　人生(sheng)而(er)自由，卻(que)無往(wang)不在枷鎖(suo)之中；

　　人生的枷鎖，總是會(hui)一個接(jie)著一個。

　　而生活的意義，就是(shi)不斷(duan)地掙脫(tuo)枷鎖，這就是(shi)生活本身(shen)。

　　《人生》讀后感 篇3

　　這是一本什么樣的書呢？

　　按照《如(ru)何(he)閱讀(du)(du)一本(ben)書(shu)》里面對(dui)書(shu)籍的(de)分類(lei)方式，毫無疑問它是一本(ben)實用的(de)書(shu)。當然(ran)由于作者行文十分有趣，因此完全可以(yi)先一口氣讀(du)(du)完它，然(ran)后回過頭來再針對(dui)書(shu)中的(de)描述，對(dui)物品開(kai)始(shi)整理。

　　從主題角度，這(zhe)本(ben)書可以被歸到現(xian)在十分受(shou)人(ren)追捧(peng)的(de)生活方(fang)式——“斷舍離(li)”當中(zhong)去。當然，這(zhe)方(fang)面的(de)書籍眾多(duo)，甚至(zhi)還有相(xiang)關的(de)影視(shi)作品，那我為什么獨愛這(zhe)一本(ben)呢？

　　誠然(ran)，它是我最早(zao)看到(dao)的(de)有關(guan)這方(fang)面的(de)書(shu)，或許(xu)(xu)有了先入(ru)為主的(de)成見。但是在(zai)閱讀了許(xu)(xu)多其他書(shu)籍以后，并在(zai)身(shen)體力行踐行斷舍離(li)的(de)方(fang)式(shi)之中，每當有人要我推(tui)薦這方(fang)面的(de)書(shu)籍，依然(ran)第一時間想到(dao)它。

　　和(he)其(qi)他書(shu)籍不同，本(ben)書(shu)的核(he)心觀點是(shi)“心動”，這也(ye)是(shi)判(pan)斷是(shi)否(fou)留下物品的唯(wei)一(yi)標準，并(bing)沒(mei)有過分強調應該保留的物品數量。

　　許多極(ji)簡達人都在拼命(ming)縮減(jian)自(zi)己擁有(you)(you)(you)的(de)物品(pin)數量。如豆瓣(ban)上有(you)(you)(you)妹紙曬出來(lai)自(zi)己全年的(de)衣服只有(you)(you)(you)14件，其他的(de)物品(pin)也少的(de)`可憐。還有(you)(you)(you)人則是(shi)曬出自(zi)己的(de)家中布置(zhi)，具有(you)(you)(you)空無一物的(de)既視(shi)感。

　　那么究竟該擁有多少件物品(pin)才是(shi)合(he)適(shi)的？開始進行斷舍離的時候，不(bu)免多次遇到這個問(wen)題，參(can)考(kao)他人的方法固然可以，但是(shi)否適(shi)合(he)自己，還要打(da)個問(wen)號。

　　我認為，每個(ge)人(ren)都是獨特的。即使斷舍離，極簡被很(hen)多人(ren)所推崇(chong)，落地(di)到(dao)每一個(ge)具(ju)體的人(ren)，它的形式也應(ying)當各異。因此，過(guo)分(fen)強調應(ying)該擁有的物品數量(liang)，反而會令人(ren)陷(xian)入困擾：如(ru)，看(kan)到(dao)別(bie)人(ren)一年(nian)只要14件衣服就夠(gou)了，我卻有140件，該怎么(me)辦呢？再看(kan)另外的朋友則有56件衣服，到(dao)底幾件衣服合適？

　　而本書(shu)(shu)提出“心動(dong)”作為判斷(duan)(duan)標準，實在是妙(miao)。當然，對(dui)于如何(he)判斷(duan)(duan)心動(dong)，書(shu)(shu)里也(ye)用了大量的篇幅描(miao)述(shu)，我(wo)就不(bu)在此多說(shuo)，各位前去看書(shu)(shu)，自有答案(an)。

　　除了提出“心動(dong)”這一判斷(duan)標準，書里還有一個觀(guan)點令(ling)我十分喜歡。作者(zhe)說(shuo)，整(zheng)理(li)應該是(shi)節慶(qing)的(de)時(shi)候才做(zuo)的(de)事情。同時(shi)把整(zheng)理(li)和清掃的(de)概念做(zuo)了明確的(de)區分。

　　整(zheng)理并(bing)不是掃除，而我們(men)在生活(huo)中卻總(zong)把他們(men)混(hun)為一談，因此(ci)就會覺得自己一直在整(zheng)理，卻總(zong)也沒有盡頭，年(nian)復一年(nian)，日復一日。

　　通過(guo)區分二者的概念，我們(men)就會明白(bai)：整(zheng)理是把(ba)物(wu)品清理，精簡之后(hou)，留(liu)下所有令自(zi)己(ji)心動的物(wu)品，然(ran)后(hou)把(ba)他們(men)一(yi)一(yi)設定(ding)位置。當(dang)通過(guo)節慶般(ban)的一(yi)次性(xing)整(zheng)理，物(wu)品都有了自(zi)己(ji)的固定(ding)位置之后(hou)，就不需要每天(tian)去(qu)做整(zheng)理的工(gong)作。

　　那么平(ping)常做(zuo)些什么？平(ping)常只(zhi)需要(yao)記得取(qu)用物品之后及時(shi)放回原位(wei)，便根(gen)本不需要(yao)再多做(zuo)整理(li)，只(zhi)需要(yao)進(jin)行(xing)簡(jian)單(dan)的(de)清潔(jie)和打掃(sao)即可。

　　如此簡單！但是(shi)在遇到這本書(shu)之前，我真的是(shi)毫(hao)無頭(tou)緒。相信你(ni)也有過和我一(yi)樣的困擾吧(ba)！那么不(bu)妨翻開這本書(shu)讀起(qi)來吧(ba)！

　　《人生》讀后感 篇4

　　這篇文(wen)章(zhang)整體(ti)來說(shuo)是一片彌漫著鄉土氣息的(de)文(wen)章(zhang)。作者汪曾祺(qi)分(fen)了三個部(bu)分(fen)來描寫(xie)他故鄉。這次，我(wo)分(fen)析的(de)是第一部(bu)分(fen)——“打魚的(de)”

　　鄉村(cun)中的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)是(shi)淳(chun)樸(pu)的(de)(de)(de)。盡(jin)管漁(yu)船(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)主是(shi)小財主，但他(ta)們(men)(men)(men)(men)也隨(sui)船(chuan)(chuan)下湖，駕船(chuan)(chuan)拉網，而(er)(er)且(qie)他(ta)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)勇敢麻利之處(chu)不(bu)(bu)必(bi)雇來的(de)(de)(de)水性極好的(de)(de)(de)伙(huo)計差到哪里。這(zhe)(zhe)應該是(shi)從(cong)(cong)側(ce)面體現了鄉村(cun)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)淳(chun)樸(pu)。不(bu)(bu)像(xiang)是(shi)城市中的(de)(de)(de)有錢人(ren)(ren)，只會雇傭一些(xie)人(ren)(ren)，然而(er)(er)自己卻既什么也不(bu)(bu)會，也從(cong)(cong)不(bu)(bu)體貼(tie)手(shou)下的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。而(er)(er)像(xiang)鄉村(cun)的(de)(de)(de)財主卻不(bu)(bu)會。他(ta)們(men)(men)(men)(men)會跟著自己手(shou)下的(de)(de)(de)人(ren)(ren)一起下湖，這(zhe)(zhe)也是(shi)他(ta)們(men)(men)(men)(men)能和睦(mu)相處(chu)的(de)(de)(de)一個原因吧。

　　鄉(xiang)村中的人們又是悲傷的。

　　一對夫婦(fu)在(zai)(zai)(zai)一條小(xiao)(xiao)學(xue)校葦塘(tang)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臭水(shui)河里打(da)魚。看得(de)(de)出(chu)來，他(ta)們(men)(men)應(ying)該是生(sheng)活很窘困(kun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)們(men)(men)沒(mei)(mei)資格也(ye)(ye)沒(mei)(mei)條件去像船主(zhu)一樣，在(zai)(zai)(zai)大湖中捕魚，他(ta)們(men)(men)只能在(zai)(zai)(zai)臭水(shui)河中，打(da)點小(xiao)(xiao)魚，也(ye)(ye)就想填飽肚子吧。再看看作者描寫(xie)他(ta)們(men)(men)夫妻二人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態：他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉上及(ji)看不(bu)出(chu)高(gao)興，也(ye)(ye)看不(bu)出(chu)失望憂愁，總(zong)是那樣平平淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，平淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾乎木然。這應(ying)該是典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)`貧苦人民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神情。生(sheng)活就像是一個巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)包袱(fu)，壓得(de)(de)他(ta)們(men)(men)喘不(bu)過來氣，想必，他(ta)們(men)(men)應(ying)該剛開(kai)始是很傷心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但隨(sui)著(zhu)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移(yi)，漸漸麻(ma)木了(le)，沒(mei)(mei)有了(le)情感。這讓我不(bu)禁想起(qi)了(le)魯迅筆下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閏土(tu)。面對日(ri)漸窘困(kun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，他(ta)反抗過，他(ta)努力過，但最(zui)終，還是屈服在(zai)(zai)(zai)了(le)生(sheng)活面前，麻(ma)木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，仿佛(fo)他(ta)沒(mei)(mei)有了(le)情感般，如(ru)同行尸走肉地活著(zhu)。

　　然(ran)而，無聲(sheng)無息的(de)(de)，女(nv)子(zi)因為在水中的(de)(de)時間太長，得傷寒(han)死去了(le)。然(ran)而這也映出了(le)一(yi)(yi)句(ju)話：窮人的(de)(de)孩子(zi)早當家。她十五六歲的(de)(de)女(nv)兒，代替了(le)她，跟著父(fu)親一(yi)(yi)起(qi)捕(bu)魚了(le)。最(zui)令(ling)人看著心(xin)(xin)寒(han)的(de)(de)，就是對女(nv)兒外貌的(de)(de)描寫。那(nei)臃(yong)腫的(de)(de)大衣，那(nei)不(bu)合身的(de)(de)皮罩衣，那(nei)不(bu)符合她年齡的(de)(de)捕(bu)魚的(de)(de)動作，看出了(le)日子(zi)的(de)(de)凄(qi)涼。她按著梯(ti)形竹架(jia)，一(yi)(yi)戳(chuo)一(yi)(yi)戳(chuo)的(de)(de)戳(chuo)著，那(nei)動作，仿佛是戳(chuo)在了(le)我們讀(du)者的(de)(de)心(xin)(xin)上。

　　而最(zui)后(hou)一(yi)段，更是(shi)顯得凄涼(liang)。那(nei)一(yi)身濕了(le)(le)(le)的(de)(de)皮罩衣，那(nei)已(yi)經變涼(liang)的(de)(de)秋(qiu)天的(de)(de)河水，壓在(zai)了(le)(le)(le)女兒身上(shang)，也仿佛是(shi)壓在(zai)了(le)(le)(le)讀(du)者心上(shang)。明明還是(shi)應(ying)該無憂無慮的(de)(de)與同齡(ling)人一(yi)起上(shang)學(xue)玩耍(shua)的(de)(de)時候(hou)，明明這么沉重(zhong)地(di)生活還不(bu)是(shi)她該承受的(de)(de)，但只(zhi)因(yin)為(wei)社會的(de)(de)壓迫(po)，擔子全都壓在(zai)了(le)(le)(le)她和(he)她父親身上(shang)。本(ben)身就沉默寡言的(de)(de)父親，因(yin)為(wei)生活和(he)情感(gan)的(de)(de)雙(shuang)重(zhong)壓迫(po)，也變得更加沉默了(le)(le)(le)。對于(yu)他來說，可能生活早已(yi)不(bu)是(shi)為(wei)了(le)(le)(le)自己(ji)(ji)，只(zhi)是(shi)希望能養(yang)活自己(ji)(ji)的(de)(de)女兒就行了(le)(le)(le)吧，而對于(yu)自己(ji)(ji)，卻早已(yi)失去了(le)(le)(le)活下去的(de)(de)希望。

　　農村(cun)人(ren)民的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)是快樂與(yu)悲(bei)慘交織在一起的(de)。因為遠離城市，身上生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)擔(dan)子(zi)也(ye)變的(de)更重(zhong)了。但悲(bei)慘的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)卻壓不倒某些(xie)人(ren)對(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)渴望與(yu)希望。我想作者在后(hou)文就是提到(dao)了那(nei)些(xie)對(dui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)充滿希望和善良的(de)人(ren)民。

　　《人生》讀后感 篇5

　　暑假按(an)照學(xue)校要(yao)求(qiu)，我細細地(di)拜讀了《邱(qiu)學(xue)華與嘗試(shi)教(jiao)育(yu)人生》，深有感觸(chu)，邱(qiu)學(xue)華用(yong)(yong)“嘗試(shi)”二字精辟的(de)(de)概括(kuo)出(chu)(chu)了他的(de)(de)工作態(tai)度、教(jiao)育(yu)理念、和人生信條(tiao)，他用(yong)(yong)畢(bi)生精力提出(chu)(chu)、驗(yan)證、總結(jie)出(chu)(chu)來的(de)(de)“嘗試(shi)教(jiao)學(xue)法”震驚了教(jiao)育(yu)界，極大(da)地(di)推動(dong)了基(ji)礎教(jiao)育(yu)的(de)(de)改革與創新，也(ye)給從事教(jiao)育(yu)的(de)(de)人們開辟了一條(tiao)既(ji)快樂又(you)實用(yong)(yong)的(de)(de)教(jiao)育(yu)之路，使他們受(shou)益匪淺(qian)。

　　當然(ran)，作為一名普通教(jiao)師的(de)(de)我也不例外。邱(qiu)老師總(zong)結(jie)的(de)(de)教(jiao)學活(huo)動(dong)的(de)(de)“四(si)前四(si)后(hou)(hou)(hou)”：學生在(zai)前，教(jiao)師在(zai)后(hou)(hou)(hou)；嘗(chang)試在(zai)前，指導(dao)在(zai)后(hou)(hou)(hou)；練(lian)習在(zai)前，講解在(zai)后(hou)(hou)(hou)；活(huo)動(dong)在(zai)前，結(jie)論在(zai)后(hou)(hou)(hou)。還(huan)有(you)(you)(you)他在(zai)書中寫到一則兒(er)歌，生動(dong)的(de)(de)描寫了那些被家(jia)長溺愛的(de)(de)孩子的(de)(de).形象：“吃飯媽(ma)媽(ma)喂，走(zou)路(lu)爸爸背，長到十八歲，干啥都不會”。還(huan)有(you)(you)(you)他總(zong)結(jie)的(de)(de)課堂教(jiao)學中師生交(jiao)往一般可分(fen)為四(si)種基本模式：單向(xiang)交(jiao)往、雙向(xiang)交(jiao)往、多向(xiang)交(jiao)往、多層次(ci)多向(xiang)交(jiao)往。還(huan)有(you)(you)(you)一堂課的(de)(de)安排，以(yi)練(lian)習為主線，教(jiao)師的(de)(de)講解穿插在(zai)練(lian)習之(zhi)中，可以(yi)用這(zhe)樣四(si)句(ju)話概括：先練(lian)后(hou)(hou)(hou)講，練(lian)在(zai)課堂，邊(bian)練(lian)邊(bian)講，訂正在(zai)當堂。等等這(zhe)些話語都深深地(di)觸動(dong)了我。

　　基于對(dui)(dui)學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限熱愛(ai)，對(dui)(dui)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限熱誠，稚嫩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邱學華(hua)16歲那年嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)著(zhu)去給和(he)他(ta)同齡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)們上課，并用(yong)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧和(he)特有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格贏得了(le)孩子(zi)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)任和(he)喜愛(ai)，從(cong)(cong)(cong)此(ci)開始了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育生(sheng)(sheng)涯，也(ye)堅定(ding)了(le)它從(cong)(cong)(cong)事(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)心，為了(le)提(ti)高知識內(nei)涵(han)，他(ta)又進(jin)入(ru)東北(bei)師(shi)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)育系(xi)深(shen)造，為他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育科研工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起步打下了(le)基礎，從(cong)(cong)(cong)此(ci)，他(ta)又嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)當中(zhong)(zhong)學教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)，當大(da)學教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)，嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)當科研工(gong)作者，每(mei)一(yi)次嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)，他(ta)都傾全力付出，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)都必須是(shi)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)。他(ta)奉行(xing)“實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)出真知”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論，不管走到哪，不管身兼(jian)幾職，他(ta)都避輕就重，可以(yi)棄官不做，可以(yi)放棄優厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作條件，但一(yi)定(ding)堅持深(shen)入(ru)教(jiao)(jiao)(jiao)學實(shi)(shi)(shi)際，而且還自(zi)(zi)己(ji)親自(zi)(zi)參加教(jiao)(jiao)(jiao)學實(shi)(shi)(shi)驗，在(zai)(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)學第一(yi)線獲(huo)得了(le)嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多第一(yi)手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶貴材料。在(zai)(zai)(zai)從(cong)(cong)(cong)事(shi)嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)探索的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，他(ta)從(cong)(cong)(cong)未停止過(guo)對(dui)(dui)其(qi)進(jin)行(xing)理論探究，幾經波折，從(cong)(cong)(cong)不言棄，經過(guo)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)，提(ti)取(qu)，經過(guo)理論上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)升華(hua)，理論與實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)相(xiang)得益彰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)美結合，結出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碩果便是(shi)廣(guang)為各(ge)(ge)家各(ge)(ge)方所稱(cheng)贊(zan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)學。于是(shi)他(ta)深(shen)信(xin)，在(zai)(zai)(zai)此(ci)基礎之上，學生(sheng)(sheng)也(ye)能在(zai)(zai)(zai)嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)中(zhong)(zhong)學習，在(zai)(zai)(zai)嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)中(zhong)(zhong)成功(gong)，在(zai)(zai)(zai)嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)中(zhong)(zhong)創新(xin)(xin)，只要敢于嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)，學生(sheng)(sheng)就能在(zai)(zai)(zai)已知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上自(zi)(zi)主探索未知并最(zui)終(zhong)獲(huo)得新(xin)(xin)知。按照這一(yi)認識論，邱學華(hua)數(shu)十年潛心研究，以(yi)其(qi)不倦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親身實(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)，樂(le)此(ci)不疲地進(jin)行(xing)嘗(chang)(chang)(chang)試(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)驗，并最(zui)終(zhong)取(qu)得了(le)成功(gong)。

　　《人生》讀后感 篇6

　　特勞特的(de)(de)(de)定位系(xi)列(lie)還算(suan)比較好(hao)讀，觀點(dian)很(hen)實用(yong)，但(dan)是沒有更多(duo)的(de)(de)(de)理論去支持，沒有菲利普科特勒那(nei)么偉(wei)大(da)，但(dan)是也算(suan)是站在(zai)巨(ju)人的(de)(de)(de)肩膀上創(chuang)新了。我(wo)讀完還是有感觸的(de)(de)(de)。

　　老(lao)美(mei)寫書，還是很(hen)實在的。

　　比如，混職場(chang)，人(ren)際關系很重要，而且一(yi)定要經常在老板(ban)面前刷(shua)臉(lian)。這(zhe)跟中國(guo)的厚黑(hei)學是一(yi)回事，但是從美國(guo)人(ren)口(kou)里說出來(lai)，怎么都(dou)覺得有點(dian)科學道理(li)。

　　再比如，婚姻講究門當戶對，找一個好伴侶，可以(yi)讓人少奮斗很多年。中國(guo)父(fu)母老(lao)生常(chang)談，找對象相當有另一次(ci)投胎，年少時，以(yi)為父(fu)母迂腐(fu)，勢(shi)力，現在才知道(dao)，這也是有科(ke)學道(dao)理的，為什么靠對象就不(bu)恥呢？

　　這本書可以說是反心靈雞湯吧，是中國的厚黑(hei)學，厚黑(hei)學在之前備(bei)受推崇，成(cheng)功(gong)(gong)一(yi)定要靠(kao)人脈(mo)、靠(kao)關系(xi)、靠(kao)人情。后來又流行，凡(fan)事靠(kao)自己(ji)(ji)，努力才能(neng)成(cheng)功(gong)(gong)，不(bu)努力肯定是不(bu)能(neng)成(cheng)功(gong)(gong)的。但是特(te)勞特(te)說了，成(cheng)功(gong)(gong)要在外部尋(xun)求。只(zhi)靠(kao)自己(ji)(ji)的成(cheng)功(gong)(gong)概(gai)率(lv)是非常低的。

　　一語驚醒夢(meng)中人(ren)，小時(shi)候，不認可這(zhe)個道(dao)理，但(dan)是(shi)世界就是(shi)按照這(zhe)條(tiao)規則(ze)運行的，尤(you)其(qi)是(shi)中國社會(hui)(hui)。步(bu)入社會(hui)(hui)十年(nian)了，才明白了一點(dian)點(dian)人(ren)情世故。如果(guo)別(bie)人(ren)是(shi)在10歲(sui)的時(shi)候就明白這(zhe)個道(dao)理，起點(dian)豈不是(shi)比我早20年(nian)？

　　重要(yao)的不是(shi)你(ni)是(shi)什么人，而(er)是(shi)你(ni)認(ren)識什么人。

　　一旦你被目標框死(si)，你將看不到(dao)良機，從而(er)與機會擦(ca)身而(er)過(guo)，你就患上了隧道視(shi)覺癥。

　　有目標(biao)好，但是不(bu)能被(bei)目標(biao)框死。我(wo)一定要(yao)記(ji)住這一點(dian)，我(wo)的目標(biao)是當作家，但是我(wo)也不(bu)能錯失工作中的機會(hui)，我(wo)希望可以做到高管(guan)，甚至CEO。這樣(yang)即使我(wo)做不(bu)成作家，也不(bu)至于(yu)雞飛蛋打。

　　唐納德有幸(xing)出生在富余的家庭，他(ta)利用了自己的好運，你(ni)也可以利用自己的厄運。

　　是的`，我可以利用自(zi)己(ji)的厄運，發生在我身上的，一定有其意義。

　　自我宣(xuan)傳，給自己(ji)起個代號(hao)或者定位。

　　你不能依靠(kao)自己的(de)(de)努力到達企業的(de)(de)高層，你必須依靠(kao)提拔(ba)。

　　把(ba)工作做好(hao)只是第一步，你必須找到一種方(fang)法(fa)讓別(bie)人知道你能夠把(ba)工作做得很好(hao)。你的工作技能沒有你的政治技能重要。

　　做(zuo)一(yi)個(ge)克隆人，找到一(yi)個(ge)保(bao)人，進入快車道(dao)名單(dan)，是一(yi)個(ge)政(zheng)治家的三種重要屬性(xing)。

　　如果你沒(mei)有(you)找到一(yi)種方法把自己展(zhan)現(xian)給(gei)高級管理(li)層的話(hua)，那你就沒(mei)有(you)好運(yun)可言(yan)了。

　　奉承老板，但不(bu)要過于直白。

　　在一家大企業(ye)工作，引起他(ta)人(ren)注意(yi)就意(yi)味(wei)著(zhu)你(ni)已經成功了一半。

　　意外的(de)變化才是(shi)人生取得(de)成(cheng)功的(de)必(bi)要(yao)條件。如(ru)果(guo)你總是(shi)在做你一直在做的(de)事情，你就只能得(de)到(dao)(dao)你慣常所得(de)到(dao)(dao)的(de)東(dong)西。

　　《人生》讀后感 篇7

　　子(zi)貢問曰(yue)：有一言而可(ke)(ke)以終(zhong)身行之者(zhe)乎(hu)？子(zi)曰(yue)：其恕(shu)乎(hu)！己所不(bu)欲，勿(wu)施于人。您能告訴(su)我一字(zi)，使(shi)我可(ke)(ke)以終(zhong)身實踐，并(bing)且(qie)永久受益(yi)嗎？如果有這么個字(zi)，那就(jiu)是(shi)恕(shu)字(zi)吧。就(jiu)是(shi)你自個兒不(bu)想干的事(shi)，你就(jiu)不(bu)要(yao)強迫(po)別人干。人一輩(bei)子(zi)做到這點就(jiu)夠了。

　　在(zai)現實生(sheng)活中，如果(guo)因為(wei)別人(ren)欺騙(pian)了你，你也(ye)就用同(tong)(tong)樣的方(fang)法去騙(pian)取(qu)(qu)別人(ren)，這種(zhong)處世(shi)方(fang)法實在(zai)是不(bu)可取(qu)(qu)的。我(wo)(wo)曾經(jing)(jing)與(yu)財(cai)務經(jing)(jing)理說過，不(bu)能因為(wei)有(you)客戶不(bu)講(jiang)信(xin)譽，不(bu)按合同(tong)(tong)支付(fu)車款，一拖(tuo)再拖(tuo)，心(xin)中產生(sheng)怨氣，就對我(wo)(wo)們的供應商也(ye)采取(qu)(qu)同(tong)(tong)樣的付(fu)款方(fang)法，也(ye)不(bu)講(jiang)信(xin)譽，將來公(gong)司如何生(sheng)存呢？無論(lun)何時(shi)，都要誠信(xin)為(wei)本，這樣企(qi)業才(cai)能做得(de)長(chang)久啊！

　　所(suo)謂恕(shu)字(zi)，拓(tuo)展一(yi)點說，恕(shu)字(zi)是講你不(bu)(bu)要強人(ren)所(suo)難，不(bu)(bu)要給(gei)別人(ren)造(zao)成(cheng)傷(shang)害。言外(wai)之意是假如他(ta)人(ren)給(gei)你造(zao)成(cheng)傷(shang)害，你也應盡量寬容。現實生活中(zhong)的(de)(de)(de)我(wo)，到目前為止，我(wo)的(de)(de)(de)人(ren)生中(zhong)曾被兩(liang)(liang)個所(suo)謂的(de)(de)(de)小(xiao)人(ren)傷(shang)害過(guo)，盡管他(ta)們(men)兩(liang)(liang)個人(ren)目前的(de)(de)(de)處境(jing)不(bu)(bu)是太(tai)好，只是不(bu)(bu)知他(ta)們(men)是否還象以(yi)前一(yi)樣天天算計別人(ren)，曾經(jing)我(wo)在內心暗暗發誓，將(jiang)來有一(yi)天我(wo)要報(bao)復，但隨著銳意進取的(de)(de)(de)學習和(he)工作，心境(jing)不(bu)(bu)斷地調整(zheng)，時(shi)至(zhi)今日，心境(jing)變遷，以(yi)往那種過(guo)激的(de)(de)(de)想法已淡忘，甚至(zhi)想不(bu)(bu)起來，但內心深處當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)痛楚還隱約記憶。

　　現(xian)如今擁(yong)有一(yi)(yi)份寬(kuan)容，奉獻(xian)一(yi)(yi)份真(zhen)誠，執著一(yi)(yi)份情節，，把持(chi)一(yi)(yi)份矜持(chi)，回頭(tou)再想(xiang)(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)(xiang)過(guo)去的(de)(de)(de)思潮是(shi)十(shi)分的(de)(de)(de)不(bu)(bu)成(cheng)熟(shu)(shu)，但當時的(de)(de)(de)處(chu)境所(suo)(suo)崩(beng)發出(chu)來的(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)法卻(que)是(shi)成(cheng)長(chang)過(guo)程的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)寫(xie)照(zhao)。所(suo)(suo)以(yi)現(xian)在想(xiang)(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)(xiang)，毛澤東主席(xi)的(de)(de)(de)講話是(shi)很有哲(zhe)理的(de)(de)(de)：人是(shi)在不(bu)(bu)斷總結(jie)經驗基礎上日漸成(cheng)長(chang)成(cheng)熟(shu)(shu)起來的(de)(de)(de)，如果一(yi)(yi)個(ge)人不(bu)(bu)善于總結(jie)得失而一(yi)(yi)意孤(gu)行，必將走回頭(tou)路，弄不(bu)(bu)好還(huan)會犯同樣(yang)的(de)(de)(de)錯誤的(de)(de)(de).！

　　子貢曾經問(wen)老師：貧而(er)無(wu)諂(chan)，富而(er)無(wu)驕，何如？假如一(yi)個(ge)人很貧賤，但(dan)他從不向富人諂(chan)媚；一(yi)個(ge)人很富貴(gui)，但(dan)他不傲氣(qi)凌人。這(zhe)怎么樣(yang)？

　　老師說，這很不錯。但還不夠(gou)。還有一個更高的境界，叫做(zuo)貧而樂，富(fu)而好禮者也。

　　更高的境(jing)界是，一個人(ren)不(bu)(bu)僅安于貧賤，不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)諂(chan)媚求人(ren)，而且他的內(nei)心有一種清亮的歡(huan)(huan)樂(le)(le)。這種歡(huan)(huan)樂(le)(le)，不(bu)(bu)會(hui)被貧困的生活所剝奪，他也不(bu)(bu)會(hui)因為富貴而驕奢，他依然是內(nei)心快樂(le)(le)、富足(zu)、彬彬有禮的君子。

　　現如(ru)今，生活中仍有許多的(de)人在進(jin)行進(jin)取，在激烈的(de)競爭中，努力發(fa)展著自己的(de)事業，忘我的(de)工作，不要(yao)健康，不要(yao)家人，忘記了(le)朋友。收入多少，職位高(gao)低，似乎成了(le)一個人成功(gong)與(yu)否的(de)標(biao)志？

　　對(dui)照起來，我是(shi)否也有(you)相同之處呢，心靈(ling)相照的快樂的生(sheng)活(huo)似乎離我不是(shi)遙遙無期了

　　《人生》讀后感 篇8

　　這些商業領袖的(de)成長故事(shi)，對于年(nian)輕人(ren)無(wu)疑是一個很(hen)好的(de)借(jie)鑒(jian)作用。因(yin)為(wei)你(ni)所敬仰的(de)人(ren)，會塑造你(ni)的(de)價值觀。而作者李志剛對他們(men)(men)的(de)全面訪談，而他的(de)文(wen)字所表述挖掘出的(de)東西十分洗練，讓我們(men)(men)深入地知道他們(men)(men)內在的(de)印記，同時也贏得被訪者的(de)認同，可以說是越簡單越有力(li)。

　　作(zuo)者對每一個(ge)人抽絲(si)剝(bo)繭，捕捉那些不經(jing)意的細節，成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)的剝(bo)掉成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)光(guang)彩奪目的華(hua)麗外裝，尋找成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)，這才發現原(yuan)來(lai)成(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)無處不在。

　　他(ta)們(men)是怎樣(yang)成(cheng)功的？我想(xiang)，世(shi)界只存(cun)在(zai)一種成(cheng)功——做(zuo)(zuo)到(dao)以自(zi)己的方式(shi)度過一生。他(ta)們(men)都(dou)在(zai)做(zuo)(zuo)想(xiang)要的自(zi)己，你活著(zhu)的時候不做(zuo)(zuo)你喜歡的事(shi)情，其(qi)實是逃(tao)避責任。你首先要明白你喜歡什(shen)么東(dong)西，只有初戀般(ban)的熱情和宗教般(ban)的意志(zhi)，人(ren)才可(ke)能成(cheng)就某件事(shi)情。

　　當然(ran)(ran)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功不能(neng)復制，但(dan)是我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功即使再(zai)輕微，它也是限量版。從他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生故(gu)事里，我們(men)(men)懂得很多。你(ni)讀的(de)(de)(de)(de)那(nei)些致(zhi)富圣經能(neng)讓你(ni)擺脫貧窮嗎？你(ni)讀的(de)(de)(de)(de)那(nei)些勵(li)志故(gu)事能(neng)讓你(ni)實現理想嗎？你(ni)看的(de)(de)(de)(de)是成(cheng)功之道能(neng)讓處于(yu)不敗之地嗎？能(neng)的(de)(de)(de)(de)話人(ren)家會告(gao)訴(su)你(ni)嗎？作(zuo)者當然(ran)(ran)不會那(nei)么做(zuo)(zuo)(zuo)，他著重于(yu)寫一些領先的(de)(de)(de)(de)人(ren)做(zuo)(zuo)(zuo)過什(shen)(shen)么、正在(zai)做(zuo)(zuo)(zuo)什(shen)(shen)么，以及為什(shen)(shen)么這樣做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)原因，至(zhi)于(yu)你(ni)從中得到了(le)多少(shao)，那(nei)是個人(ren)的(de)(de)(de)(de)造化了(le)。

　　黃(huang)怒波、潘石屹(yi)、陳(chen)年(nian)都是(shi)(shi)(shi)貧苦(ku)出身，自是(shi)(shi)(shi)懂(dong)得(de)生活(huo)不易。沒有(you)哪種教育能(neng)及得(de)上逆境，而(er)貧窮也是(shi)(shi)(shi)，人生最好的一課，因為對痛苦(ku)的生活(huo)，能(neng)夠(gou)活(huo)下去就是(shi)(shi)(shi)好的了(le)，只要熬過去，正是(shi)(shi)(shi)這一點都讓(rang)他們變得(de)非常強大。

　　黃(huang)(huang)怒波因為(wei)幼年(nian)(nian)悲慘的'境地，早(zao)年(nian)(nian)被人(ren)欺騙與背叛(pan)的經(jing)歷，骨子(zi)里(li)(li)帶著(zhu)(zhu)狼性，有著(zhu)(zhu)很強的警覺。上帝讓(rang)你(ni)遇到什么(me)，自會有著(zhu)(zhu)他(ta)的深意。如此想來，自是心安(an)。在這些苦日子(zi)里(li)(li)，困難挫折，他(ta)們都(dou)得(de)到了(le)淬煉。對于(yu)潘石屹(yi)而(er)言，我不是非要贏(ying)不可，但(dan)我一(yi)(yi)定(ding)不能(neng)(neng)錯，我不是非要成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)不可，但(dan)我一(yi)(yi)定(ding)要遵從良知。黃(huang)(huang)怒波，潘石屹(yi)，陳年(nian)(nian)，任(ren)志強、柳傳志，李開復，古永(yong)鏘(qiang)，張朝陽，王(wang)興，朱新禮他(ta)們的故事(shi)，契(qi)合了(le)一(yi)(yi)個(ge)事(shi)實：其實在成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)與否(fou)，部(bu)分(fen)在于(yu)個(ge)人(ren)的才干和技(ji)能(neng)(neng)，而(er)大部(bu)分(fen)在于(yu)做人(ren)的技(ji)術和技(ji)巧。做事(shi)就是做人(ren)，做事(shi)做偏了(le)，也就是你(ni)做人(ren)做歪了(le)，他(ta)們都(dou)喜(xi)歡思考。通過反思，找(zhao)到自己的不足以及漏洞，而(er)且人(ren)世間，除了(le)權力，金錢，聲望，暴力等等之外，還(huan)有一(yi)(yi)個(ge)給人(ren)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功(gong)；有了(le)它，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)的潛(qian)能(neng)(neng)可以成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)倍成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)倍地施(shi)展出來，它就是——正直。

　　還(huan)有事情要(yao)一步要(yao)一步來，你(ni)不可能(neng)成(cheng)為(wei)孤膽英雄或者事事親為(wei)，你(ni)需(xu)要(yao)有著自己的(de)(de)隊伍，他們將是你(ni)成(cheng)功路上的(de)(de)堅實后盾。做你(ni)想(xiang)做的(de)(de)夢(meng)吧，成(cheng)為(wei)你(ni)想(xiang)成(cheng)為(wei)的(de)(de)人吧，因為(wei)你(ni)只(zhi)有一次生命。

　　《人生》讀后感 篇9

　　有人說(shuo)：“只(zhi)有心中藏著陽光的(de)(de)人，才能看到(dao)光明”。打開(kai)《理想點亮人生》的(de)(de)小(xiao)冊子，猶如一道陽光，一縷(lv)芬芳，溫馨著我的(de)(de)心房。

　　從我懂事(shi)起，經常在(zai)電視、廣播以及課堂(tang)上聽到“人(ren)生(sheng)”“理想”的(de)詞匯，但內心(xin)的(de)感覺(jue)是朦朧的(de)。

　　聞著書(shu)香，閱讀(du)書(shu)中的每一(yi)個故事，就像穿越時空一(yi)樣，與書(shu)中的主人公對話，體(ti)會(hui)他們如何與艱難險阻博斗(dou)，如何一(yi)步一(yi)步走向成功，體(ti)悟平凡(fan)生命所蘊(yun)涵的'志向和理(li)想(xiang)的偉大！

　　杭州(zhou)的(de)“最美媽(ma)媽(ma)”吳菊萍當危險裹(guo)挾生(sheng)(sheng)命呼嘯而(er)來，母性的(de)天平容(rong)不(bu)得(de)剎(cha)那搖擺(bai)，她挺身而(er)出(chu)，攔住生(sheng)(sheng)命！

　　東北的(de)“最美(mei)教(jiao)師”張麗(li)莉用生(sheng)命保護她(ta)的(de)兩個學生(sheng)。她(ta)說：“作(zuo)為教(jiao)師，如(ru)果(guo)孩子(zi)們(men)期盼一(yi)縷春(chun)風那么(me)我(wo)愿獻上整個春(chun)天，如(ru)果(guo)渴求(qiu)一(yi)滴海水，我(wo)愿傾其一(yi)片海洋……。”

　　人(ren)生(sheng)是(shi)短暫的(de)，但(dan)當人(ren)生(sheng)插上理(li)想的(de)翅膀時，就會飛得更(geng)高(gao)更(geng)遠。航天(tian)英雄劉洋就是(shi)靠理(li)想點亮人(ren)生(sheng)！她(ta)就像(xiang)一(yi)位多(duo)才多(duo)藝，風趣幽(you)默(mo)的(de)大(da)姐姐，在地上她(ta)刻苦(ku)訓練，能像(xiang)陀螺一(yi)樣地在特殊的(de)訓練器材里轉(zhuan)15分鐘。憑(ping)她(ta)在航天(tian)中心(xin)主持人(ren)比賽(sai)獲一(yi)等獎(jiang)的(de)功力，才能在天(tian)空1號里做漂亮的(de)OK動作。有(you)了航天(tian)的(de)理(li)想，經過超于常人(ren)的(de)拼博，她(ta)才能成為中國第一(yi)位“嫦娥”。

　　童年的(de)(de)腳(jiao)步邁過了(le)十個春夏秋冬，今天我才真(zhen)正體會到(dao)理想(xiang)是(shi)看得見，摸得著的(de)(de)。理想(xiang)是(shi)心(xin)中抹不去(qu)的(de)(de)那(nei)道彩(cai)虹，她給(gei)我力量，給(gei)我快樂，真(zhen)正的(de)(de)理想(xiang)那(nei)不是(shi)夢想(xiang)，更(geng)不是(shi)瞎想(xiang)！

　　在今年，我就(jiu)實現(xian)了(le)一(yi)(yi)(yi)個小(xiao)小(xiao)的理(li)想：那就(jiu)是葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)絲考過(guo)(guo)了(le)8級(ji)。剛開始(shi)練(lian)(lian)習8級(ji)必過(guo)(guo)曲《竹(zhu)樓情歌》時(shi)，我老是把倚音吹(chui)成。每次單(dan)(dan)吹(chui)時(shi)都是對(dui)的，而(er)連起(qi)來就(jiu)總(zong)出錯。我一(yi)(yi)(yi)練(lian)(lian)再(zai)練(lian)(lian)，練(lian)(lian)得(de)兩個腮幫子痛得(de)不(bu)得(de)了(le)，手上也(ye)起(qi)了(le)繭。這可怎么(me)辦呢？這幾個音不(bu)過(guo)(guo)關(guan)，過(guo)(guo)級(ji)就(jiu)泡湯！于是我又去(qu)琴行，請老師單(dan)(dan)獨輔導。回家對(dui)著曲譜使勁(jing)練(lian)(lian)習。什(shen)么(me)“快樂(le)(le)大本營”，電視“穿越劇”統(tong)統(tong)滾一(yi)(yi)(yi)邊(bian)去(qu)！有(you)志者事竟(jing)成，經過(guo)(guo)反復刻(ke)苦練(lian)(lian)習，我的葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)絲水平大有(you)長進。考級(ji)那天，我胸(xiong)有(you)成竹(zhu)地走進考場。讓悅耳動聽的葫(hu)(hu)蘆(lu)(lu)聲打(da)動了(le)每個評委，獲得(de)一(yi)(yi)(yi)致通過(guo)(guo)的好成績(ji)，我收(shou)獲了(le)實現(xian)理(li)想后的快樂(le)(le)！

　　放飛童心，立志成為祖國有(you)用的人材(cai)，眼前(qian)就要好(hao)好(hao)學習各種科學知識和才(cai)藝。現(xian)在多吃(chi)苦，長(chang)大(da)后就能多嘗到(dao)甜頭。

　　待到十(shi)年、二十(shi)年后(hou)，我(wo)們的(de)青春就(jiu)會像“最美(mei)媽(ma)媽(ma)”“最美(mei)教師”和航天英(ying)雄(xiong)一(yi)樣絢麗奪目，光彩照人。

　　放(fang)飛童心，讓理想(xiang)點亮(liang)我們(men)的人生！

　　《人生》讀后感 篇10

　　當我閱(yue)讀(du)這本(ben)書(shu)從季羨林(lin)老先(xian)生千(qian)萬字(zi)的(de)著作中篩選(xuan)出這位(wei)著名學者(zhe)(zhe)、國學大(da)(da)師、東方文化大(da)(da)師的(de)想法及成長(chang)經歷 書(shu)中，看似是先(xian)生在(zai)教育我們，但更多(duo)流露出的(de)是他對下(xia)一代的(de)關心(xin)與鼓勵。他把自己成長(chang)、學習(xi)的(de)全部經驗無私地(di)奉獻給了每(mei)一位(wei)讀(du)者(zhe)(zhe)，使讀(du)者(zhe)(zhe)獲(huo)益匪淺(qian)。

　　當讀完這《人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)感(gan)悟(wu)》這不僅(jin)是季老先生(sheng)的(de)(de)(de)感(gan)悟(wu)，也是我們(men)的(de)(de)(de)導(dao)師對年輕人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)教誨(hui)，它讓我們(men)學會了怎(zen)樣(yang)去(qu)奮(fen)斗、探索，怎(zen)樣(yang)追(zhui)求理想(xiang)與(yu)目標，也使我們(men)看待生(sheng)活、事物(wu)的(de)(de)(de)眼光變(bian)得更加深(shen)邃。老人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)聲容笑貌好像(xiang)浮現(xian)在(zai)我眼前，他的(de)(de)(de)金玉(yu)之言，將永久(jiu)地刻在(zai)讀者的(de)(de)(de)心田，催人(ren)(ren)(ren)(ren)猛醒，激人(ren)(ren)(ren)(ren)奮(fen)進;這本書有(you)“世(shi)紀老人(ren)(ren)(ren)(ren)”非凡(fan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)經歷(li)，是一筆巨(ju)大的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)財富。

　　尤其是我(wo)們(men)現在是一(yi)名教(jiao)師，作為(wei)一(yi)位教(jiao)育者(zhe)，我(wo)深深知道(dao)作為(wei)教(jiao)育工作者(zhe)本(ben)身需要(yao)學(xue)習的(de)(de)有很多方面，這需要(yao)本(ben)身的(de)(de)不斷去(qu)閱讀大量(liang)相關書(shu)籍，才能(neng)(neng)及時(shi)的(de)(de)充電，更(geng)好的(de)(de)為(wei)教(jiao)育服務(wu)，無(wu)形(xing)當中也(ye)會(hui)提高(gao)自(zi)(zi)己的(de)(de)文學(xue)修養，從而提高(gao)自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)同時(shi)也(ye)能(neng)(neng)給孩(hai)子(zi)們(men)把這本(ben)書(shu)的(de)(de)知識(shi)亮(liang)點分享給孩(hai)子(zi)們(men)，讓孩(hai)子(zi)們(men)也(ye)能(neng)(neng)從中學(xue)會(hui)了怎樣去(qu)奮斗、探索，怎樣追(zhui)求(qiu)理想與目標，也(ye)使我(wo)們(men)看待生活、事物的(de)(de)眼(yan)光變得更(geng)加深邃。

　　對(dui)(dui)(dui)我感悟最深的(de)(de)(de)、啟(qi)(qi)迪最大(da)的(de)(de)(de)是(shi)季老先(xian)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)(dui)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)態度(du)。他(ta)一共寫了(le)3篇(pian)“論人生(sheng)(sheng)”，每一篇(pian)都從(cong)不(bu)同的(de)(de)(de)角度(du)，不(bu)同的(de)(de)(de)觀察點(dian)洞察著人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)意(yi)義與(yu)(yu)美好。先(xian)生(sheng)(sheng)提出了(le)“不(bu)完滿才是(shi)人生(sheng)(sheng)”，還(huan)有他(ta)對(dui)(dui)(dui)人生(sheng)(sheng)意(yi)義與(yu)(yu)價(jia)值的(de)(de)(de).一句(ju)評價(jia)：“如果人生(sheng)(sheng)真有意(yi)義與(yu)(yu)價(jia)值的(de)(de)(de)話，其(qi)意(yi)義與(yu)(yu)價(jia)值就在(zai)于對(dui)(dui)(dui)人類發(fa)展的(de)(de)(de)承上啟(qi)(qi)下(xia)，承前啟(qi)(qi)后的(de)(de)(de)責任(ren)感”。從(cong)這些樸實、簡潔的(de)(de)(de)話語(yu)中(zhong)，我們就能(neng)夠體會到先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)氣質與(yu)(yu)人品。他(ta)體會到了(le)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)真諦，更要(yao)告訴我們對(dui)(dui)(dui)待人生(sheng)(sheng)要(yao)有不(bu)懈的(de)(de)(de)努力與(yu)(yu)強烈的(de)(de)(de)責任(ren)感。

　　要(yao)想(xiang)使(shi)人(ren)(ren)生變得有(you)意義，就(jiu)要(yao)有(you)目(mu)標，想(xiang)要(yao)達到這(zhe)個(ge)(ge)目(mu)標，必須經過無數(shu)代人(ren)(ren)的(de)(de)共同努力。如接(jie)力賽，每一(yi)代人(ren)(ren)都有(you)自己的(de)(de)一(yi)段路程(cheng)要(yao)跑。又如一(yi)條鏈子，是(shi)由(you)許多環組(zu)成的(de)(de)，每一(yi)環從(cong)本身來看，只不(bu)過是(shi)一(yi)個(ge)(ge)微(wei)不(bu)足道的(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)，但沒有(you)這(zhe)許許多多的(de)(de)個(ge)(ge)體(ti)，鏈子也(ye)就(jiu)無法組(zu)成。

　　人類社會發展的長河(he)中，我們每一(yi)代人都有(you)自己的使(shi)命和(he)責(ze)任，而且是絕(jue)非可有(you)可無(wu)(wu)的。這就是人生意義與價值的體現。季老先生雖已到耄耋(die)之年，但正(zheng)是由于老人的使(shi)命感(gan)和(he)責(ze)任感(gan)，使(shi)他(ta)(ta)仍然(ran)筆耕不輟，他(ta)(ta)想把更多的“財富”留給下一(yi)代，讓我們看到了老一(yi)輩的無(wu)(wu)私和(he)博大，也從中《感(gan)悟人生》。

　　《人生》讀后感 篇11

　　《富蘭(lan)克林自(zi)傳——卓越的人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)》講(jiang)述了他成長路上成功的經驗和得失，樸(pu)素的話語中蘊含著深刻的人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)哲理。

　　作者本(ben)杰明·富蘭克林是(shi)資本(ben)主義精神最(zui)完美(mei)的代表，同時也是(shi)美(mei)國(guo)著名(ming)的思想家(jia)、政治(zhi)家(jia)、外(wai)交(jiao)家(jia)和(he)(he)科(ke)學家(jia)、實(shi)業家(jia)。他參加起(qi)草(cao)了《獨立宣言》和(he)(he)美(mei)國(guo)憲法，享有世(shi)界(jie)性的聲(sheng)譽。他一(yi)生最(zui)真實(shi)的寫(xie)照是(shi)他自(zi)己所說過的一(yi)句話(hua)——“誠實(shi)和(he)(he)勤勉(mian)，應該(gai)成(cheng)為你永久(jiu)的伴侶。”

　　富蘭克林從(cong)最低(di)層(ceng)的“草根(gen)”一(yi)步步的走(zou)向成(cheng)功的巔峰。他用(yong)他的親(qin)身(shen)經(jing)歷總結出了為人(ren)(ren)(ren)(ren)處(chu)世(shi)的13條原則也可以說(shuo)是(shi)13條完(wan)美道(dao)德修養準則：1節(jie)制——食不(bu)(bu)過(guo)(guo)飽(bao)，飲(yin)不(bu)(bu)過(guo)(guo)量；2寡言——除對(dui)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)或自己(ji)(ji)有(you)益的話外，不(bu)(bu)多說(shuo)話，避(bi)免(mian)和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)空話；3秩序——用(yong)過(guo)(guo)的東西歸還原處(chu)，做事(shi)(shi)(shi)情(qing)按(an)部就(jiu)班；4果斷——該做的，堅(jian)決執(zhi)行；決定履行的，務必完(wan)成(cheng)；5節(jie)約——除對(dui)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)或自己(ji)(ji)有(you)益的外，不(bu)(bu)亂花錢(qian)，也就(jiu)是(shi)說(shuo)，切(qie)戒浪費；6勤奮——不(bu)(bu)浪費時間。經(jing)常從(cong)事(shi)(shi)(shi)有(you)益的事(shi)(shi)(shi)情(qing)，動(dong)作利索，不(bu)(bu)拖(tuo)泥帶(dai)水；7誠實——不(bu)(bu)欺詐，心地(di)坦白、正(zheng)直、言行一(yi)致；8公正(zheng)——不(bu)(bu)侵害別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)要(yao)由于你(ni)的失職而使他人(ren)(ren)(ren)(ren)遭受損失；9中庸——避(bi)免(mian)極端，責(ze)人(ren)(ren)(ren)(ren)從(cong)寬；10整潔(jie)——身(shen)體、衣服以及居住的地(di)方，都保持整潔(jie)；11沉著——遇事(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)慌亂，不(bu)(bu)論是(shi)瑣碎(sui)的'、一(yi)般的或是(shi)不(bu)(bu)可避(bi)免(mian)的事(shi)(shi)(shi)情(qing)，；12貞潔(jie)——言正(zheng)行正(zheng)，不(bu)(bu)要(yao)損害自己(ji)(ji)或別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的聲譽；13謙(qian)虛——學(xue)習先哲的謙(qian)遜精神。

　　富蘭(lan)克林(lin)正(zheng)是用這些原則(ze)約束著自己的一(yi)言(yan)一(yi)行，才不斷成(cheng)為令我們尊敬的一(yi)代偉人，我們應(ying)該(gai)向富蘭(lan)克林(lin)學習。曾子曰(yue)：“吾(wu)(wu)日三省吾(wu)(wu)身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳(chuan)不習乎？” 其實，我們每個人每天(tian)都在反省自己，只不過是不同的人反省自己的內(nei)容(rong)不同罷了。我們應(ying)該(gai)在一(yi)日三省中不斷反思不斷進(jin)(jin)取不斷進(jin)(jin)步。

　　讀富蘭(lan)克林(lin)的(de)(de)自傳，看(kan)(kan)著他(ta)的(de)(de)成長他(ta)的(de)(de)成功，無論(lun)貧窮(qiong)還是富貴(gui)，只要有空余的(de)(de)時間(jian)他(ta)就會看(kan)(kan)書(shu)，從書(shu)中汲取知識、總結經驗，同志趣相投(tou)的(de)(de)書(shu)友分享著其中樂趣，日子過(guo)得十分充實。反觀，現在的(de)(de)大學(xue)(xue)生就在看(kan)(kan)書(shu)上這一點是遠(yuan)遠(yuan)貧乏的(de)(de)，隨著時代(dai)的(de)(de)進(jin)步，科技的(de)(de)發展(zhan)，先進(jin)文化被(bei)接受的(de)(de)同時腐朽(xiu)的(de)(de)思想也正在侵蝕大學(xue)(xue)生的(de)(de)心靈。看(kan)(kan)似充實的(de)(de)大學(xue)(xue)生活下(xia)有的(de)(de)是貧瘠的(de)(de)精神世(shi)界。

　　作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)(ge)合(he)格的(de)當(dang)代大(da)學(xue)(xue)生我們(men)應(ying)該在有(you)限的(de)大(da)學(xue)(xue)四年內成(cheng)長(chang)為(wei)一(yi)個(ge)(ge)適應(ying)時代和社會發(fa)展的(de)高素(su)質人才，合(he)理安排學(xue)(xue)校的(de)課程和自(zi)己感興趣(qu)的(de)業余活(huo)動。俗話說(shuo)“由儉入奢(she)(she)易由奢(she)(she)入儉難”，大(da)學(xue)(xue)生正處在價值觀(guan)、人生觀(guan)、世界觀(guan)的(de)定性時期，所(suo)以更應(ying)該合(he)理的(de)規(gui)劃自(zi)己未來的(de)生涯(ya)，有(you)計劃有(you)目(mu)一(yi)步(bu)一(yi)個(ge)(ge)腳印的(de)向(xiang)(xiang)上走。所(suo)以我們(men)應(ying)該把課堂的(de)知(zhi)識學(xue)(xue)好，同時，要多到圖書館(guan)博覽群書，增加自(zi)己的(de)理論知(zhi)識，不(bu)斷地積(ji)累，所(suo)謂厚積(ji)而薄發(fa)，這樣(yang)才能向(xiang)(xiang)成(cheng)功不(bu)斷地邁進。

　　《人生》讀后感 篇12

　　教書(shu)育人是幸(xing)福的(de)(de)嗎？我想對于(yu)大部分和我一(yi)樣的(de)(de)老(lao)師(shi)來說(shuo)，與(yu)孩(hai)(hai)子心(xin)心(xin)相通(tong)、看(kan)到(dao)孩(hai)(hai)子的(de)(de)成長與(yu)進步的(de)(de)那一(yi)刻應(ying)該(gai)能夠感(gan)受(shou)到(dao)教育的(de)(de)幸(xing)福。經(jing)(jing)常聽(ting)到(dao)老(lao)師(shi)說(shuo)，能夠靜(jing)心(xin)教學(xue)是多(duo)么幸(xing)福的(de)(de)一(yi)件事。喜歡孩(hai)(hai)子的(de)(de)老(lao)師(shi)也應(ying)該(gai)是喜歡自己的(de)(de)職業的(de)(de)。但是也經(jing)(jing)常聽(ting)更(geng)多(duo)一(yi)線(xian)老(lao)師(shi)們說(shuo)：沒有幸(xing)福的(de)(de)感(gan)覺，精神壓力大，體力腦(nao)力上都太累了。

　　這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)中國教育的(de)(de)(de)(de)現狀。經(jing)濟發展的(de)(de)(de)(de)制約、社會(hui)公德的(de)(de)(de)(de)取(qu)向、教學(xue)條件的(de)(de)(de)(de)限制、來(lai)自(zi)各級的(de)(de)(de)(de)壓力(li)不是(shi)(shi)靠我(wo)(wo)(wo)們自(zi)我(wo)(wo)(wo)控制就能(neng)夠解決的(de)(de)(de)(de)。讀了肖川的(de)(de)(de)(de)《教師的(de)(de)(de)(de)幸福(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)生與專(zhuan)業成(cheng)長》，使我(wo)(wo)(wo)深受感(gan)觸。知道了所謂幸福(fu)(fu)(fu)，首先是(shi)(shi)內心的(de)(de)(de)(de)平(ping)和舒(shu)暢，自(zi)主地面對(dui)(dui)生活，而(er)(er)一切健(jian)全(quan)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)都(dou)是(shi)(shi)對(dui)(dui)于(yu)幸福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)。當我(wo)(wo)(wo)們被社會(hui)以圣人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)標準要求(qiu)，而(er)(er)又以挑剔的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)評價時(shi)，拿著微薄的(de)(de)(de)(de)薪水，感(gan)覺(jue)用掛在嘴邊的(de)(de)(de)(de)職業幸福(fu)(fu)(fu)來(lai)形容自(zi)己的(de)(de)(de)(de)老師一定(ding)是(shi)(shi)非(fei)常高尚的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。我(wo)(wo)(wo)認為對(dui)(dui)于(yu)我(wo)(wo)(wo)們大(da)多數(shu)人(ren)(ren)來(lai)說，更(geng)多的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)要善于(yu)捕捉平(ping)時(shi)點(dian)滴(di)幸福(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)并及時(shi)放大(da)遷移，凈(jing)化自(zi)己的(de)(de)(de)(de)心靈，將(jiang)人(ren)(ren)格魅力(li)和道德情感(gan)這(zhe)(zhe)兩道最美麗的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)環(huan)送達我(wo)(wo)(wo)們接觸到的(de)(de)(de)(de)每(mei)個家庭、每(mei)個孩子。

　　也(ye)想(xiang)(xiang)起(qi)自(zi)己(ji)(ji)曾經感(gan)受過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福：扶(fu)起(qi)跌倒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)'孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，聽他們(men)(men)(men)真心而(er)羞澀(se)地(di)說(shuo)“謝謝老師(shi)”；陪(pei)運動場上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)起(qi)奔(ben)跑加油，攜(xie)手歡呼來之不易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)；接受他們(men)(men)(men)輕如鵝毛(mao)卻深情無(wu)邪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)物；讀孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日記，陪(pei)他們(men)(men)(men)單(dan)純看世(shi)事，或者為(wei)他們(men)(men)(men)保守小(xiao)秘密(mi)……大概(gai)因為(wei)我(wo)(wo)是語文老師(shi)，更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福感(gan)來自(zi)與孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)(men)相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言文字中(zhong)。其實(shi)(shi)分享一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情是最幸福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)件事，而(er)作為(wei)班(ban)主任(ren)，大班(ban)額、多雜(za)事，沒(mei)有足(zu)夠時(shi)間(jian)去細心問候(hou)每個(ge)(ge)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)。于是只有從他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字里(li)(li)(li)行間(jian)查(cha)閱，那(nei)里(li)(li)(li)有他們(men)(men)(men)生動真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)面(mian)。在那(nei)里(li)(li)(li)我(wo)(wo)發(fa)現了(le)他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜悅更(geng)發(fa)現了(le)他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲傷，小(xiao)賢(xian)說(shuo)她爺(ye)爺(ye)為(wei)了(le)去給(gei)她買糖人(ren)(ren)，擠了(le)很(hen)長時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公交車，晚上(shang)回家(jia)腦血管爆了(le)，她很(hen)想(xiang)(xiang)念(nian)爺(ye)爺(ye)，希(xi)望不吃糖人(ren)(ren)讓(rang)爺(ye)爺(ye)醒來……小(xiao)宇是個(ge)(ge)上(shang)課經常(chang)走(zou)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，寫作文時(shi)寫到了(le)自(zi)己(ji)(ji)想(xiang)(xiang)要(yao)(yao)變成(cheng)小(xiao)磊——雖(sui)然學(xue)習不好但是至少不會被(bei)人(ren)(ren)欺負，還有要(yao)(yao)為(wei)媽媽變成(cheng)一(yi)(yi)(yi)棵(ke)搖錢樹，那(nei)樣媽媽就不會那(nei)么辛苦了(le)……看著學(xue)生，我(wo)(wo)常(chang)想(xiang)(xiang)到自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，現在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)雖(sui)然得到較多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質關愛，但是家(jia)長普遍忙(mang)于工作，情感(gan)上(shang)他們(men)(men)(men)是非常(chang)孤獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)需要(yao)(yao)多給(gei)他們(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)些(xie)指(zhi)導和陪(pei)伴，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)需要(yao)(yao)有欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛、微笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)容、智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭腦和寬容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心。

　　上善(shan)若水，天道酬勤(qin)。讓(rang)我們把(ba)名利看淡些，走(zou)近孩子，走(zou)進“座(zuo)中多英豪”的生命化教育，幸福感就與專業成長(chang)融為一體了。敞開心靈去感受，幸福應(ying)該是無處(chu)不在的。

　　《人生》讀后感 篇13

　　這(zhe)個(ge)寒(han)假我讀了學校老師推薦的一本(ben)書，名叫《學校老師沒有交(jiao)的36堂人生課》。大(da)家聽這(zhe)個(ge)名字就知道(dao)，這(zhe)肯定一本(ben)受益匪(fei)淺，帶有很多哲理的好書。下面請允許(xu)我來(lai)給(gei)大(da)家介紹(shao)一下吧(ba)！

　　我先給大家(jia)來介紹作者；夏欣，以旅行(xing)、美(mei)食、閱讀、夢(meng)想、觀察萬物寫人生日記的(de)中等(deng)美(mei)女。有小錢就去吃，有大錢就出國(guo)玩，銀行(xing)里的(de)存款永(yong)遠(yuan)不(bu)超過五位數。

　　《學校老師沒(mei)有教的36堂人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)課》是作者(zhe)(zhe)以(yi)36個篇章，分別向讀者(zhe)(zhe)講述人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)如何制定(ding)自己的奮斗(dou)(dou)目(mu)標；人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)奮斗(dou)(dou)中(zhong)怎樣專(zhuan)心致志(zhi)、堅持不懈(xie)才能獲(huo)得成功；人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)應時刻保持平和的心態，怎樣與他人(ren)友(you)好相處(chu)，以(yi)及(ji)如何贏得金錢、獲(huo)取財富(fu)的人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)哲理。作者(zhe)(zhe)文筆流暢、生(sheng)(sheng)(sheng)動、形象，不時引用(yong)或(huo)(huo)拈來一些名(ming)人(ren)語(yu)錄(lu)或(huo)(huo)經(jing)典故事佐證自己的觀點或(huo)(huo)論點，使其更具說服力與感染力。

　　我(wo)們對自(zi)己太缺乏了解，我(wo)們總是過(guo)早的(de)(de)認定了自(zi)己的(de)(de)性格、能力(li)、知識等(deng)(deng)等(deng)(deng)方(fang)面，卻沒(mei)有想到隨(sui)著時(shi)間的(de)(de)更(geng)迭，我(wo)們一(yi)(yi)樣(yang)會有改(gai)變，一(yi)(yi)樣(yang)會有發展；也沒(mei)有想過(guo)你所自(zi)以為認識的(de)(de)自(zi)己是否只不過(guo)是一(yi)(yi)個短(duan)暫(zan)片段留給(gei)你的(de)(de)假象，因而每天(tian)重復著單調(diao)疲憊的(de)(de)步(bu)伐(fa)。讓(rang)本書的(de)(de)36個篇章，喚醒(xing)你沉睡的(de)(de)真實，激勵你成(cheng)功的(de)(de)人生！

　　這本書每(mei)一個(ge)篇(pian)章都有好幾個(ge)讓我(wo)們受益一生的道理。

　　我在(zai)這本書的(de).第(di)四(si)篇里(li)最喜歡第(di)四(si)個小(xiao)故(gu)事了(le)，從中，我也明白了(le)一個道(dao)理；學會贊(zan)美別人。

　　在生活中，這樣的事(shi)情數不勝數，下(xia)面，我就給大家舉(ju)一個真實的事(shi)情吧(ba)！

　　那天，我(wo)跟著叔(shu)叔(shu)去單位(wei)接嬸(shen)嬸(shen)，在車上(shang)，叔(shu)叔(shu)對我(wo)說(shuo)；“甜(tian)甜(tian)（我(wo)的小名），你(ni)待會見了(le)嬸(shen)嬸(shen)，你(ni)就說(shuo)咦，嬸(shen)嬸(shen)，我(wo)發(fa)現你(ni)瘦了(le)呀！你(ni)這樣說(shuo)，你(ni)嬸(shen)嬸(shen)肯定老高興了(le)呢。”

　　“為什么啊！”

　　“不(bu)懂，現在社會(hui)非常(chang)復雜(za)，你(ni)必須要(yao)嘴巴(ba)放甜一點，要(yao)不(bu)然，你(ni)將來到了社會(hui)上怎么辦啊，哪怕只(zhi)是一個善意的(de)(de)(de)謊(huang)言，別人聽了也會(hui)很高興的(de)(de)(de)。所以，你(ni)要(yao)先從家里鍛(duan)煉一下，這(zhe)是考(kao)驗你(ni)膽子的(de)(de)(de)時候(hou)了，就看(kan)你(ni)能(neng)不(bu)能(neng)過關了。”

　　我似懂(dong)非懂(dong)的點著頭，心(xin)里(li)想；也是(shi)，要知道(dao)，我在家(jia)里(li)的性(xing)格(ge)和學(xue)校里(li)的性(xing)格(ge)是(shi)完全不一(yi)樣的啊，在家(jia)里(li)，我是(shi)個靦腆的女孩(hai)。在學(xue)校里(li)，我是(shi)個活潑(po)的女生，簡直就是(shi)兩個人呀！

　　同學們，聽了我的這些介紹，相信大(da)家已經(jing)對(dui)這本(ben)書興致勃勃了吧，那(nei)還(huan)等什么(me)，就讓這本(ben)書在(zai)多你一個熱情的“小粉絲”吧！

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